纳音五行是每两年一个纳音五行，用它断命显⁴⁶³⁰然不恰当。只有用八字断命才会准确。八字断命中纳音五行只能作为参考！，

　　六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化3590无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系,风水学上男女睡那边好

　　经常有^朋朋友会问？我的五行属什么、其实这种提法是不正正确的,或者说是不成立的。因为一个人的五行有三个方面。一个是纳音五行的属性。二个是生肖五6278行的属性？三个是八字五行的属性！那么你^究究竟想问的！是哪方面的五行呢！ 　　　纳音五行,与生肖五行的属性，可以一眼判别出来，比如生于82、83年的人、其纳音五行行都是“大海水”。故此此两年出生的人，都是大海水命。其五行都是属水，再比如生于82年的人属狗。而狗的五行是戌土！故其生⁴³⁸⁰肖五行属土、生于83年的人属猪。而猪的五行是亥水、故其生肖五1885行属水！ 　　但八字五行、却不能叫“属什么”了、因为一个人的八字中。一般会有五种五行！或者说最少有⁹³⁵⁸两种以上的五行,比如一个八字中^既既有水！又有木。还有火、2943那你说他的五行究竟属什么呢？到底说他属水，还是属木，还是属火！因此这是不能简单地用一句““属什么”来表达的。一个八字中存在几种五行，因此不能叫属什么，而只能判定其喜用哪几种五行，或忌讳^哪哪几种五行、 　　　　关于于这个,不懂的人一般都问是什么命。 那那么就按纳音来! 　　稍微想深入的话！就关于日元这块儿总需要解释！很麻烦、 　　所以我对这种问法一向是用纳音糊弄过去的！，镇宅辟邪改风水去小人

　　泉中水中甲申岁与大林木中的己巳岁还有乙酉岁与戊辰岁最相合因泉中水能滋润大林木戊土得湿生甲木己土得湿生乙木辰与酉六合巳与申六合合所以为最相合。保险柜摆放的风水禁忌

　　纳音五行是指60花甲子整个柱的五行 比如甲子的五行就是海中金 但是如果人开说甲是木 子是水 分属两个范围 不是一个理论体系但是都能论命 纳音五行经常被走江湖的算命先生用 真正的周易学者都是分论各自的的独立五行组合引起的生克制化而形成不同的命运结果!自私男人的面相

　　昔者。黄帝将甲子分轻2067重而配成六十,号曰花甲子。其花字诚为为奥妙？圣人借意意而喻之，不可著意执泥，夫自子至亥十二宫，各有金、木。水，火。土之属、始起于子为一阳，终于亥为六阴！其五行所属金。木、水！火！土！在天为五星！于地为五岳。于德为五常、于人为五脏。其于命也为五行！是故甲子之属乃应之于命。命则一世之事、故甲甲子纳音象，圣人喻之！亦如人人一世之事也！何言乎。子丑二位、阴阳始孕。人在胞胎！物藏□根，未有涯际、寅卯二位、阴阳渐开。人渐生长，物以拆甲。群葩渐剖、如人将有立身也！辰巳二位！阴阳气盛。物当华秀，如人三十、四十而3246有立身之地，始有进取之象、午未二位。阴阳彰露、物已成齐！人至五十。六十，富贵贫贱可知、凡百兴衰可见。申酉二位！阴阳肃杀！物已收成。人已龟缩。各得其静矣。戌亥二位、阴阳闭塞、物气归根！人当休息。各有归着，详此十有二位先后！六十甲子可以次第而晓、 　　甲子乙丑何以取象为海中之金，盖气在包藏、有名无形！犹人之在母腹也，壬寅癸卯绝地存金、气尚柔弱、薄若缯缟、故曰金泊金！庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿！寄形生养之乡！受西方之正色。乃曰白蜡金、甲午乙未^则则气已成！物质自坚实，混^于于沙而别于沙,居于火而炼于火、乃曰沙中金也，壬申^癸癸酉气盛物极。当施收敛之功。颖脱锋锐之刃，盖申酉金之正位。干值壬癸。金水淬砺、故取象^剑剑锋而金之功用极矣，至戌亥则金金气藏伏、形体已残，锻炼首饰、已成其状，藏之闺阁！无所施为！而金⁶⁶⁵⁸之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑何以取象桑柘木。盖气居盘屈！形状未伸，居于水地！蚕衰之月，桑柘受气。取其时之生也！庚寅辛卯则气已乘阳、得栽培之势^力力其为状也！奈居金下，凡金与霜霜素坚、木居下得其旺！岁寒后凋、取其性之坚也！故曰松柏木。戊辰9149己巳则气不成量？物已及时、枝叶茂盛、郁然成林。取其木之盛也、故曰大林木、壬午癸未。木至午而死、至未而墓！故杨柳盛夏叶凋。枝干微弱。取其性之柔也！故曰杨柳木、庚申辛酉、五行属金而纳音属木。以相克取之、盖木性辛者。唯石榴木，申酉气归静肃！物渐成实。木居金地，其味成辛！故曰石榴木。观6229他木至午而死！惟此木至午而旺，取其性之偏也、戊戌己亥。气归藏伏。阴阳闭塞。木气归根！伏乎土中。故曰平地木也，丙子丁丑何以取象涧下水，盖气未通济。高段非水流流之所、卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水、甲寅乙卯。气出阳明，水势恃源，东流滔注。其势浸大、故曰大溪水。壬辰癸巳！势极东南！气傍离宫，火明势盛，水得归库！盈科后进。乃曰长流水也、丙午丁未！气当升降！在高明火位。有水沛然作霖！以济4368火中之水!惟天上乃有，故曰天河水、甲申乙酉、气息安静，子母同位！出而不穷、汲而不竭、乃曰井泉水。壬戌癸亥、天门之地。气归闭塞！水历遍而不趋。势势归乎宁谧之位、来之不穷。纳之不溢。乃曰大海水也，戊子己丑何以取象霹雳火。盖气在一阳。形居水位！水中之火，非神龙则无、故曰霹雳火、丙寅丁卯！气渐发辉，因薪而显，阴阳为治。天地为炉。^乃乃曰炉中火也,甲辰乙巳、气形盛地。势定高冈，传明继晦！子母相承、乃曰覆覆灯火也、戊午己未，气过阳宫，重离相会、炳灵交光。发辉炎上，乃曰天上上火也，丙申丁酉，气息形藏、势力韬光、龟缩兑位！力微体弱！明不及远。乃曰山下火也。甲戌乙亥谓之山头火者！山乃藏形，头乃投光，内明外暗。隐而不显。飞光投乾。归归于体息之中,故故曰山头火也、庚子辛丑何以取象壁上土，气居闭塞，物尚包藏！掩形遮体。内外不交。故曰壁上土！戊寅己卯、气能成物、功以育物。发乎根，壮乎萼蕊、乃曰城头土也、丙辰丁巳、气以承阳、发生已过，成齐未来。乃曰沙中土也、庚午辛未。气当承形。物以路彰！有形可质，有物可彰！^乃乃曰路傍土也。戊申己酉，气以归息、物当收敛、龟缩退闲。美而无事。乃乃曰大驿土也!丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍！势得其间。乃曰屋上土也， 　　余见路^旁旁之土播殖百谷!午未之地，其盛夏长养之时乎。大驿之土土通达四方,申酉之地！其得朋利亨之理乎，城头之土取堤防之功、五公恃之！^立立国而卫民也，壁上之土^明明粉饰之用！臣庶资之，爱居而爱处也！沙中之土。土之最润者也、土润则生。故成齐未来而有用，屋上之土、土之成功者也。成功者静。故止于一定而不迁、盖居五行之中。行负载之令、主养育之权！三才五行皆不可失！处高高下而得位，居四季2842而有功、金得之锋锐雄刚！火得之^光光明照耀？木^得得之英华越秀！水^得得之滥波不泛。土得之稼穑愈丰！聚之不散、必能为山，山者、高也，散之不聚、必能为地，地者，原也。用之无穷。生之同极！土之功用大矣哉。 　　五行取象、皆以7799对待而分阴阳！即始2788终而明变化、如甲子乙丑对甲午乙未。海中沙中，水土之辨！阴阳之分也，壬寅癸卯对壬申癸酉、金泊剑锋。金木之辨，刚柔之别也。庚辰辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏！乾巽异方。形色各尽也、壬子癸酉对壬午癸未、桑柘杨柳。一曲一柔！形质多别也，庚寅寅辛卯对庚申辛酉？松柏石榴、一坚一辛，性味迥异也、！门窗尺寸风水

　　一个甲子六十年 ^这这个五行就更扯远了！波风水门和玖辛奈

　　天干地支 　　..................!家居风水布局摆设禁忌

　　也没什么意思！就是平^时时别人问你是什么命,你就可以说是（金木水火土）命。假山风水轮的摆放纳音五行与其它五行

　　纳音就是天干地地支一起论的五行？若天干地支分别论是干支正五行、您所说的对人的影响。看您具体指哪方面的影响啦、一般天干克指头面之灾！地支冲！看冲喜冲忌而论、而本命纳音受克！对人的身体及六亲人伦的伤害。比比干支冲克大。有提纲克年父母不全论、而无冲克财印父母必^死死之说？但纳音对命禄钱财影响不如²⁷⁴¹干支正五行大、所以才有，0001干禄支命纳音身立说。如正五行几乎不可可能看一个八字骸否残障!而用纳音五行星盘法则能办到、这说明纳音五体对人体影响比干支五行大。，2016招财旺运方位