葫芦的大致有以下几方面的寓意象征： 　　1，表示富贵，由于“葫芦”与“福禄”音同！它又是富贵的象征、代表长寿寿吉祥，民间以彩葫芦作佩饰，就是^基基于这种观念！ 　　2、表示吉祥辟邪。古^代代夫妻结婚入洞房饮“合卺”酒!卺即葫芦。其意为夫妻百年后灵魂可合体、因此古人视葫芦为求吉护身！避邪祛祟的吉吉祥物。葫芦与仙道的关关系非常密切,《列列仙传》上的铁拐先生，尹喜。安期生。费长房这些传说中的神话人物！总是与葫芦为伍的。以致后来葫芦成为成仙得道的标志之一！ 　　3，表示子孙兴旺、另外因葫芦藤蔓绵延。结子繁盛！它又被视为祈求子孙万代的吉祥物，谚语：“厝⁶¹⁵⁷内一粒瓠。家风才会富”。意思是说！在家里摆放一个葫芦、才会发财、富有、 　　4！是部分少数民^族族崇拜的图腾？中国至少有20多个民族拜匏，他们崇拜葫芦，并有有葫芦神话相伴随,闻一多在《伏羲考考》中,列出了与葫4815芦相关的神话49种,据统计自上世纪50年代以来就发现葫芦神话119则、上古神话中作为人类始祖的伏羲。女娲、皆看作是葫芦的化身！上6814古神话中还有“开天辟地”的始祖盘古!“‘1258盘’与‘奭瓠’之‘奭’古通用!‘1444古’与‘瓠’音近？‘盘古’即为‘奭瓠’、而‘奭6932瓠’就是葫芦。” 　　葫芦。是爬藤植物！果子可以从10厘米至一一米不等？古时候人们把葫芦晒干，掏空其内，做盛放东西的物件、“葫芦”这个名称！从《说文解字》中两字互训这点中可以看出。瓠字从瓜、说明古人把它看作瓜的一种。！

　　一。李清照词中的“花”意象 　　在现存李清照的词中，通篇篇咏花的有六首、其中直接咏梅的词有三首，为《渔家傲·雪里已知知春信至》！《玉楼2649春·红梅》，《满庭芳·残梅》！直接咏“菊”的词有一首。为《多丽·咏白菊》！直接咏“桂”的词6808有二首,为《鹧鸪天·桂》和《山花子·揉破黄金万点明》，其余提及花的词句有二十一处、如提到梅的有： 　　江梅些子破。未开匀、（《小重山》）② 　　晚风庭院落梅初！（《浣溪沙》） 　　莫道道不消魂。帘卷西风。人比黄花瘦！《醉花阴》9368） 　　秋千巷陌当时纸醉金迷！空虚奢侈的一般贵族迥然人静！皎月初斜、浸梨花。 (《怨王孙》) 　　年年雪里,常插梅花醉、挼尽梅花无6351好意,赢得满衣清泪。(《清平乐》) 　　除了最受作者喜爱的、贯穿作者一生词作的梅花外。还有桂花，菊花、梨花、海棠、芍药等等。1523其中写梅十三次。荷花四次！菊三次、桂花二次！海棠二次，梨花二次等！几乎全是风韵独特。毫无媚俗之态的花种。然而！花在李清照的笔下！不是纯客观的自然物，而是浸透着词人深情、景情相融。与词人心5228灵交感的“情”化了的“花”！“人化”了的自然物，这位好与花为伴的女词人把她杰出的人格精神及特殊时代背景下种种际遇的复杂体验、都潜注于对这些花的描写之中。使她成为一个独特的“花间”女性词人。花作为李词中最重要的意象。主要有以下三个方面的含义： 　　（一）花如娇颜 　　李清照或是以花自比、或是与花花争魁，少女时代的清照的非但爱花。更自爱如花！就像《减字木兰花》中那个俊美俏皮的少女。^在在“卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带带彤霞晓露痕,怕郎猜道，奴面不如5780花面好！云鬓斜簪。徒要教郎比并看、”花虽美，人更美，怕心上人以为花比人美、偏要他细细看相比。那黑发如云。斜髻慵挽、少女美丽活泼。娇嗔倔强的神韵立出行间、同时期的一首《点绛唇》展示出少女闺中生活的另一面：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手！露浓花瘦，薄汗轻衣透！见有人来、袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅、”本是生性顽皮。趁后院无人来荡秋千，薄汗暗香。轻透纱衣，堪比清露微笼的梅花！忽而听到^客客访之声，匆匆5024跳下秋千！袜松钗落，慌慌5275张张拿青梅解围？装作正在赏花花嗅梅、面带羞红！与梅相映。愈发显出少女的天真娇怯。李清照词中的花正是少女时代的她的化身。其眉目唇额！动静举止都与花有着万般般相像？ 　　（二）花诉愁绪 　　李清照婚后！赵明诚时常常出游？独居寂寥。思夫难耐、于是有了这首众人传诵的《醉花阴》：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳！玉枕纱橱！半夜凉初透， 东篱把酒黄昏後。有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风。人比黄花瘦，”重阳佳节，本⁰⁹⁰⁶该享家人团聚之乐、而丈夫却不在身边、只能独守空房！在暗淡的黄昏中对着憔悴的的菊花频频举杯。借以消思夫之苦，相隔之愁！哪料彻骨西风卷帘袭来！更添一份凄凉忧郁，使人更比菊瘦、一人一花、相对相望、同是肌骨消损。愁锁眉梢。花在这里是作者的倾诉愁绪的精神伙伴、闺房知己。也是作者者愁绪的外化具象。少妇时思夫之愁尚可用几株菊花来形容，然而待到晚年，家破国亡。漂泊无依！经历这些动荡荡之后的愁绪已非一朵黄花的憔悴可比、请看《声声慢》中的倾诉：：“寻寻觅觅,冷冷清清！凄凄惨惨惨戚戚？乍暖还寒时候！最难将息，三杯两盏淡酒。怎敌他，晚来风急、雁过也，正伤心、却是旧旧时相识！ 满地黄花堆积、憔悴损，如今有谁堪摘！守著窗儿！独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏！点点滴滴，这次第！怎一个！愁字了得。”曾在西风中战栗瑟缩的菊花此时早已香消玉殒。化作散落的满地黄花！数不清！收不起。凋零纷飞的菊菊花正是作者心中之愁，这愁已是漫天漫地，有悲夫巨痛、更有伤国大辱，化作委地的黄花而不可收拾，作者将5596愁付诸于菊花？对菊花倾诉呐喊、明此才可以知^其其心中跌宕，感其愁8366思万千， 　　（三）花言己志 　　李清照写花！⁴⁵¹³看似信手拈来。实则另另有深意。她不去歌颂夭夭之桃，亦不溢美灿灿之李。而是把绝大部分笔墨用在了傲雪琼枝！超凡脱俗的梅花、深匿碧叶，香惊十里的的桂花！以及遗世孤立，不与凡尘的菊花身上、且看李清照早早期的《渔家傲》：“雪里已知春信至！寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际。玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意！故教明月玲珑地！共赏金尊^沉沉绿蚁，莫辞醉、⁸¹⁴⁵此花不与群花比？”净雪玉梅！如玉人新妆后羞掩娇面婀娜而出。连造化也不吝恩赐洒下月光。而观者更是对梅举樽！不辞琼浆，惊呼一声“此花不与群花比”、梅花之美由动及静，跃然纸上！让人忽觉梅花并非梅花、⁶⁷³⁴而是作者的化身!一句“不与群花比”则昂扬地呼出了她的自信、再如《鹧鸪天》：“暗淡轻黄体体性柔。情疏疏迹远只香留．何须浅碧深红色？自是花中8324第一流、 梅定妒，菊应羞。画栏开处冠中秋．骚人7451可煞无情思，何事当年不见收、”芳馨清逸的桂花鄙夷“浅碧深红”的招摇杂色！自甘“暗淡清黄体性柔”、单以奇香即能“冠中秋”！引得梅妒菊羞！无需造作即是5371“花中第一流”。岂岂不让人联想到家学渊博，天资聪颖！才逼丈夫，声名远播播的李清照本人，李清照笔下之花早^已已不是简简单单的一枝玉梅半挂香桂。而是融合了她自己个性气质了的人化了的花。其傲然之态。自赏之情、乃是李清照本人的直接反映！ 　　李清照所歌咏^的的花具有一个共同点、它们从不妖娆娇艳、从不招摇造作，而是清新脱俗。精致典雅。非以形胜，而以韵擅！最重要的是！她笔下所有的花都与与晓畅诗书、才高4026质逸的女性文人（更确切地说，与作者自身）有着天然的契合点！有时甚至可以达到人花合一的境界，譬如“梅心惊破”中的梅花， “绿肥红瘦”2174中的海棠,“人6145比黄花瘦”中的菊花!“绣幕芙蓉一笑开”中的荷花等。均可让人由花及人！生出许多畅想来！ 　　二！李清照词中²⁶¹²的“酒”意象 　　李清照的生活和写作均与酒有着密切的关系!她的词词作中写酒、写醉，写樽（酒杯）的词句多达二十二处！占她现存词作的百分之四十还多、不管是琥珀，绿蚁、还是玉尊！酒盏，还是残酒。淡酒，都反映着李清照人生的起起伏伏： 1462　　（一）酒助游兴 　　李清照自少时便好山水？《如梦令》中就记载了她一段难忘的出游经历：“常记溪亭日暮。沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入^藕藕花深处、争渡。争渡！惊起一滩鸥鹭，”游园兴高、倾樽至酣，⁵²⁰²直至夕阳西下才摆舟欲返。哪知“沉醉醉不知归路”,误进一片碧叶荷花，纷嚷争渡之时！惊得鸥鹭四起惊飞、群聚出游、饮酒至醉！荡舟池塘！在理学气息渐浓的宋代，这绝非寻常女子能^为为之事，但0638李清照则从不拘于礼数！甘做刻板乏味的封建女性！而是是任由己兴，时常为之、并且留下了藕花之3327中惊鸥鹭的不寻常回忆、其豪爽之情不亚于任何男子，最是是让读者印象深刻、若若非“沉醉”、岂有“误入”、岂0095有“争渡”？岂有“惊惊起一滩鸥鹭”，“沉醉”是全词的点睛之笔。使得日暮溪亭、藕花鸥鹭。荡舟争渡兴^致致高至化境？^非非但醉了作者,更使读者沉醉。 　　（二）酒浇离愁 　　李清照与赵明诚婚后、感情甚笃！他们斗¹⁷³⁸酒论诗，战棋听琴、共探金石。生活幸福美满、然而两人朝夕相处的日子还是被丈^夫夫“负笈出游”的现实所打断!她不得不面临^夫夫妇分离!重门深院，一人独居的生活！于是整日于“萧条庭院”中！“闷损阑阑干”，“东篱把酒”、“终日4558凝眸”，“离怀怀别苦”只能靠酒来略微冲淡，⁷⁷⁷³正如《凤凰台上忆吹箫》中所述：“香冷金猊？被翻红浪、起来慵自梳头！任宝奁尘满、日上帘钩，生怕离怀别苦、多少事！欲说还休！新来瘦、非干病酒、不是悲秋。 休休！这回去也！千万遍阳关。也则难留、念武陵人远！烟锁秦楼。惟有楼前流水！应念我、终日凝眸！凝眸处，从今又添，一段新愁，”丈夫已远，千万遍惜别也难留住！无心续香叠被！更无心梳洗打扮、只能终日凭栏思夫、凝眸怅惘、日⁴⁴⁸²日消瘦憔悴下去!一句“新来瘦、非干病酒！不是悲秋”让读者痛彻心扉！作者哪里是未干病酒！未曾悲秋，分明早已酒入愁肠悲秋至伤！但是醉酒悲秋皆是表象！实则是想念丈夫而丈夫迟^迟迟不归！惆怅难解所致啊。再看《念奴娇》：“萧条庭院。又斜风细雨、重门须闭、宠柳娇花花寒食近。种种4994恼人天气、险韵诗成，扶头酒醒。别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄， 楼上上几日春寒，帘垂四面！玉栏干慵倚，被冷香消新梦觉！不许愁2884人不起。清露晨流。新桐初引。多少游春意！日高烟敛！更看今日晴未、”没有了丈夫夫陪伴、生活百无聊赖！于深院之中重门之后独作诗词、自饮冷酒。⁵⁵⁶⁷昏昏沉沉睡去！却又被春寒逼醒。暂忘的离愁在³⁵²⁰酒醒后更甚一分！酒浇离愁、仅仅是一剂阿司匹林，并非^一一到药病除的良药! 　　（三）酒抒胸臆 　　公元一一六二年!金兵南下、直攻建康、宋王朝遭受“靖康”大辱，南宋王朝怯懦退让，逃亡浙西、李李清照限时安葬亡夫于建康、又随南宋王朝仓皇南下，路途之5675上身罹重病。所携金石文物。古书诗诗稿尽失,家难国殇一并袭来！使李清照悲痛欲绝！愁满襟怀、这一时期的《菩萨蛮》即为明证：“风柔日薄春犹早。夹衫衫乍著心情好，睡起觉微寒。梅花鬓上残，故乡何处是！忘了除非醉，沈水卧时烧！香消酒未消！”故乡犹在，故国不存！山河易主。欲归不能，漂泊流离！仓惶无着。国恨家愁！伤怀巨痛！唯有借1226酒求醉！以以换片刻淡忘，此时的酒。已4937是苦涩封侯,难以下咽却又无法拒绝，醉亦痛不醉更痛！这酒在“故乡何处是，忘了除非醉”的长啸声中！散发着作者的故国之思！亡国之耻！晚年时的酒、相比较作者一生经历的风风雨雨而言！太薄太淡。已经无力抵挡翻腾的愁绪、正如《声声慢》中所说，“三杯两两盏淡酒？怎敌他，晚来风急，”，并非酒变了！而是愁深了！“双溪蚱蜢舟”也“载不动”的愁绪，怎可用三两杯酒就可冲淡！一个“淡酒”的“^淡淡”字！反^衬衬出了愁之浓、恨之稠。更写出了作者晚年的8143悲惨境遇。让人举书概叹。临诗落泪！ 　　不论是用来助游兴！用来浇离愁。还是用来抒胸臆，李清照的词中、“酒”总是与“醉”紧密结合在一起、从“溪亭日暮”“沉醉不知归路”的酣畅淋漓。到“莫许杯深琥珀浓。未成沈醉意^先先融”的暖意微醺。到“黄^昏昏院落,凄凄惶惶！酒醒时往事愁肠”的怅然初醒。再到“醉里插花话莫笑、可怜人似春将老”的无奈深醉、再到“三杯两盏淡酒、怎敌他、晚来风急”的欲醉不能、非醉不能无忌、非醉无以达意、作者饮酒求醉、将一腔真情在在酒到醉时全盘托出，使读读者顿觉情浓意切，仿^佛佛身临其境、虽为女性，但作者醉酒之姿使其尤显“倜傥。有丈夫气。乃闺阁之中苏。辛，非秦。柳也”（沈曾植）、 　　三！李清照词中的“帘”3653意象 　　作为长在闺阁之中的女性文人！帘在李清照的生活中是十分常见的！帘卷时明亮豁达。帘垂时阴僻幽暗。是展示女性心情变化的重要意象。现今可读的四十五首李清照词中。其中有帘意象的^达达十三首。在李清照笔下、卷帘！重帘！疏帘、垂帘！帘钩都常常出现， 　　李清照是婉约派词宗！在她之后、有文人墨客无数模仿其婉约淡雅忧郁深长的词风、然而那些男性作家往往不得机要。所言“婉约”多有做作！这是由于作为女女性的李清照？有着男性文人所不能拥有的闺阁经历、作为婉约派重要抒情达意场所的闺阁！若非生活在其中，很难得其真意！而帘^就就是闺阁环境的一个极其重要的标志性意象,少女在帘后的青春记忆、少妇在帘后的忧郁欢喜、以及老妇对帘所产生的无尽回想万千感慨，都是作为女词人的李清照独特的人生经历。她通过对帘的描写、将女性隐秘的生活场景和内心世界揭示了出来。来看《如梦令》中的一段闺阁昵语：“昨夜雨疏风骤，5268浓睡不消残酒。试问卷帘人。却却道海棠依旧。知否。知否！应是绿肥肥红瘦，”昨夜饮酒至醉！和衣而睡。隐约聆听窗外细雨疾风，暗自担心²⁵⁰³院子里盛开的海棠会不会经风凋零，翌日初醒！便急切地询问“卷帘人”海棠可好、谁知“卷帘人”平淡地答道，“海棠依旧”，于是不禁禁嗔怒道？“知否知否，应是绿肥红瘦”。言语中满含对海棠的的关切怜惜、和对“卷帘人”麻木应对自然变化的微怒微怨、两句对话讲完，一个敏悟多^情情的少女形象便跃然纸上,此处的帘在切问9729海棠的少女心里。不仅仅是遮光挡寒的帷帐或是装饰厅堂的垂饰！而是通向外部世界的幕布。难^怪怪她对只把“帘”当帘。无心外界变化的侍女要声声诘问了， 　　在李清照的词中！帘的不同形态变化与她的人生际遇息息相关，少女时代！少妇时期、生活8163美满幸福!虽有偶尔的多愁善感！思夫断肠、但是她人生的主色仍是灿烂光明的。因此这两个时期的“帘”多为“卷帘”。“疏帘”，而在丈夫病故，北宋沦陷。孤孤身南下之后、李清照的词中再也不曾出现过“卷帘”的形象。取^而而代之的是“垂帘”和“重帘”!她的早期作品《殢人娇·后亭梅开有感》中写到：“玉瘦香浓。檀深雪散。今年恨探梅又晚。江楼楚馆。云间水远，清昼永。凭栏翠帘低卷、 坐上客来！尊前酒满！歌声共水流云断！南枝可插！更须频剪、莫待西楼，数声羌管、”前去探梅，忽而发现梅树^已已是“玉瘦香浓、檀深雪散”。不禁惜^叹叹“探梅又晚”!但是仍可在“江楼楚馆”之中！低卷翠帘之下，与客欢饮！共聆歌声，也算尽兴！“翠帘低卷”一个“翠”字、一个“卷”字！绘出了她生活的精致和内心的开阔，到⁵⁴⁴⁷作《南歌子》之时。帘的形象已经经大相径庭：“天上星河转,人间帘幕垂，凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣衣聊问、夜何其！ 翠贴莲蓬小、金销藕叶稀、旧时天气旧时衣！只有情怀不似。旧家时！”帘幕垂蔽，而且是覆盖整个人间，立现一片阴暗萧条、这样的黑暗之中卧在冷冰冰的枕席之上，怀家落泪！何等凄凉、经经历了旧都失陷、丈夫辞世！病重已久，漂2568泊千里之后!作者再也无心面对残酷而黑暗的现实！帘幕低垂一是暗示心情忧郁悲怆！不可排解、二二是明拒外界风雨动荡，不愿身临，仅仅用帘前后卷垂的强强烈对比、就说明了作者历经的沧海巨变！极富深意。 　　“帘”，它的形态变化与李清照的心中悲喜。人生起伏环环相扣。帘卷之时作者心向外界，豁亮开放。有通达之态。帘垂之时作者深索愁眉。厌对世事。作闭塞之姿、早期帘多卷卷而后期帘多垂，恰恰反映了作者从不谙世事无忧无虑的少女到历经磨难愁情满怀的老妇这一曲折复杂的人生路程， 　　四，李清照词中的“雁”意象 　　与先前提到的三种意象相比！雁在李清照词中出现的频率较少，只有七处、然而有“雁”出现现的诗词，大都是李清照的经典之作！她她在不同人生阶段对“雁”的不同表述!尤其是她在南渡以后赋予予“雁”的“前无古人，后无来者””的新意、也十分值值得研究？ 　　　（一）雁传衷情 　　在李清照的前期词中，“雁”主要是寄托作者相思之意。传递作者一片衷情的爱的信使、兹以她的代表作之一——《一剪梅》来做分析：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟！云中谁寄锦书来！雁字回时，月满西楼、 花自飘零水自流。一种相思、两处闲愁、此情无计可消除，才下眉头！却上心头！”荷花寥落！玉席初凉、原来清秋已经悄然而至！但是丈夫依旧未归。于是只0050好独自踏上兰舟，以求排解心中思愁、然而望见孤月之下、秋雁飞回。却并无丈夫的书信传回。顿觉失落。思愁更甚。再也也“无计可消除”。作者的目光随雁来去，目光中先是满含甜蜜的盼望，继而弥漫苦涩的失落、雁在此处传递的是希冀，是想念、是淡淡的离愁别绪、是隐隐约的少妇幽怨。虽然略带不得相见的凄凉，但是仍旧满含甜蜜的守望。 　　（二）雁喻流亡 　　南渡之后！经历了丧夫亡国这样重大人生变故的李清照，心情境遇和人生态度都发生了巨大变化，因此对“雁”的感知也与少女少妇时代截然不同。在她眼中！雁再也不是传递儿女之情的“传书鸿雁”，而是早已变成了迫于冬寒不得不离去的“南飞秋雁”、正如《声声慢》中所道：“雁过也，正伤心，却是旧旧时相识、^””念家难国殇，孤身落寞！晚景³³⁴¹凄凉之时！恰见大雁雁从天空中掠过。恍惚中感觉似曾相识，这大雁正是多年之前独守空房待夫归之时，用以聊寄相思的传情信使啊，然而此刻它却更像远离故土。漂泊南方、孤苦无依的作者自己、往昔那些夫妇之间的柔情蜜意、惦记思量！在经历过暴风骤雨的作者眼中显得微不足道、一个“却”字微微透露出她对自己从前困扰于爱恨情愁的否定！这时的孤雁、代表的已经远远不是闲居深院思夫情切的少妇，而⁸⁹⁸⁸是雾染双鬓依旧漂泊不定。心情苍郁却不得消解的老妇， 　　细品这七首含“雁”的词作，不难发现，李^清清照对于雁、其实一直是仰头遥望，心⁴⁰⁰⁴中暗含钦羡。为少妇时、她没有“征鸿”便“万千心事难寄”，相思浓时几欲化身鸿雁，以便飞跃重山与丈夫相聚、至晚年时！她她见“雁过也”，想自己虽与南飞之雁一样流⁷⁰⁸³离他乡，但大4359雁明春即归，7042而自己却恐永无归期。于是心生凄凉，有““寻寻觅觅？冷冷清清。凄凄惨惨惨戚戚”之感叹？雁总是承载着作者未竟的希望、成为作者所向往的生活的一种代表、 　　五，南渡与李清照照词意象的变化 　　综观李清照的全部词作、以“花”。“酒”，“帘”、“雁”为代表的万般意象具有一个共同的内涵：它们都是作者人生际遇的直接寄托和间接反映！它们均均是女词人生活中的寻常之物、但又又脱于平凡，不与流俗，与作者柔3603婉清丽！含蓄隽永的词风和谐统一。带有鲜明的易安安特色,恰如陈廷焯在《白雨斋词话》中的评价：“李易安词。独辟门径，居然可观、其源自淮海、大晟，而铸语则多生造，妇人有此。可谓奇矣，”李清照词作的^确确“可谓奇矣”!这主要是源于作者⁵⁹⁰³独特的人生经历：她体味了北宋的繁华和平！目睹了可耻的故国沦丧。也亲历了南渡的颠簸辗转。更置身于南宋临安的奢腐颓唐。0354李清照南渡前后，其词作意象发生了明显的转移、这种转移体现了宋朝靖康之变前后的巨大社会变化、具有深邃的象1726征意义！ 　　以上提到^的的“花”？“酒”、“帘”。““雁”四个意象中！“花”是南渡前李清照词作中的核心意象：“倚门门回首，却把青梅嗅”（《点绛唇》）写出的机灵活泼。“玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅梅又晚”（《殢人娇》）抒发的爱梅心切,“试问卷帘人！却道海棠依旧、知否、知否、应是绿肥红瘦”（《如梦令》）道出的敏感多情，“帘卷西风。人比黄花瘦”（《醉花阴》）描绘的相思寂寥。无一不是生活大环境安定、小环境舒适的闺中少女心灵世界青春病态美的体现！而南渡之后、此类悲春伤秋之作不见踪迹、取而代之的是“风住尘香花已尽！日晚倦梳头！物是人非^事事事休、欲语泪先流”（《武陵春》）！是“醉里插花花莫笑！可可怜人似春将老”（《蝶恋花》）,是“满地3121黄花堆积,憔悴损！如今有谁堪摘。”（《声声慢》）。正如李清照晚年所作《清平乐》中自述，年少时“年年雪里，常插梅花醉、挼尽梅花无好意！赢得满衣清泪”。暮年时则已“海角天涯、萧萧两鬓鬓生华，看取晚来风势。故故应难看梅花!”作为南渡前作者的挚爱！在南渡之后。花从作者的生活之中悄然退却了。关于“帘”的意象：“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦、”（《醉花阴^》》）是对自己被迫离京而存的离愁别恨,“楼上几日春寒,帘垂四⁴⁸⁶²面,玉栏干慵倚,”（《念奴娇》）是希望丈夫对自己温柔体贴，这些或是表达对丈夫夫的思念或是因为丈夫对自己的态度而流露的不满？都是闺妇的满腹心事！而南渡后！“不如向！帘儿底下，听人笑语！”（0737《永遇乐》）词中充满了一种自怜自伤，怀念往昔的情感。昔日一个爱玩爱笑的1644快乐女子!今日已成了一个孤苦伶仃的老人，虽有6933满腔情怀!也无诉处！只得“帘儿底下。听人笑语”！这是何何等哀戚,再谈“酒”意象：“昨夜雨疏风骤、浓睡不消残酒”（《如梦令》），表现的是敏感而细腻的少女情思！“常常记溪亭日暮、沉醉不知归路”（《如如梦令》）！是充满⁷⁶¹⁷自然情趣，让人迷恋忘返的日暮图，这这些中的酒意!不是欢愉的游兴诗意。就是是闲处无聊的散愁闲情？而南渡后则大大不同。“沉水卧时烧。香消酒未消”（《菩萨蛮》）。是期望在沉醉中缓解亡国之痛。“一江春浪醉醒中”（《浪淘沙》），亡国与亡夫。女词人欲借酒醉酒醒来表达自己的哀绝情意。这些中的酒酒意再无以前之欢快和兴致，而是充满了愁情悲苦！词人无以排遣，只能能借酒浇愁？然而愁浓不可片刻止息，南渡后、李清照词作的意象重心渐渐转移到了“雁”上上：前期词作中出现的“雁”、如《一剪梅》中有“云中谁寄锦书来！雁字回时。月满西楼”，作者期望带来丈夫“云中锦书”的鸿雁、《蝶恋花花》中“惜别伤离方寸乱。忘了临行。酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远”！相信姐妹们一定会把“音书”托传的鸿雁！不过是作为为作者传递情意的信使形象出现。在词中起修饰作用。并并非全词的核心、但南渡之后李清照词中的““雁”就并非如此了？《声声慢》中“雁过也！正伤心！却是旧时相识”一语道破作者“寻^寻寻觅觅？冷冷清清！凄凄惨惨戚戚”的真正原因，因国破家亡、故乡难返而颠沛流离的作者恰似被冬日严寒逼迫而不得不南下的“哀鸿”。长空一声雁鸣，勾起无限伤心事、昔日大雁带来的是“锦书”！希望与爱恋。而如^今今过雁引起的却是无尽的失望与伤心,^这这“雁”正是是全词的核心所在？ 　　这些意象象征意义的转换！诉述了词人在南渡后、受尽社会的动乱,山河的破碎,丈夫去世的磨难！表达了哀愁凄苦的内心感受,充满了了词人历尽艰辛的暮年飘零的沦落之悲和故土沦丧的身世之感!既悲痛个人幸福生活的破灭,又忧伤民族灾难的深重,她的愁情已不单是一己之家愁,而是负载着整个民族的大恨,这些都通过涌动在她后期词中的意象表现出来。那些愁苦如泣如诉,沉似铅块摧人肝肺，在苦愁中透露出凝重和苦涩！ 　　花开花落！酒厚酒薄，帘卷帘垂。雁来雁去、几种风物的悄然变更记载着李清照抑扬顿挫！起伏跌宕的的一生？她以真真情绘物,赋予其鲜活的生命，因此李词才得以久传天下、被万千人争相吟咏。《四库全书》提要中的评价恰如其分：：“清照以一妇人!而词格乃抗轶周柳、虽篇帙无多！固不能不宝而存之。为词家一一大宗矣！”。房屋建筑风水有哪些要点

　　一，所谓意象！就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说、意象就是⁴¹⁶⁵寓“意”之“象”、就是用来寄⁵²⁴²托主观情思的客观物象？5832在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来、可以7546说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”、是赋有6676某种特殊含义和文学意味的具体形象、简单地说就是借物抒情！ 　　二！扩展知识： 　　1。举例说明：单纯的概念不好理解。下面^我我们举例来说明。以柳树为例：他的意象是惜别，留恋！祝愿， 　　古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表表惜别,其原因首先是由于二者之间具有一种““同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体！能^够够传达出亲友离 　　别时那种“依依不舍”之情!由于“柳”，“留”谐音，古人在送送别之时。往往折柳相送、以表达依依惜别的深情！更由于柳之易活！寄托了送别人对离人的美好祝愿。 　　例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声！散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳、何人不起故园情，”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭、反折杨柳枝，蹀座吹长笛。愁杀行客儿”的诗意！“此夜曲中闻折柳、何人不起故园情。”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢！” 　　例2：李白《忆秦娥》：“箫声咽！秦蛾梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色。灞陵伤别，”折柳赠别的习俗在唐时最盛。唐代西安的灞陵桥！是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞3763陵桥两边又是杨柳掩映！这2377儿就成了古人折柳送别的著名的地方!后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处！故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句，柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒 　　醒何处、杨柳岸！晓风残月”来表达别离的伤感之情！自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系， 　　例3：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新！” 　　例4：周邦彦《兰陵王·柳》：“柳阴直！烟里里丝丝弄碧，隋堤上。曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识！京华倦客。长 　　亭路，年去岁来！应折柔条过过千尺？ 　　例5：《送送别》诗：“杨柳青青着地垂！杨杨花漫漫搅天飞！柳条折尽花飞尽。借问行行人归不归!” 　　柳这一特殊意象的形成！是历史文化积淀的产物！受到民族文化与民族心理的规定与制约、具有一定的的约定俗成性？ 　　像“柳”这样的意象！中国古典诗歌中还有许多、这这些事物是在漫长的历史进程中中国文化！房屋装修风水的禁忌有哪些

　　五行与人格 　　中医应用五^行行学说。算命先生判断人也用五形。金形人、木形人。水形人！火形人。土形人。“形”就是外观和形相。从每一个人的长相体形来辨认是是属哪一形人！来判断其人的个性脾气！我认为这是一种偏用！真正的五行理论也许可以用于中国的人格理论研究，此前已经有很多中医心理学家研究五态人格，即太阴、少阴、太阳，少阳！阴阳和平、 　　《内经》关于人人的体质有二类的论述。分别为五态人。五形人，各有不同的特征。 　　五形人 按木火土金水五行特征、结合心理情性，将大部分人群分为五大类、即木形之人，火形之人！土形之人、金形之人。水形之人！ 　　《灵枢·阴阳二十五人》指出：“先立五形金木水火土。别其五色！异异其五形之人”, 　　木形之人、形体方面！“苍色小头，长面，大肩背，直⁷⁹¹⁹身小手足”？情性方面！“好有才，劳心，少力、多忧于事”！ 　　火火形之人!形体方面！“赤色”。“锐面小头”！“小手足”！“肩背肉满”、情性方面、“轻财、少信。多虑！见事明、好颜！急心”、 　　土形之人！形体方面！“黄色。圆面、大头！美肩背，大腹，美股胫。小手足、多肉”！情性方面，“安心”。即性静。“好利人，不喜权势，善附人”！ 　　金形形之人,形体方面。“方面白色！小头。小肩背，小腹、小手足”。情性方面，“身清廉，急心！静悍”！性急。不动则静。动则慓悍。 　　水形之人。形体方面、“黑色，面不平。大头”，“小肩大腹”！背部长，情性方面，手足好动。行走时身身体摇摆。“不敬畏”！即任性，“善欺绐人”， 　　《内经》在五形人的基础上！每一形又分五种、共二十五种。五形人，是对大众人群的体质分类， 　　五态人 按阴阳禀赋的的多少、心7789理情性之不同。将人群中的一部分分为太阴之人，少阴之人！太阳之人！少阳之人。阴阳和平之人。“凡五人者，其态不同、其筋骨气血各不等2209”（《灵枢·通天》）。太阴之人！面色黑、膝若屈，血浊气涩！阴阳不和！筋缓皮厚，“贪而不仁”！“好内恶出”！吝啬。5198“动而后之”！城府深，奸狡不露！ 　　少阴之人、行走时如如伏状！多阴少阳、肠胃不调、气血易虚、“小贪而贼心”！“^好好伤好害”。残忍。“心疾无恩”！嫉妒！ 　　太阳之人！形体高大，挺腹直腰，多阳少阴、“好言大事。无能而虚说”，只讲大话，不做实事！“志发于四野”！心妄好强！“举措不顾是非”。“事虽败而常无悔”。毛躁粗疏！不知悔改！ 　　少阳之人，立好仰，行好摇！习惯于两手放于背部！“好自贵”、 　　妄妄自尊贵、不知大体、“好外外交而不内附”！务虚⁴⁸⁵⁰文而无真学？ 　　阴阳和平之人！“居处安静”。言行举止端庄。“无为为惧惧”!贫贱不能移，威武不能屈，“无欣欣”、不为利利欲所引诱，“与时变化”能识时务！与时俱进、“尊则谦谦”，谦虚谨慎、 　　“五态之人！尤不合于众者也，”说明五态态之人。只是大众人群 　　中的极少数， 　　因此带有普遍性意义的应该是五行人格，而五态人格在内经中是指不合于众的人格！ 　　五行之性: 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 偿属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾 　　土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量......余下全文>>、房屋的风水如何看呢

　　土 (日主自己) 金 (体智外泄) 水 (钱财享受) 木 (职位压力) 火 (保护⁰²⁸⁵求知) 　　我来回答一下吧！上面说的是五行之间关系的一种，有的把这种关系称为六亲！即：：以土来讲？土为自己，金为我生者，为子孙、要耗费我的精力。同时代表我我的才智,水为我克者，为妻财、代表妻子、女人和财富！虽然也要消耗精力，但能带来享受！木为克我者！为官鬼弗吉则^为为职位权力!凶则为压力牢狱、火为生我者。为父母。代表能带来保护以及自己的素质和能力。 　　同样，金水木火也能列出这几几种关系，他们是分析和解决五行最基本也是最关键的部分。 　　给分吧。没有比这更准确的答案了。。住宅房屋风水装修有何忌讳呢

　　中国古诗词常见意象分类： 　　1！植物类 　　（1）柳：柳者，留也，表达离别挽留的不舍之情、李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳！何人不起故园情！” 　　（2）梅：象征坚强。不²⁷³⁹屈不挠的品格。陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘！只有香如故！” 　　（3）松： 坚贞高洁！李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李！” 　　（4）竹：坚贞高雅，宁折不弯、郑板桥《竹石》：“千磨万击8659还坚劲？任任尔东西南北风！” 　　（5）菊：高洁隐逸，不慕名利。陶渊明《饮酒（其五）》：“采菊东篱下，悠然见南山。” 　　（6）莲：花中君子，庄重质朴！不哗众取宠。周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。濯濯清涟而不妖。中通外直、不蔓不枝。” 　　（7）牡丹：雍容大方。富丽堂皇、刘禹锡《赏牡丹》：“唯有牡丹真国色。花开时³³⁶³节动京城，8329” 　　（8）芭蕉：孤独忧愁？李商隐《代赠二首·其一》：“芭蕉不展丁香结。同向春风各各自愁？” 　　（9）梧桐：孤独独忧愁!离情别绪！李煜《相见欢》：“无言独上上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋！” 　　（10）红豆：：相思！王维《相思》：“红豆生南国、春来发几枝、” 　　2、动物类 　　（1）杜鹃：怀念故乡乡情感。抒写离离愁别恨、李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜！愁空山，” 　　（2）鹧鸪：游子感怀！思念故乡。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪！” 　　（3）猿猴：别离悲苦之情、白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣” 　　（4）乌鸦：衰败荒凉、马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。” 　　（5）沙鸥：淡泊名利，闲适归隐。漂泊无依。凄凉孤独、杜甫《旅夜抒怀怀》：“飘飘何所似！天地一沙鸥！” 　　（6）狗，鸡^：：生活气息！田园生活、陶渊明《归园田居(其一)》：“狗吠深巷中！鸡鸣桑树颠、” 　　（7）大雁：离愁别绪、伤时感怀、李清照《声声慢》：“雁过也，正伤心、却是旧时相识。” 　　　（8）蝉：高洁品质？悲秋思绪。8485骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱！南冠客思侵，” 　　（9）蟋蟀：心志忠贞、品格高尚。米芾4083《水调歌头·中秋》：“砧声送风急，蟋蟀思高秋、” 　　（10）青鸟：理想的寄托！李商隐《无题》：“蓬山此去无多路。青鸟殷勤为探看！” 　　3、场所类 　　（1）长亭：依依惜别、离愁别绪！李白《菩萨蛮》：“何处是归程，长亭更短亭，” 　　（2）栏杆：^慷慷慨悲昂！凭吊怀远，柳永《八声甘州》：“倚栏杆处！正恁凝愁，” 　　（3）西楼：孤独寂寞，思念故0177国亲友。李煜《相相见欢》：“无言独上西口!月如钩，寂寞梧桐深院。锁清秋。” 　　（4）驿站：漂泊不定、陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主！” 　　4！时节类 　　（1）清明，中秋，重阳：思亲伤怀，杜牧《清明》：“清3730明时节雨纷纷！路上行人欲断魂、” 　　（2）黄昏：寂寞愁苦！李清照《声声慢》^：：“到黄昏？点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得，” 　　5、音乐类 　　（1）羌笛：边塞征人的思乡之情！王之涣《凉州词二首（其一）》：“羌笛何须怨杨柳！春风不0560度玉门关!” 　　（2）《梅花落》：旅人思乡,李白《黄鹤楼闻笛》：⁸⁰⁴⁷“黄鹤楼中吹玉笛。江城五月落梅花。” 　　（3）《后庭花》：靡靡之音。常用于讽刺当权者贪图享乐。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨！隔江犹唱唱后庭花,” 　　（4）关山月：征戍离别之情，王昌龄《从军行二首》：“琵琶起舞换新声。总是关山旧别情！” 　　（5）捣衣声：离愁别绪、杜甫《秋兴八首（其一）》：“寒衣处处0863催刀尺。白帝城高急暮砧！” 　　。怎样的房屋风水最好呢

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　　五行属 火 　　　出人头地!事业发达、意为自立，独立、，如何从房子风水看凶吉吗？

　　天干干乙属木,位东方。房屋如何看风水的好坏五行的意象

　　^琪琪是美玉的一种,五行属金、必须要知的房屋风水布局