蜜蜂身比黄蜂较短。尾比黄蜂较圆。且身上长着绒毛，，

　　风雨桥的传说 　　进入侗乡！常常可以看到一座座很别⁸¹⁸³致的风雨桥！说起风雨桥。可有一段神话话传说， 　　古老的时候。还没有2756开辟平等大寨，3239侗家住在半山坡上!一个小山寨、只有十几户人家！有个小小山寨里有个后生、名叫布卡，娶了个妻子、名叫培冠、夫妻两人十分恩爱，几乎^形形影不离。两人干活回来！一个挑柴、一个担草，一个扛锄！一个牵牛，总是前后相随、这培冠长得十分美丽！夫妻两人过桥时、河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们、 　　有一天早晨！河水突然猛涨，布卡夫妇急着去西^山山干活？也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当^他他们走到桥中心？忽然刮来一阵大风！刮得布卡睁不开眼睛，培冠“^哎哎呀”一声跌落河中！布卡^睁睁眼一看,妻子不见了、知道刮下河了，他就一头跳进水里、潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到，乡亲们知道了、也纷4764纷赶来帮助他寻找!找了很长长时间、还是找不到培冠，这究竟是怎么回事呢！ 　　原来河湾深处处有一个螃蟹精！把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子！螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆、培冠不依，还打了他一巴掌！他马上露出凶凶相威胁培冠,培冠冠大哭大骂。哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。 　　这时风雨交加、浪涛滚滚！只见浪头里一一条花龙？昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打、左边山崩。龙头向右看，浪头往右冲。右边岸裂、小木桥早已^被被浪涛卷走了？众人胆战心惊，可是龙头来到布卡的沙滩边！龙头连点几4345下浪涛就平静了，随后。花龙在水面上打了一个圈！向河底冲去、顿时，河底“骨碌碌骨碌碌” 的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞^转转不停？接着！从水里冒出一股黑烟。升到半空变成一团乌云！那花龙紧追^冲冲向半空、翻腾着身子！把黑云压下来！终于压得它现出原形！原来是那只鼓楼顶那么2932大的黑螃蟹!黑2611螃蟹慌慌张张逃跑！爬到悬崖三丈高、花龙下到水里翻跟头。龙尾一摆！又把螃蟹横扫³⁵⁹⁶下水来、这样几个回合！把螃蟹弄得精疲力尽！摇摇摆摆爬4667向竹林,想4177借竹子挡住花龙、可是花龙一跃而起，张口喷水。喷得竹林林一片片倒下去、螃蟹蟹又跌落河中，花龙紧紧^追追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下。这时再也看不见黑螃蟹露面了、后来、在离离河湾不远!露出一块螃蟹形的黑石头，8518就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头。后人称它它为螃蟹石、 　　等到河面面平静之后,听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤！布卡一看，那正是自己的妻子！布卡叫了几个人马上游水过去！上岸以后、培冠对布卡说：“0874多亏花龙搭救啊,”大家这才知道是花龙救了她、都很感激花龙、这时、花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头， 　　这件事很快传遍了整个侗乡，大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥！还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案！祝愿愿花龙常在!空中长廊式的大木桥建成以后。举行了隆重的庆庆贺典礼？非常热闹。这时。天空空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时、正是花龙回来看望大家！因此后人称这种桥为回龙桥！3590有的地方也叫花桥,又因桥8448上能避风躲雨、所以又叫风雨桥， 　　千乘桥的传说 　　如今。当人们途经屏7778南棠口村、远远便可望见一座气势宏伟。古朴凝重的木桥宛如长虹卧波！威然雄跨于棠溪与白溪的汇水口．可⁷⁷²³谁能想到、此前这座厝桥却三建三毁于洪水的肆虐，传说厝桥建而毁、毁而建是因两河伯争长所致，其间不知有多少人葬身鱼腹，多少人绕道悬崖艰难往返、望河兴叹．棠口地居屏南中心！此桥为南来北往的交通要道！实不能一日无桥．人们冥思苦想。有何法能使厝桥永固?清朝周大权、乐善好施。为建桥一事寝食不安．一天夜里、周大权梦见一只金鸡下凡、站立于河面，那伸展的双翅正好搭在两岸。朦胧中又见一菩萨站于鸡背上！把水引向两边．一觉醒来！已见晨曦、周大权思之梦境、顿有所悟、认认为这是神仙指点,当即挺身为首募捐再^造造厝桥,聘请各方能工巧匠！凭梦中记忆、整座桥8486按公鸡形象设计？把正中石墩砌成三角鸡头形。桥面左右为两翼！象征着公鸡振翅。昂首报哓。建桥伊始人们踊跃投工献料，可谓谓一呼百应。八方支援，仅一个4858秋冬就建成,桥长70米！宽6米，正桥用260根杉木构架！不用0392寸钉片铁，只凭椽靠椽。桁嵌桁！相交相接，互依互靠！桥底拱而桥面平．桥面两旁整齐匀称、竖立着百根栏柱！桥顶瓦檐鳞盖斗角钩心、造形酷似古代名画《清明上河图》中建筑、确系^匠匠心独运,巧夺天工。 　　传说厝桥落成之日、周大权等首事为感念菩萨托梦昭示特备福礼，供谢天。．午夜时分！伺俸香火的周大权等隐隐听到溪水喧哗似鸡翅拍水之声，鸡角石发出哄亮清晰的公鸡啼叫声、一时全村公鸡齐鸣，千百名男女老少“闻鸡起舞”、敲锣打打鼓燃放鞭炮。纷纷涌至桥边．众百姓跪拜桥头。烧香念经、向天祝祷保佑厝桥千秋永固！事后！周大权根据梦见的菩萨形象、塑身于桥桥的正中。面向潮头、即现时人们尊称的王显灵帝菩萨公，供奉香火、千秋纪念。周大权撰桥志勒碑竖立桥头！并载人县志，为图吉利！人们便便将厝桥改称为千乘桥、！描写春节的古诗

　　年份和月份是可以熟记它的干支和五行的！日期的干支五行就要查看万年历了.像83年就是癸亥年属水，12月是癸丑月属木.日期我就算不到了？要翻书…，除夕节的古诗

　　车牌号是用“喜⁸²²⁸用”的五行数字！。春节为什么要放鞭炮

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　　39是不是属¹⁴⁶¹金的数。春节的诗句古诗

　　真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找、即是说五五行源起于河图？洛书之数！即为： 　　　天一生水，地六成之。地二生火、天七成之。天三生木！地八成之、地四生金！天九成之、天五生土。地十成之。 　　即：1-6为水、2-7为火，3-8为木，4-9为金！5-10为土， 　　　　所以1. 6为水！描写除夕的古诗

　　如果讲危害那也不能说没有： 　　1, 竹棍被自动扶梯边缘卡住！拉扯破裂形成竹刺（容易扎到别人的脚） 　　2,竹棍被自动扶梯边缘卡住、可能能导致扶梯被卡部位产生裂缝。保不准有人的脚会被卡到扶梯里，后果蛮严重的 　　3？小孩感觉竹棍好玩去扶梯捡结果摔倒滚下扶梯 　　4,to much，有关清明节的古诗

　　五行数^理理：1？2属木、3、4为火！5，6是土！7！8是金。9！10是水！ 　　八卦：文王卦（先天卦）：1为坎、2为坤。3为震、4为巽！6为乾。7为兑。8为艮、9为离。实用卦（后天卦）：1为乾，2为兑！3为离，4为震！5为巽！6为坎。7为艮、8为坤。 　　先天八卦的所主是：1乾居南方。数目为一、与坤相对。2坤居北方。数目为八、与乾相对，3震居东北！数目为四。与巽相对，4巽居西南！数目为五，与震相对！5离居东方，数目为三！与坎相对、6坎居西方！数目为六。与离相对。7艮居西北、数目为七、与兑相对、8兑居东南。数目为二，与艮相对、 　　以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九、震与巽合为九！离与坎合为九。艮与兑相合亦为九， 　　后天八卦与先天八卦所主的有异： 　　1离居南方。五行为火！数目为九、与坎相对！2坎居北方，五行为水。数目为一，与离相对，3震居东方、五行为木，数目为三，与兑相对！4兑居西方！五行为金。数目为七！与震相对、5乾居西北，五行为金，数目为六！与巽相对！6巽居东南！五行为木。数目为四，与乾相对！7坤居西南，五行为土，数目为二！与艮相对、8艮居东北，五行为土。数目为八、与坤相对、 　　八宅风水学所取的卦为后天八卦。此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲。坤主母亲、震主长男、巽主长女！坎主中男、离主中女、艮主少男。兑主少女！当家宅内某一方方位不吉时,我们们可根据该方位的卦,推断其不吉对谁的影响最大，同样道理。哪一方最吉，7717亦可据此方位的卦推断谁获益最大,。关于除夕的古诗大全五行数字简便快速预算

　　五行：指金、木。水。火、土五种物质（元素的运行！变化），我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物9656的起源,中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！ 　　　　五行学说最早在道家学说中出现！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火！土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　　　中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金。木。水。火杂，以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行行：一曰水！二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下！火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦、曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘！”的记载！开始把五行属7661性抽象出来，推演到其他他事物？构成一一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且0298已把胜（克）。生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物^内内部的结构关系及其整体把握的思想、就在5503这个时期、《内经》把五行^学学说应用于医学！这对研究和和整理古代人民积累的耽量临床经验？形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用， 　　　　五行相生：金生水、水生木。木生火。火生土、土生金！ 　　木生火：因为火以木料料作燃料的材料，木烧尽！则火会自动熄灭 　　火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土！ 　　土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金 　　金生水水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体，液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 　　水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 　　　　五行相克：金克木。木克土，土克水！水克火！火克金！ 　　众胜寡，故水胜火也，因为火遇水便熄灭 　　精胜坚。故火胜金，因为烈火能溶解金属 　　刚胜柔！故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 　　专胜散，故木胜土！2371因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍 　　实胜虚,故土胜水也！因为土能防水 　　　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 　　　　古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”、意思是是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”。是火具有发热。向上的特性。““土爰稼墙”!是指指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金曰从革”！是金具有肃杀、变革的特性、“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性！古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归归属于五行！因此在概念上，已经不是木，火。土、金，水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的的抽象性能,，描写春节的诗句古诗