这个不是让你背的。而是一遇到就要知道它属属于五行的那个？有啥特性、跟其他的关系、靠背没用！

　　1阴阳五行学说 阴阳五行学说 　　　　阴阳五行学说、是中国国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的！物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化！并认为木！火。土，金、水五种最基本³⁰³¹的物质是构成世界不可缺少的元素,这五种物质相互资生。相互制约。处6057于不断的运动变化之中，这种学说对后来古代唯物主义哲学学有着深远的影响！如古代的天文学！气象学。化学。算学！音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的、 　　我国古古代医学家，在长期医疗实践的基础上！将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域、用以5279说明人类生命起源!生理现象，病理变化。指指导着临床的诊断和防治、成为中医理论的重要组成部分、对中医学理论体系的形成和发展。起着极为深刻的影响， 　　阴阳学说 　　阴阳是中国古代哲学的一对范畴、阴阳的最初初涵义是很朴素的。表示阳光的向背！向日为阳、背日为阴，后来引申0246为气候的寒暖。方位的上下，左右，内外，运动状态的躁动和宁静等！中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都都存在着相互对立而又相互作用的关系？就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力！并认为阴⁸⁰⁶⁶阳的对立和消长是事物本身所固有的？进而认为阴阳的的对立和消长是宇宙的基本规律, 　　阴阳学说认为，世界是物质性的整体、^自自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面？而对立的双方又是相互统一的。^阴阴阳的对立统一运动、是自然界一切事物发生，发展。变化及消亡的根本原因！正如《素问??阴阳应象大论》说“阴阳者！天地之道也。万物之纲纪。变化之父母、生杀之本始”，所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果！ 　　阴和阳、既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的。上升的，温热的。明亮的、都属于阳，相对静止着的、内守的。下降的。寒冷，晦暗的、都属于阴、以天地而言！天气轻清为阳、地地气重浊为阴、以水火而言。水性寒而润下属阴、火性热而炎上属阳， 　　任何事物均可以阴阳的属性来划分！但必须是针对相互关关联的一对事物,或是一个事事物的两个方面，这种划分才有实际意义，如果果被分析的两个事物互不关联。或不是^统统一体的两个对立方面!就不能用6006阴阳来区分其相对属性及其相互关系？ 　　事物的阴阳属性！并不³⁹³¹是绝对的，而是相对的、这种相对性。一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发发生相互转化!即阴可以转化为阳，阳也可以转转化为阴！另一方面。体现于于事物的无限可分性。 　　阴阳学说的基本内容1包括阴阳对立!阴阳互根！阴阳消长和阴阳转化四个方面！ 　　在中医学理论体体系中。处处体现着阴阳学说的思想、阴阳学说被用以2说明人体的组织结构！生理功能及病理变化！并用于指导疾病的诊断和治疗。 　　五行学说 　　五行是指木、火。土！金，水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木！火、土。金、水是必不4706可少的最基本物质！并由此引申为世间一切事物都是由木！火、土！金、水这五种基本物质之间的运动变化生生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维8921持着动态的平衡、这就是五行学^说说的基本涵义， 　　根据五行学说！“木曰曰曲直”，凡是具^有有生长!升发、条达舒畅等等作用或性质的事物、均归属于木！“火曰炎上”、凡具有温热！升腾作用的事物，均归属于火、“土爰稼穑”，凡具有生化。承载、受纳作用的事物，均归属于土。“金曰从革”。凡具有清洁！肃降，收敛等作用的事物则归属于金，“水曰润下......余下全文>>！端午节酒店活动策划

　　你以“幸福”为话题作文,文体不限,立意自选,题目自拟,不少于800字. 　　幸福,人们苦苦追求,却又无暇沉思,殊不知,幸福应该属于每个人,幸福是平凡的,它就在我们身边.带着一颗懂得幸福的心去生活,幸福就会永远和你同在. 　　我们可以写成散文,幸福是出门时妈妈的一声叮咛,是病痛时妈妈的吻,是离家万里亲人的问候,是领奖台上的热泪,是晚归时家中柔和的灯光,是饥饿时爸爸准备的美餐,是……儿童时,棒棒糖的甜,彩虹的美,花儿的香,母亲被窝的暖是幸福、少年时,有七彩的梦、倾心交友，欢歌笑2623语是幸福，青年时,生日的烛光,音乐中漫步,繁重的学习后的酣睡是幸福. 　　我们也可以写成议论文.幸福可以与物质加精神成正比关系,也可成反比关系.幸福得来不容易,应珍惜、幸福是7025短暂的,应珍惜！幸福是美好的,应珍惜.幸福是相对的,往往对你是幸福。回族节日习俗

　　目前玉米收^割割机在各地发展很快。每个机型都有各自的特点、不能说哪个好、应该说那个更适合你当地作业模式。具体参数配置请咨询当地经销商或者联系厂家进行深入了解、选择一款适宜你4797当地模式的才是最好的，六一儿童节的诗歌

　　八字： 丁卯 壬寅 丁未 辛丑 　　大运： 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 　　7 17 27 37 47 57 67 77 　　八字五行个数（本气） ：1个金。2个木！1个水。2个火！2个土 　　八字五行得分：金：10 伐木：32 水：10 火：30 土：17 　　命局分析：本命属兔，炉中火命，正印格。 　　命局身旺、以财为用神！食伤为喜神！后天需补金土，儿童节节日亲子活动策划

　　占卜和命相学是预测未来的一种活动、古代生产力低下，对个人命运就更难把握！也就更想知道、命¹⁴⁴⁵相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运！所谓生辰八字。就是用天干、地支表示出生的年！月！日、时！先秦时期，人们只用天干地支来记日！但是后来！年月日时都可以用天干地支来记了！天干有十个：甲。乙，丙、丁、戊！己 ，庚，辛。壬！癸。地支有十二个：子、丑！寅、卯。辰！巳！午！未。申。酋，戊。亥！二者顺序配合可以产生六十个单位、叫六十甲子，那出生的年！月，日，时分别用天干！地支配合来表示，正好有八个字！因此叫生辰八字、相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也有五行，在十天干中，甲。乙属木！丙。丁属火。戊，己属土，庚！辛属金、壬，癸属水、十二地支中，寅！卯属木。巳，午属火。申、酋属金，亥、子属水、辰、戊！丑。未属土！这样以来！根根据生辰八字！就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五五行俱全，命运才会兴旺！这就是所谓的占卜、 　　看在200分的份上！再给你讲讲、 　　八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分。天天地浑沌时期！‘两仪’就是天和地！如‘八卦’土中的阴阳鱼、白色的为阳！黑色的为阴。古人将阴阳鱼比作太阳，月亮，地球。太阳为阳、月亮为阴，地球为阴。阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征征四方、象征一年的春。夏！秋。冬四季！四象生八卦！实际上是阴阳相重，阴阳相合而成、八卦分为“天体运运行八卦图”和“人体运行八卦图”!人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统。至今依然无法确定人体的内涵和界面！‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用。这里最为重要要的是天人合一的人天观问题！人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’’全息,人体是一个把‘八卦’。各部又都充满着小‘八卦’全息！。无论眼。脐！耳。手。足！腹、舌。脉等都存在着‘八八卦’全息,并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八八卦’体现了人体的相关性和整体性!人体又是一个大太极、而各部部位又都存在着小太极，大脑脑及五脏都存在着太极两仪。人体是一个大阴阳合物体。而其它各部又都是⁵⁰⁹⁹小阴阳合抱体、“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境。而宇宙间的运动变1760化又折射在人体身上！宇宙与人体在各自运动过程中中具有相互感应的效应!通过5531八卦反映了天人一理！医易相通的原理！全全图工二十层内容。将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来。形成^天天人合一的体系，此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象！对指导养身。疾病治疗，康复锻炼、对时间医学！易医学。顶测医学的研究具有实^用用价值。 　　阴阳学说含有朴素的辨证法思想。认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳纳为阴和阳!比如：山之南为阳。山之北为阴、水之北为阳。水之南为阴。叶之正面为阳，叶之背面为阴。男为阳、女为阴、太阳为阳、而^月月亮又称作太阴,阴和阳是互相转化。生生不息的、表现这个规律的形象图形就是太极图！太极图中。当阳最盛的时候，阴已悄悄出现。当当最阴的时候！2968阳已悄悄出现!盛极而衰，否极泰来！这个哲理还是很深刻的， 　　命相学说是古人从生活实践中总结出来的，他们认为世界万物都是由金。木、水。火。土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现、比比如五色：青，赤，黄。白，黑、五声：角。徽！宫！商，羽！五味：酸！苦、甜、辛。咸！五脏：肝！心！脾！肺、肾。五情：喜、乐、欲，怒，哀，五常：仁！礼、信，义。智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木。火。土，金、水⁵²³¹的五行顺序,五行有生成、相生。相克的顺序！生成的木。火！土！金、水，相生的顺序是：木生火。火生土！土生金。金生水，水生木。相克的顺序是：水克火，火克金，金克木、木克土，土克水，——这就是所谓的万物相生生相克、阴阳和五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生7355现象的一种理论。。苗族节日习俗

　　东方为木、西方为金！南方是火！北方属水。中央为土！！公司圣诞节活动方案

　　方位就是分3282八卦有关，用八卦所属五行生克就是，圣诞节送的祝福语

　　五行．详解还是自自己搜索、壮族节日习俗五行方位归类表

　　　阴阳五行是中国古人认识世界的方法，现代社会除了风水。占卜和中医！还有许多理论使用它作为理论^基基础 　　阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 　　阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　[编辑本段]阴阳 　　任何事情都可以一分为二!这就是阴阳。 　　道生一。一生二。二生三！三生万物， 　　[编辑本段]五行 　　五行相生、相克 　　水生木。木生火，火生土！土生金，金生水， 　　水克火，火克金、金克木，木克土、土克水、 　　天干地支与阴阳 　　天干：甲，乙。丙。丁！戊！己。庚，辛、壬，癸 　　阴天干：乙！丁！己！辛，癸 　　阳天干：甲。丙！戊、庚、壬 　　地支：子。丑。寅！卯，辰！巳！午！未，申，酉！戌、亥 　　阳地支：子？寅。辰。午，申、戌 　　阴地支：丑。卯！巳，未。酉、亥 　　　五行与干支 　　天干 地支 　　金：庚。辛！ 金：申。酉 　　木：甲。乙！ 木：寅，卯 　　水：壬。癸 水：子。亥 　　火丙。丁 火：巳！午 　　土戊。己 土：丑，辰，未。戌 　　二十四节气 　　正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止、 　　二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中^气气春分到清明止。 　　三月辰月：清明入节之时刻，经过过中气谷雨到立夏止！ 　　四月巳月：立夏入节之时刻。经过中气小满到芒种止， 　　五月午月：芒种入节^之之时刻!经过中气夏0798至到小暑止。 　　六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑5189到立秋止。 　　七月申月：立秋入洁之时刻、经过中气处暑到白露止， 　　八月酉月：白露露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止！ 　　九月戌月：寒露入节之时刻、经过中气霜降到立冬止、 　　十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止！ 　　十一月子月：大雪入节之时刻。经过中气冬至到小寒止， 　　十二月丑月：小寒入节之时刻！经3950过中气大寒到立春止! 　　时间与地支对照表 　　23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 　　3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 　　7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 　　11 — 13点 午时 13 —15点 未时 　　1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 　　19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 　　[编辑本段]传统阴阳五行 　　另:战 国 时 ！ 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ！ 被 秦 汉 道 家 ， 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ！ 调 阴 阳 ！ 顺 四 时 、 序 五 行 、 3770以 政 令 配 月 令 的 思 想 ？ 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ， 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ！ 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ， 以 奉 天 地 ， 顺 五 行 为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ， 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ! 主 张 ......余下全文>>，六一儿童节诗歌50字