1，八字4231五行金太旺，容易呼⁰¹⁶⁰吸不顺,感冒咳嗽！或有气喘等症状！ 　　　　2、八字五行缺金！则容易鼻子过敏，流鼻水，咳嗽。感冒、胸闷。腹泻或便秘、也导致鼻鼻窦炎!气喘！肺炎！支气管炎，大肠息肉、直肠炎⁷⁶⁹⁶等问题？ 　　　　3。八字五0987行木太旺！容易易肝胆出问题。容易肝火旺盛。要注意胆固醇、三酸甘油酯的问题， 　　　　4，八字缺木。容易疲累、体力差！八字木有问问题者，我们劝你要少喝酒。戒酒最好、要维持正常作息！早睡早起。才可以保护先天比较弱的肝^胆胆功能， 　　　　5，八字五行水太旺，体质比较寒冷、所以身体比较弱。容易手9082脚冰冷！ 　　　　6，八字五行缺水！则要注意泌尿系统的保健。这样做事虽快速有效率，但是欠缺缜密的思考。运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场， 　　　　7。八字五行缺火，容易有血压，贫血！心跳慢、容易疲累等心血管的机能问题， 　　　　8。八字五行火太旺！容易有高血压！高血脂。心心跳快等心血管机能较弱的问题？充满太多“火”的五行、也会导致健康，财运与事业9646的不圆满？ 　　　　9、八⁰⁰³⁰字五行土太旺、胃肠机能比较弱。容易有腹胀，腹痛，腹泻。消化吸收的问题。 　　　　10。八字五行缺土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎！胃炎！胃溃疡、肠炎。大肠息肉，痔疮。糖尿病等等问题、容易紧张、生活也比较缺乏规律性 　　望采纳，

　　1，十天干甲（jiǎ）。乙（yǐ）。丙（bǐng）！丁（dīng）、戊（wù）！己（jǐ）。庚（gēng）！辛（xīn），壬（rén）、癸（guǐ）2！十二二地支子（zǐ）？丑（chǒu）、寅（yín），卯（mǎo）。辰（chén）！巳（sì），午（wǔ）。未（wèi），申（shēn）。酉（yǒu），戌（xū）！亥（hài）（（注：十二地支对应 十二生肖——子：鼠，丑：牛！寅：虎、卯：兔！辰：龙，巳：蛇、 午：马、未：羊！申：猴！酉：鸡！戌：狗！亥：猪！），，建筑风水禁忌-潮汕民间建筑风水禁忌

　　子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 　　水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水。风水知识大门

　　商周以前…炎黄以后的甲骨文时代！但比较散乱、后由周文5307王整理成书!三合风水知识

　　先天八矗(伏羲八卦)！依次是：坎。艮、坤。震、离。兑，乾，巽， 　　后天八卦(文王^八八卦),依次是：坎、艮、震，巽！离！坤。兑！乾！ 　　河图0639：一六同宗!二七同道、三八作朋！四九为友、 　　洛书：载九履一。左三右七、二四为肩。六八为足。 　　一为坎。五行属水，代表北方、二为坤，五行属土，代表西南。三为震、五行属木，代表东方、四为巽，五行属木、代表东南，六为乾、五行属金！代表西北。七为兑！五行属金！代表西方。八为艮。五行属土，代表东北！九为离！五行属火，代表南方！五居中。五行属土！ 　　乾为天、坤为地、坎为水、离为火！震为雷，兑为泽，艮为山，巽为风、此乃八卦。 　　九星：贪狼生气(木)，天医巨门(土)，武曲延年(金)！以上是三吉星， 　　绝命破军(金)、廉贞五鬼(火)！文曲六煞(水)、禄存祸害(土)、以上四凶星、 　　伏位左辅（木)、伏位右弼（木)，合称九星、、家居住宅风水知识

　　九九宫：乾宫、坎宫，艮宫。震宫，中宫！巽宫，离宫！坤宫。兑宫 　　五行：金。水！木！火。土 　　八卦：乾、坎。艮，震，巽、离。坤、兑！八字风水知识

　　^五五行 金木水火土!养龟风水知识

　　五行学说认为！五行之间存在着生，克、乘！侮的关系，五行的相生^相相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响？ 相生即相互资生和相互助长，五行相生的次序是：木生火、火生土。土生金、金生水。水生木，相生关系又可称为母子关系，如木生火。也就是木为火之母，火则为木之子、 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为为：木克土、土克水、水克火！火克金。金克木， 相生相克是密不可分的。没有生、事物就无法发生和生长！而没有克！0517事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克^的的动态平衡？才才能使事物正常的发生与发展! 如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系。而出现相乘或相侮侮的情况。相乘，即五7955行中的某一行对被克的一行克制太过！比如。木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时，木就会过度地地克土,使土更虚！这就是7554木乘土。相侮，即五行中的某一行本身身太过！使克它的一行无9922法制约它,反而被它所克制、所以又被称为反克或反侮、比如。在正常情况下^水水克火!但当水太少或火过盛时，水不但但不能克火。反而会被火烧干。即火反克或反侮水 转载网络：http://zhidao.baidu.com/question/2530407.html 提起太极八卦图？许多人都感到很神秘。至于其中的奥妙、则很少有人能说出几分道理来！太极图就是一个圆，里^面面画着阴阳鱼！八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题题图）、有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点。认为太极八卦图的道理深不可测。非一般人所敢^于于问津、二是迷信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西。必须严加禁止。^相相传太极八卦图！是古代圣人伏羲氏首创、在“五经”的“周7952易”中!有详细的的记载和说明？古人认为：无极生太极！太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦、这是太极化生八卦的基本理论！它原是属于¹³⁷⁶哲学范畴的。是朴素的唯物论、但是、后来的一些些学者？牵强附会。图谶预测。宣扬万物天定的宿命命论观点!使太极八卦掺杂进了唯唯心主义的内容、涂抹上了迷信的色彩。失去了本来的科学意义。 太极八卦图是中国古老的文化科学学遗产、是我国古代劳动人民智慧文明的结晶，它不但在古代为人民建树了了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献！1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有^人人提出？太阳系有没有第5375十颗行星呢、由于冥^王王星发现不久，观测数据还不精确！预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要要别开生面！不依靠牛顿的万有引力理论去^预预测太阳系的第十颗行星!刘子华并不是凭空设想。他发现太阳系的各星体与八卦的卦位、存在着对应关系。他依据这个关系，利利用天文参数进行计算？证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）、经经过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里、密度为每立方厘米0.424克！离太阳的7083平均距离为74亿公里？按照希腊神话命名原则！在冥王星后面的叫做“木王星”，刘子华把自己的预测！写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎黎大学,作为考取博士学位的论文，论文获得了一一致的赞赏。1938年正式授予刘刘子华法国国家博士学位!这是中国科科学家在现代运用太极八卦图。做出的震动世界的伟大贡献！中中国古老的太极八卦图、对现代科学的^贡贡献是多方面的！德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人。但是，很少有人知道！他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮帮助下、才触动灵机。一举成功的， 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆、看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣、1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索。无路^可可走的时候!突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六六十四卦方位图”！莱布7788尼兹从这两张图中？受到了很大启发！他居然发现，八卦是象形文字的雏形！由坤卦经艮，坎，巽、震、离。兑到乾卦！正是由零数到七、这样八个自然然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”。而八卦中的“枣”叫做阴爻！相当于二进制中的“0”！六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵、可见、中国古老的太极八八卦图对电子计算机这门现代科学。是是有其历史性的贡献的! 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”、在分子生物学的研究领域里，占有了了一定的地位？他恰恰就是受了太极八卦图的启发。才提出这一假说的、原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷、1963年普赖斯发现了环鸟一磷、二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的的作用！当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图。从中得得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷。就是体内两种对立的调节系统，与与东方医学中的“阴阳”相似,很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学！对他的假说。又做了进一步的阐述。 中国独有的古老的^太太极八卦图确实有着很宏奥的哲理。但是！由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来、仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什什么启发怎么创造出来的，太极八卦图有那些作用、创造出它来究竟^是是为了什么目的，……好4942多问题、至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图、正在叩击现代科学殿堂的大门！ 八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦、用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾、 坤， 震、 巽。 坎。 离、 艮、 兑。 象征天、地，雷！风！水。火，山，泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化、认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦卦组合成了太极八卦图、它又为以后的道教所利用，道家认为，太极八卦意3338为神通广大!镇慑邪恶、 科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理。质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理、二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果、在这里、将《易经》中的阴阳两仪与质¹¹⁷³能转化原理中的基本高低能位相比较,可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基基本高能位。二者通称为一个阶能位，单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴、也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统、平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式、就是极^性性不同的正反质量子。如若视少阳为正质量子，少阴就4220是反质量子！它们是最简单的第一层次物质。称谓一重物质、假若宇宙间只有一阶能位和一重物质。那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构！上下为少阳，右左为少阴。 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式！即《易经》》中的四象,老阴和老阳不是是物质是二阶能位、少阴和少阳是一重重物质？四象整体是5031二阶能位一重物质的混合系统!平衡后创生了第二层次物质系统、称谓二重物质系统、假若宇宙只有二重物质所构成。宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构构图示! 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式。即《易经》中的八卦。八卦的整体图示如^前前所描绘的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位、其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质、兑。离、巽是三种形式的三阶一重阳阳离子、震！坎。艮是三阶一重阴离子、其中兑与巽都是阳离子。震与艮都是阴离子，但它们的^爻爻位不同互为同性反向的离子！八个卦对称比较！乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位、兑与艮！震与巽，离与坎都是异性反向的等离子、八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合。构成了三阶能3401量系统,平衡后创生了第三层次物质系统。称谓三重物质系统、如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示，当然。十六卦、三十二卦！六十四卦等等，都可以与质能互相转转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经5276过高层次能位作用达到平衡而创生，例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统、它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统、 从两仪，四象到八卦！其中的阴仪，阳仪。老阴！老阳、乾，坤都是5671不同阶次的高低能位!分别可以构成由低阶到高阶的能量系统、少阴！少阳！整体两仪。整体四象。整体八卦是由简至繁的物质系统！兑，离、震。巽，坎，艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成、科学太极八卦图。图示了质能互相转化原理，可以概括神秘玄2827奥的大自然发展莼？家居风水知识汇总-鞋柜放置风水知识

　　五行八卦福催动五行流通生旺气，五行流通生财气、调节阴阳和谐保安宁、⁸⁹⁷⁵阴阳相济旺宅运。可以通用化解各类不不吉利， 　　　　五行八卦卦福用透明胶或是双面胶贴？福字朝下倒贴！贴的时候要求是晴天。上午时间，贴好的五行八卦福如下图、最上面在字，最下面是是线字、 　　　　图一。贴好的五行八卦福、！空调风水知识八卦五行对照表

　　天圆地方是阴阳学说4137的一种体现 中国传统文化，博大精深。阴阳⁶²⁰⁶学说乃其核心和精髓！ 阴阳学说。具有朴素的辩辩证法色彩。是我国先哲们认识世界的的思维方式！几千年的社会实践证明了它的正确性！“天圆地方”是这种学说的一种具体体现！古人把天地未分、浑沌初起^之之状称为太极，太极生两仪！就划出了阴阳！分出了天地、古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”！把立足其间赖以生存的田土称为“地”！由于日月等天体都是在周而复始。永无休止地运动、好似一个闭合的圆周无始无终。而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定。于是“天圆地方”的概念便由此产生！纵观自然界，凡是圆形的物体！都具有好动和不稳定的特点！就象圆圆的日月一般，凡是方形的物体。都具有静止和稳定的特点。就象静静的大地地一样。动为阳！静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极、主动的事物、如日、昼，刚、健，男，君！夫！大！多！上。进。动！正等、“地方””就成了阴的象征,代表一切消极！被动的事物如月，夜。柔。顺，女，臣。妻，小！少。下，退！静！负等、天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”、讲究效法自然、风风水术中推崇的“天圆地方”原则？就4708是对这种宇宙观的一种特殊注解？ “圆则杌棿（wunie！音乌捏，意为不安）！方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太6337玄·玄摛》）？“圆”！指天、杌棿！指动荡不定！“方”，指地、“吝啬”！指收敛！“圆则杌棿，方为吝啬”！就是说：天圆则产生运动变化，地方则收敛静止， 追求1428发展变化，我我们才会事业的成就。人类才才会不断进步!希望静止稳定、我们才会有安逸的生活，世界才会和平共处。建筑是人修造的、它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺6695少的内容？中国传统的建筑！更是讲究天圆地方、明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的、 天坛是圆形！圆丘的层数，台面的直径、四周的栏板！都是单数！即阳数！以象征天为阳，地坛是方形。四面台阶各八级，都是偶数，即阴数、以以象征地为阴！ 普通百姓、常常在方形小院中修一9993个圆形水池,或者者在两院之间修一个圆形的月亮门,这些都是天圆地方的体现！而北方的“四合院”民宅、则是天圆地方学说的典型代表， 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和、钦若昊天、历象日月星辰，敬授人时、随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方！具体实施文明推广的工作(即明教的内容)。这就是最早早的天圆地方的理论和实践！其中可以从河图洛书中得以佐证！天圆故然没有今今天的精确认识,但已经9002蕴育了朴素的宇宙观？地方则是指地平坐标系，方指方位或方位角！即子代表北方！午代表南方！酉代表西方，卯代表东方。并用十二个地支。八个天干，四个卦象表示二十四个方向并构在整整个周天(360度圆)！这才是天圆地方的真相、 一。天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传7692统文化。博大精深，阴阳学说乃其核心和和精髓。阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩！是我国先^哲哲们认识世界的思维方式!几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一一种具体体现！4731古人把天地未分，浑沌初起之状称为太极！太极生两仪、就划出了阴阳！分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”！把立足其间赖以生存的田土称为“地”。由于日月等天体都是在周而复始，永无休止地运动。好似一个闭合的圆周无始无终！而大地却静悄悄地在那里承载着我们！恰如一个方形的物体静静止稳定！于是“天圆地方”的概念便由此产生、纵观自然界、凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般、凡是方形的物体。都具有静止和稳定的特点！就象静静的大地一样。动为阳，静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极、主动的事物，如日、昼、刚！健。男，君！夫！大！多。上！进。动！正等。“地方”就成了阴的的象征。代表一切消极、被动的事物如月、夜。柔。顺，女。臣、妻。小。少、下，退、静、负等、二、天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”！讲究究效法自然、风水术中推崇的“天圆地方”原则。就是对这种宇宙观的一种特殊注解、 “圆则杌棿（wunie、音乌捏、意为不安）！方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）！“圆”。指天，杌棿，指动荡不定！“方”，指地！“吝啬”。指收敛、“圆则杌棿。方为吝啬”。就5742是说：天圆则产生运动变化、地地方则收敛静止？追求发展变化、我们才会事业的成就。人类才会不断进步、希^望望静止稳定!我们才会有安逸的生活。世界才会和平共处，建筑是人修造的。它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容、中国传统的建筑、更是是讲究天圆地方！明清时期在北京修建的天坛和地坛就就是遵循天圆地方原则修建的，天坛是圆形！圆丘的层数！台面的直径、四周的栏板。都是单数！即阳数，以以象征天为阳，地坛是方形！四面台阶各八级、都是偶数，即阴数。以象征地为阴。普通百姓、常常在方形小院中修一个圆形水池！或者在两院之间修一个圆形的月亮门、这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅！则是天圆地方学说的典型代表。三。天圆地方在四合0259院中的体现 中国的北方、特别是北京。民宅以四四合院居多？那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢。1。名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”、就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现。也可说是其内在实质的一部分。四合院、其中"四"为四方！象征“地方”、其中的“合”为闭合，象征天圆！有方有圆、有阴有阳。真乃进可取。退可^守守之绝唱！⁰⁸³⁹令当代命名大师们望尘莫及？2。院落结构的体现四合院的大小不一。大则占地数亩。居住十几^户户一百多人、小则独家独户！占地不过数丈！然其结构却大同小异！四合院为为院落式住宅！四边布置堂屋，住房和厨房、中间有院子、门窗皆开向院子，对外不开窗。北京的四合院、一般分前后两院、两院之间设垂花门。后院（内院）是居住区。四合院院大多是南北向、在中轴线上！北边的的大房为正房！坐北朝南、两则是厢房、北向（南房）为倒座房。四合7493院四面对称建房、其结构成方形。体现的是“地方”、院落成闭合状！门窗皆开向院内，体现的是“天圆”。 四合院结结构精巧,建筑别致！院子与院子之间呈封闭状态。互不干扰，如分块耕种的农田。象征着“地方”。院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）！象一个大家庭，体现着团圆的气氛、象征着“天圆”、 四合院的大5139门一般开在东南方,按按八宅派的风水理论、这个部位属“生气”方位。主生气勃勃，蒸蒸日上、象征^““天圆”、大门为方形！象征“地方”，走进四合合院大门、有一个屏墙令人产生神秘感，屏墙设^计计为方形、^它它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外！更主要的是不让宅外外之气直冲院内？实现"曲则有情"，由此可见。屏墙的形状和作用也是“天圆地方方”的一种特殊体现、另外、屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义、6512在此暂不赘述？ 3，三合院的利与弊 由于地面限制！民间常常常将院落建造成三合院的形状。北边的主房向南！阳光充沛。宅主居住、两边的相仿晚辈或佣人居住，或堆放杂物、大门一般开在正南方、对称整齐，院子宽敞，进出方便！这种结构的三合院！实际是四合院的改造、与四合院相比！其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足，另外，^大大门开在正南也不太妥,虽然按“八宅派”风水理论、这个部位属“延年”方位！但俗话说“衙^门门口儿朝南开。有理无钱莫^进进来”。0669正南门为“午门”、阳气太重。非一般百姓所能享用，故而在正南开门的三三合院。都要9229在门口立一屏墙。以避免门外煞气的直接接冲射？形成“曲则有情”的格局、四，现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内！人与人之间间不相往来,互相很陌生！淡漠而疏远。英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞⁹⁷⁴⁶大的人类动物园，笔者以为他的描述虽然有些夸张！但却不无道理。物质文明7229越现代化。人类便感到距自^己己的栖息地越远？找回原有栖息地。生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈。四合院能使大家经常在一起交流信息！互相帮助，这种充满凝聚力和安全感以及和谐气⁶⁰⁷²氛的院落住宅!可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望、因此^我我们应多提倡,传传统的四合院、占地面积太多！在寸土如金的现代都市很难推广、笔者以为，只要要加以改进！在在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构。还是可以做到的！其原则还是在“天圆圆地方”上大做文章、笔者相信，一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场。一定会有许多人愿意搬进去！充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣、古代大大户家庭厅堂上的挂屏。每条上嵌圆形形大理石，下嵌方形大理石、俗称“天圆地方”。！流年风水知识-流年五黄煞风水知识