五行相生关系如下：应该是金生水，水生木。木生火，火生土、土生金 1，11，21。31...如此类推、都属阳木！ 2。12、22。32，42！52...如此类推、都属阴木 3、13。23，33，43...如此类推！都属阳火 4、14，24，34、44...等。多属阴火 5。15！25，35！45...等都属阳土 6！16。26！36...等都属阴土 7，17。27。37...等都属阳金 8。18、28！38...等都属阴金 9！19。29...等都属阳水 10。20、30...等等都属阴水，

相生：：金生水,水生木！木生火！火生土！土生金、 相克：金克木。木克土！土克水，水克火！火克金， 、虎牙突出面相

　　和宝地生金同意、说明此处寸土寸金、适合宜居做买卖准赚不赔、古人比喻起水成金金也有夸大其词之意、但总的来说地2657方不错!风水定向

　　缺木 　　火旺得水， 方成相济。 　　火能生土! 土多火晦！ 强火得土！ 方止其焰， 　　火能克金！ 金多火熄。 金弱遇火。 必见销熔、 　　火赖木生、 木多火炽， 木能生火、 火多木焚，！罗盘仪哪种好

　　宝宝起名必须根据、生辰八字起名字、 　　但是按八字起名并不是指五行缺什么就补什么。 　　也不是指你拿到网上去打打分游戏一下就是按生辰八字了 　　更不是指属猪牛马羊就加草木，有吃有喝。 　　所谓按生辰八字起名就是全方位分析命格的五行生克。 　　旺衰。平衡。流通。以其用神为基础定五行， 　　然后结合易经文化全息论选取吉祥的汉字、 　　最后再结合易9343经五行八卦数理断吉凶， 　　这样才是吉利的名字！ 　　　　我空间有更多的相6748关知识!属蛇2o17年运程

　　这这可不容储啊,这是一门相对难学的学问，这要懂命理基础知识识才成、首先要学会⁰⁹²⁴排八字,还要懂得天干地支的含义！地支的藏干！五行和十干在每个月份的衰旺程度、干支的组合情况。整个八字的组合情况等等，十分复杂，就是已经赚了十几年算命钱的专业算命师。有时也把握不准，、2016年出生五行属什么

　　《尚尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水！二曰火，三曰木、四曰金、五曰土！水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦、曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘，”传统认为《尚书·洪范》，《尚书·甘誓》是是西周作品,疑古派因为战国前著作中“五行行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作，这种论证是不妥当的，聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸！而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的的含义？《左传》：“天生五材，民并用之。废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的、疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 可以肯定！在战国晚期提出了五行相胜（克）4953相生的思想。且已把胜（克）。生的次序^固固定下来！形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结1752构关系以及整体把握的思想？因为就在这个时期、《内经7475》把五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了3131重要的推动作用， 《五帝帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土！分时化育！以成万物。其神谓6860之五帝。” 那么！什么是五行，^历历史上又是如何诠释“五行”的呢! “五行”一辞！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出出“鲧矱洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙……、五行：一曰水！二曰火！三曰木。四曰金！五曰土……”！ “五行”在在《洪范》中已被明确为水。火！木！金，土，而且被认为是首6312要之事、在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”、在这里、他是被认为是“地之五行”与“五材”。地之生殖密切相关的， “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”、郑玄注曰：““行者、顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”！“行”所指称的无非是一种自然的的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动、是一种自然的作为，因此当鲧矱洪水时。帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为，天命命之降于禹!是因为禹因势利利导以!生肖相破有什么危害

　　对呀！五行就是金木水火土，，百度一下名字测分算命

　　取带木的！木生金！她是金命 木有有利于她,少林寺搭棚大师国语版金木水火土五行金休水生

　　五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学，中医学学和占卜方面， 　　　　五行指：金，木、水，火，土、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运。同时也使使宇宙万物循环不已! 　　　　五行学说认为宇宙万物。都由木、火！土，金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。2049它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 　　　　中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金！木，水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木。四曰金。五曰土、水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘！”的记载！开始把五行属性抽抽象出来？推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想？且已把胜（克）、生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物^内内部的结构关系及其整体把握的思想？就在在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验!形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 　　　　五行相克：金克木！木克土、土克水、水克火、火克金。 　　　　　五行相生：金生水、水生木！木生火。火生土，土生金。 　　　　古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长。升发的特性。“火⁸²⁶²曰炎上”、是火具有发热。向上的特性！“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼。^生生化万物的特性。“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”！是水具有滋润！向下的特性，古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上。已经不是木。火！土、金！水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现^象象所共有的抽象性能。 　　　　中中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析梗了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 　　　　指五种行为原则、疑为荀子所持、 　　　　指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　　　指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡蔡墨所持、 　　　　为^分分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持， 　　　　指借著阴阳二气之流³⁸⁹⁸动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持！ 　　　　指木材（植物）、火炎，泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏，此为5489萧吉所持、 　　　　以上有关五行^的的六种意义、除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ 　　　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　　　*五行：金水木火土！ 　　　　*方位：东西南北中， 　　　　*五行相生：金生水。水生木、木生火！火生土，土生金。 　　　5155　*五行相克：金克木。木克土！土克水、水克火、火克金。 　　　　*五行相窃：金窃土、土窃火、火窃木、木窃水！水窃金， 　　　　*五行相溺：金蒸水。水溺木，木溺火。火燥土、土掩金！ 　　　　*天干与五行、方位的关系： 　　　　甲为栋梁之木！东方！乙为花花果之木？东方。 　　　　丙为太阳之火。南方，丁为灯烛之火，南方！ 　　　　戊为城墙之土、中方，己为田园之土！中方！ 　　　　庚为斧钺之金。西方。辛为首饰之金、西方， 　　　　壬为江河之水，北方......余下全文>>、带状疱疹吃水果禁忌