七情是指喜！怒、忧。思！悲！恐！惊七种种人类情志变化？可归纳为喜、怒。忧。思，恐五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行、以生长收藏、以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气、以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气。寒暑伤形”！这是是五气致病的最早记载。以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲，惊即为七情、七情是人体脏腑功能活动的4419外在表现？与五脏有着密切的关系、它在9115维持人体正常生理功能!防止疾病发生发展有着重大意义， 　　七情在地球生物圈中为人类所独有、人是一个非常复杂的机体。为宇宙宙万物之精灵、人类在进化的过程中！不不断认识自我。完善自我。人类在同疾病斗争中！就意识到人体本身就是一个天然大药库！在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种，七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具有治病功能！这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并不影响人体健康。而能调节人人体自身平衡,若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余！补其不足。起到7551防病治病功能!以至现在有人提出：“最好的医生是自自己”，七情如药、用之过则害于人！用之适当则益于人、关于七情以后将分²⁶⁹⁷别阐述、 　　喜 　　喜为七七情之首？心气所发、心为五脏之首、七情致病各有所主而都与心有密切联系。心心为君主之官,是精神活动的主宰、除了过喜伤心外，而怒，忧。思、悲。恐。惊都能伤及心、心气受损。其他各脏也将会会造成影响!中医有：“主不不明则十二官危”之说。 　　中医认为心主神志、与人们的精神，意识！思维活动有密切关系，喜为心之志、喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使使心情舒畅气血和缓。故有“喜则气缓”之说，但是。³⁹⁹⁸喜乐过极则损伤心神、就可导致^心心的病变!出现乏力、出汗、胸闷、心悸。失眠。注意力不集中！重则神志错乱，语无伦次，哭笑无常，举止异常等、现代许多如高血压，冠心病。肥胖病。脑卒中，某些精神病等都与喜过度有关。尤以中老年人为多见！五行相生9505相克中,心属火。水克火。喜伤心（中医心它又包括大脑功能）！恐胜喜、也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变。 　　现现代医学认为？大喜过过度是一种强刺激、大脑受到这种刺激后。交感神经兴奋！释释放大量肾上腺素，心率加快、血压升高！呼吸加促。体温上升、如果超过了人的适应能力，就会造成体体内紊乱？ 　　案例一！清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人，马上扬扬扬得意,未及回寓。一笑而逝，” 　　案例二。近之所闻！喜剧演员马季、候耀文！高秀敏等都死于急性性心肌硬塞！ 　　案例三！大家家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举、讲述范进从年青考到老。不知考了多少次！一直不中。生活贫困困潦倒!被人瞧不起、尤其是他的岳父对他非⁶⁹⁰¹常之狠!非打即骂。范进十分惧怕他、范进晚年中了举人，但“大喜伤心”、精神失常、一场欢喜反成悲、后有人告之之以恐胜喜法，提^出出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死的的畜牲,你中了什么、那报录的话是哄骗你的，”一个耳光打去，才把范进打醒！疯病也也就好了, 　　案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是采取以恐胜胜喜法！徐对他说：“病不可为也、七日必死，”那状元受受了惊吓？冷静下来，过喜之情得到中和和缓解，只七天病就好了， 　　　以上案例中之马季!候耀文，高秀敏⁷⁸⁵²这些名人生活优越？没有什么忧虑恐^惧惧之事！如果找个心理医医生为其治疗。或许让他们改行当医生。探险家。殡殓工作人员什么的，恐恐怕不会当年早逝, 　　怒 　　怒为肝之志！与喜相反。中医认为：肝主疏泄！调节人体精神情志、喜条达而恶抑郁、肝为刚脏！易于发怒、发怒是人^们们欲望和需求受到遏抑，郁怒之火向外发泄的一一种表现？在某种的情情况下！⁹¹¹⁴小怒可有某种快感,有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动！气血和平！人遇怒，而不怒而致疏泄不及！容易出现：孤僻寡欢！悒郁不乐，多愁善虑，嗳气太息。严严重者精神错乱，暴怒太过、则“怒则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜！薄厥（是指由于精神刺激、可使阳气急亢！血随气逆。致使血液郁积于头部。发生卒然昏厥的病症）吐血等症、所以该发怒时就发怒。只是不要太过罢了。 　　现0563代医学认为？当人情绪低落时。人体0411的免疫力就下降!人易患病。暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏。从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血液瘀滞、影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力，不利于肝肝病的恢复？这也验^证证了中医“怒伤肝”之说， 　　五行相生相克中。肝属木，木克土。怒伤肝，悲胜怒！也就是说6995适当悲痛可以制约过怒所致病变？ 　　案例一！《三国演^议议》中三气周瑜的故事家喻户晓？一气周瑜：赤壁大战后，第二年！周瑜去夺取荆州！被诸葛亮抢先夺去、 二气周瑜：周瑜本想借把孙孙权的妹妹嫁给刘备!把刘备扣下、逼诸3530葛亮交出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折折兵”, 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州州不利、又率兵⁸⁶⁷⁴攻打失败。周俞一怒且叹道：“既生亮、何生俞”后吐血而亡、这个7350故事记述了、诸葛亮深知周瑜1577气量小。略施小计三气激怒，而致致暴怒伤肝！肝气上逆喷血而去！假若若此时周瑜家出现悲伤之事？也许周瑜不会英年早去、 　　案例二，汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她、乳母向东方方朔求助！东方朔说： “这不是唇舌之争、如果你^想想获得解救!就在将要抓你走的时候！只是不断地回头注视武帝。千万不可说什么。这样做或许还可以有一线希望。”乳母母到了武帝面前？东方朔也在旁边侍坐、于是东方朔就对乳母说：“你太痴了！皇帝现在已经长大成人了！哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了、面露凄然之色、当即赦免了乳母1930的罪过!这是个以悲制怒的故事、不然汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒。以怆恻苦楚之言感之。” 　⁴⁸²²　案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治，而后便声言其危！假称2621要用灸法才能治好!燕姬知道灸法不仅会0528引起疼痛、而且会损毁面容或身体体其他部位的皮肤、于是。继而转悲！悲则气消，⁹⁹⁸³将胸中的郁怒之气排解！这样就克制了愤怒的情绪、消除了愤怒引起的疾病！张景岳并告诫医生：：“凡遇此类、不可不加之详审。” 　　从以上案例中可见过度的怒3680则会导致人体气机紊乱？首先伤肝！而后五^脏脏六腑？上下内外失失于协调统一！血行不畅。脉络瘀阻！百病丛生。治疗此类病证！调动体内自身调节功能（自药系统）。采用以悲制怒、起到不药而愈之功效！ 　　忧 　　忧为肺之志，忧伤肺。忧则气郁。中医认认为：肺主气,忧愁过度会影起肺气气郁滞不畅！临床上出现：少气、音低。息微！咳嗽，胸满。气粗等症状！然而。它又会往往会会伤及于脾！造成食欲不振、过度悲哀。耗伤肺气，6083情绪低落使人意志消沉!心神沮丧、又可出现面色惨淡。吁叹饮泣、精神萎靡不振之症。五行相生相克中！肺属金，火克金，忧伤肺！喜胜忧、忧则气结、喜则百脉舒和，也就是说适当喜庆可以1610制约过忧所致病变! 　　案例一，我们大家熟知“杯弓弓蛇影”的典故,传说：一天、乐乐广宴请宾客？大厅中觥筹交错，异常热闹．大家猜拳行令！饮酒作乐。一位客人正举杯痛饮，无1064意中瞥见杯中似有一游动的小蛇！但碍于众^多多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下！此后、他忧心忡忡，老老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑重重。恶心欲吐。最后²⁷⁹⁶竟卧床不起，后经人指点！疑窦顿开、压在心头的石头^被被移除!病随之而愈、此病虽不是以喜胜忧来消除疾病、但也^说说明了忧郁过度而诱发疾病! 　　案例二、张子和《儒门事亲5890·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之，罢。便觉心痛，日增不已。月余成块。状若覆杯！大痛不住、药皆无功。议用燔针炷艾、病人恶之，乃求于戴人。戴人至。适巫者在其傍、乃学巫者！杂以狂言以谑。病者至是大笑不忍，回面向壁，一二日。心下结夫皆散。戴人日：“《内经》言忧则气结。喜则百脉舒和”、又云“‘喜胜胜悲’!《内经》自有此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治治疗因悲伤所生疾病。收效良好、张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦！故此法不可取。可见，我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 　　案例三！余到某市医院进修时、曾亲1466眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天。有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查，医生先后为其二位病人作完检查。各自发报告一份，让其拿走。翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误！把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”，把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”、诊断结果搞反了！医生知道出错不敢声张，怕有污名声。三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了。反而两肺清晰的病人却染上了肺结核！这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了！那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼，郁郁不不乐而伤肺，这充分验证了喜胜忧！忧伤肺之论断。 　　如今社会竞争急烈。人9453们常因仕途上的失意，工工作上的不顺心？经济上的困扰！家庭中⁶¹⁰⁰的矛盾，病残的痛苦，突发事事件的打击等、0016都会导致忧郁不乐，心境凄凉！由此产生许多心理性疾病。现代心理学认为。过度悲忧哀愁能加速人体哀老！易使意志薄弱的人！尤其是老年人发生精神障碍而轻生。中医治疗此类病证时采用以情治情！预防悲剧的发生往往取得很好的效果！ 　　思 　　思为脾之志。思伤脾。思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”！正常的思考问题、并不影响人体正^常常生理活动、^然然而思虑过度不但耗伤心神、也会影响脾的运化功能失调、思虑过度则可导致气结于中！脾气郁结。中焦气滞、水谷不化，而见胃纳呆滞、脘腹痞塞！腹胀便溏、甚至肌肉消消瘦等。伤于心则使心血虚弱。神失所养。而见心悸！怔忡。失眠！健忘！多梦等症。 　　五行相生相克中，脾属土、木克土。思伤脾。怒胜思。思则气结。怒则气上，气行则结散，也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变， 　　案例一，《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治。家人延请华佗！华佗诊断断后索要重金才肯治疗、太守家人无奈付出重金！谁知华佗一拖再拖、最后竟不辞而别，留下书信一封大骂太守。太守大怒！立刻派人追捕华佗！太守的儿子9014知道华佗用意、暗暗叮叮嘱家人不要去抓华佗！太守听说抓不到华佗、^更更加怒气冲天。一气之下、呕呕出几口黑血、不想这一呕。病反而好了、这个故事在中医界影响很深，是一一个以怒治思伤脾的典型医案、 　　案例二，清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中，有这样一则故事：鳄溪潘琬、字壁人，美仪容！有玉树临风之目。妻尹氏。艳而妒，潘谨守绳墨。跬步不离闺阁，潘有别墅，在濂溪坊里！庭前海棠数株。每当………花放,折归助妆！长短疏密适合，尹⁷⁷³³尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手折益斌媚矣。由是封海棠棠曰花卿,而戏戏乎潘日掌花御史!后潘以病瘠死、尹哭之哀、一日过别墅，适海棠盛开，尹凭栏凝睇、触绪萦怀！忽忽若迷。归而病殆！尹有族弟名慧生，善绘事。闻之曰：此心疾也！吾当以心药治之，遂写海棠数十本。3942貌潘生科头其下、旁愁绘妖姬五六人，有拈花者。有嗅花者、有执花在手、乞潘生代为插鬓者。有狎坐膝头，戏以花瓣掷生面者。画毕。竟诣沐头。询姊近状。尹流涕不言、慧生日：昔姊丈在时、曾唤弟画行行乐图一卷！恐姊见愤。久留弟处，今已埋²⁰⁴²骨泉下、谅姊见原。特归赵璧，因出图授尹，尹谛视久之。面忽发赧！愤然作色曰：薄幸有是事耶！若是则死犹晚尔、吾何惜焉。慧生佯劝而退。由是心疾渐解，不旬日、霍然竟愈。取其图投之于火！并督6379家人各持斧锯？前往别墅！尽伐去海棠之树！ 　　这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡，妻悲痛欲绝、思念丈夫！整日茶¹⁶⁷⁴饭不思、身体日日渐消瘦!虽经多方诊治、终不见效、其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐、此后觉得心情舒畅。饮食渐增、睡眠改善！很快身体康复的以怒胜思的故事。这真9977是妙画代良医,令人赞叹！ 　　案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗。张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠！失眠症从此^不不药而愈。此例说6684明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍!致正气不行而气结，或阴阳不调，阳亢不与阴^交交而不寐!当怒而激之之时、逆上之^气气冲开了结聚之气、兴奋之阳因汗而泄、致阴阳平调而愈， 　　案例四、《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧。女因6755思母成疾!精神短少、倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹！药不应。予视之曰:此病自思。非药可愈、彼俗3963酷信女巫。巫^托托降神言祸福！谓之卜童。因令令其夫假托贿嘱之、托母言女与我前世有冤。汝故7003托生于我？一以害我！是以汝汝之生命克我、我死皆汝之故、今在阴司！欲报汝仇，汝病恹恹、实我所为！生则为母子，死则为寇仇！夫乃语其妇曰：汝病若此，我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之！遂请卜！一如夫所言，女闻大怒诟曰：我因母病！母反害我。我何思之、遂不思！病果愈、此以怒9615胜思也、”在本例医案中。设法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的、 　　以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的。而尤9756以女性患者为多、这里就不2351一一列举、从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失，甚至冒着杀头^的的危险！可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心， 　　悲 　　^悲悲为肺之志,中医把悲和忧在五脏相配中同属肺、悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现、悲哀太过！往往通过耗伤^肺肺气而涉及心？肝。脾等多个脏脏器病变。如耗伤肺气。致气弱消减。意志消沉，万事灰心！可见气短胸闷，精神萎靡不振！乏力懒惰等症、累及肝脏！肝伤则精1124神错乱!甚至筋脉挛急、胁肋不舒等。悲哀过度，还可以使心气内伤！又见心悸、精神恍惚之症、伤及于脾则胃气滞塞！消化失职、则现⁷⁶¹²腹部胀满,四肢肌肉萎缩等症。五行相生相克中、肺属金。火克金，悲伤肺，喜胜悲、悲则气消。喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一！人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗、这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的失去亲朋！有的父母母双亡!噩梦虽已远去。但他们们身上的弹痕清晰可辨!心灵的创伤至今难愈！由于悲伤过度。而导致人体气血功能、影响到肺。心。肝！脾多个脏器功能失调而发病。经在海南省三亚市接接受康复治疗！采用“快乐疗法”！让孩子们打拳。书法、参观，游玩等，一个月后、孩子们心灵创伤得到修复， 　　案例二。余曾在市中医院门^诊诊上班时遇到一位女性患者、因三月前丈夫突然死去、非常悲痛，自觉觉意志消沉,万事灰心！继之出³⁷²⁹现气短胸闷!两胁胀痛，月经失调，先后不定期等症！经检查未见明显器质性病变。余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤、肝主疏泄失职！血失所养故见上述症状！余未予处方，只嘱其有空时多看看喜剧电影！听听^轻轻松音乐，打打牌，跳跳舞，一月后患者告知诸症消失、月经正常了， 　　案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才。婚后不久突然然亡妻，故终日哭泣悲伤、终成疾病！求尽名医、用尽名药！久治无效！ 朱丹溪为其诊脉后说：“你你有喜脉？看样7244子恐怕已有数月了!” 秀才捧腹大笑。并说：“什么名医，男女都不分！庸医也。” 此后、每想起此事、就会自然发笑！亦常将8063此事作为奇谈笑料告诉别人？与众人同乐。月余、秀才食欲增加，心情开朗！病态消除、这时。才告告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法, 　　案例四、清代有一位巡按大人。终日愁眉苦脸，几经治疗、终不见效！病情日^渐渐加重？经人举荐！名医前往诊治。名医望闻问切后、对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调养就好了。”巡按大人听了捧腹大笑！5971说道：“这是什么名医!我堂堂男子焉能‘月经不调’。⁷⁴⁷²真是荒唐到了极点!”自此后，每回8840忆及此事!就大笑一番，乐而不止、久而久之！病也好了、一年之后、名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药，但如果心情愉快！笑口常开、气则疏结通达，便能不治而愈！”巡按大人恍然大悟。连连道谢。 　　人世间难免有令人悲痛的事！亲人的离去！朋友突然死亡。骨肉的分离、婚姻的不幸等都会会使人产生悲痛的情绪。导致疾病的的发生!然2488而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几个案例中的治疗方法！取得满意地疗效！ 　　恐 　　恐为肾之志？中医把恐和五脏相8586配中属肾！俗语有“吓得屁屁|滚尿流，”是对恐的真实写照，恐是一种胆怯、惧怕的心理作用。长期恐惧或突然意外惊恐。都能导致肾脏的气机功能受到损伤。即所谓恐伤肾，人体过于受到恐怖！所致肾气不固。气陷于下，出现大小便失禁。精泄骨萎等症状！恐惧伤肾！精气不能上奉！则心肺失其濡养！水火升降不交，8633可见胸满腹胀，心神不安！夜不能寐之症！ 　　五行相生相克中，肾属水、土克水，恐伤肾。思胜恐！恐则气下！思^是是一个认知过程。能约束各种感情的^思思维活动、当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理，故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变。 　　案例一。《《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶！” 　　案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造，一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨！又就诊，以6150卜当十日死，卢留宿斋中！大壮其胆，指菁山叩问谷禅师授参究法、参百日、念头始定而全安矣。戊午过东瀛吴对亭6212大参山房、言及先时恐惧状，盖君鱼善虑，虑出于肝！非思之比，思则6726志气凝定！而虑则⁰⁹⁴⁸运动展转，久之伤肝！肝血不足、则善恐矣，情志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着，内忘思虑。外息境缘。研究性命之源、不为为生死所感,是君鱼对症之大药也、” 　　此外！有许多癌症患者，有的对癌症的恐惧则会加快死亡、有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命！这些例子在临床中很多。这里就不多说了、 　　由此可见！消除恐惧的最5569好方法应当是做到临恐不乱！迅速冷静下来，正确面对！对患者的治疗采用正确的道理来开导，引导患者进行思考！正确地认识事物的本质、从而克服患者过度恐惧的病态情绪，只有通过说理开导！诱导病人悉心研究性命之原。把生死置之之度外！不为死亡所吓倒、恐惧心理自然消除了，情绪高昂，病^也也就自然而愈了， 　　惊 　　^惊惊为心之志，中医把惊和五脏相配中属心、成语有“惊惶失措”、“惊喜交交集”。“惊惶失措”是指惊慌而举止失常。不知所措。“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织⁷⁰⁶⁰在一起、这也说明了喜和和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱、内动心神，人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆！彷徨失措、精神错乱、心悸失眠、心烦气短等症、心虚之人也易受惊吓！ 　　五五行相生相克中。心属火，水克火。惊伤心！恐胜惊、惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱。当人受到惊惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤。 　　案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时，制造惊恐声音使之大吃一惊！舌遂应声收收回口中!病乃愈！此医案说明4610“惊”乃是无形之药、能7799治产妇舌不能缩之症。此病在临1750床少见、 　　案例二、《儒门事亲》中记载：卫卫德新之妻,旅中宿楼上。夜值盗盗劫人烧舍、惊堕床下，自后每闻有响！则惊倒8999不知人、家人辇，蹑足而行，莫敢冒触有声，岁余不痊，诸医作心病治之。人参。珍珠及定志丸！皆无效、戴人见而断之曰：惊者为阳，从外入也。恐者为阴、从内出！惊者，悉不自知故也！恐者，自知也！足少阳胆经属肝木。胆者敢也、惊怕^则则胆伤矣!乃命二侍女执其两手按高椅之上。当面前，下置一小几，戴人曰：娘娘子当视此、一木猛击之！其妇大惊、^戴戴人曰：“我以木击几！何以惊乎。”伺少少定击之,惊也缓，又斯须、连击三。五次，又以杖击门。又暗遗人击背背后之窗？徐徐惊定而笑曰：“是何治法、”《内经》3443曰：“惊者平之,平者常也。常见之必无惊”！此案例中病妇人患有“恐8951惧症”、病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响。张从正采用以惊制惊。从而改变病人对其恐惧情境的认识、取得了立竿见影的效果！ 　　中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病！并取理想3128的效果、被历代医家所接受。情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础、 　　结语 　　在人们实际生活中七情致病。七情治病例子很多！这里不胜枚举！ 　　人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统、在中医则称为调节人体整体内部平衡、在现代2142医学则称为人体免疫调节系统,人类起病原因非常复杂！但其中有相当一部是因情志所伤。俗话说：“心病还得心药治”！所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一、是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物。以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗。 　　七情平衡则人体脏腑功能协调，^是是预防疾病的重要保证？七情太太过和不及都会导致疾病发生、而七情相胜又能治愈疾病。七情如能正确发挥那就4243是七帖良药？反之是七帖毒药。然而。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”！“制约”或“平衡”它。从而使过度的情绪得^到到调和，由此可见、保持平和的心态！也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节、 　　“人非草木！孰能无情”、只要有良好心态、正常的七七情活动！是不会使人发生疾病的，要知道、其实真正损伤人的七情。一定是剧烈的或者是持久的。只有有正确对待!学会快乐、专注的生活。不要不良情绪伤害自己。才能百病不生，健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守、病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生！年龄只是一个符号！决定人生老病死的是心态——心态决定一切、”！

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　　五行：木 - 火 - 土 - 金 - 水 　　五脏：肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾 　　五行与五脏之间关系为：依次相生、隔一为克 ，比如木生火，火生土、土生金！金生水，木克土！土克水，水克火，火克金，金克木。、揭露自建房的风水如何看

　　震卦五行属木，五脏代表肝，肢体为足。揭秘什么风水的房子好有助运势

　　五脏藏而不泻，属阴属里，在生理和病理上都较六腑为重要，(一)心心【心】　心、位于胸腔之内。隔膜之上、两肺之间，形似倒垂未开之莲蕊！外有有心包护卫，心为神之舍，血之主，脉之宗、在五行属火！为阳中之阳、起着主宰人体生命活动的作用、手少阴心经与手太阳小肠经在小肠与心之间相互络属，故2642心与小肠相为表里!1．心心为君主之官。主神明：心是五脏六腑的大主！生命活动的根本，居于首要地位、假如失去这个统一领导的作用，则十二官的活动、就就要发生紊乱，2．心主血脉！其华在面：血液在血管当中循环不息，周流全身！主要是心的作用、古人说其充在血脉，就是指出心脏和血液循环的的关系！而血脉的循¹⁵⁴⁴行旺盛！面部表现红润的气色！所以说其华在面、3．心开窍于舌：舌为心之苗、所以心气通于舌。心脏在正常的的时候。舌就能够辨别饮食的五味。因为心主血脉，所以少阴(心)气绝则脉不通、脉不通则血不流！以致毛发不泽、面黑如漆，而舌为心之窍。如质红红为心火！淡红²⁶⁹⁹为心血不足！附：心包络心包络是心的外卫，有保护心脏的功能，3969并有代心主宰的作用？它和三焦有表里的的关系、心是最^重重要的器官！不能受邪！所以以病邪的侵袭在于心包、如温病的神³²⁵⁵昏谵语!是邪入心包，就需要用清心开窍之法、(二)肝肝（liver）、人体脏器名。五脏之一。是脊椎动物身体内以代谢功能为主的一个器官。并在身体里面扮演着去氧化，储存肝糖！分泌性蛋白质的合成等等。肝脏也制造^消消化系统中之胆汁，在医学用字上、常以拉丁语字首hepato- 或 hepatic来描述肝脏或肝脏的、大部分的肝脏疾病都会有黄疸的症状。这是由于肝脏无法继续将胆红素排出所以就在体内累积！中医认认为：肝与胆相为表里,开窍于目！肝主藏血。肝主疏泄、有贮藏和调^节节血液的功能。《素问·五脏生成》：“^肝肝之合筋也。其荣爪也。”肝又为将军之官。主谋虑，1．肝藏血：肝贮藏血液和调节血量的作用！当人卧后！血就归于肝，人动后血就运行于诸经。2．肝为将军之官、主谋虑：肝^有有防止外侮？考虑抵御对策的的作用!因此。人体受到外在环境的刺激时。在精神情志上就会立即采9557取谋虑,进行适应的措施，3．肝与筋筋及爪甲的关系：筋为肝之所主？筋的所以能屈伸动作。是由于肝的精气灌溉濡养！所以说其充在筋，而爪为筋之余、所以爪甲的坚脆厚薄与颜色的枯萎润泽。是肝脏盛衰的表现、4．肝开窍于目：肝气通通于目!而肝为藏血之脏！目受受血才能视。所以目之能辩五色，是肝的主要作用。由于肝藏血！其华在爪，、怎样看房子的风水好坏呢

　　每个属相都有自己的五行！所以不不同的属相之间。有不同的生克关系，。住宅风水和建筑的须知事项

　　最早记载五行的是《尚书》中的《洪范》，《淮南子》。《白虎通》。《春秋繁露》。《黄帝内经》中都有很深刻的论述、现代郝万山^讲讲解的五行很经典!一定要看、 　　还有，《易^经经》我读不懂,但也经常翻，还没看到有关五行的东西，。房屋位置的风水知识有何讲究

　　五行之间8170的相克关系 　　　　五行之间的相克关系为木克土！土克水。水克火！火克金、金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。 　　五行中相克克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻,如金克木,则金为木夫,木为金妻、 　　李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病！”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊，痫！风热、肝，胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除、 　　“五行生万物”,万物都不不能背离于五行中的这种相生和相克的关系! 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”！ 　　生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味， 　　金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此， 　　五行的的不及，太过与人生健康关系密切,并与与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。 　　肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的、肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒，生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了、木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。，如何看房子的风水凶吉呢

　　五行生克不是那么简单！合3262不合要看生辰八字!五行缺属、日主天干很多样！^要要是单看个大林木,路旁土就能合婚、那这碗饭也太容易吃了、 　　公历：1989年10月5日星期四天秤座 　　农历：己巳年 九月 初六日 　　干支：己巳 癸酉 戊戌 　　　　公历：1990年10月18日星期四天秤座 　　农历：庚午年 九月 初一日 　　干支：庚午 丙戌 丙辰 　　己巳年出生的人生肖属蛇五行属木是大林木命，庚午年出生的人人生肖属马五行属土是路旁土命、，房子后面有坟墓的风水好吗五行相克怎么讲脏腑

　　1：既然你属木，就怕金克！纹花纹！那些多少针去一针针纹出来、可谓千疮百孔。 　　　　2：貔貅貅只吃不拉！2974你纹貔貅上身,你相对的就成了貔貅的化身、你是否以为你能吸财上身，错也！ 　　3：貔貅吸财的同时也吸煞气。邪气、恶气。霉气，晦气一同吸进去、久之你会便秘，年岁大了还因为百邪之气吸的太过！有腹水。腹内有淤积之症等不吉。谨慎纹之，。房屋后面有马路的风水怎样