《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金！五曰土！水曰润下、火曰炎上。木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品！疑古派因为战国前著作中““五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作、这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是^五五行思想的应用或延伸!而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有有“行”的含义？《左传》：“天生五材。民并用之、废一不可”，表明“五^行行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要¹⁰⁴⁷证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的、疑古派曾推定《尚书^》》为汉代作品,但郭店楚墓竹简证明《《尚书》确非汉代人伪作的! 可以肯定。在战国晚5831期提出了五行相胜（克）相生的思想,且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾，统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的的思想！因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的^推推动作用。 《五帝》篇中记载：““……天有五行！水火金木土！分时化育！以成万物。其神谓之五帝，” 那么。什么是五行。历史上又是如何诠释“五行”的呢！ “五行”一辞！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮侮五行？怠弃三正，天用剿剿绝其命”、《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行，帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙……！五五行：一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土……”、 “五行”在《洪范》中已被明确为水，火！木，金、土，而且被认为是首要之事！在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也^存存在着“五行”。在这里、他是被认为是是“地之五行”与“五材”。地之生殖密切相关的， “五行””是关乎自然的呈现与持续运作,所谓“行”。郑玄注曰：“行者！顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”，“行”所指称的无非是一种自^然然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为！因此当鲧矱^洪洪水时？帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为！天命之降于禹。是因为禹因^势势利导以？

　　金系列 无往而不破。破坏力最最强大的？内功 　　水系列 有着一定的恢复能力，特点就就是源远 流长？就像太极拳憨“拖”字诀 　　木系列 回复能力最强的内功 　　土系列 防御最强的内功 　　火系列 攻击不如金，但是有强大的热能支持！手相杂纹

　　五行：指金，木。水，火、土五种物质（元素的运行。变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 　　　　五行学说最早在道家学说中出现，它强8737调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西0919方的水、火、土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　　　中国西周末年。已经有了一种朴素唯物0775主义观点的“五材说”!从《国语··郑语》“以土与金？木！水，火杂！以成万物”和《左左传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木！四曰金。五曰土，水曰润下！火曰炎上！木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦！曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象象出来，推演到其其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、生的次序固1092定下来,形成了事物之间相互互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！ 　　　　五行相^生生：金生水！水生木！木生火，火生土、土生金、 　　木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽！则火会自动熄灭 　　火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土！ 　　土生金：因为为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金 　　金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体、液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 　　水水生木：因为水灌溉树木!树木便能欣欣向荣 　　　　五行相克：金克木！木克土、土克水，水克火，火克金！ 　　众胜寡。故水胜火也。因为火遇水便熄灭 　　精胜坚，故火胜金。因为烈火能溶解金属 　　刚胜柔，故金胜木，因为金属铸造的割切工具可¹⁶²⁵锯毁树木 　　专胜散？故木胜土，因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍 　　实胜虚。故土胜水也。因为土能防水 　　　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 　　　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行⁰¹⁴⁶都有不同的性能、“木3135曰曲直”!意思^是是木具有生长!升发的特性。“火7736曰炎上”？3759是火具有发热！向上的特性，“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼。生化万物的特性，“金曰从革”。是金具8282有肃杀、变革的特性。“水曰润下”，是水具具有滋润,向下的特性！古人^基基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上、已经不是木，火，土！金，水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象象所共有的抽象性能！。香港亚克力工艺品摆件

　　论五局(金木水火土) 　　纯火型的人 鼻孔露财没关系 , 上尖下削 没关系 　　五露 二耳二鼻孔 口 　　土型 肩宽背有弧度 走路慢讲话慢 手相线条简单 　　水型 讲话快 手按如海绵一样软 手会比较黑并黑发亮 圆与方之间 小碎步 　　火型 线条多 圆 　　五形局 　　形状 　　颜色 　　情态 ( 走路姿势 , 讲话 ) 　　木 ( 苍天往上长 好) 　　长条 　　手粗掌小 　　走路轻飘 　　颈长 　　忌弯腰 　　讲话斯文 有条理 (木主仁 ) 露节 (喉节 ) 　　声清 眉疏 　　喜鼻有肉 ( 不需要多) 大发且特别大 木克土为财 　　重神 ( 眼神有力) 　　有喉节不忌 　　不能胖 ( 木型一胖则夭) 　　木主仁与寿 寿命长 　　驼背的话会运势与事业不好 　　一般来说会外露 木型人要粉多才算 　　眼有点青 　　木型不忌血管青色 　　一般人粉少有纯金型的 　　白 金 　　青 木 　　黑 水 　　红 火 　　黄 土 　　走路姿式好 是一个人的格局会大发 　　走路声音与沉重 可能有病 　　土与水型的人不能减肥 　　火 　　1. 纯局的 以写文章为生 　　4. 性格上急燥 没有耐性不能多与复杂 　　5. 一般为下巴尖 　　6. 五型局中纯火的比例为 10% 　　7. 下巴尖会忌诲 因为下巴为水水会克土 　　8. 水型人上额尖不好 　　金 　　1. 较白 　　2. 颧骨不明显 　　3. 掌下会有一个直角 　　行动身体不轻浮 若轻浮的话 会死于非命 　　代表肃杀之气 又代表刚毅 女命婚姻不好 　　在家里不喜多讲话 当官口风紧 　　嘴巴长不好且紧闭 　　连战为金型的所以嘴巴一直线不不开 　　鼻不可以红 若有的话 比其它型的更严重 　　水 　　肥滋滋 腹大 　　手按起来粉软 　　下巴有肉 　　当外务公关会比较好 　　黑色有点亮度 　　若胖局部的话身体有毛病 　　臀部不会翘 土型会翘 　　喉节属木 　　五型相生比较好 　　土 　　胖 为状硕 　　声音嘹量 　　守信用 　　颈短 不能长 　　五短身材 　　金型与土型的女生直 　　结婚 　　生多与克多都不好 　　女生要 35 -40 以后出现法令纹 才好 , 若之前出现不好 　　所有的论断完还要看眼睛 　　1. 嘴唇脾藏反应在嘴唇 　　心藏 反应在舌尖 　　脾代表后天之气 肾代表先天之气 　　脾脏不好练气功可以补气 特别有感应 　　强身要后天与延年益寿要先天 不同 　　脾代表五脏与饮食 + 肺 = 中气 　　医病先以科学方法 再找其它的方法 　　气色发散的顺序依照 手 耳 命门 颧骨鼻 ( 越往手越凶 ) 　　下巴有凹的心脏弱 　　耳发黄 ( 肝不好) 与其它颜色 　　贴耳会有祖先的祖产 　　迁移宫不好的不能作分店 有可能总公司赚钱分店不赚钱 　　肝斑有的话 则肝不好 　　洛鳃胡 眼神凶 三餐打眼神柔和 晚上有人盖被 　　成格的面相 女命好 　　有酒窝有人原缘 　　嘴唇红尺白 衣食不缺 　　金型人口大 没有关系 　　仁中代表忍受力 与沟通力 　　水型为小碎步 　　火型走路较洒脱、西安阴宅风水培训

　　137****4226 ：你好。 　　生肖【猪】，地支是是【亥】。五行是【水】。是阴水、 　　祝你好运。。背负式风水灭火机

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　　五行：金、木！水。火！土。，1970年属狗人每月运程

　　　火（因为火腿肠）、虎牙突出面相

　　种植业的属性为土、土！。，风水定向金木水火土五行功法

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