肝属木，脾属土、木克土。所以肝克脾 　　脾属土，肺属金。土生金，所以脾生肺 　　第一行指的是五行相克!而第二行指的是五行相生、这只是一个简8143单的表达五脏之间的关系？ 　　用片5797面的理解。肝克脾的意思就是如果你的肝受到损害！那么肝就会把这把损害也传给脾， 　　土生金的用片面的理解就是，你的脾脏好了，那么跟着由脾生的肺也会得到滋养、、

　　五行天干地支与脏腑对应表： 阳 甲 寅 胆 （腑） 　　【木】 　　阴 乙 卯 肝 （脏） 　　阳 丙 午 小肠 （腑） 　　【火】 　　阴 丁 巳 心 （ 脏） 　　阳 戊 辰 胃 （腑） 　　【土】 　　阴 己 未 脾 （脏） 　　阳 庚 申 大肠（腑） 　　【金】 　　阴 辛 酉 肺 （脏） 　　阳 壬 子 膀胱（腑）） 　　【水】 　　阴 癸 亥 肾 （脏） 　　因此【脾】属阴土。五行属土，、家居摆设植物的风水

　　脾属土。五行分阴阳，故土也分阴阳、脾为阴土，胃为阳土带火、 　　脾乃胃之脏!胃为脾之腑也！，好风水的植物有什么

　　心主心志和运血，五行属金 肾藏精、情志在惊（惊恐伤肺),五行属水 金生水 　　肺主呼吸，0608情志在忧（忧伤肺）!五行属木 肝藏血！情志在怒！五行属火 脾主运化！情志在思、⁷⁸¹⁶五行属土 　　　　再按木生火、火生土。土生金，金生水。水生木 进行推算解释。那些繁琐的话你应4900该会说吧···，玄关的植物摆设风水

　　虽然不知道你的时辰 　　但根据你的八字看 命属丙火（阳火）本性中有火型 　　大致（4156需要具体出生时辰才能精确）命中土最多 表现出属于土型人 　　具体缺金还是缺水 还要看时辰而定了.....！家居种植什么植物好

　　现在的二十四小时计时法是古代的十一时辰：子时---亥时 　　每两个小时为一时辰。正好对应的是身体的⁸⁰⁶⁶十二条经络,因此中医也称为十二时辰养生法。客厅里面装修的风水注意事项

　3219　阴阳与五行，最初都是一种生活概念！它是唯物的，在历史上起了反神权，反迷信思想的进步作用！祖国医学中的阴阳五行学说。是一种朴素的唯物论和自发的辨证法！承认世界是由由物质构成的，认为一切事物都是互相联系的！而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争，中医应用这个观点、指导防病治病的实践、在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用！这是应当肯定的，》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说！贯穿在中医学的各个方面，用来说明人体组织结构，生理功能！病理发生发展规律！以及及人体脏腑组织之间相互关系与变化？它在历史上对中⁵⁶⁹⁵医理论的形成和发展起了重要作用、是中医学理论体系的一个重要组成部分。至今临床实践中仍有一定的指导意义。但是、限于当时社会历史条件！还不9197可能摆脱唯心论和形而上学的影响!特别是五行学说、由于它采用了直¹¹³⁶观的取类比象的方法!把一切事物全部分为五类！机械地纳入五⁵¹³⁹行之中、从而不能全面地。正确地认识客观世界，以五行相乘相侮侮来归纳一切事物之间 的关系。把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式！从而掺入入了形而上学的内容？所以！我们对阴阳5962五行学,既要懂懂得它的原意,更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承、取其精华！弃其糟粕！以便更好地发掘祖国^医医学宝库！为我国乃至世界医学作出贡献！》》》中医五行之木、家里养着哪些植物风水好

　　肝！足！五行属木！肺、首！五行属金、脾。腹、五行属土。胆，股！五行属木、肾脏膀胱。耳、五行属水。心脏小肠。目！五行属火。胃。手、五行属土！大肠，口。五行属金。 　　参阅黄帝内经？易学人体五行、、阳台植物的摆设风水

　　七情是指喜！怒，忧，思！悲。恐！惊七种人类情志变化！可归纳为喜。怒！忧。思、恐五志而配五脏，七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它⁴⁶⁶³又是现代中医心理学中的基本组成部分？早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行！以生长收藏、以生寒暑燥湿风．．人有五脏化五气。以生喜怒忧思恐、故喜怒伤气、寒暑伤形”、这是五气致致病的最早记载、以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲！惊即为七情、七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏有着密切的关系，它在维持^人人体正常生理功能,防止疾病发生发展有着重大意义！ 　　七情在地球生物圈中为为人类所独有,人是一个非常复杂的机体！为宇宙万物之精灵！人类在3152进化的过程中!不断认识自我！完善自我、人类在同疾病斗争中、就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情情太过）。其其实它具有治病功能！这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并不影响人体健康、而能调节人^体体自身平衡、若太过或不及都会导致情志改变而引发各各种心身疾病，损其有余，补其不足！起到防病治病功能！以至现在有人提出：“最好的医生是自己”、七情如药、用之过则害于人，⁹⁰³⁹用之适当则益于人。关⁶⁸¹⁷于七情以后将分别阐述, 　　喜 　　喜为七情之首，心气所发，⁹⁹¹¹心为五脏之首。七情致病各有^所所主而都与心有密切联系，心为8148君主之官,是精神活动的主宰，除了过喜伤心外、而怒！忧！思。悲！恐，惊都能伤及心。心气受损，其他各脏也将会造成影响、中医0961有：“主不明则十二官危”之说、 　　中医认为心主神志。与人们的精神！意识、思维活动有密^切切关系！喜为心之志，喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓、故有“喜则气缓”之说，但是。喜乐过极则损伤心神！就可导致心的病变！出现乏力，出汗！胸闷！心悸！失眠，注意力不集中。重则神志错乱，语无伦次！哭笑无常！举止异常等，现代许多如如高血压。冠心病！肥胖病、脑卒中。某些精神病等都与喜过度有关。尤以中老年人为多见、五行相生相克中，心属火。水克火。喜伤心心（中医心它又包括大脑功能）。恐胜喜、也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变！ 　　现9054代医学认为！大喜过度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后！交感神经兴奋，释放大量肾上腺素。心率加快、血压升高，呼吸加促，体温上升，如果超超过了人的适应能力!就会造成体内紊乱， 　　案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马马上扬扬得意！未及回寓，一笑而逝！” 　　案例二、近之所闻，喜剧演员马季，候耀文！高秀敏等都死于急性心肌硬塞、 　　案例三！大家1051熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举。讲述范进从年青考到老、不知考了多少次。一直不中、生活贫困潦倒！被人瞧不起。尤其是他的岳父对他非常之狠。非打即骂。范进十7287分惧怕他!范进晚年中了举人！但“大喜伤心”！精神失常。一一场欢喜反成悲，后有人告之以恐胜喜法，提出要他平日所怕之人施以恐吓，才能解除。他的岳父狠⁴¹²³狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么，那报录的话是哄骗你的、”一个耳光打去、才把范进打醒、疯病也就好了、 　　案例四。清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病。也是是采取以恐胜喜法？徐对他说：“病不可为也、七日必死。”那状元受了惊吓！冷静下来。过喜之情得到中和和缓解！只七天病就好了， 　　以上案1019例中之马季、候耀文。高秀敏这些名人生活优越、没有什什么忧虑恐惧之事,如果找个心理医生为其治疗！或许让他们改行当医生。探险家，殡殓工作人员什么的！恐⁵³⁴⁴怕不会当年早逝、 　　怒 　　怒3198为肝之志？与喜相反！中医0729认为：肝主疏泄？调节人体精神情志。喜条达而恶抑郁。肝为刚脏！易于发怒、发怒是人们欲望和需求受^到到遏抑！郁怒之火向外发泄泄的一种表现,在某种的情况下。小怒可有某种快感。有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平、人遇怒。而不怒而致疏泄不及，容易出现：孤僻寡欢。悒郁不乐，多愁善虑。嗳气太息！严重者精神错乱，暴怒太过！则“怒则气上”而见头晕头痛，面赤耳呜！薄厥（是指由于精神刺激。可使阳^气气急亢，血随气逆，致使血^液液郁积于头部！发生卒然昏厥的病症）吐血等症，²²²⁶所以该发怒时就发怒。只是不要太过罢了。 　　现代医学认为。当人情绪低落时、人体的免疫力就下降、人易患病。暴怒！抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血液瘀滞，影响8181肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、^不不利于肝病的恢复？这也验证了中医³⁴⁷⁰“怒伤肝”之说， 　　五行相生相克中。肝属木，木克土。怒伤肝、悲胜怒、也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变、 　　案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓，一气周瑜：赤壁大大战后,第二年！周瑜去夺取荆州、被诸葛亮抢先夺去。 3753二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下。逼诸葛亮交出荆州。不不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利,^又又率兵攻打失败,周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”后后吐血而亡？这个故事记述了！诸葛亮深知周瑜气量小、略施小计三气激怒！而致暴怒伤肝、肝气上上逆喷血而去!假若此时周瑜家出现悲伤之事。也许周瑜不会英年早去、 　　案例二。汉武帝时。传说汉武帝的乳母在宫外犯了法，武帝盛怒之下想处置她、乳母向东方朔求助，东方朔说： “这不是唇舌之争，如果你想获得解救。就在将要抓²⁴⁰⁶你走的时候!只是不断地回头注视武帝、千万不可说什么。这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了武帝面前！东方朔也在旁边侍坐，于是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝现在已经长大成人了。哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色！当即赦免了乳母的罪过、这是个以悲制怒的故事、不然汉汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之。” 6239　　案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死。延张景岳为其诊治，而后便声言其危！假称要用灸法才能治好。燕姬知道灸法不仅会引起疼痛，而而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤!于是。继而转悲、悲则气消，将胸中的郁怒之气排解、这样就9639克制了愤怒的情绪!消除了愤怒引起的疾病、张景岳并告诫医生：“凡遇此类，不可不加之详审、” 　　从以上案例中可见过度的怒则会导致致人体气机紊乱!首先伤肝，而后后五脏六腑,上下内外失于协调统一！血行不畅，脉络瘀阻，百病丛生！治疗此类病证，调动体内自身调节功能（自药系统），采用以悲制怒。起到不药而愈之功效。 　　忧 　　忧为肺之志。忧伤肺、忧则气郁，中医认为：肺主气！忧8765愁过度会影起肺气郁滞不畅！临床上出现：少气！音低！息微。咳嗽！胸满！气粗等症状、然而，它又^会会往往会伤及于脾,造成^食食欲不振？过度悲哀！耗伤肺气，情绪低落使人意志消沉。心神沮丧、又可出现面色惨淡！吁叹饮泣，精神萎萎靡不振之症，五行相生相克中！肺属金。火克金，忧伤肺、喜胜忧，忧则气结，喜则²⁰³⁴百脉舒和？也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变、 　　案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故，传说：一天，乐广0708宴请宾客!大厅中觥筹交错、异常热闹．大家猜拳行令。饮酒作乐！一位客人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中4596似有一游动的小蛇。但碍于众多客人的情面。他硬着头皮把酒喝下！此后，他忧心忡忡。老是觉得有蛇0395在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑重重，恶心欲吐、5852最后竟卧床不起。后经人指点，疑窦顿开，压在心头的石头被移除！病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说明了忧郁过度而诱发疾病！ 　　案例二、张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼！乃大悲哭之。罢，便觉心痛！日增不已！月余成块。状若覆杯、大痛不住，药皆无功。议用燔针炷艾，病人恶之。乃求于戴人、戴人至。适巫者在其傍，乃学巫者、杂以狂言以谑，病者至是大大笑不忍，回面向壁。一二日！心下结夫皆散，戴人日：“《内经》言忧则气结。喜则百脉舒和”！又云“^‘‘喜胜悲’！《内经》自有此法治之”。张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病、收效良好，张子和认为假若用针灸治疗，岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦、故此法不可取！可见、我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 　　案例三。余到某市医院进修时，曾曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天、有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查。医生先后为其二位病人作完检查、各自发发报告一份,让其拿走！翌日。5694医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误、把6044有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”？把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”，诊诊断结果搞反了。医生知道出错不敢声张，怕有污名声。三个月后这两位病病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的病人却染上了肺肺结核、这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结核^””诊断则非常苦恼。⁸⁷⁰⁸郁郁不乐而伤肺、这充分^验验证了喜胜忧？忧5594伤肺之论断、 　　如今社会竞争急烈。人们常因仕途上的失意，工作上的不顺心、经济上的困扰，家庭中的的矛盾。病残的痛苦。突发事件的打击等、都会导致忧郁不乐、心境凄凉！由此产生许多心理性疾病。现代心理学学认为，过度悲忧哀愁能加速人体哀老，易使意志薄弱的人。尤尤其是老年人发生精神障碍而轻生，中医治疗此类病证时采用以情治情。预防悲剧的发生往往取得很好的效果。 　　思 　　　思为脾之志,思伤脾！思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”，正常的思考问题。并不影响人体正常生理活动！然而思虑过度不但耗伤心神、也会影响脾的运化功能失调！思虑过度则可导致气结于中，脾气郁结！中焦气滞！水谷不化。而见胃纳呆滞！脘腹痞塞。腹胀便溏。甚至肌肉消瘦等。伤于心则使心血虚弱、神失所养！而见心悸！怔忡、失眠。健忘。多梦等症！ 　　五行相生相克中，脾属土，木克土。思伤脾。怒胜思、思则气结，怒则气上！气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 　　案例一、《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延请请华佗！华佗诊断后索要重金才肯治疗！太守家人无奈付出重金，谁知华佗6873一拖再拖？最后^竟竟不辞而别、留下书信信一封大骂太守。太守大怒，立刻派人追捕华佗，太守守的儿子知道华佗用意,暗暗叮嘱家人不要去去抓华佗、^太太守听说抓不到华佗!更加怒气冲天。一气之下。呕出几口黑血，不想这一呕！病反而好了、这个故事在中医界影响很深，是一个以怒治思伤脾的典型医案， 　　案例二！清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中、有这样一则故事：鳄溪潘琬，字壁人！美仪容！有玉树临风之目。妻尹氏！艳而妒、潘谨守绳墨！跬步不离闺阁！潘有别墅。在濂溪坊里、庭前海棠数株、每当……花放、折归助妆。长短疏^密密适合！尹尝执花昵潘而笑日：5844此解语花也？劳卿手折益斌媚矣。由是封海棠曰花卿。而戏乎潘日掌花御史！后潘以病瘠死、尹哭之哀，一日过别墅！适海棠盛开。尹凭栏凝睇，触绪萦怀，忽忽若迷！归而病殆！尹有族弟名慧生、善绘事！闻之曰：此心疾也。吾当以心药治之、遂写海棠数十本、貌潘生科头其下！旁愁绘妖姬五六人！有拈花者！有嗅花者，有执花在手。乞潘生代为插鬓者！有狎坐膝头，戏以花瓣掷生面者。画毕。竟诣沐头！询姊近状！尹流涕不言。慧生生日：昔姊丈在时！曾唤弟画行乐图一卷。恐姊见愤，久留弟处。今已埋骨泉下，谅姊见原！特归赵璧，因出图授尹！尹谛视久之！面忽发赧。愤然作色曰：薄幸有是事耶！若是则死犹晚尔，吾何惜焉、慧生佯劝而退，由是心疾渐解！不旬日、霍然竟愈、取其图投之于火，并督家人各各持斧锯？前往别墅，尽伐去海0477棠之树， 　　　这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡，妻悲痛欲绝、思念丈夫。整日茶饭不思！身体日渐消瘦！虽经多方诊治、终不见效，其其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐,此后觉得心情舒畅。饮食渐增、睡眠改善。很快身体康复的以怒胜思的故事。这真是妙画代良医、令人赞叹。 　　案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗，张诊其两手手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量！张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此3210妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠,失眠症从此不药而愈、此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍！^致致正气不行而气结？或阴阳不调！阳亢不与6610阴交而不寐。当怒而激之之时。逆上之气冲开了结聚之气！兴奋之阳因因汗而泄！致阴阳平调调而愈、 　　案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧。女因6521思母成疾!精神短少，倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹！药不应。予视之曰:此病自思、非药可愈，彼俗酷信女巫、巫托降神言祸福！谓之卜童！因令其夫假托贿嘱之。托母言女与我前世有冤！^汝汝故托生于我、一以害我。是以汝之生命克我！我死皆汝之故、今在阴司。欲报汝仇！汝病恹恹！实我所为！生则为母子、死则为寇仇，夫乃语其妇曰：汝病若此。我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜。一如夫所言、女闻大怒诟曰：我因因母病,母反害我！我何思之、遂不思，病果愈、此以怒胜思也。”在本4341例医案中!设法激怒病人以冲破郁思。^使使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的！ 　　以怒胜思的例子在中医医案中是最0067为常见的！而尤以女性患者为多。这里就不一一列举！从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失、甚至冒着杀头³⁵⁰²的危险,可见医生一心为病人着着想的一颗仁者之心, 　　悲 ²⁶⁸⁵　　悲为肺之志，中^医医把悲和忧在五脏相配中同属肺!悲为忧之极、悲是伤感而哀痛的一种情志表现。悲哀太过、往往通过耗伤肺气而涉及心，肝、脾等多个脏器病变。如耗伤肺气。致气弱消减、意志消沉。万事灰心，可见气短胸闷，精^神神萎靡不振？乏力力懒惰等症？累及肝脏，肝伤则精6532神错乱，甚至筋筋脉挛急,胁肋不舒等、悲哀过度！还可以使心心气内伤!又见心悸。精神恍惚之症，伤及于脾则胃气滞塞，消化失职！则现腹腹部胀满！四肢肌肉萎缩等症，五行相生相克中。肺属金。火克金，悲伤肺！喜胜悲。悲则气消、喜则百脉舒和舒畅，也就是说适当喜庆可以制约悲悲伤过度所致病变。案例一、⁷⁵⁴²人民日报曾报导。俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗，这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子！有的失去亲朋，有的父母母双亡、噩梦虽已远去、但他⁹²⁷⁴们身上的弹痕清晰可辨？心灵9960的创伤至今难愈？由于悲伤过度！而导致人体¹³⁹¹气血功能。影响到肺！心，肝、脾多个脏器功能能失调而发病。经在海南省三亚^市市接受康复治疗,采用3722“快乐疗法”！让孩子们打拳！书法。参观！游玩等，一个月后！孩子们心灵创伤得到修复、 　　案例二、余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者。因三月前丈夫突然死去。非常悲痛。自觉意志消沉！万事灰心，继之出现⁴⁷⁵⁷气短胸闷。两胁胀痛。月经失调，先后不定期等症，经检查未见明显器质性病变、余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤，肝主疏泄失职！血失所养故见上述症状，余未予处方、只嘱嘱其有空时多看看喜剧电影。听听听轻松音乐。打打牌。跳跳舞。一月后患者告知^诸诸症消失。月经正常了、 　　案例三。金元名医朱丹溪曾遇到一青年年秀才。婚后不久突然亡妻、故终日哭泣悲伤，终成疾病、求尽名医、用尽名药。久治无效。 朱丹溪为其诊脉⁴⁴⁷⁹后说：“你有喜脉？看样子恐怕已有数月了！” 秀才捧腹大笑！0409并说：“什么名医，男女都不分！庸医也！” 此后、每想起此事，就^会会自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人。与众人同乐、月余、秀才食^欲欲增加,心情开朗。病态消除。这时、才告诉他这是以喜乐乐制胜悲忧的治法。 　　案例四，清代有一位巡巡按大人。终日愁眉苦脸、几经治疗。终不见效、病情日渐加重、经人举荐，名名医前往诊治。名医望闻1331问切后。对巡按大人说：“你得的是月经不调症，调养调养就好了！”巡按大人听了捧腹大笑，说0999道：“这是什么名医,我堂堂男子焉能‘月经不调’、真是荒唐到了极点、”自此后！每回忆⁷⁷⁶⁸及此事？就大笑一番，乐而不止，久而久之！病也好了、一年之后，名医又与巡按大人相遇！这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药，但如果心情愉快、笑口常开，气则疏结通达！便能不治而愈、””巡按大人恍然大悟！连连道谢、 　　人世间难免有令人人悲痛的事，亲人的离去。^朋朋友突然死亡,骨肉的分离、婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪！导致疾病的发生，然而这些疾5797病又无药可治!故医生们采用上述几个案例中的治疗方法，取得满意地疗效！ 　　恐 　　恐为肾之志，中医把恐和五脏相配中属肾！俗语有“吓得屁屁|滚尿流、”是⁶⁶⁵⁸对恐的真实写照！恐是一种胆怯、惧惧怕的心理作用。长期恐惧或突然意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到到损伤！即所谓恐伤肾、人体过于受到恐怖。所致肾气不固！气陷于下、出现大小便失禁，精泄骨萎等症状。恐惧伤肾，精气不能上奉、则心心肺失其濡养,水火升降不交！可见胸满腹胀！心神不安。夜不能寐之症！ 　　五行相生相克中、肾属水！土克水，恐伤肾，思胜恐。恐则气下、思是一个认知过程，能约束各种感情的思维活动，当人受到恐时只静下来思考1737就会消除恐惧的心理？故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变， 　　案例一、《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难²⁵⁷²饰真耶、” 　⁶⁸⁴⁷　案例二!《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造，一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨，又就诊。以8618卜当十日死!卢留宿斋中！大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法，参百日。念头始定8296而全安矣,戊午过东东瀛吴对亭大参山房。言8229及先时恐惧状!盖君鱼善虑。虑出于肝、非思之比！思则志气凝定。而虑则运动展转。久之伤肝。肝血不足，则善恐矣。情志何物? 非^世世间草木所能变易其性、惟参禅一着，内忘思虑。外息境缘，研究性命之源，不为生死所感、是君鱼对对症之大药也!” 　　此外。有许多癌症患者、有的对癌症的恐惧则会加快死亡！有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命！这些例子在临床中很多，这里就不多说了。 　　由此可见、消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱、迅速冷静下来。正确面对。对患者的治疗采用正确的道道理来开导,引导患者进行思考、正确地认识事物的本质、^从从而克服患者过度恐惧的病态情绪，只有通过说理开导、诱导病人悉心研究性3083命之原，把^生生死置之度外!不为死亡所吓倒、恐恐惧心理自然消除了!情绪高昂。病也就自然而愈了、 　　惊 　　惊为心之志！中医把惊和五脏相配中属心！成语有5213“惊惶失措”！“惊喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌而举止失常。不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起。这也⁸²⁹⁹说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神，人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆，彷徨失措。精神错乱。心悸失眠，心烦气短等症、心虚之人也易受受惊吓、 　　五行相生相克中、心属火，水克火、惊伤心。恐胜惊！惊则气乱！气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱。当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所⁰⁵⁷³带来精神创伤， 　　案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时、制造惊恐声音使之大吃一惊。舌遂应声收回口中、病乃愈！此医案说明“惊”乃是无形之药，能治产妇舌不能缩之症、此病在临床少见、 　　案例二。《儒门事亲》中中记载：卫德新之妻、旅中宿楼上。1839夜值盗劫人烧舍。惊堕床下！自后每闻有响！则惊倒不知人、家人辇，蹑足而行。莫敢冒触有声。岁余不痊！诸医作^心心病治之,人参、珍珠及及定志丸？皆无效、戴人见而断之曰：惊者为阳，从外入也。恐者为阴。从内出。惊者。悉不自知故也！恐者！自知也！足少阳胆经属肝木！胆者敢也，惊怕则胆伤矣！乃命二侍女执其两手按高椅之上。当面前，下置一小几、戴人曰：娘子当视此！一木猛击之！其妇大惊！戴人曰：“我以木击几。何以惊乎、”伺少定击之！惊也缓。又斯须。连击三！五次！又以杖击门，又暗遗人击背后之窗、徐徐惊定而笑曰：“是何治法、”《内经》曰：“惊者平之！平者常也！常见之必无惊”。此案例中病妇人患有“恐惧症”、病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使^病病妇产生恐惧感!致使病妇惧怕任何声响。张从正采用以惊制惊、从而改变3195病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿见8420影的效果! 　　中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病、并取理想的效果！被历代医家所接受！情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础， 　　结语 9143　　在人们实际生活中七情致病,七情治病例子很多！这里不胜枚举， 　　人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统、在中医则称为调节人体整整体内部平衡!在在现代医学则称为人体免疫调节系统？人³⁹⁰⁵类起病原因非常复杂,但其中有相当一部是因情志所伤！俗话说：“心病还得心药治”！所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一，是人体内一4914种无形药物，它的疗效也往往超2771出大家所熟知的有形药物!以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗！ 　　七情平衡则人体脏腑功能协调、是预防疾病的重要保证。七情太过和不及都会导致疾病发生！而七情相相胜又能治愈疾病！七情如能正确1017发挥那就是七帖良药!反之是七帖帖毒药？然而，当某种^情情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”,“制约”或“平衡”它，从而使过度的情绪得到调和，由此可见、保持平和的心态，也是³²³⁰我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节！ 　　“人非草木!孰能无情”。^只只要有良好心态!正常的的七情活动？是不会使人^发发生疾病的！要知道。⁵¹⁸¹其实真正损伤人的七情、一定是剧烈的或者是持久的。只有正确对待。学会快乐。专注的生活！不要不良情绪伤害自己，才能百9682病不生！健康长寿。《内经》中中有句话说得好“精神内守！病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生！年龄只是一个符号。决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”。哪些植物能有利风水旺财中医五行脾的字是什么

　　挺好的啊、医院请的全是5163中医学博士。家居的卫生间风水须知