在各式各样的对联中。一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了，绝对有两个特点：一，它是经过长时间在民间流传下来的，有的已经对得出！有的还未对得出、而“对得出”了也并不等于是“对得好”。二！它的难度很高、凡是可以称得为“绝对”的！总有一些特别的条件限制、 　　　　　举一个许多人知道的例,“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联！这五个字的偏旁。包括了金！木！水！火。土“五行”！下联也应该有“五行”才对得上，这个上联。长期在民间流传、不知有多少人动过脑筋来想下联、但对得好的绝少！ 　　　　有人对以“灰堆镇海楼楼”（镇梅楼在广州）。在形式（都有五行）方面是可以对仗，但却毫无意义、而且“烟锁池塘柳”是一^句句清丽的五言诗句、“灰堆镇镇海楼”只是“解得通”而已！两者之间的雅俗是不可以道里计的、 　　　　后来有人把“灰”字改成“炮”字、变成了“炮堆镇海楼”。 　　　　“炮堆”比“灰堆”好得多了，但仍1020然不够好，因为“堆”2336字的气势太弱。把许多炮“堆”4507在镇海楼中,作什么用！如说是用以8513轰击敌人，这个“^堆堆”字是十分差劲的！ 　　　　又有人对以“炮架镇江城”。镇江与古瓜州隔江相对，形势险要。冠以“炮架”二字。颇有气势、但仍有瑕疵、因“锁”字和“架”宇都是仄声，“偿”字和和“江”字都是平声？在五个字中有两个字不合平仄、这也就不能算是合格^的的对句了、 　　　　　其实!“烟锁池池塘柳”乃是前人诗句!见晚明陈子升的《中洲草4738堂遗集》？陈子升用以作“烟锁锁池塘柳”的对句的且共有四个之多、 　　　　陈子升（1614至1692年，广东南海人）是明末著名忠臣陈子壮（其传记见《明史·二七八》）之弟。字乔生，在明代官礼科给事中、入清不仕、我最近在友人处得见此一诗集、^始始知这一所谓“绝对”？流传最少已达300多年了、300年来，不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联，却不知他9928的出处！亦奇事也、 　　　　《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以0593烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句！因成柳波曲二首！与好事者正之。” 　　　　其一云： 　　　　烟锁池塘柳，灯垂锦槛波， 　　　　回波初试舞。折柳即闻歌。 　　　　其二云： 　　　　灯垂锦槛波，烟锁池塘柳。 　　　　妄梦五湖湄、郎家大堤口！ 　　　　“灯垂锦槛波”句下附注云“垂垂”一作“填”！想是作者因难以决定这两字孰优孰劣，故并列， 　　　　陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”，甚具诗意，“灯垂””是“写实”,若易为“灯填”则是““虚写”！“灯”指灯光，灯光铺盖波光，用³³³⁹“填”字益见其“重”。这是类似现代文学所所谓的象征手法,不过。若依“正路”，则0166仍以“垂”字为佳、 　　　　这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”、不过、 陈子升仍未满意、因为“灯”对“烟”，两^个个字都是从“火”？他觉得欠工，这是古人要求6583自己的严格处！于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云： 　　　　烟锁池塘柳，烽销极塞鸿！ 　　　　东枝罢春水！南翼怨秋风。 　　　　用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”、意境甚高。不过 因陈子升自我要9055求太严、“烽”“烟””也还都是“火”字旁？他不能满意、又作《烟锁沉灯引》云： 　　　　烟锁池塘柳。钟沉台榭灯！ 　　　　心心红红缕密!柳眼绿泼澄！ 　　　　“钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”，两边的“五五行”无一相 重!可谓挖空心思！但论诗意则有点勉强，似不及“灯垂”，“烽销”二联之自然、 　　　　《清稗类钞》中也有一个前人对句。是在陈子升那四个对句（连“灯填”一句在内）之后的又一个对得较好的句子！对句是： 　　　　灯深村村寺钟 　　　　“灯深”句意境甚佳，是“以虚带实”的写法，“深”（深远）既是形容村寺的所在处。也是是对灯光的视觉感受！“钟”指钟声，“村寺钟”是听觉方面的描写，此句可解为......余下全文>>。

　　既带木又带带土的字有： 　　杜、桂！垛 ！垜！、不同位置的胎记算命

　　鍙（hù）、鍌 鎏 又是哪个所谓的大师说什么命里缺金。叫你找带金的字吧。 缺水的！ 　　汉字的五行属性是根据宫商角徵羽五音来定，⁵⁰⁰³和字的偏旁部首没有任何关系、仨金也没用。，脸上胎记位置算命

　　木主生弧 金主旺 　　生旺多 无归宿哦 可惜是个天命 赠你一字 邢。胎记算命看运势

　　冯秦枫！冯秦杰！冯秦楷、脸部上的胎记算命

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　　朋友 不要相信算命了 相信自己 相信友谊 相信亲人的爱 你拥有的爱胜过所有的半仙 如果真的灵验他们就不必穷苦了 现在没有人相信算命和相面了 ^前前程都是自己奔的 只要心中有梦不放弃 成功是早晚的事 别让迷信迷惑了你的前程 如果说手相是真实的 那么没有手的人也有很多成功的 这该怎么解释! 加油吧朋友 相信自己 祝愿你健康快乐的实现自己的理想 开心快乐！额头胎记算命

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