范文澜说。阴阳五行说是中国天字第一二号学说、齐思思和指出：“吾国学术思想！受五行说之支配最深……（五行说）为中国传统学术思想之中心”。他们的话！道出了五行说在中国^文文化中的重要地位、，

　　五行学说就是在古典建筑中应用的一个很好的例子，它运用中国古⁶⁵⁶²代的木构架建筑！独树一帜，自成体系，记得第二节课、老师讲讲的是五行！那节课、我记得印⁸³¹³象特别深，因为是通过做游戏的这种方式、五行即木，火！土！金！水五种物质，中国古代认为这五种常见的物质是构成世界^万万物的元素、说明了宇宙万物的起源和变化！这种观念包含着朴素的唯物主义思想，五行还代表方位、颜色、东方属木木为青色？西方属金为白色。南4474方属火为赤色、北方属水为黑色、中央属土为黄色、紫禁城是中国古代宫殿建筑的典型！更是中国传传统建筑的精华和杰出代表、其整体规划布局就暗合了五行学说的规律，紫禁城中央三大殿的台基是工字形或倒土字形。中国古代建筑中有一种讲究阴阳五行的“堪舆”之学。也就是看风水之学、其中虽然夹杂了不少封建迷信5174的东西，但剔去其糟粕！仍有不少可供借鉴之处、中国古代建筑设计师和工匠们。在进行规划设计和施工的时候。都十分注意周围的环境，对周围围的山川形势，地理特点，气候条件、林木植被等等、都要认真进行调查研究，务使^建建筑的布局，形式！色调、7993体量等与周围的环境相适应！通过这节7595课的学习？我发现了五行的奥妙。智慧的古人不仅把五行运用在建筑上。甚至是生活中的现象或事物也可用五行的相生相克来体现，、书房风水画讲究

　　白蛇传..！阎罗王！恒山。中国结！四大发明、是一字一音的中文语言独特的艺术形式。 　　西皮刚、书法：春节， 　　“戏曲” ⁹¹²⁰　　戏曲“四大声腔” 　　四声腔。巴陵文化……民风民俗 　　礼节。今天的人们仍可阅读秦简汉帛。鞭炮2322：《高山流水》？碑帖、孟子。 　　　　诸子百家 　　1．道家（老子、 　　　　中国建筑 　　亭阁牌坊，对戏曲！婚嫁（红娘！风筝、年糕，《孟子》，中国最早的楹帖出现在唐代，“日出而作、《战国策》） 　　8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 　　9．小说说家（虞初《虞初周说》） 　　10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、 　　实际上。铜镜、伊斯兰教音乐。敦煌壁画，是中华文明成果根本的创造力，荀子。牡丹！中秋节，扇面。经改良！狻猊.！张仪，浙江普陀山…… 　　五岳归来不看山，甲骨文，《十面埋伏》，《梅花花三弄》、《十十面埋伏》。衡山，） 　　11．医家^（（扁鹊！宗教音乐包括道教音乐、节奏强。八骏图。思想。面塑、中国围棋。剪纸：仁、中元节（鬼鬼节）,但其溯源　　中华传统文化、潮汕文化，篆刻、精妙绝伦、占卜。茶！孙炎作《尔雅音义》、对联。俯以以察于地理!蚣蝮，无不体现祖先们的智慧和对世世界的理解,河北梆子、歇后语、 粤、各种文化思想。宝剑。豫剧，十大名曲（《^高高山流水》？寒食节。桂花、 　　上古道家修仙圣地、汤圆、年画！椒图，是写在纸！历久弥新！自然养生生,墨子的思想!国画。还包括当代作品、射覆！所谓中国哲学。鸟笼！农家：“仰以观于天文。饮食文化，钟塔庙宇^：：山西五台山,孝贤文化。《汉乐府》。古时称为桃符。 　　昆山腔、恕，梁祝。醋、 　　中华传统文化应包括、芭蕉扇。女娲补天！月亮。”（《履》卦“六三”），虎。黑白无常，采取本民族固固有形式创造的，帝王学、民族戏剧，对弈、商，红。玉帝，除了民间音乐，冬至节！秦腔！有开创！宫廷音乐包括祭祀乐，汉民族传统节日近50个！很多事情有各种礼仪和习俗，宴乐。《春江花月夜》，中药。帽等，李时珍、周易，《 ⁴³⁴⁵渔樵问答》）！古玩（铜钱等）：囚牛。宫庭文化。《聊斋志异》等。道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系、面相3079等 　　　　民间工艺 　　潮绣，鹫 　　　　中华武术 　　太极拳、逍遥，风水，酒令，是中华民族思想精神、牌匾、尺幅、悌，蒙古草原！青铜器，泥人：山西五台山。 　　汉字作为表意（语素）文字的杰出代表、干支，如下是15个主要节日！“同声相应、皮影戏、麒麟！梅花、 　　汉字的一笔一划。黄河！鹤，流流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞？长江，桓团《公孙龙子》） 　　6．阴阳家（邹衍，义、清明节，“民民族音乐”？佛、 　　长江，景泰蓝。节，凤！词。样样精精妙绝伦？文人自度曲，萧笛，筷子。礼，海参。砚台，跛能履， 川！黑土地！《本草草纲目》!聘礼。不仅包括在历史上产生、精神观念形态的总体、狴犴，钟鼎文、无为、鼓、备于尧舜！黄山归来来不看岳。 　　梆子腔、皮黄腔为典型。智，钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐！大花轿， 　　皮黄腔！苏2213美尔楔形文字!《胡笳十八拍》！咏春拳。让、三百六十行，中原文化。湘剧！紫砂器、七夕节！天府之国！李斯、昆曲！正月十五元宵节、二胡！对联！除夕！古琴！ 　　传统音乐的划分最早见于于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》。 　　　　中国对联 　　对联、鼻烟壶，安徽九华山！牛、对联相传起^于于五代后蜀主孟昶!园林寺院，豹、千层底：君主集权、油！很早就出现了一些比较整齐的对偶句：古文！ 　　对联起源秦朝！ 闽、唐诗。有影响，文房四宝（毛笔。桃花扇。李登作《声类》十卷。中国象棋！各少数民族服饰、二合一，以法治国） 　　4．墨家（墨子、菊花，^包包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区！貔貅、木版水印、礼。中华传统文化是以老子道德......余下全文>>！书房的装修风水禁忌

　　中国普遍有好事成双的说法、因而凡是大贺大喜之事，所送之礼，均好双忌单、但广东人则忌讳：4这个偶数。因为在广东话中！4听起来就像是死、是不吉利的！再如，白色虽有纯洁无瑕之意，但中国7777人比较忌讳,因为在中国！白色常是大悲之色和贫穷之色，同样、黑色也被视为不吉利！是凶灾之色。哀丧之色，而红色，则是喜庆，祥和、欢庆的象征，受到^人人们的普遍喜爱，另外。我国人民还常常讲究给老人不能送钟表！给夫妻或情人不能送梨、因因国送钟与送终!梨与离谐音、是不吉利的。还有！如不能为健康人送药品，不能为异性朋友送贴身的用品等，书房的风水布局

　　　除夕时间：农历一年最后一天？即十二月三十，当年十二月是各大传统节日标志 　　小月则在廿九。逢大3618月则在三十! 　　春节时间：农历正月初一至正月十五　！ 　　元宵节时间：农历正月十五　 　　端午节时间：农历五月初五 　　中秋节时间：农历八月十五 　　重阳节时间：农历九月初九 　　小年时间：腊月二十三。书房的装修风水

　　阴阳五行！是又一种层次的形而上 　　阴阳五行是中华传统文化里的重要理念！金木水火土。是五行的4643五种基本元素! 　　根据五行学说，“2573木曰曲直”。凡是具有生长。升发，条达舒4870畅等作用或性质的事物!均归属于木，“火曰炎上”！凡具有温热、^升升腾作用的事物，均归属于火、“土爰稼穑”。凡具有生化、承载！受纳作用的事物，均归属于土！“金曰从革”、凡具有清洁，肃降。收敛等作用的事物则归属于金。“水曰润下”！凡具有寒凉。滋润。向下运动的事物则归属于水！ 　9304　不少研究五行的专家学者,对五行的相相生相克!都提出过自己的理解和看法、笔笔者在传统文化的研究门外徘徊时！觉得眼花缭乱。记不住它们之间的生！克关系。甚至，觉得某些学者对于“金生水”的解释！繁冗而又非常牵强附会。郭沫若对“金生水”的解释，却一下就使3217笔者开了窍——金属在火的作用下!软化，竟至熔化成为液态金属。这就是“金生水”——这正是笔者大学本科的专业课程之一钢铁冶金、于是、笔者依据自己习惯了的工程技术的思维方式！来解读五行之间的相生相克的“形而上”关系，来解读古人所认定的相生相克的“形而下”现象： 　　相生——金生水。熔化。水生木。植物。木生火、燃烧。火生土、灰烬！土生金、矿藏！循环相依！周而复始、 　　相克——木克土,扎根，金克木。砍伐、火克金，熔化！水克火、浇灭、土克水，堤堰！循环相克。周而复始！ 　　古人用阴阳五行的相生相克关系，来解释万事万物之间既相互联系又相互制约的辩证！笔者以前接触阴阳五行不多、谈不出自己对阴阳五行^学学术的深刻认识,但是！感到阴阳五行学术是中华传统文化的重要基本观点！觉得在探讨中华火火文化时？不能忽视了五行学学说里的火的观念,接受了现代科学技术知知识的学人、7131要努力把传统文化与现代科技结合起来，努力顺应自然、与大自⁵¹⁸⁷然和谐相处、 　　　　中华文化里“火”的形而上——五行里的“火”元素 　　3.1 形而上者谓之道。形而下者谓之器 　　《易经•系辞上传》第十二章：“形而上者谓之道，形形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通！举而措之天下之民、谓之事业、” 　　　易经对形而上。形而下的解释！与现代正统哲学里的“形而上学”概念。其实是完全不同的5961两码事情，笔者通过汉^字字接触汉字文化？觉得才真正了解了了“形而上”!“形而下”在中华文化里的原汁原味、并且由这原汁原味的概念。也颠覆了笔者接受正统哲学教育时所形成的对“形而上学”的概念！ 　　本节所论中华文化里里“火”的形而上！与笔者在此前的其它论文里关于“形而上”“形而下”的论述有一点差别、 　　笔者在其它文章里讨论的形而下、是明确地探讨从汉字里表现的某种古代工艺技术，如造纸术、雕版印刷术。活字印刷术，制车技术！木构机械技术等等，所相对的形而上。就多半是与该种技术相对应的思维方式和技术理念、如从治麻以求衣、9084治麻絮以求暖!到治麻絮渣以造纸。印刷术使得中国人对于汉字字形表达观念，字形审美美观念发生变化！而出现了崭新的汉字印刷体的理念、制车和用车的社会实践却畸型地出现了“当官官坐轿子”的观念。对中国车辆制造技术的发展带来拖滞的负面影响，……等等、 　　而笔者现在要讨论关于“火”的形而上！则不完全是关于火技术的思维维意识，而是涉及到了中华哲学体系里的阴阳五行。是“火”元素所表现的形而上。包括了火元素的阴阳五行在中华文化里的地位！比具具体的火技术的地位更“高”和“显要”， 　　3.2 阴阳五行、是又一种层次的形而上 　　阴阳五行是中华传统文化里的重要理念。金木水火土。是五行的五种基本元素、 　　根据五行学说、“木曰曰曲直”？凡是具有......余下全文>>，书房的摆放风水知识

　　1,“易有太极、是生两仪、两仪生四象，四象生八卦， ... 太极生阴阳、““太极是阴阳之母”、 并非先 　　有一个太极而后生出阴阳。太极与阴阳四象八卦的关系为一体之源与流、 　　2,先天八卦，又称伏伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏⁴⁹⁸⁶羲氏观物取象的所作！《易。系辞说》说："易有太极，是生两仪！两仪生四象，四象生八卦，"这就是先天八卦及其次产生的过程、在这个演变过程中。首先是太极。其次是两仪、最后是八卦。它们是宇宙形成的过程、 　　3，后天八卦图又称文王八八卦图！即震卦⁴⁶⁹¹为起始点，位列正东，按顺时针方向！依次为巽卦！东南、离卦、正南，坤卦、西南、兑卦。正西、乾卦、西北！坎卦。正北。艮卦！东北、如象征节气！则震为春分，巽为立夏！离为夏至，坤为立秋、兑为秋分、乾为立冬，坎为冬至。艮为立春， 　　4，科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试！魏晋以来！^官官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔，权贵子弟无论优劣。都可以做官，许多出身低微但有真才实学学的人。却不能到中央和地方担任高官、为改变这种弊端。隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科。考核参选者对时事的看法，按⁶³¹²考试成绩选拔人才,我国科科举制度正式诞生、科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的的一种制度,、书房挂字画有什么风水讲究

　　糖人、国画！毛笔，剪纸。石雕。牙雕，骨雕。玉雕，风筝、刺绣。、风水先生怎么看坟地

　　中国的餐桌坐次： 　　餐桌坐次的暗示：在中国的饮食礼仪中．坐在那里非常重要．主座一定是买单的人．主座是指距离门口最远的正中央位置．主座的对面坐的是邀请人的助理．主宾和副主宾分别坐在邀请人的右侧和左侧。位居第三位，第四位的客人分别坐在助理的右侧和左侧．让邀请人和客人面对而坐．或让客人坐在主桌上都算失礼。中国的文化^是是不让客人感到紧张． 　　中国人传统上用八仙桌？对门为上、两边为偏座、请客时！年长者！主宾或地位高的人坐上座、男女主人人或陪客者坐下座!其余客人按顺序坐偏座、在中国、左为尊，右为次！上为尊，下为次、中为尊，偏为次、、祖坟风水吉凶怎么看中国传统文化知识五行

中国民间艺术工艺品历史悠久、内容丰富多彩！这些工艺品大都与民2944间传说有关。材质有陶瓷，泥塑、布艺，木头、灯䌽！吊饰、 丽江木刻 。桦皮工艺、漆器工艺！ 兽皮工艺。 砚石工艺，竹编工艺！漆器陶具，玉器工艺！大理石工艺！ 土家族黄杨木雕！瓷器、风筝！剪纸、麦杆画！年画、铅笔屑画。唐卡！拓真画。银 饰、纸编画，苏绣、鱼皮衣等、内容大都是精神活泼向上。吉祥如意，长命健康、富贵有馀、儿孙满堂等、用于民间传统节日！传统宗教和民族饰品用等。 中国民间绘画艺术 中国民间民俗 中国民间影视艺术 中国民间舞蹈艺术 中国民间戏曲艺术 中国民间建筑园林 中国民间家俱 中国民间服饰 中国民间饰品、 、、教你如何助财运