阴阳五行行学说！是一种朴素的辩辩证法、阴阳主要用来说明人体的对立统一规律。五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等，伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带6401着自发的朴素的性质,根据当时的社会历史条件！还不可能有完备的理论、⁴⁹⁰⁹因而不能完全的解释宇宙”,因此！不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆！尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的。但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质，至于它以五行推演归类，对复杂的事物进行机械的推理，甚至主观8623臆测等方面、就很难避免陷入唯心论和形而上学了。 我们学习阴阳五行学说！应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”。“剔除其封建性的糟粕。吸收其民主性的精华”！绝绝不能无批判的兼收并蓄？（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础6280学】【奇门遁甲】等书籍,。

　　通过对自然界界的观察、古代中国人逐渐发觉宇宙万物会按着一定规律不断转化及演变！起初。他们用阴阳的逻辑解释这些事物。其后！这些解释逐渐发展为另一套新的理论，这套理论称为五行学说、五行学说是通过研究各种演化过程。功能及自然现象发展出来的一套理论、这套理论认为事物可分为为五个类别、称为五行。每一个类别都有各自的特性及性质！五行分分别为木,火、土、金！水、今天五行学说仍然被用作为归纳事物的工具及分析自然现象的方法、五行学说的起源阴阳学说与五行学说有着密切的关系。并经常常结合起来、以解释各种自然现象！早于战国时2128期﹝公元前475-221年﹞!古代医家已将阴阳及五行学说的理论融合于医学之中、随着这些学说的结合与发展。逐渐建立起一个更具系统性的医学系统，今天这个系统称为传统中医学。五行学说及其与自然及人体的关系五行与自然界及身体的不同层面相互对应着，例如木与自然界中的春天、风！2799及人体中的肝？胆，⁹⁵³⁵眼及筋相对应。表(一) 五行归类系统表 五行木火土金水方位东南中西北季节春夏长夏秋冬气候风暑湿燥寒生长发育生长化收藏脏肝心脾肺肾腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌口鼻耳五体筋脉肉皮毛骨情志怒喜思忧恐五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五声呼笑歌哭呻如上图所示，五行。自然及人体间有着规律性的关系，参考表中的分类，每一纵行的不同性质都归属于同同一五行属性!每一一横行的不同性质亦会按着特别的秩序规律相互影响,通通过这个思想系统？所有事物与自然便有着对应的关系。五五行之间的相互关系五行中的木！火、土。金。水水并非独立分离、而是紧密地地结合在一起，6888并有其内在的秩序及规律！五行演化的秩序规律包括相生的循环，相克的循环，相乘的关系！反克的关系及生与克的平衡关系、相生的循环这循环是指五行相互化生的关系，木易于燃烧，化生为火！火烧尽则化为灰烬！化生为土！土中^含含有矿物,而矿物被开采提炼为金属，从而化生为金，加热后的金属经冷却。小水点凝结在金属上！从而化生生为水、水灌溉树木的生长，从而化生为木。按着这个规律。五行不断互相化生！循环不息，「生」这个字包含了滋生、助长、养育，支持及促进等意思，这五行行相生关系除可用作解释自然现象，亦可被应用到人体之中、有时候、这关系会被称为母子关系，就如母亲诞下婴儿一般，例如！火为土之母。因为^火火能生土，对应地说！人体的心﹝五行属火﹞亦为脾﹝五行属土﹞之母！因为心能支持及促进脾的功能，如果4221心的功能不足,脾便会受受到影响!根据中，受丈夫宠爱的女人面相

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　　精气是修真，阴阳五行是玄学。修真包括后者、！不宜娶的女人面相

　　五行就是木。火！土。金！水，在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 　　（1）五脏之间的相1090生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心叮心生脾就是火火生土、如心之阳气可以问脾、脾生肺就是土生金！如脾运化水谷之精气可以益肺。肺生肾就是金生水！如肺气清肃9285则津气下行以资肾？肾生肝就是水生木。如肾藏精以滋养肝的阴血等等、 　　（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降！可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木！肝（木）的条达，可以疏泻脾（土））的壅滞？即木克土，脾（土）的运化。可以3290防止肾（水）水的泛滥!即土克水、肾（水）阴的上济。可以制约心（火）阳亢烈、即水克火。心（火）的阳热。可以制约肺（金）的清肃太过、即火克金、 　　参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html、有横财的面相分析

　　　五行的相生与相克，什么样面相的妇女花心

　　如木生火。即肝木济心火、肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主^血血脉功能的正常发挥。火生土！即心火1320温脾土,心主血脉、主神志。脾主运化。主生血统血、心主血脉功能正常。血能营脾、脾才能发挥主运化、生血！统血的功能、土生金，即脾土助肺金，脾能益气。化生气血，转转输精微以充肺,促促进肺主气的功能！使之宣肃正常，金生水，即肺金养肾水，肺主清肃、肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气。主水之功。水生木！^即即肾水滋肝木？肾藏精、肝藏血！肾精可化肝血、以助肝功能的^正正常发挥、这种五脏相互滋生7855的关系？就是用五行相生理论来来阐明的。用五行相克说明五脏间的相互制约关系系：如心属火!肾属水，水克火、即肾水水能制约心火！如肾水上济于心！可以防2442止心火之亢烈,肺属金。心属火！火克金、⁵¹²⁴即心火能制约肺金。2770如心火之阳热！可抑制肺气清清肃之太过!肝属木，肺属金！金克木、即肺1156金能制约肝木、如肺气清肃太过。可抑制肝阳的上亢、脾属土、肝属木、木克土，即肝木能制约脾土，如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞、肾属水，脾属土，土克水。即脾土能制约肾水、如脾土的运化、能防止肾水的泛滥！这种五脏之间的相互制约关系！就是用五行相克理论来说明的！五脏中每一脏都具有生我、我生，克我，我克的关系、五脏之间的生克制化、说明每一脏在功能上有他脏5550的资助？不至于虚损！又能克制另外的脏器。使其不致过亢。本脏之气太盛。则有他脏之气制约，本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土土）之气!其虚、则有心（火2037）生之、其亢。则有肝木克之，肺（金）气不足！土可生之、肾（水）气过亢！土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一，就五行的相互关系而言，除五行之间的的生克制化胜复外!尚有五行互藏！五行互藏又称“五行体杂”！⁶⁰⁶¹“……既有杂！故一行当体、即²⁷²³有五义”（《五行大义·卷二》），而明代张景岳则明确提出了五行互藏。“五行者，水火木金土也……第人皆5261知五之为五、而不知五者之中，五五二十五、而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）、即五行1150的任何一行中，又复有五行，如木行中更具火5378土金水成分，余类推。中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论！即五脏的网络调节机制，人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系、而且在功能上也是密切联系。相互协调的。某一生理活6937动的完成、往往有多脏器的参与！而一个脏器又具有多方面的生理效能，内9261脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现？因此内脏发生病变后也可以相互影响、 1．心与肺：心主血。肺主气。人体脏器组织机能活动的维持。是有6994赖于气血循环来输送养料!血的正常运行虽然是心所主！但必须借助于肺气的推动、而积存于肺内内的宗气！要灌注到心脉，才能畅畅达全身！2．心与肝：心为血液循环的动力！肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛。肝血贮藏也就充盈。既可营养筋脉，又能促进9483人体四肢，百骸的正常活动。如果心血亏虚、引起肝肝血不足，6949则可导致血不养筋,出现筋骨凌痛。手足拘挛、抽搐等症、又如肝郁化火。可以扰^及及于心!出现心烦失眠等症！3．心与脾：脾所运化的精微。需要借助血液的运行！才能输布于全身、而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成、另方面，心主血。脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液！若脾气虚弱，可导致血不不循经、4．心与肾：心肾两脏、互相作用，互相制约！以维持生理功能的相对平衡、在生理状态下，心阳不断下降、吕阴不断上升！上下相交！阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足、不能上上济于心！会引起心阳偏亢！两者失调。称“心肾不交”！5．肝与脾：肝藏血，脾主主运化水谷精微而生血，如脾虚影⁴⁴⁰⁶响血的生成、可导致肝血不足！出现头晕！目眩！视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结、横逆犯脾、可出现腹痛、腹泻等，6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺。二者有一定联系。肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降。⁸⁵⁵⁶可见胸闷喘促，肝火犯肺！又可可见胸胁痛！于咳1587或痰中带血等症， ^脏脏与腑是表里互相配合的？一脏配一腑！脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是8117由经络来联系!即脏脏的经脉络于腑？腑的的经脉络于脏？彼此经经气相通！互相作用。因此脏与腑在病变上能够互相影响、互相传变、，克老婆的丈夫面相

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　　中医减肥有一定效果、但是目前还不成熟，这方面减肥的权威也比较少，建议患者坚持合理饮食。饮食0364以果蔬为主，搭配慢跑减肥。你减肥的⁹⁰⁶³方法合理的话。坚持不要半途而废、寻找借口，推荐一些对减肥有益的食物！苹果！酸奶！燕麦！黄瓜！小米粥。嘴角上面有痣的面相