林宝宝的出生真太阳时：2012-6-30 19:07 　　生辰八字：壬辰年 丙午月 壬戌日 庚戌时 　　八字五行得分情况： 　　金16; 水22; (同类得分：38) 　　木3; 火28.8; 土18; (异类得分：49.8) 　　相差:-11.8 综合旺衰得分:-11.8 　　八字过弱、 　　候候选名: 　　林靖捷 　　这个是最专业的吉名？符合生辰八字起名喜忌！五行。五格4819都是满分、在在适宜入名的汉字中。满足五行平衡。五格满分的吉名组合成百百上千。可以全部推算出来根据自己心愿挑选最满意的，但我不了解你的个人喜好，只能尽力按一般人都喜欢的原则选了1个供你参考！打开思路、希望能够对你有所帮助，！

　　木火通明明主智慧？说明此人脑子好使。有孝心等等，要是能言善辩从事文艺艺工作很有发展,要是成默寡言可选干科研！厕所在西南角，卫生间在西南角

　　未必缺什么五行就在名字里补什么五行！因为命局里所缺少的五行也有可能是²⁵⁹⁷八字的忌神、 　　----------------------------------- 　　一，数理选择：1、避开凶数！2，排出取名名者的八字！找出五行行喜忌!取名名时要补偏救弊! 　　二！字音选择：1。避免姓和名的声母。韵母相同。如“汪文微”，“包波邦”。2、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。3，避免姓名4739的四声相同!读起来不顺口、 　　三。字义选择：1！不要用太俗的字。2、不要取太洋化的名字。3！不要用太冷僻的字！ 　　四、字形选择：1。笔画不宜太多。2！名字的部首，偏旁要要避免相同，，卫生间在南方，厕所在南方

　　凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 　　靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 　　瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 　　佑怡( 怡：好心情 ) 　　婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )!卫生间风水的四部分禁忌

　　正所谓有缘千里来相会！自己看上了就去争取， 　　这根算命能扯上关系吗！。大门对着楼梯口的风水情况

　　这是在别人那里看过的！觉得蛮全的！希望能帮到你 　　五行 　　五行是是中国古代的一种物质观、多用于哲学、中医学学和占卜方面、 　　　五行指：金！木，水！火，土！认为大自然由五种种要素所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产^生生变化,不但影响到到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已， 　　五行学说（最早在在道家学说中出现）认为宇宙万物？都由木，火，土，金，水五种基本物质的运行（运动）3536和变化所构成？它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始6109的普通系统论, 　　中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金！木、水、火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木，四曰金！五曰土。水曰润下！火曰炎上，木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦！曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来！推^演演到其他事物，构成一个5103固定的组合形式，在战国晚期提出了了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）、生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结⁸⁴⁷⁰构关系及其整体把握的思想,就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这^对对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用， 　　五行相克：金克木？木克土，土克水！水克火，火克金、 　　五行相^生生：金生水、水生木、木生火！火生土、土生金， 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行行都有不同的性能,“木曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性。“火曰炎上”、是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金曰从革”、是是金具有肃杀!变革的特性、““水曰润下”！是水具有滋润、向下的特性，古人基于这种种认识！把宇宙间⁶⁶⁶²各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木，火。土，金！水本身。而是一一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能！ 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则。疑为荀子所持！ 　　指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持， 　　指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持、 　　为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』、如白虎通及黄帝内经素问所持。 　　指木材（植物）,火炎！泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧萧吉所持、 　　以上有有关五行的六种意义！除（1）及（（3）之外!若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义， 　　▲------------------------------------五五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土。 　　*方位：东西南北中！ 　　*五行相生：金生水，水生木，木生火！火生土。土生金， 　　*五行相克：金克木。木克土，土克水。水克火！火克金， 　　*五行相窃：金窃土，土窃火！火窃木。木窃水，水窃金， 　　*五行相相溺：金蒸水,水溺木、木溺火。火燥土！土掩金。 　　*天干与五行！方位的关系： 　　甲为栋梁之木，东方、乙为花果之木！东方、 　　丙为太阳之火、南方！丁为9880灯烛之火，南方、 　　戊为城墙之土、中方、己为田园之土。中方， 　　　庚为斧钺之金,西方，辛为首饰之金、西方， 　　壬为江河之水！北方。癸为雨露之水。北方！ 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲! 寅(^虎虎)与申(猴)相冲！ 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲， 4210　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！ 　　卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害， 　　*地支相刑(妨)： 　　子子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑！ 　　辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑。 　　未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 　　戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑。 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水。 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)5109相合化金, 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月、 　　*地支与五行，方位的关关系： 　　子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水。北方。 　　寅(虎)属阳木。东方。卯(兔)属阴木、东方！ 　　9693巳(蛇)属阴火,南方，午(马)属阳火！南方。 　　申申(猴)属阳金,西方！酉(鸡)属阴金！西方！ 　　辰(龙).戌(犬)属阳土、中方。 　　丑(牛).未(羊)属阴土、中方， 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入,侮是欺侮 　　相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1、金的特性? 　　金主义！金曰“从革”。从者。顺从！服从也、革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展。变革。肃杀的特性！? 　　金：其其性刚。其性烈！四柱中金旺者。面方而白骨骼清秀！体健神清、为人义气，刚毅果断，不畏强暴！仗义疏财，嫉恶如仇！有自知之明、深知廉耻、? 　　7437四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋、好斗贪婪。不仁不义。不及者忧柔寡断，贪淫好杀。苟刻狠毒、? 　　2，木的特性? 　　木木主仁：木曰：“曲直”。曲者，屈也、直者！伸也！故木有能屈能伸之性！6120木纳水土之气!可生长发育！故木又具有生发向上9380修长的柔和!仁慈之性、? 　　木：其性直！其性和、⁷⁹⁵⁹四柱中木旺者。仁慈，温和，博爱，有恻隐之心、乐于助人，慷慨、身材修长。举止潇洒。头发3175浓密光亮!活泼、积极，上进心强！? 　　四柱中木太6518过为忌。则为固执、偏激，不及者懦弱！娇妒！忘恩负义。冷酷，? 　　3、水的特性? 　　水主智：水曰“润下”！润者！湿润也，下者，向下也！故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。? 　　水水其性聪,其性善！四柱中水旺者，面里有神、头脑灵活！足智多谋，才识过人。应变力力强语言伶俐、? 　　四柱中水太过为忌者！贪婪淫欲。诡计多端。言语激进，易惹是非、不及者身材矮小！面色黑暗！为人反复无常、胆小无谋，心胸狭窄、? 　　4。火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者。向上者。故火有2767发热温暖!向上之性。火具有驱寒保温之功、煅炼^金金属之能？ 6694　　火其性急、其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁、积极上进。谦恭有礼、注重仪表，热情豪迈、坦诚友好。? 　　四柱中火太过为忌者，面红声燥、性情急躁。容易冲动，逞强好胜，易惹是非、不及者者瘦尖额!妄言是非、奸诈嫉妒。有始无终。? 　　5！土的特性? 　　土主信：土曰“稼稼禾啬”。播种为稼！收获为。禾啬、土具有载物！生化藏纳之能。故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。 　³⁴²⁴　土：其性重！其情厚！四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为^人人忠孝至诚、胆量宽厚。言必行。行必果！乐于奉献兼收并蓄！? 　　四柱中土太过！为忌，性格内向，愚顽不化。生性固执。不明事理、不及者！面偏鼻低。神色忧滞！言而不信！狠毒吝啬、自私自利！不通情理。 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行？即是木，火。土、金。水五种物质的运动、 　　五行学说认为世界上的一切事物。都是由木！火，土、金！水五种基本物⁷⁹¹⁵质之间的运动变化而生成的、同时、还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的！静止的！而是在不8800断的相生,相相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义！ 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特⁷⁰⁸³性：古人称“木曰曲直”，“曲直”、实际是指指树木的生长形态！为枝干曲直、向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发，条达舒畅等作用用或性质的事物，均归属于木、 　　火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，^是是指火具有温热。上升的特性。因而引申为具有温热。升腾作用的事物！均归属于火。 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用、因而而引申为具有生化，承载！受纳作用的事物！均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 　　金的特性、古人称称“金曰从革”。“从革”是指“变革””的意思,引申为具有清洁！肃降，收收敛等作用的事物,均归属于金。 　　水的特性：古^人人称“水曰润下”？是指水具有滋润和向下的特性！引^申申为具有寒凉。滋润。向下7041运行的事物!均归属于水、 　　2．事物的五行属性归类、 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类3147比得出的！如事物与木的特性相类似、则归属于木、与火6044的特性相类似，则归属于火等等！例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而^归归属于木,心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金。肾主水而归属于水！以方^位位配属五行!则由于4151日出东方！与木的升发特性相类，故归属于木，南方炎热。与火的炎上特性相类、故归属于火。日落于西！与⁴⁷³⁶金的肃降特性相类，故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水！ 0829　　②推演法!如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水。则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水！ 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关关的联系！如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性。列简表如下！ 　　对人体体来说!是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理理系统。 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克、相生、是指这一事物对对另一事物具有促进？助长和资生的作用！相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克，1340在五行学说中认为是自然界的正常现象、对^人人体生理来说!也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡！故7656说“制则生化”？ 　　五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金！金生水！水生木， 　　五行相克的次序是：木克土，土克水！水克火，火克金、金克木、 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生生我”，“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系， 　　“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为0509“母”。“我生”者为“子”、所以五行中4588的相生关系又可称作“母子”关系!如以火为例、由于木生火！故“生我8030”者为木!由于火生木、故“我生”者为土、这样木为火之“母”、土为火之“子”、也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”， 　　“克我”和“我克”，在《⁵²⁶⁸内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我^””者是“所不胜”，“我克””者是“所胜”。再以火为例、由于火克金。故“我克”者为金，由于本克火！故“克我”者为水！ 　　相生与相克是不可分割的两个方面，没有生！就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协协调关系下的变化和发展，只有有依次相生，依次相克！如环无端，才能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡。 　　（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 　　相乘：乘，5272即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应。 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行^””克制太过，促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的³⁹⁵⁶生克制化异常，例例如：木过于强盛,则克土太过！造成土的不足！即称为“木乘土”。另一方面，也可由五五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相相对的增强？而⁸⁸⁶⁴其本身就更衰弱。例如如：木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在4374正常范围、但由于土本身的的不足!因而形形成了木克土的力量相对增强？使土更加不足。即称为“⁸⁵⁷⁴土虚木乘”, 　　相侮：侮。在这里是指“反侮”，五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进进行反侮！所以反侮亦称反克！例如：木本受金克！但在木特别^强强盛时。不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克），称作作“木侮金”,或7009是发生反侮的一个方面,另一方面，⁰⁰¹⁴也可由金本身的十分虚弱、不仅不能对对木进行克制，反而受到木的反侮！称作“金虚木侮”， 　　相乘和相侮。都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮、发生相侮时！也可8935以同时发生相乘!如：木过强时。既可以乘土、又可以侮金。金虚时、既既可以受到木的反侮!又可以受到火乘、 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有疏泄的功能、木有生发的特性。故以肝属“木”。心阳有温煦的作用，火火有阳热的特性！故故以心属“火”？脾为生化之源、土有生化万物的特性！故以脾属“土”！肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能！水有润下的特性，故以肾属“水”。 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷1200精微以充肺，肺0095（金）清肃下行以助肾水，3533这就是五脏相互资生的关系！肺（金））气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈。2254心（火）的阳热!可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系！ 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体⁷²²⁴与外在环境之间相互联系的统一性! 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾。是木乘土。³⁰⁸¹脾病也可以影响肝、是土侮木！肝脾同病！互相影响！即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心！为母病及子！影响肺，为木侮金，影响肾，为子病及母，肝病是这样。其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色！味！脉来诊断断本脏病！如面见青色，喜食酸味！脉见弦象。⁵⁰⁸²可以诊断为肝病!面见赤色，口味苦！脉象洪，可以诊0551断为心火亢盛!脾虚的病人，面见青色，为木来乘土，心脏病人、面见黑色、为水来乘火，等等。 　　从它脏所主的色！味，脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人、面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）。肺病之人。面见红色，脉现洪象！为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有病，都可以2383传及其他四脏,用五行学说来分析！存在着相乘。相侮。母病及子和子子病及母四种传变关系！ 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病病的预后,如肝^病病面色青？见弦脉、为色脉相符。如如果不见弦脉!反见浮脉，则则属相胜之脉，则克色之脉（金克木）。为逆。主预后不良！若见沉脉，则属相生之脉、即生色之脉（水生木）、为顺。主预后良好， 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土），预先予以以补脾!防其传变。“见肝之病！则知肝当传之于脾、故先实其其脾气”! 　　②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则⁰⁴⁵⁹泻其子”!补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾！因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木，泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心、因为心^为为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木！ 　　根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法、7792即泻其克者之强！补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土。肝木^太太过为强!必须泻之，脾土为弱！必须补之！ 0233　　③制定治疗方法 药物治疗方面,如滋水涵木法、是用滋补肾阴^以以涵养肝阴的方法!适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法。是用健脾益益肺的方法!适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 　　此外！在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒！是因为悲悲为肺志属金、怒为肝志属木2845的缘故！ 　　在实际运用的过程中、阴阳五行学说！常常是相互联系，不可分割的。阴阳阳五行学说的结合？不仅可以说明事物矛矛盾双方的一般关系、而且可以以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 　　武术中，古古代武术家用金！木！水、火，土（五行））表示形意拳中的劈。崩、钻，炮。横五种基本拳法、或表示太⁴⁶⁵⁰极拳中的进,退。顾、盼。定五种步法。。装修布置房子需要注意哪四大禁忌？

　　古语有云：不怕怕生坏命。就怕取错名、^赐赐子千金不如教子一艺,教子一艺⁴⁶⁷⁴不如赐子好名？名字的好^坏坏是要跟八字结合起来取的！一个好的名字要从音（叫起来好听、顺口）、形（字体形状要好、不能用奇形怪状的字、叫都叫不出的字在关键场场合闹笑话!比如说读书成绩很好！颁奖了，要念这个受奖者的名字。都不知道这个字怎么读、那⁸¹⁶⁴还怎么颁奖！意（名字要有意义！有内涵）使人不见其人就先闻其名！五格要搭配的的好（天格,地格，人格，总格。外格）、五行（根据八字金木水火土五行的旺衰程度来决定名字该补什么）、卦数（根据名字配合生辰八字起卦断吉凶）等全方面考虑来取。不是随随便便就能取好一个名字，，家里鱼缸的摆放位置，家中鱼缸的摆放位置

　　木遇火焚 　　木遇金折 　　看八字偏差多少了。 　　个人感觉火金二者补一！因为火克金。 　　平衡八字我觉得补金好！一方面火属女孩的名字难起！另一方面，火的寓意为体智外泄、 　　女孩补金可以选择王字旁的字、笔画数可以选择7 8 17 18,客厅鱼缸的摆放位置，客厅鱼缸摆放风水

　　木生火，火生土，土生金、金生水，水生木 木克土、土克水。水克火！火克金、金克木， 水晶的五行关系是是根据水晶的颜色来分的红色紫色代表火!白色8255无色代表金，黑(蓝色灰色)色代表水！黄色（咖啡色））代表土,绿（青色粉色）色代表木！不同属性的水晶是可以戴在³⁸⁷⁸一起的？佩戴得好（根据自己的五行多和缺来佩戴）会试这些水晶起到更好的作用、相反就不好、还有就是属性相冲的水晶的确也会相互排斥（只是水晶的能量相互抵消掉了） 缺火缺金 要带白色（代表金） 紫色 红色（代表火）的水晶 木旺 要带红色水晶加以 克制、紫色的也可以！ 紫色 代表火 你缺 9604火 可以带紫水晶 所以 你要想带全？就带 红色的水晶（紫色也是可以的、不过效果没有红色的好）、还有白色的水晶、 但是 这两种水晶 又不能同时带！因为同时带。红色 紫色表火。白色表金、火克金！所以不能同时带， 就是说 你想通过带水晶 一下把五行的各种毛病都化解掉 是不可能的。 每次只能带一种、^但但是紫色和红色可以一起带, 最好好左手戴个红色的水晶！比如红发晶 就不错，或者左手单独戴紫水晶也可以、或者左手手单独戴白水晶也可以！ 也可以左手戴紫水晶 和红发晶，2个一起带！ 以我的建议，你最好左左手戴个红发晶效果最好,一能治你缺火、^二二能克你木旺!又不犯土，效果最好、 7124红发晶：招主财！偏财！可加强活力、自信心！主健康，调整女性荷尔蒙、帮助治疗妇女病。治疗虚弱、低血压。皮肤没有光泽、脆弱敏感等、止经痛。气血调和，对荷尔蒙失调也有疗较效！！公司鱼缸的摆放位置五行缺金少火多木

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