五行天师

天师世系的天师世系

  世系姓名帝 号赐封年代封号备注第1代天师张道陵唐玄宗唐僖宗宋神宗宋徽宗宋理宗元成宗明思宗天宝七年中和四年熙宁元年大观二年嘉熙三年元贞元年崇祯年间封太师封三天扶教大法师加封三天扶教辅元大法师封正一靖应真君封三天扶教辅元大法师-靖应真君加封正一冲元神化静应显佑真君加赠六合无穷高明上帝东汉光武帝建武十年生,明帝时中举!任四川江州令!和帝时来龙虎山炼丹?顺帝赴四川创8735建道教、桓帝时在青城山飞升,年123岁、道教称为祖天师、2张衡元武宗至大元年  赠正一嗣师太清演教妙道真君陵长子、156年袭教在阳平山飞升!世称嗣天师3张鲁汉献帝元武宗建安廿年至大元年  曹操拜鲁为镇南将军封阆中侯赠正一系师太清昭化广德真君衡长子!以政教合一!雄据巴蜀三十余年葬邺城!世称系师4张盛汉献帝元顺帝建安廿年至正十三年曹操封奉车都尉散骑常侍加都亭侯赠清微显教弘德真君鲁三子,汉末迁居龙虎山创龙虎正一道(即正一道)5张昭成元顺帝至正十三年赠清微广教弘德真君盛长子。居龙虎山!年119岁6张椒元顺帝至正十三年赠清微广教弘德真君昭成长子。居龙虎山。年百余岁7张回元顺帝至正十三年赠玉5728清辅教弘济真君椒长子!居龙虎山,年百余岁8张迥元顺帝至正十三年赠玉清应化冲静真君回之子!居龙虎山、年90岁9张符元顺帝至正十三年赠玉清赞化崇妙真君迥之子、居龙虎山、年93岁10张子祥元顺帝至正十三年赠上清玄妙大虚真君符之子,居龙虎山、年120岁11张通玄元顺帝至正十三年敕赠上清玄冲和真君子祥之子!居龙虎山,年97岁12张恒元顺帝至正十三年敕赠上清玄德太和真君通玄之子!居龙虎山,年98岁13张光元顺帝至正十三年敕赠太玄至德广妙真君恒之子、居龙虎山!年104岁14张慈正元顺帝至正十三年敕赠太玄上德紫虚真君光长子。修道于圣井山!年百余岁15张高元顺帝至正十三年敕赠太玄崇德玄化真君兹正长子!居龙虎山,年90岁16张应韶元顺帝至正十三年敕赠洞虚演道冲素真君高长子,居龙虎山。年99岁17张颐元顺帝至正十三年敕赠洞虚阐教孚佑真君应韶长子,居龙虎山!年87岁18张士元元顺帝至正十三年敕赠洞虚明道赞运真君颐之子、居龙虎山!年92岁19张修元顺帝至正十三年敕赠冲玄翊化昭庆真君士元长子,居龙虎山、年95岁20张谌元顺帝至正十三年敕赠冲玄洞真孚德真君修长子、居龙虎山!唐武宗赐建真仙观21张秉一元顺帝至正十三年敕赠守玄紫极昭化真君谌长子?居龙虎山、建天师庙。年92岁22张善元顺帝至正十三年敕赠清虚崇应孚惠真君秉一长子!居龙虎山,年87岁23张季文元顺帝5179至正十三年敕赠清虚妙道辅国真君善长子、居龙虎山、年87岁24张正随宋真宗元顺帝大中祥符五年至正十三年赐号真静先生敕赠清虚文教妙济真君季文之子。居龙虎山、宋真宗敕建上清观,年87岁25张乾曜宋仁宗元顺帝天圣八年至正十三年赐号澄素先生敕赠崇普济湛寂真君正随长子!居龙虎山、年85岁、葬耳口乡曹家源26张嗣宗宋仁宗元顺帝至和二年至正十三年赐号虚白先生赠崇真普化妙司真君乾曜长子?续建上清观,善吐纳27张象中元顺帝至正十三年敕赠崇真通惠紫玄真君嗣宗长子,居圣井山,年81岁,3678其孙张宪为武状元28张敦复宋神宗元顺帝熙宁元年至正十三年追封葆光先生敕赠太极无为演道真君象中长子。年53岁、无嗣,弟敦后之子景端过继29张景瑞宋徽宗元顺帝大观二年至正十三年追封葆真先生敕赠太极清虚慈济真君敦复侄子,年52岁!无嗣,叔敦信嫡孙张继先过继30张继先宋徽宗元武宗元顺帝崇宁四年至大元年至正十三年赐号虚靖先生敕封虚靖玄通弘悟真君敕赠虚靖玄通弘悟真君敦信孙?处仁子。9岁嗣教、13岁应诏赴阙敕建上清正一宫?天师府!演法观,年36岁,葬安徽天庆观、终生不娶,无子!着《虚靖语录》七卷31张时修元顺2363帝至正十三年敕赠正一弘化明悟真君敦直长子。继先叔父32张守真宋孝宗元顺帝干道六年至正十三年赐号正应先生敕赠崇虚光妙正应真君时修长子33张景渊元顺帝至正十三年敕赠崇真太道真君守真长子!葬上清吕家源34张庆先元顺帝至正十三年敕赠崇虚真妙光化真君景渊长子、好酒。宴坐而化35张可大宋理宗元世祖嘉熙三年至元廿八年赐号观妙先生!提举三山符篆敕赠通玄应化观妙真君守真次子张伯瑀之孙!张天麟之子,主领龙虎宫,葬瑞订观,丞相江万里撰碑文36张宗演元世祖元世祖元成宗至元十三年至元十四年元贞元年赐封嗣汉天师敕授冲和真人掌江南道教1214事赠演道灵应冲和玄静真君可大次子?官居二品!书颂而化37张与棣元世祖至元廿八年授体玄弘道广教真人!领江南道教事宗演长子38张与材元成宗元成宗元武宗元贞二年大德八年至大元年授凝神广道真人!领江南道教事加授正一教主!兼领三山符篆授金紫光禄大夫留国公,赐金印!视9059一品宗演次子!官居一品、善书画,遗颂而化!葬金溪鸣阳山39张嗣成元仁宗泰定帝元顺帝明太祖延祐四年泰定二年至元三年洪武三年授太玄辅化应道大真人、主领三山符篆!掌管江南道教7223事加授正一教主!知集贤院道教事特制加封知集贤院事!追赠正一教主!崇道4439大真人与材长子?化为舟中!工书画!尤善画龙。画作有《庐山图》传世40张嗣德元顺帝至正十三年授太乙明教大真人!主领三山符篆,掌管三山道教事与材次子。能书画,微疾而化。生前在杭州铸“上清宫铜钟”传世41张正言元顺帝至正十三年授正一嗣教弘文广教大真人、主领三山符篆掌江南道教事嗣德长子,微疾而化42张正常明太祖明太祖洪武元年洪武五年授正一教主护国阐祖大真人,主领道教事给银印,视二品加赐永掌天下道教事嗣成长子?敕建大真人府。撰《天师世家》一卷,微疾而化43张宇初明太祖明太祖洪武十三年永乐四年授正一嗣教阐祖光范大真人?奉旨编修《道藏》正常长子!人称列仙之儒,撰《龙虎山志》10卷,《岘泉集》12卷!历代天师的佼佼者44张宇清明成祖明宣宗永乐八年宣德元年授正一嗣教光祖演道大真人,主领道教事加封正一嗣教静洞元大真人正常次子、善书画!敕管武当山,中秋集欢,雷击而化!著有《西壁文集》45张懋丞明宣宗明英宗宣德四年正统六年封正一嗣教演法大真人加封正一嗣教弘化妙应大真人、主领道教事正常三子宇珵之子?母为诚意伯刘基侄女46张元吉明英宗明太宗明宪宗正统十年景泰六年成化三年授正一嗣教崇法真人。主领道教事授正一嗣教洞译音大真人!赐尚方宝剑授正一嗣教妙应大真人!掌天下道教事懋丞之孙?留纲之子、善画符,居一品、但品行不端,死后葬本里播基湾47张原庆明宪宗成化十三年授正一嗣教保和守道大真人元吉之子、娶成国公朱仪之女为妻!葬金溪长生观48张彦頨明孝宗明世宗弘治十四年嘉靖五年授正一嗣教丞先弘道大真人授正一嗣教葆光大真人,掌天下道教事原庆长子!娶安远侯柳文之女为妻!建上清宫、真人府和正一观、善诗文,葬弋阳迭山书院49张永绪明世宗明世宗嘉靖廿八年嘉靖三十年授正一嗣教崇道大真人赐伯爵祭服彦頨长子。10岁袭教!善剑术50张国祥明神宗明神宗万历五年万历三十五年袭教赐玉印金冠带及“真人府”,“宗传”匾额奉旨撰《续道藏》,授正一嗣教阐元大真人!掌天下道教事?加增太子少保永绪堂弟永绍之子娶驸马谢公之女为妻!补写《天师世家》,辑《龙虎山志》三卷,编《续道藏》等书!葬金溪明阳桥 51张显庸明熹宗明思宗清圣祖天启六年崇祯元年康熙四十二年封正一嗣教清素大真人掌天下道教事加赠太子少保追赠光禄大夫国祥长子、着《三教同涂论》。《金丹辩惑论》!《浴梧诗集》等书52张应京清世祖清世祖清圣祖顺治六年顺治八年康熙四十二年命袭职掌理道篆、给一品印授正一嗣教大真人掌天下道教事追赠光禄大夫显庸长子、郡主朱氏封为一品夫人53张洪任清圣祖康熙四十二年追赠光禄大夫。到颜氏封一品夫人应京长子。葬金溪朱坊54张继宗清圣祖清圣祖清圣祖康熙二十年康熙三十五年康熙四十二年授正2764一嗣教大真人,赐书上清宫匾赐乾坤玉剑授光禄大夫洪任长子、葬筱岭背南山55张锡麟清世宗清世宗雍正元年雍正五年授光禄大夫,妻韩氏封为一品夫人?奉诏入觐。病故于杭州、娄近恒请旨由庆麟署理大真人事继宗长子!年29岁署理真人张庆麟张昭麟清世宗清世宗雍正九年雍正十三年命署理大真人!协修上清宫命署理大真人,授光禄大夫锡麟二弟锡麟三弟56张遇隆清高宗清高宗清高宗乾隆七年乾隆十七年乾隆三十六年奉旨随叔父昭麟入觐,袭爵赐书“演教宗传”牌匾左都御史梅瑴成劾降为五品追通议大夫锡麟之子!1740年、娄近恒撰《龙虎山志》16卷57张存义清高宗乾隆四十一年袭爵由五品晋三品。赐老子绣像,授通议大夫遇隆之子?年28岁、无嗣、以堂叔起隆袭教58张起隆清高宗清高宗清高宗清仁宗清穆宗乾隆三十九年乾隆四十五年乾隆五十年嘉庆~同治任河南开封布政使(县丞级)奉旨袭教!授通议大夫重修宗谱赠通议大夫锡麟继子!葬正一观59张钰清仁宗清德宗嘉庆年间光绪三十年整修上清宫,天师府、正一观、追赠光禄大夫起隆之子。葬南极观60张培源清穆宗清德宗同治十一年光绪三十年 钰长子。曾在乡里督办团练!葬于南极观61张仁晸清穆宗清德宗清德宗同治元年光绪十六年光绪三十年 培源之子!光绪年间赴川省祖。葬于青城山62张元旭清德宗光绪三十年民国三年民国八年 仁晸长子。中华民国道教总会发起人。病故于上海、葬杨家山63张恩溥 民国十三年民国三十七年 元旭长子,善画符。民国三十八年二月去台湾。公元一九六九年十二月二十五日羽化于台北64张源先 公元一九七一年公元二〇〇八年  张恩溥堂侄。民国六十年接任!公元二〇〇八年十月十七日羽化于南投老家上海市道教协会成立后、出版了由陈5240樱宁先生起草的《复兴道教计划书》,1949年前夕、随国民党入台!后于1950年创立台湾省道教协会,设立“嗣汉天师府驻台办事处”,亲自向信众传授经箓。又设立“道教居士会”和“道教大法师会”!多次组团访问东南亚国家,向海外的善男信女宣扬道教教义。影响颇广!年65岁羽化,至死眷恋龙虎山祖师玄坛!思乡之情尤其切切!龙虎山嗣汉天师府不承认任何自封六十四代或六十五代的天师、争议:张源先(。~2008)!张恩溥之堂侄!后总理台湾道教事务、但因张源先迄今并未在龙虎山举行过继位张天9814师的仪式。亦未曾以继位者的身份。赴鹤鸣山和青城山祭拜过祖天师和历代天师,因此,张5831源先的天师之称!并未得到大陆本土道教界的认同,张源先在近20年中。曾经以旅游者的身份来过大陆?也曾参访过一些道教宫观,但从未被大陆道教信徒视作“天师”。于民国97年10月17日(西元2008年1月17日)凌晨在南投家中羽化!张道祯与张美良均称其不过是代理掌教、争议:张道祯!为32代天师张守真后裔(与62代天师张元旭同辈)、起初与2008年5月11日,张道祯于台湾南投市体育场宣称承袭为六十五代天师,而后又称张源先为代理。2009年6月,宣布袭承为64代天师,并获台湾当局承认。争议:张美良。自称六十三代张天师张恩溥之子!张美良说!父亲过世时他十三岁,遗嘱指“在张美良袭位之前。天师府一切事务处理、应以大法师会议为最高权力机构”。“所有祖传宝印和经典法物!暂交陈如平(张美良母亲陈月娟的亲友)保管”。没想到!张源先不承认该遗嘱效力、以族人会议之名继任六十四代天师。等他成年懂 张道祯则称。张美良为张恩溥续弦之妻与前夫所生、2008年10月张美良祯宣布承袭嗣汉道教第64代张天师。天师第六十五代后裔:张继禹:中国道教协会副会长,第十一届全国人大常委会委员、全国青联副主席。张金涛:天师府主持、全国人民代表大会代表。中国道教协会常务理事、 江7428西省道教协会常务副会长!张金华:天师府驻京办主任。中华天师道友会执行会长。世界易经风水研究院院长,贵溪撤县设市市徽设计者,天师府、龙虎山历史文化石碑文字的工作者。张华山:63代天师张恩溥次子张允康(留大陆。一说为过继的族人)所生之子!,

虚靖天师歌曲

  历代天师简介 第一代天师: 张陵。字辅汉。沛国丰(今江苏丰县)人、约生于东汉建武十年(公元34年)。卒于永寿二年(公元156年)!七岁即学道!因创立“正一盟威之道”,道教徒称其为“张道陵”。3142尊奉为“张天师”! 张陵博通“五经”。 24岁时以直言极...9937、根据面相识别女人是否风流

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逆战阴阳天师八卦阵怎么过

  多注意四方的骷髅。而且有个葫芦必须打破、在出一个炼丹炉的时候?如果你的天赋是加血的。那你不用打、炸不死你。然后是有个剑的。那个是靠走位的、若成功躲过第一次。第二次在空中,走在旁边的格子里就行了,就是深度不一样的,女人额头窄颧骨高的面相

求龙虎山张天师世袭表

  1 张道陵 唐玄宗 天宝七年 封太师   唐僖宗 中和四年 封三天扶教大法师   宋神宗 熙宁元年 加封三天扶教辅元大法师   宋徽宗 大观二年 封正一靖应真君   宋理宗 嘉熙三年 封三天扶教辅元大法师-靖应真君   元成宗 元贞元年 加封正一冲元神化静应显佑真君   明思宗 崇祯年间 加赠六合无穷高明上帝   (祖籍江苏沛丰,东汉光武帝建武十年生。明帝时中举。任四川江州令、和帝时来龙虎山炼丹、顺帝赴四川创建道教!桓帝时在青城山飞升、年123岁。2633道教称为祖天师?)   2 张衡 元武宗 至大元年 赠正一嗣师太清演教妙道真君   (陵长子、156年袭教在阳平山飞升,世称嗣天师)   3 张鲁 汉献帝 建安廿年 曹操拜鲁为镇9706南将军封阆中候   元武宗 至大元年 赠正一系师太清昭化广德真君   (衡长子!以政教合一。雄据巴蜀三十余年葬邺城!世称系师)   4 张盛 汉献帝 建安廿年 曹操封奉车都尉散侍朗加都亭候   元顺帝 至正十三年 赠清微显教弘德真君   (鲁三子,汉末迁居龙虎山创龙虎正一道)   5 张昭成 元顺帝 至正十三年 赠清微广教弘德真君   (盛长子、居龙虎山!年119岁)   6 张椒 元顺帝 至正十三年 赠清微广教弘德真君   (昭长子。居龙虎山,年百余岁)   7 张回 元顺帝 至正十三年 赠玉清辅教弘济真君   (椒长子,居龙虎山、年百余岁)   8 张迥 元顺帝 至正十三年 赠玉清应化冲静真君   (回之子!居龙虎山!年90岁)   9 张符 元顺帝 至正十三年 赠玉清赞化崇妙真君   (迥之子!居龙虎山。年93岁)   10 张子祥 元顺帝 至正十三年 赠上清玄妙大虚真君   (符之子!居龙虎山,年120岁)   11 张通玄 元顺帝 至正十三年 敕赠上清玄冲和真君   (子实之子,居龙虎山!年97岁)   12 张恒 元顺帝 至正十三年 敕赠上清玄德太和真君   (通玄之子,居龙虎山。年98岁)   13 张光 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄至德广妙真君   (恒之子!居龙虎山、年104岁)   14 张慈正 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄上德紫虚真君   (光长子,修道于圣井山,年百余岁)   15 张高 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄崇德玄化真君   (兹正长子、居龙虎山!年90岁)   16 张应韶 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚演道冲素真君   (高长子。居龙虎山、年99岁)   17 张颐 元顺帝 至正十三年 敕1658赠洞虚阐教孚佑真君   (应昭长子,居龙虎山、年87岁)   18 张士元 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚明道赞运5432真君   (颐之子,居龙虎山。年92岁)   19 张修 元顺帝 至正十三年 敕赠冲玄翊化昭庆真君   (士元长子。居龙虎山。年95岁)   20 张谌 元顺帝 至正十三年 敕赠冲玄洞真孚德真君   (修长子!居龙虎山、唐武宗赐建真仙观)   21 张秉一 元顺帝 至正十三年 敕赠守玄紫极昭化真君   (谌长子、居龙虎山、建天师 庙。年92岁)   22 张善 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚崇应孚惠真君   (秉一长子?居龙虎山!年87岁)   23 张季文 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚妙道辅国真君   (善长子、居龙虎山。年87岁)   24 张正随 宋真宗 大中祥符五年 赐号真静先生   元顺帝 至正十三年 敕赠清虚文教妙济真君   (季文之子,居龙虎山、宋真宗敕建上清观、年87岁)   25 张乾曜 宋仁宗 天圣八年 赐号澄素先生   元顺帝 至正十三年 敕赠崇普济湛寂真君   (正随长子。居龙虎山、年85岁!葬耳口乡曹家源)   26 张嗣宗 宋仁宗 至和二年 赐号虚白先生   元顺帝 至正十三年 赠崇真普化妙司真君   (乾曜长子。续建上清观,善吐纳)   27 张象中 元顺帝 至正十三年 敕赠崇真通惠紫玄真君   (嗣宗长子,居圣井山、年81岁!其孙张宪为武状元)   28 张敦复 宋神宗 熙宁元年 追封葆光先生   元顺帝 至正十三年 敕赠太极无为演道真君   (象中长子。年53岁,无嗣、弟敦厚之子景端过继)   29 张景瑞 宋徽宗 大观二年 追封葆真先生   元顺帝 至正十三年 敕赠太极清虚慈济真君   (敦复侄子。年52岁、无嗣!叔敦信嫡孙继先过继)   30 张继先 宋徽宗 崇宁四年 赐号虚靖先生   元武帝 至大元年 敕封虚靖玄通弘悟真君   元顺帝 至正十三年 敕赠虚靖玄通弘悟真君   (景端长侄,9岁嗣教!13岁应诏赴阙0526敕建上清正一宫!天师府、演法观!年36岁、葬2422安徽天庆观,终生不娶。无子!著《虚靖语录》七卷)   31 张时修 元顺帝 至正十三年 敕赠正一弘化明悟真君    (敦直长子,继先叔父)   32 张守真 宋孝宗 乾道六年 赐号正应先生   元顺6630帝 至正十三年 敕赠崇虚光妙正应真君   (时修长子)   33 张景渊 元顺帝 至正十三年 敕赠崇真太道真君   (守真长子!葬上清吕家源)   34 张庆先 元顺帝 至正十三年 敕赠崇虚真妙光化真君   (景渊长子!好酒、宴坐而化)   35 张可大 宋理宗 嘉熙三年 赐号观妙先生!提举三山符篆   元世祖 至元廿八年 敕赠通玄应化观妙真君   (守真次子,主领龙虎宫!葬瑞订观!丞相江万里撰碑文)   36 张宗7673演 元世祖 至元十三年 赐封嗣汉天师   元世祖 至元十四年 敕授冲和真人掌江南道教事   元成宗 元贞元年 赠演道灵应冲和玄静真君   (可大次子,官居二品!书颂而化)   37 张与棣 元世祖 至元廿八年 授体玄弘道广教真人!领江南道教事   (宗演长子)   38 张与材 元成宗 元贞二年 授凝神广道真人!领江南道教事   元成宗 大德八年 加授正一教主、兼领三山符篆   元武宗 至大元年 授金紫光禄大夫留国公。赐金印,视一品   (宗演次子,官居一品,善书画!遗颂而化。葬金溪鸣阳山)   39 张嗣成 元仁宗 延佑四年 授太玄辅化应道大真人,主领三山符篆!掌管江南道教事   泰定帝 泰定二年 加授正一教主,知集贤院道教事   元顺帝 至元三年   明太祖 洪武三年 特制加封知集贤院事,追赠正一教主,崇道大真人   (与材长子!化为舟中,工书画!尤善画龙,画作有《庐山图》传世)   40 张嗣德 元顺帝 至正十三年 授太乙明教大真人,主领三山符篆。掌管三山道教事   (与材次子,能书画、微疾而化、生前在杭州铸“上清宫铜钟”传世)   41 张正言 元顺帝 至正十三年 授正一嗣教弘文广教大真人。主领三山符篆掌江南道教事   (嗣德长子,微疾而化)   42 张正常 明太祖 洪武元年   明太祖 洪武五年 授正一教主护国阐祖大真人。主领道教事给银印。视二品加赐永掌天下道教事   (嗣成长子、6804敕建大真人府?撰《天师世家》一卷,微疾而化)   43 张宇初 明太祖 洪武十三年   明成祖 永乐四年 授正一嗣教阐祖光范大真人、奉旨编修《道藏》   (正常长子。人称列仙之儒,撰《龙虎山志》10卷。《岘泉集》12卷!历代天师的佼佼者)   44 张宇清 明成祖 永乐八年 授正一嗣教光祖演道大真人!主领道教事   明宣宗 宣德元年 加封正一嗣教静洞元大真人   (正常次子,善书画、敕管武当山。中秋集欢!雷击而化,著有《西壁文集》)   45 张懋丞 明宣宗 宣德四年 封正一嗣教演法大真人   明英宗 正统六年 加封正一嗣教弘化妙应大真人、主领道教事   (正常三子!娶王候刘基侄女为妻)   46 张元吉 明英宗 正统十年 授正一嗣教崇法真人、主领道教事   明3143太宗 景泰六年 授正一嗣教洞译音大真人!赐尚方宝剑   明宪宗 成化三年 授正一嗣教妙应大真人。掌天下道教事   (懋丞之孙,善画符,居一品!但品行不端、死后葬本里播基湾)   47 张原庆 明宪宗 成化十三年 授正一嗣教保和守道大真人   (元吉之子?娶国公朱仪之女为妻,葬金溪长生观)   48 张彦羽页 明孝宗 弘治十四年 授正一嗣教丞先弘道大零点人   明世宗 嘉靖五年 授正一嗣教葆光大真人、掌天下道教事   (原庆长子。娶王候柳文之女为妻?建上清宫。真人府和正一观、善诗文、葬弋阳叠山书院)   49 张永绪 明世宗 嘉靖廿八年 授正一嗣教崇道大真人   明世宗 嘉靖三十年 赐伯爵祭服   (彦羽页长子!10岁袭教、善剑术)   50 张国祥 明神宗 万历五年 袭教赐玉印金冠带及“真人府”!“宗传”匾额   明神宗 万历三十五年 奉旨撰《续道藏》、授正一嗣教阐元大真人!掌天下道教事!加增太子少保   (永绪堂侄!娶驸马谢公之女为妻、补写《天师世家》,辑《龙虎山志5210》三卷、编《续道藏》等书、葬金溪明阳桥)   51 张显庸 明熹宗 天启六年 封正一嗣教清素大真人掌天下道教事   明思宗 崇贞元年 加赠太子少保   清圣祖 康熙四十二年 追赠光禄大夫   (国祥长子。著《三教同涂论》!《金丹辩惑论《浴梧诗集》等书)   52 张应京 清世祖 顺治六年 命袭职掌理道篆!给一品印   清世祖 顺治八年 授正一嗣教大真人掌天下道教事   清圣祖 康熙四十二年 追赠光禄大夫   (显庸长子,郡主朱氏封为一品夫人)   53 张洪任 清圣祖 康熙四十二年 追赠光禄大夫。到颜氏封一品夫人   (应京长子,葬金溪朱坊)   54 张继宗 清圣祖 康熙二十年 授正一嗣教大真人!赐书上清宫匾   清圣祖 康熙三十五年 赐乾坤玉剑   清圣祖 康熙四十二年 授光禄大夫   (洪任长子!葬筱岭背南山)   55 张锡麟 清世宗 雍正殛年   清世宗 雍正五年   (授光禄大夫、5669妻韩氏封为一品夫人!奉诏入觐。病故于杭州、娄近恒请旨由庆麟署理大真人事 继宗长子。年29岁)   署理真人 张庆麟 清世宗 雍正九年 命署理大真人,协修上清宫(锡麟二弟)   张昭麟 清世宗 雍正十三年 命署理大真人、授光禄大夫(锡麟三弟)   56 张遇隆 清高宗 乾隆七年 奉旨随叔父昭麟入觐,袭爵赐书“演教宗传”牌匾   清高宗 乾隆十七年 左都御史梅毂成劾降为五品   清高宗 乾隆三十六年 追通议大夫   (锡麟之子,1740年。娄近恒撰《龙虎山志》16卷)   57 张存义 清高宗 乾隆四十一年 袭爵由五品晋三品。赐老子绣像,授通议大夫   (遇隆之子!年28岁。无嗣,以堂未能起隆袭教)   58 张起隆 清高宗 乾隆三十九年 任河南开封布政使(县丞级)   清高宗 乾隆四十五年 奉旨袭教、授通议大夫   清高宗 乾隆五十年 重修宗谱   清仁宗   清穆宗 嘉庆~同治 赠通议大夫   (锡麟继子,葬正一观)   59 张钰 清仁宗 嘉庆年间   清德宗 光2405绪三十年 整修上清宫?天师府,正一观。追赠光禄大夫   (起隆之子、葬南极观)    60 张培源 清穆宗 同治十一年   清德宗 光绪三十年   (钰长子?曾在乡里督办团练,葬于南极观)   61 张仁政 清穆宗 同治元年   清德宗 光绪十六年   清德宗 光绪三十年   (培源之子、光绪年间赴川省祖!葬于青城山)   62 张元旭 清德宗 光绪三十年   民国三年   民国八年   (仁政长子,中国民国道教总会发起人,病故于上海,葬杨家山)   63 张恩溥 民国十三年   民国三十七年   (元旭长子、善画符,1949年2月去台湾,1969年12月底病故于台北,由堂侄张源先在台湾继承64代天师)   和谐拯救危机系列片 (请从第二个视频看起)   [、什么面相的女人辛苦一辈子

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中医五行的分形的五行

  自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性能和特点。将人体的组织结构分属于五行系统。从而形成了以五脏(肝。心。脾!肺!肾)为中心,配合六腑(胆!小肠、胃、大肠!膀胱。三焦)、主持五体(筋。脉、肉、皮毛、骨)。开窍于五官(目,舌。口!鼻、耳),外荣于体表(爪,面。唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统,为脏象学说的系统化奠定了基础!此外,中医学根据天人相应的观点!运用事物属性的五行归类方法!将自然界的有关事物或现象3404也进行了归属?并与人体脏9850腑组织结构的五行属性联系起来,如人体的五脏!六腑,五体、五官等与自然界的五方!五季,五味等相联系、这样就把人体与自然环境统一起来,反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系。例如春应于东方!风气主令,故气候温和!阳气生发、万物滋生。人体之肝气与之相应,故肝气旺于春、 脏腑病变的相互影响和传递、谓之传变。即本脏之病可以传至他脏,他脏之病亦可以传于本脏!从五行规律来说,则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系、(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况:母病及子,又称母虚累子!系病变从母脏传来、并依据相生8933方向传于属子的脏器,临床多先见母脏病候!继则又见子脏病候?如水不涵木证。即肾阴亏虚!不能滋养肝阴,阴不制阳、以致肝阳虚亢、临床可见腰膝酸软!耳鸣遗精。眩晕!健忘。失眠!急躁易怒,咽干口燥!五心烦热、颧红盗汗等症、子病犯母!又称子盗母气、系病变从子脏传来侵及属母的脏器,临床多见先有子脏病候,继则又见母脏病候、如心肝火旺证。即心火亢盛而致肝火上炎!可见心烦失眠。或狂躁谵语。口舌生疮,舌尖红赤疼痛!又兼见烦躁易怒、头痛眩晕、面红目赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况:相乘传变、即相克太过而致疾病传变?如木亢乘土、即肝脾不和证或肝胃不和证!临床多见肝气横逆。侵及脾胃、导致消化吸收功能紊乱,多先见肝病证候!继则又见脾气虚弱或胃失和降证候,如肝气横逆,可见烦躁易怒。胸闷胁痛。眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心,嗳气!吞酸!呕吐等症、横逆犯脾则继见纳呆、厌食,脘腹胀满、大便溏泄或不调等脾虚失运病证,相侮传变,即反克为病,如木火刑金,即肝火犯肺之证!临床多见心肝火旺!肝火亢逆!上犯肺金、灼伤肺津或肺络。一般先见胸胁疼痛?口苦,烦躁易怒!脉弦数等肝火亢盛之症!继则又7075见咳嗽、甚则咳血!或痰中带血等肺失清肃之候。0444由于肝病在前?肺病在后、病变由被8084克脏传来,故属6499相侮规律传变!应当指出。所谓五行母子或乘侮关系之传变、在临床上并不是必定要发生的。此种传变发生与否。还与脏气虚实,病邪性质!以及护理治疗等多方面因素或条件有关,一般来讲!脏气虚则传,脏气不虚则不传或难以传变,对此应灵活看待,不能机械理解、 中医7216学根据五行之特性。用以说明五脏的某些生理特性和功能作用,如木性可曲可直!条顺而畅达。肝属木!故肝喜条达而恶抑郁!并有疏泄之功能!火性温热而炎上。心属火!故心阳有温煦之功能。心火易于上炎、土性敦厚、有生化万物之特性!脾属土!故脾有消化水谷、运输精微。营养9407五脏六腑。四6806肢百骸的功能!又为气血生化之源,金性清肃收敛!肺属金、故肺具有清宣肃降之功能。水性润下,有下行、闭藏之性。肾属水。故肾主水液代谢之蒸化排泄!并有藏精功能!中医学认为五脏的功能活动不是孤立的,而是相互联系着的!五脏是人体生理活动的中心、五脏之间在生理上相互联系!相互协调,共同完成整体的生理活动。五脏配4904属五行,不仅阐明了五脏的某些功能特点,而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系,并由此说明五脏之7338每一脏都与其它四脏发生着关系,从而概括出五脏的整体联系!试从相克和相生两方面来进行叙述如下:脏腑之间的相互资生联系!如肾能藏精。肝能藏血,肾精可以化生肝血,此即肾水滋养肝木!即水生木,肝藏血,心主血脉。肝之贮藏血液和调节血量功能正常?则有助于心主血脉功能的正常发挥、此即肝木上济心火?即木生火,心主血脉。又主神志。脾主运化、为气血生化之源,又主统血,心之阳热可以温运脾阳、心主血脉功能正常?血能荣脾!脾才能发挥主运化,生血,统血之功能、此即心火温运脾土。即火生土。脾能转输精微!益气以充肺。从而维持肺主气之功能!并使之宣肃正常!此为脾气生养肺气!即土生金、肺主气。职司清肃。6472肾主藏精纳气。肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳!肺气肃降!水道通调、又能7236促进肾主水功能的发挥,此即肺金滋养肾水!即金生水、可以看出。五脏之间相互资生的关系!即是运用五行相生的理论来阐明的,脏腑之间的相互制约关系。如肺气肃降。气机调畅、可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢。此即金克木,肝气的条达,可以疏泄脾湿之壅滞,此即木克土。脾气运化,可以调节肾主水功能。以防止水湿之泛滥。此即土克水!肾水的滋润。上济于心。以制约心火的亢炎、此即水克火,心之阳热,可以制约肺气的清肃太过。此即火克金、亦可看出!五脏之间在生理功能上的4319相互制约、亦是运用五行相克理论来阐明的。总之、五脏之间的生克关系!说明每一个脏在功能上均有他脏资助!因而本脏不至于虚损!又能制约其它脏!因而使它脏不致过亢,若3975本脏之气过盛!则有他脏之气制约之?而本脏之气虚损。则又有他脏之气以滋养之?可见、通过这种生克关系。即把脏腑紧密地联结成一个整体、从而维持了人体内环境的协调统一,此外、关于人体与外界环境,如四时。五气。以及饮食五味的关系、中医学亦是用五行之规律来加以说明的、在此不一一列举说明, 人体本身是一个有机的整体,内部脏腑有病可以反映于机体的体表!从色泽,声音、形态。口味、脉象!舌苔等多方面反映出来,由于对五脏与五色、五音、五味等都以五行进行分类归属!作了一定的联系!形成五脏系统的层次结构。所以为疾病的诊断奠定了理论基础!因此,在临床诊断上,5856我们即可以综合四诊材料。根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情,如面见青色。喜食酸味,两胁胀痛!脉弦!即可诊为肝病,面见赤色,口味苦、舌尖红或糜烂!脉洪或数,则可诊为心火亢盛、而脾虚病人,面色见青,口泛酸水。则可诊为肝木乘土,即肝脾不和之证,一般来说,中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用!且能在客观上大致反映出疾病的状况!但是。欲从色脉来判断病情的发展趋势、则主9166要是运用五行的生克关系!如《医宗金鉴·四诊心法》指出:色脉相合,已见其色,不得其脉,得克则死,得生则生。即色脉相符,为病情发展正常?脉克色为逆、脉生色为顺、如肝病,色青而见弦脉、是为色脉相符!如不见弦脉而反见浮脉(肺脉),则属相克之脉?即脉克色(金克木)为逆。若得沉脉(肾脉),即脉生色(水生木),则为顺,此种判断预后的生克关系。在临床上虽然亦有一定的参考价值!但不能机8059械地套用,。根据面相看出一个人如何五行天师

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