《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金！五曰土，水曰润下！火曰炎上、木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦，曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”0152的作品必是后人伪作!这种论证是不妥当的，聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五五行”理论的发端,“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材！民并用之、废一不可”，表明“五行行”理论已经具有很大影响！《左传》同9454一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉汉代作品!但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物之间矛盾，统一的模式。体现现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想？因为就在在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用！ 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土、分时化育，以成万物！其神谓之五帝、” 那么！什么是五行，历史上又是如何诠8555释“五行”的呢, “五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行!怠弃三正！天用剿绝其命”，《洪范》中则指出9612“鲧矱洪水、汩陈其五行！帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙……。五行：：一曰水,二曰火、三曰木，四曰金、^五五曰土……”， “五行”在《洪范》中已被明确为水，火、木，金，土，而且被9522认为是首要之事！在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也存在着“五行”，在这里、他是被认认为是“地之五行”与“五材”、地9650之生殖密切相关的、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”！郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”！“行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循着本身之为9108呈现所固有的一种规则而持续地运动。是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时！帝要震怒！因为这是违反自然规⁴⁸⁷²律的作为、天命之降于禹。是因为禹因势利导以！

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我国古典哲学认为、“五4027行”即宇宙中的五种基本元素!代表很广泛， 1！代表方位：东方木、南方火。西方金。北方水！中央土。 2，代²⁶⁴⁰表季节（节令）：春木。夏火。秋金。冬水！每季末月土。 3、代表颜色：青木！红火，白金！黑水。黄土， 4。代表五脏：肝木、心火，肺金。肾水！脾土！ 5。代表情志：怒木、喜火！悲金，惊水，思土。 6。代表天干：甲乙木。丙丁火、庚辛金。壬癸水、戊己土。 7！代表地支：寅卯木、巳午火、申酉金。亥子水！辰戌丑未土。 8！代表八卦：震巽木。离火。兑干金，坎水。坤艮土！ 通过五行的生，克、制。化的矛盾和统一，平衡和不平衡！可可以产生天地万物、可以产生吉，凶！祸、福，若深究其理。则可发现其奥妙无穷、 。背负式风水灭火机

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　　生肖论五行！子鼠阳水。丑牛阴土。寅虎阳木，卯兔阴木，辰龙阳土！巳蛇阴火！午马阳火、未羊阴土。申猴阳金。酉鸡阴金、戌土阳土，亥水阴水、地支论五行、然地支的五行属性另有一说，即以寅卯辰为木。寅为初生之木。卯卯为极盛之木！辰为渐衰之木、巳午未为火、巳是初生之火、午为极盛盛之火！未为渐衰之火、申酉戌为金、申为为初生之金？酉为极盛之金、戌为渐衰之金，亥子丑为水，亥乃初生之水，子子乃极盛之水,丑乃渐衰之水、！1970年属狗人每月运程

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　　金木水火土 　　1!五行由由来： 　　天地未分之时？被称为混沌状态！天地乾坤混在一起、日月星星辰没有生成？昼夜寒暑没有交替出现！上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽、这时一股灵气在里面盘结运行。于是从太易之中生出水。从1065太初之中生出火、从太始之中生出木、从太素之中生出金。从太极之中生出土，^五五行由此而来？ 此后天地人各有发展。 　　2、五行相互依赖： 　　天若无土、就不能覆盖大地。地若无土。就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长、人若无土！就不能能自然繁衍而五常不立，因此天地人不可无土，木若无土，有失栽培之力。火若无土！不能照四方、金若无土、难施锋锐之气。水若无土。就不能水借地势^流流溢四方、土若无水无木。不能8257长养万物、无火无金！不能繁衍生息！这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建建而成! 　　3。五行与人体对应： 　　凡有血气者！莫不凛阴阳8292以立性？蕴五行而著形、其在体也。木骨。金筋、土肌！木血。火气、五物之象也！五物之实！各有所济也、世界物质可分五类：木。火！土、金、水！五物又与五色相对应，青。赤、黄。白。黑、反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐！喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木。火！金。水各主一季、比如：春季是草木生长期。所以木气最旺！即王！木所生的火次旺、即相、而金处于囚禁的状态！因为为次旺的火克制着它？^被被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地,以此类推！五行所对应的颜色和人的身心所处的状态态也与此相同：青（忧愁）王、赤（惊恐）相！白（哭泣）囚、黑黄（疾病！喜庆）死、凡此五色！并以四时判之！若得其时、色。王，相者吉、不得其时，色。王。相者平、囚者凶。也就是说五行所对应的的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态,这五种颜色配合时季节所主，如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥！如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺。若与死色相符则大凶，。罗盘仪哪种好

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