这位大德这你好! 　　你问:命宫在癸卯是什么意思。 　　大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命!所以…..建议如下:诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运! 　　假设:今有两人帮你算命或算运!一人解说你命好~运好~贵人多!而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫!须要改运!这时那你应该要来相信那位呢? 　　　　太过在意算命命理运势所谓的的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 　　大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托! 　　但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说! 　　　　又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境! 　　　　所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运! 　　只要自己能常持善心多行善事! 　　自己命运!自己决定! 　　随顺因缘~把心放下! 　　就能活得自然! 　　过得自在! 　　但愿能帮到你! 　　　　ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待梦境!! 　　如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励! 　　让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!。

　　己西。己酉与癸卯天克地冲、！考古学家的禁忌

　　五行是根据出生农历历年份？月份，日期，时辰来的。但说癸卯不能说缺什么！考学 风水图

　　八(八) 　　姓名学学解释：【多才巧智、清雅荣贵！成功隆昌、首领之格，老运倍加隆昌，】 　　民俗五行：中 音律五行：水 姓名学笔画：08 简体笔画：02 拼音：bā 　　八Dong> 　　(象形。甲骨文象分开相背的样子，汉字部部首之一、从“八”的字多与分解。分散，相背有关。本义:相背分开) 同本义 [part;leave each other] 　　八,别也。^象象分别相背之形！――《说文》，段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则则分别矣，” 　　八 　　七加一的和 [eight] 　　八,数也、―^――《玉篇》 　　陈馈八簋!――《诗·小雅·伐木》 　　地理以八制、――《管子1115·五行》、注:“少阴之数！” 　　八者,维纲也，――《大戴礼记·本命》、按,谓八方四正四隅、 　　遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也，余五爻皆变！凡易用六不用八，八,少阴不变也、――《左传·襄公九年》 　　八眉者,如八字、――《尚书大传》 　4515　邹忌修八尺有余，――《战国策·齐策》 　　八音克谐、――《书·舜典》 　　秦王复击轲,被八创。――《9075战国策·燕策》 　　八世，――《后汉书9750·崔实传》、注:“谓三王五帝也。” 　　又如:八音(中国古代对乐器的统称、通常为金、石！丝。竹！匏。土。革！木八种不同的质材所制);八拜(^古古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜) 　　常表次第,即第八 [the eighth (8th)] 　　八月在宇。――《诗·豳风·七月》 　　又如:八世;八年，考察建筑构造与风水

　　身旺的时上己亥月上癸还有点质量之命，有文可官！无文家中称霸，可年上坏了官星而无质，余余下个旺过性。具体如何看名字及农历数！考察领导祖坟风水

　　五行学说和阴阳学说一样。是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论！其形^成成由来已久。最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍！几千年以来、它一直是指导古人2595认识自然！社会和人体的一种非常重要的认识工具。在传统历史学、预测学、中医学、人体科学中具有十分广泛和普遍的应用！了解五行学说，对于了解我们的传统文化具有十分重要的的意义、五行2964学说认为！不论是自然！社会还是人体。宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成、五行之五，是指金木水火^土土之谓，五行之行！是指金木水火土各自按照规律不断运行变化！《黄帝内内经》把五行又叫作“五运”！因此，事物的五行构成具有普适性！万事万物物不离五行！既然五行行如此重要，那么五行到底是什么呢！五行（Five Elements）既指宇宇宙中的金木水火土五种气，也指禀五行之气的五种物质、有关金木水火土各自所具有的属性，《尚书?洪范》中中概括为“水曰润下。火曰炎上、木曰曲直！金曰从革，土曰稼穑。”通俗而言，“木曰曲直”：曲，屈也。直。伸也、曲直、即能屈能伸之义！木具有生长、能屈能伸，升发的特性！从气气的角度而言？木、实际上是展放之气或者说是气的展放状态、“火火曰炎上”、炎，热也。上、向上！火具有发热！温暖，向上的特性。从气的角度而言。火是上升之气或者说是气的上升状态！⁸¹¹⁶“土爰稼穑”、春种曰稼！秋收曰穑。指农作物的播种和收获、土具有载物！生化的特性、故称土载四行。为万物之母！从气的角度而言、土是平稳之气气或者说是气的平稳状态,“金曰从革”！从，顺从。服从、革，革除。改革，变革、金7902具有能柔能刚、变革，肃杀的特性，从气的角度而言、金是内收之气或者说是气的内^收收状态。“水曰润下”。润！湿润，下！向下、水具有滋润。就下、闭藏的特性。从气气的角度而言！水是下降之气或者说是气的下降状态。正是由于气的这种五种状态态的交替运动。化育了宇宙中千姿百态物质世界、五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢，对宇宙和自然界而言、木火土金水五行首先对应五种具体的事物：木火土金水，称之为“五材”！还对应木星。火星、土星、金星！水星，称之为“^五五星”。1929对应一年中的春？夏、长夏，秋！冬“五季”、对应一日中7519的平旦、日中。日西！日入、夜半“五时”。对应新年！上巳！端午。七夕、重0493阳“五节”。对应东、南。中。西！北“五方”！对应青，赤。黄。白！黑“五色”。对应“五兽”：： 青龙 、朱雀！ ^黄黄麟/螣蛇/勾陈, 白虎 ！玄武，对应“五五畜”：犬, 羊。 牛， 鸡。 猪、对应“1797五虫”： 鳞虫、 羽虫！ 裸虫， 毛虫。 介虫。对应“五谷^””：麦。 黍。 禾、 米， 豆。对应“五果”：：李 ！杏、 枣。 桃、 栗、对应“五菜”：韭， 薤。 葵！ 葱， 藿。对应^““五恶”（或称五气）：风! 热！ 湿。 燥！ 寒。对应“五化”：生。 长！ 化 ！收， 藏，等等、对人类社会而言、木火土金水五行对应“五常”：仁。 礼！ 信、 义。 智。对应“五政”：宽！ 明， 恭！ 力、 静、对应“五祀”：户、 灶、 溜， 门 ！井！对应“五经”： 《诗》、 《礼》， 《春秋》、 《书》！ 《易》，等等、对于人体而言。木火土金水五行对应“五脏”：肝， 心 ！脾！ 肺！ 肾！对应“五腑^””：胆。 小肠， 胃、 大肠， 膀胱，对对应“五体”：筋？ 脉、 肉， 皮！ 骨！对应“五官”：目、 舌。 口， 鼻。 耳！对应“五指”： 食指、 中指 ！大拇指， 无名指！ 小指。对应“五觉”：色， 触， 味、 香。 声，对应“五液”：泣 、汗！ 涎。 涕 ，唾。对应“五味”：酸、 苦。 甘、 辛！ 咸。对应“6028五臭”：膻？ 焦、 香 ！腥 。朽。对应应“五气”：筋？ 血 、肉， 气。 骨、对应“五荣”：爪 ！面！ 唇、 毛 、发，对应“五声”：呼！ 笑、 歌、 哭 。呻。对应五^种种情志、分别为 怒、 喜 、思， 悲 ！恐，等等、对于人类文化而言！木火土金水五行对应于数字，分别为八，七。五，九！六！对应于天干、分别为甲 乙。 丙丁。 戊己、 庚辛， 壬癸，其中甲阳木，乙阴木！丙阳火、丁阴火，戊阳土、己阴土！庚阳金。辛阴金。壬阳水、癸阴水！对应于地支。分别为寅 卯， 午巳。 辰戌 丑未 ，申酉， 子亥，对应生肖。分别为虎 兔、 马蛇， 龙狗 牛羊 。猴鸡！ 鼠猪。对应五音。分别为 角、 徵 。宫， 商， 羽！木火土金水五行行对应阴阳，分别对应阴阳相互作用的五种状态。即阴消阳长长状态、重阳极限状态！阴阳平衡状态、阳阳消阴长状态。重阴极限状态、因此、五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态。它既是动态态的又是相对静态的，张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质。阴阳即五行之气，气非质不立、质非气不行！行也者。所以行阴阳之气也”。此一语道破天机也、木火土金^水水五行对应八卦。分别为震巽，离。坤艮！乾兑，坎！等等、总之、五行学说把自然。社会、人体万事万物按照不同的特性划归木！火、土，金！水的五行系统！还认为属于同一一五行属性的事物!都存在着相关！相应的联系。“方以类聚，物以群分”。如《素问?阴阳应象大论》所说的“东方生风。风生木。木生酸，酸生肝！肝生筋”，即是说方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关、因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的的基础？。考察风水图片

　　这个格局喜金，名字中有金就就很好！五行不缺，建禄格！或时上一位贵。年月伤官、官杀制⁶⁹⁰³之太过、喜财助杀。 　　火遇金是真财，喜金。，考察马云祖坟风水照片

　　2016。2015！2014，2013、2012！考生书房风水

　　康熙癸卯年,即康熙二年！公元1663年 　　康熙朝年表大事记 　　康熙二年（1663年　癸卯） 　　五月　诏天下钱粮统归户部。部寺应用！俱向户部部领取、著为令、为慈和皇太后上尊谥孝康熙慈和庄懿恭惠崇天育圣皇后、奉移世祖梓宫往孝陵、奉安地宫！。考生卧室窗帘风水癸卯是什么五行

　　丁丁酉年癸卯月辛酉日乙未时、算下的！迦给算，考生考前风水