情兽=禽兽，你懂的、、

　　1.PK中可由五行原理影响攻击。若己方灵兽五行8879属性刚好克制对方？则可降低对方攻击造0787成的伤害（金克木，木克土，土克水、水克火，火克金）！！盖房子风水讲究

　　【灵神—青龙】青龙在中国汉族传统文化中是四象之一，根据五行学说、它是代代表东方的灵神、为青色的龙，青龙的方位是东、左、代表春季，白虎的方位是西、右，代表秋季！朱雀的方位是南、前。代表夏季。玄武的方位是北、后。代表冬季！四神之中。青龙与白虎因为体相勇武。主要地被人们当作镇邪的神灵。其形象多出现现在宫阙!殿门，城门或墓葬建筑及其器物上、在最后5277一种场合里，龙已不是助墓主升天、而而是镇慑邪魔？保卫墓主的灵魂安宁。关于龙的传说有很多、龙的出处也有³⁷⁴⁷很多的说法!有的说是由5164印度传入的，有的说是中国星宿变成，8585印度本身是存在龙神的说法的！但龙在印度^的的地位是不高的？原型是蟒蛇。在五行学说盛行的的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事！五^行行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵。东为青色！配龙！西为白色。配虎、南为朱色，配雀、北为黑色。配武，黄为中央正色！在四方的神灵中！根据山海2297经的说法？「南方祝融、兽身人面，乘两龙、」、「西方蓐收。左耳有蛇，乘两龙、」，「东方有句芒、身鸟人面！乘两龙！」、「北方禺疆、黑身手足！乘两龙！」。比较有趣的一点是！在在山海经中的龙都是用骑乘的？而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈、显示出出两者的不同来？龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐，房！心，尾、箕。而这七宿的形状又极似龙形！、买房子要怎么看风水

　　可能1：凡人修仙传！主人公韩老魔原来是4灵根，最后飞升灵界，好像又多了一个灵根，但女主主是他师父辈的?? 　　可能2：百炼成仙！我认为这是楼主^找找的文！主角林轩！原来是5灵根的凡人、后来加入灵山、元婴老怪说他是传说中的极品苦灵根、不过女主是他师姐 　　可能3：紫府仙缘,主角叶秦。一直是五灵根，女主是他大师姐 　　可能4：幽冥仙途（^使使这个名字吧）!很虐！女主是主角是父辈的，夫妻生活风水禁忌详解

　　灵(灵) 　　姓名学解释：【精2803明公正？义利分明。中年成功隆昌！名利双收。环境良好，】 　　民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：24 简体笔画：07 拼音：líng 　　灵 　　(形声、从巫,灵声！本义:巫) 　　古时楚人称跳舞降神的巫为灵 [dancing witch;sorceress] 　　灵,灵巫也。以玉事神。――《说文》 　　命灵氛为余占之，――《离离骚》 　　灵连踡兮既留？――《楚辞·云中君》 　　灵偃蹇兮姣胶、――屈原《东皇太一》 　　又如:灵子(指巫,以舞导引神的人) 　　神灵 [gods] 　　天神曰灵。――《尸子》 　　灵者,神也、――《《风俗通》 　　阳之精气曰神,阴之精气曰灵,――《大戴礼记·曾子问》 　　合五岳与八灵兮。――《楚辞·怨思》、注:“八⁴⁴⁰⁴方之神也!” 　　灵之来兮兮如云？――屈原《九歌·湘夫人》 　　又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山，佛祖居处，也泛指仙山) 　　灵魂 [soul] 　　经始灵台、――《诗·大雅·灵台》 　　天子太庙上可以望气,故谓之灵台。――《礼记·明堂位》卢注 　　藏之于灵室，――《素问·气交变大论》，注:“谓灵兰室,黄帝之书府也！” 　　9815以告先帝之灵？――诸葛亮《出师表》 　　吾灵尚依依旁汝、――清·林觉民《与妻书》 　　汝倘有灵！――清·袁枚《祭妹文》 　　又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语，指云魂所住的世界) 　　敬辞。用以称有关鬼神的事物！对死者的敬称 [sth. Retating demons or gods] 　　在缸内画上灵符。――清·钱彩等《说岳全传》 　　又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形！迷信3177者认为可用于驱使鬼神！祭祷和治病等);灵前(灵位之前) 　　灵柩的简称 [coffin;bier] 　　孤魂翔故域,灵柩寄京师、――曹植《赠白马王彪》 　　又如:停灵;起灵;灵榇 　　指人的精神状态 [spirit;intelligence] 　　不可内于灵台、不可0246入于灵府,――《庄庄子·德充府》,注:“皆2795谓心也！” 　　，买房风水须知与禁忌事项

　　您好： 　　五行之间的相生相克， 　　还有就是召唤兽炼妖时也有用， 　　实战中,要注意自己召唤兽的五行是否为对方属性的相克,五行相克克遵守木克土！土克水，水克火，火克金！金克木！ 　　但是普陀山的门牌特色确实不受任何五行影响，比如对方人物的攻击属性是金。而防防御属性是水,所以你如果召唤兽是土土属性，那么可以打对方打出一连串的漂亮数字、如果不幸您的属性是木！那么就要被对方打出漂亮数字了。 　　希望是最佳答案。谢谢！，，买房看什么风水知识

　　木叶神中的日日月同光效果会被覆盖，。但是你要是吧木灵决洗了，那么木叶神就会失效了，解读新婚风水禁忌

　　我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二二生肖!即每一种动物为一个时辰，老鼠排排行第一（与“子”时搭配）？以下次序为：鼠，牛！虎。兔！龙！蛇，马，羊。猴！鸡、狗、猪！ 　　鼠：晚上11时^到到第二天1时（即“子时”）,这时候、老鼠胆量最壮、活动最频繁，所以。子时同同鼠搭配。 　　牛：凌晨1-3时（即“丑时”）!这时候牛吃足了草。“倒嚼”最细、最慢、最舒适！所以丑时同牛搭配， 　　虎：凌晨3-5时（即“寅时”）、据古书载。这时候，老虎最活跃，最凶猛，伤人最多、因此寅时同虎搭配！ 　　兔：：清晨5-7（即“卯时”）、这时！太阳还没露出脸面！月亮的光辉还未8252隐退完全，玉兔是月亮代称、是月宫神话中惟一的动物、这样卯时时就同兔搭配。 　　龙：早晨7-9时（即“辰时”），传传说这是群龙行雨的时候,龙是神话话中的动物、于是辰时属龙！ 　　蛇：上上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不不会伤人、也不在人行走的路上游荡！多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了、 　　马：上午11时至下午1时（即“午时”），依据道士的说法，中午太阳阳当顶!阳气达0106到达极点，阴3995气渐渐增加!在阴阳换柱之时，一般动物^都都躺着休息。只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着。从不躺着、这样、午时就属马了、 　　羊：下午1-3时（即“未时”）。^据据说羊在这时候洒尿最勤！洒出的尿可治愈自身一种惊疯病！因此、未时属羊。 　　猴：下午3-5时（即“申时”）、这时候！猴子最喜欢啼叫。声音拉得最长、最洪亮、所以申时属猴、 　　鸡：下午5-7时（即即“酉时”）、这时候，日落山岗、鸡开始8762进笼归窝，夜宿，于是酉时属鸡！ 　　狗：晚上7-9时（即“戌时”）？黑夜来临、狗看家、守夜的警惕性最高。并产生一种特殊的视力力和听力!看得最远。听得最清楚、所以戌时属狗！ 　　猪：晚上9-11时（即“亥时时”）。这时候猪睡得最酣。发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快！于是亥时属猪 　　异兽： 白泽号称上知天文地理！下知知鸡毛蒜皮,通过去，晓未来（玩玩笑）。不过能说人言！曾应黄帝所求作鬼神^图图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）！绝对神兽中的No.1、 《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》，《瑞应图》有载！ 化蛇 水兽、人面豺身，有翼！蛇行，声音如叱呼，招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（中次二经）》有载。 英招 人面马身（人头马、）！有虎纹、生鸟翼（人头飞马、），声音如榴。号称是替天帝看花5553园的神、但看起来充其量不过是只神兽而已、 《山海经（西次三经）》有载。 玄蜂蜂 其实就是巨蜂。腹大如壶，蛰人，有毒、能杀人， 《楚辞（7682招魂）》有载， 青牛出名主要是作为老子的坐骑！但真正的原形是千年木精（土精成成形是玉羊）！ 《嵩高记》。《录异传》有载！ 呲铁 形状象水牛、但有巨角、皮毛漆黑！以铁为食，排泄物利如刚（精炼。提纯，）！可作兵器、 《神异经（中荒经）》有载！ 山臊 山神、人脸猴身、（一手）一足，能说人话、而且会变化。特别喜欢⁰⁶²⁷吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》，《国语（鲁语2033下）》、《诉异记》有载！ 火鼠 又名火光兽，生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林）。重百斤（体形应甚大）。毛长长接近一米！细如丝！见水即死、用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）、 《神异经（南南荒经）》？《十洲记》有载、 商羊 一足鸟。招大雨！（估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载、 讹兽 别名诞。人面兔身！能说人言，喜欢骗人，言多不真、其肉鲜美！但吃了后也无法说真话了，（利用价值很高，呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载。 民鸟（此为一字） 嘴为赤色！身为翠色、可御火， 《山海经（西山经）》有载、 钦原 鸟，形状象蜂！和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）、蛰兽兽死！蛰树树枯！（玄蜂升升级版！） 《山海经（西次三经）》有载， 钩蛇 蛇，身长二十米以上，尾部有分*！捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之， 《水经注（若水）》有载， 远飞鸡又名翻明鸡。目羽鸡，紫色！翅4240膀下亦有眼睛!日出夕还。（鸽子的异种！） 《洞洞冥记》有载! 腓腓 有点象狸、白色的尾巴。养养之可以解忧愁、（高级宠物、） 《山海经（中山经）》有载。 诸犍人面面豹身。牛耳一目！有长尾。能发巨声、行走时衔着尾巴！休息时盘着尾巴， 《山海经（北山经）》有载， 哮天犬《封神传》第四十七回：赵公明被三人裹住了，雷震子是上上三路。黄天天化是中三路！杨戬暗将哮天犬放起。形如白象、怎见得好犬：仙犬修成号细腰。形如白象势势如枭。铜头铁颈难招架。遭遇凶锋骨亦消、《董永沉香合集•新出二郎劈山救母7886全段》云：“妖精回身往外跑？二郎一^见见着了忙？回手撒开哮天犬。咬在妖精左膀上。咬咬的妖精把原形现？原来便是斧斧一张”。此所写之二郎 ！乃“斧劈桃山”之“杨二郎 ”、哮天犬乃助其收伏“斧子大王”之神犬！旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁。亦有蹲犬之铜铸像，云即哮天犬、参见“二郎”。“杨戬”、“二郎沟”、 混沌 长毛四足、如犬、有腹无五脏。抵触善人、凭依恶人。（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说！另行说明。不归此此处） 《神异经（西荒经）》有载。 7189【中国古代传说的幻兽和魔神（4）】 应声虫居于人腹,宿主每发声、腹中便有小声效之！且会越来越大、以雷丸可治！（腹语，） 《续墨客3436挥犀》。《隋唐嘉话》有载， 庆忌又名要离。泽精，人形。大概十几公分高，黄衣黄帽！乘黄色小车，日驰千里、叫它的名字可使之报信（亦有捉^鱼鱼之说）,历史上也有人名(吴吴王僚子，猛将)！塔名为此、 《管子（水地）》！《太平预览》有载、 并封 类猪、黑色！前后皆有头！ Ps：述荡则是左右有头！ 《山海经（海外西经））（大荒西经）》、《周书（王会）》有载， 夫诸 象白鹿。但有四角。招大水， 《山海经（中次三经）》有载， 当康 有牙的小猪状、因叫声而而得名!⁹³⁰⁰可以预见丰年, 《山海经（东东次四经）》有载！ 山蜘蛛巨蛛！大如车轮！其丝可止血、 《南部新书》有载！ 鸣蛇 大体如蛇！但有四翼！发磐磐之音，见则大旱， 《山海经（中^次次二经）》有载？ 南海蝴蝶巨型蝴蝶。有人曾捕之！去掉其翅膀⁸⁷¹⁴和须足!仍有八十斤、极其鲜美，（可惜无人饲养） 《岭南异物志》有载！ 幽（安鸟） 类似有条纹的小猴子、经常发笑，看见人则躺倒（藐视、挑衅。）。因叫声得名， 《山海经（北山经）^》》有载， 狸力 猪状兽！脚后有突起！声音就像像狗叫、应该是有操土之能、 《山海经（南次二经）》有载， （马交） 类马。白身黑尾。头有一角，利齿。四足为爪！发音如鼓声！以虎豹为食。一说可御兵， 《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》，《周书（王会）》有载， 孰湖 马身鸟翼！人面蛇尾（与英招^类类似）!喜欢载人（应该很很适合作坐骑）。 《山海经（西次四经）》有载， 媪 似羊非羊。似猪非猪，在地下食^死死人脑？能人言，用柏枝枝插其头方可杀之! 《搜神记》。《晋太康地志》有载！ 患 身长数丈！类牛。青眼光耀明亮、四脚于土中，虽在动却不移开！唯灌酒能消，因为其为忧伤之气所聚！酒能忘忧。所以可消！ 《搜神记》有载。 鬼车别名名九头鸟！色赤！似鸭！大者翼广丈许。昼盲夜了、稍遇阴晦。则飞鸣而过，爱入人家烁人魂气、亦有说法称九首曾为犬呲其一！常滴血！血滴之家！则有凶咎、（此疑个例） 《三国⁶⁰⁹⁶典略》、《2380岭表录异》,《正字通》有载！ 九婴 ^水水火之怪!为羿所杀，（应可喷火吐水。为九头蛇之类） 《淮南子（本经训）》有载！ 可和西方的九头蛇比比，很类似吧、 或和小日本的八歧大蛇比比。 飞廉鹿身，头如雀！有角！蛇尾豹文、有说其为风伯，但我0650觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理、 《楚辞（离骚）》有载、 飞诞鸟鸟，似鼠、赤足。口可分泌粘胶。用其洒洒在树上粘取飞禽食用！亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎） 《广博物志》有载！ 九尾蛇巨蛇、体有鳞甲、⁵⁴⁷⁶腰以下有九尾!拖行。有铁碰撞之声！尾端有小孔。会喷射、如枪弹，中者非2065死即残！（神话气息不浓、但可算是比较标准的怪兽。而且还是蛮强的） 《续子不语》有载， 奚鼠 巨鼠，居于冰下，重千斤、肉可食，皮毛可以制衣被、为御寒上品、用其皮蒙鼓。4624其声可以传千里、它的毛发可以召⁷³⁵¹集鼠类,（鼠王的说） 《神异经》有载！ 傲因（（字打不出来啊，痛苦中） 类人！穿着破烂烂衣服。手为利爪！袭击³⁵⁹⁰单身旅人？喜食人脑，舌头暴长！有时伸伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之！可杀，（有相当智能。懂伪装。可能感觉敏锐！尤其是舌头（痛死的！）！可推见其反应甚快、为搏斗型。） 《《神异经（西荒经）》有载, 罔象 精怪名，即“无伤”。 唐段成式《酉阳杂俎•尸穸穸》：“《周礼》方相氏欧罔象,罔象好食^亡亡者肝而畏虎与柏,墓上树柏！路口致石虎。为此也，”参见“方相氏”。 吼 形如兔！两耳尖长，仅长尺余！狮虎畏之！盖吼溺着体即腐（强酸。）！（不过还是比犼弱太多了啊） 《偃曝馀谈》有载、 狡 《山海经•西次三经》：“玉山……有兽焉。其状如犬而豹文。其角如牛！其名曰狡！其音如吠犬，见则其国大穰。” 横公鱼生于石湖、此湖恒冰，长七八尺、形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人！刺之不入。煮之不死，以乌乌梅二枚煮之则死!食之可却邪病、 《神异经（北方荒经）》有载、 傒囊 象小孩子。见到人就伸5134手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去！（应该不是动物、而是一种鬼怪吧。吸人魂气！） 《搜神记记》有载！ 风狸 别名风生兽，似貂、青色！火烧不死。刀砍不入！打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口口入风立即复活!用菖莆塞其鼻方可杀之！其溺可入药。其脑和和菊花服满十斤可寿五百？（此兽灭绝多半就是因为那个个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊） 《抱朴子（仙药）》有载。 【中国古代传说的幻4990兽和魔神（5）】 角圭（角虎） 又名任法兽,如羊。一角。青色。性忠直，看见有7497人相斗就触理亏的一方、皋陶（人名）曾用其断案！（疑可识人心！故能断对错，生物测谎仪。） 《诉异记》！《《神异经》有载、 委蛇 又名延维，人首呱恚?辛酵罚?弦轮旃冢?统翟?ざ认嗟薄Q岫窭咨??胖?蚺跏锥?ⅰ＜?蚰馨蕴煜隆?br>《山海经（海内经）》有载、《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之！ Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象！（搞笑吧！） 鸩 《山海经•中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉，其状如雉、恒食蜚，名曰鸩！”郭璞注：“蜚。负盘也、音翡！”又注：“此更一种鸟。非食蛇之鸩也、”又郭郭亚注《尔雅•释虫》云：负盘、臭虫、 3111契俞（不好意思,用了别字） 兽中最大者，龙头马尾虎爪、长四百尺。善走，以人为食、遇有道之人则隐藏！遇无道之人则食之、（惩恶扬善、不不过依此之言？无法理解其捕食方式，如此大的体形。速度要多快才能......） 《尔雅（释兽）》有载、 魍魉木石之怪、亦有说说为山川之精。状如三三岁小孩,红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人、 《国语（鲁语下）》！《说文》有载。 鲛人谓人鱼之灵异者。晋^干干宝《搜神记》卷十二：“南海之外。有鲛人。水居如鱼。不废织绩。其眼泣！则能出珠”！此说《博物志》、《9278述异记》并载之而文小异、《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也！又名泉客。南海出蛟绡纱、泉先潜织！一名龙纱！其价百余金、以以为入水不濡。南海有龙绡宫、泉先织绡之处??邪字?缢?摺薄S帧短?接?馈肪戆?三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家！积日卖绢！将去！从主人索一器、泣泣而成珠满盘。以与主人”。 （鼠勺）2458犬 类狗!能飞，食虎豹！ 《周书（王会）》有载！ 率然五彩蛇。亦有说为两头、人物触之、中头则尾至！中尾则头至、中腰则头尾并至，（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇） 《神异经（西荒经）》。《博物志（异闻）》有载、 剑光射人 汉帝相传。以^秦秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九³¹³¹华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣！剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊！十二年一一加磨莹!刃上常若霜雪、开匣拔鞘辄有风气光彩射人， 今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇、 穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛！音如狗”！《山海经.海内北经》上言“状如虎。有翼”！但不管是哪种形象！它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则。大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言。逢忠信之人、啮而食之。食人自首始！逢*邪则擒兽而伺之”。也就是说！好人遇到它会变成食物。而且先被^咬咬掉脑袋。而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见， 饕饕餮： 《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉。身多毛！头上戴豕，贪如狠恶，积财而不用、善夺人谷8100物（上二句原作“好自积财。而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引引改），³⁸⁴⁶强者夺老弱者,畏强而击单！名曰饕餮，《《春秋》饕餮者、缙云氏之不才子也。” ^《《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子,贪于饮食、冒于货贿、侵欲崇侈、不可盈厌，聚敛积实、不知纪极，不分孤寡！不恤穷匮、天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”！即此！ 《吕氏春8590秋•先识》云：“周期著饕餮、有首无身、食人未咽、害及其身！”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神、状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像。为贪虐者之戒！其像率为兽形，傅以肉翅！”揆其所说、殆亦饕餮， 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”。而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也、”蚩尤姜姓。亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》）。故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮，又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”！郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍（号鸟）：《1773山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉？其状羊身人面。其目在腋下。虎齿人爪！其音如婴儿。名曰狍（号鸟）、是食人，”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽！还害其身。像在夏鼎。《左传所谓》饕餮是也！” 貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说、大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前、 张和民说。在古籍中！ 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)、《史记•.五帝本纪》中、叙述了中国“五帝”之首的黄帝、他的国号为“有熊氏”！不仅尊重熊这种野生动物！而且 【中国古代传说的幻兽和魔神（6）】 影木 一种植物！白天看它。一叶百影！花会发光！夜晚就³²⁸²如星星一般!万年才结果、果如瓜大、青皮黑子！食之则身轻。 《拾遗记》有载， 偓佺 古仙人名、常常在槐山上采药,喜欢吃松子！身上有毛！有七寸长，能在空中飞、能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃、但尧没空！当时服用松子的人，都活了三百岁！（那是什么松子啊！开过光的的不成，不过用这个佚事作零食广告不错。） 《搜神记》》有载， 乖龙 这个家伙厌烦了行雨！到行雨之时便四处逃逸、藏在人身上！或古木大柱！或楼台厅阁，逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避！往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累、被雷震死。 《 亭夜话》有载、 这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例！ 牛鱼形如小牛！毛色青黄、喜欢睡卧。受惊动声声如大牛、可传一里，把它的皮悬起、潮涨则毛起，潮退则毛伏， 《博物志》、《太平御览》有载。 云云阳山中有会说话的大树、并非5250树的缘故!而⁵⁹¹⁰是因为树精云阳。正确确叫出它的名字就无事了! 《抱朴子（登涉）》有载。 龙生生九子大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐、故常立在琴头上。如汉族的胡琴。白族的三弦琴等，而蒙古的马头琴也可能是囚囚牛的变种！ 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上。用以威摄敌军！同时又用在仪仗上、以显得7351更加威严! 三儿是嘲风：是只兽形龙。样子有点像狗。它善於了望。故多安在殿角上、据说可以威摄妖魔，消灭灾祸、 2293第四儿是蒲牢：喜欢吼叫,人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象，5349据说它是住在海滨的！但却⁰⁶²⁵十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击！它就会吓得乱叫，故人们把木杵造成鲸的形状。以令铜钟格外响亮。 第五儿是狻猊：形似狮子、是外来品、随佛教传入中国的、所以性格有点像佛，它好安静，又爱烟火，所以以往往把它安在佛位上或香上、让它为佛门护法。 第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟，相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪、后被夏禹收服、为夏禹立下不少汗马功劳，治水成功后。夏禹就把它它的功绩？让^它它自己背起、故中国的石碑多由它背起的， 第七儿是狴犴：又名宪章。样子像虎！相传它主⁵⁹⁵⁵持正义？而且且能明是非，因此它被安在狱门上下，衙门大堂两则，以及官员出巡回避的牌上端。以以维护公堂的肃然之气! 第八儿是负屭：因它喜爱文学！故多安在石碑碑的两则! 么子是螭吻：：又名?#124;尾、鱼形的龙。相传是^大大约在南北朝时!由印度「摩竭鱼」随佛教传入的！它是佛经中。^雨雨神座下之物!能够灭火、故此、螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头、作消灾灭火的功效。 洞冥草 一种植物！会发光，折下枝条可⁶²⁴⁴以用来当火把？可以照^见见鬼物。可服食！常食之身体亦会发光， 《洞冥记》有载， 酸与 鸟类，形状象蛇，四翼六眼三足、自呼其名！现之则该地有恐慌。 《山海经（北北次三经）》有载。 栾 《山海经•大荒南经》：“大荒之中……有云雨之山、有木名曰栾、禹攻云雨！有赤石焉生栾、黄本、赤枝，青叶。群帝焉取药”、郭璞注：“攻谓槎伐其林林木”,又注：言山山有精灵！复变变生此木于赤石之上,又又注：“言树花实皆为神药”？按5217经文及注中？当隐括一段神话故事、然其详已不可知。又《海内南经》所记*建木、“其实如栾”！“栾”即此木， 龙的分类 有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙！有角曰虬龙，无角曰璃龙！ ⁰⁹²³《广雅》有载， 蜮 （这东西解释很多！我选其一列之） 甲类！生于山溪中、长一二寸，口中有弩形。以气射人影、所中中之出发疮！不及时医治则死， 《博物志（异虫）》有载！ 如何 大树，三百年一开花！三百年一结果、花色朱，果实正黄色！高五十丈！叶长一丈、宽二尺多！果实有核、形状象枣子。长五尺、宽也差不多！用金刀切则味酸！用用芦刀切则味苦？食之则有地仙之能！不畏水火。不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ） 《神异经（南荒经经）》有载, 【中国古代传说的幻兽和魔神（7）】 毕方木精（。）、如鸟、青色。赤脚。一足（有说两足一翼），不食五谷！见则邑有讹火（有⁷²³³说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物。俗称火鸦）！ 《山海经》，《神异经》。《淮南子》...俱有载、 彭侯吴朝建安太守派人砍大樟树。没砍几斧！突然有血出，树断！有一人面面狗身（有说无尾）的东西跳出、太守说此为彭侯，杀了烹食。味道象狗，（和同是木精的青牛比运气差多了。） 《搜神记》有载！ 多即 4349形状象西方的狼狗、红嘴红红眼白尾？一出现该地就有火灾， 《山海经（中山经）》有载！ 白鹿瑞兽，常与仙人为伍！ 鹿寿千岁，满五百3437岁则色白、 《太平御览》有载。 龙刍 草名、马食之、一日千里，古语云’一株龙刍！化为龙驹。’穆天天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化、《《诉异记》有载， 重明鸟：尧在位七十年！有秖支之国！献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼、^使使妖灾群恶不能为害!《拾遗记》 独角羊：觟至①都！一角之羊也。性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)、令羊触之，有罪则触，无罪则不触！故皋陶敬羊！起坐事之！《论衡》 ①因为那个字打不出。所以1133有同音字代替 （虫为） 川水之精。一头两身。类蛇。长八尺、呼其名、可取鱼鳖。 《管^子子（水地）》有载？ 药兽 神农时！白民进药兽，人有患病就用白7220民所传的不明语言告之!兽就到野外衔草回、以此草服之！病就痊愈！有说黄帝叫风后整理其资料。传后世！（神农呢！） 《芸窗窗私志》有载、 计蒙 人身而龙首、经常出现在有水之处。伴随其必有狂风暴雨、（与后世传说中的龙王很像，应为其原型） 《山海经（中次八经）》有载！ 神农 有说即炎帝。人身牛首，其贡献之一就就是开发农耕,尝尝有丹雀衔九穗禾！其拾落地者植，食者老而不死，另其为医医药之祖？《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草！了解百草习性、从而利用它们。《淮南子》则说他4868天生玲珑玉体,可看见自己的五脏六腑。见毒解毒，传说是用茶。但但一次尝断肠草。还没来得及喝茶解毒已毒发致死， 一般以后者流传较广、 海蜘蛛生于海岛中。如车轮般大。身具五色！吐丝亦粗、虎豹触之亦¹⁴¹³不得脱！其毙而食之。（应该就是巨巨型蜘蛛！但其能毙虎豹亦为奇事！且生于海岛，）《香祖笔记》有载， 麒麟 麒为公！麟为母，麋身牛尾一角！不履生虫！不折生草、、十二生肖买房风水禁忌

　　灵(灵)姓名学解释：【精明公正、义利分明，中年成成功隆昌,名利双收！环境良好！】民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：24 简体笔画：07 拼音：líng！今时今日买房如何看风水五行灵兽怎么打

　　用字分析 　　梓^：：梓树：落叶乔木！ 　　　灵：聪明!反映敏捷：灵巧。机灵。灵活！ 　　　　成语释名 　　恭敬桑梓　杞梓之林　 　　人杰地灵　活灵活现　灵心慧性　心灵手巧 　　　　唐诗宋词 　　谢病始告归！依依入桑梓， －王维《休假还旧业便使》 　　致敬惟桑梓。邀欢即主人， －孟浩然《重酬李少府见赠》 　　宝玉频发掘，精灵其奈何。 －王昌龄^《《长歌行》 　　皇祖称义旗,三灵皆获安、 －张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》。不可不知的买房风水攻略