经：：现代笔画8？康熙字典笔画13。字意五行属木！ 　　经！古字为“巠”、形声！从糸( mì),表示与线丝有关,巠声，本义:织物的纵线,与“纬”相对，古代丝线多为棉！麻等材料、因此经五行属木、 　　经,织也。—6979—《说文》！按,9455从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动! 　　经,经纬以成缯帛也、——《玉篇》 　　毋失经纪。——《礼记·月令》 　　经正而后纬成、——刘勰《文心雕龙》 　　说明： 　　一个字的五行属性应该以它的本义为准、一个字可能有多种含义、但是本义只有一种。字的五行属性是指它的本义所具有3912的五行属性,、

　　五行学说和阴阳学说一样！是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论。其形成由来已久、最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍。几千年以来。它一直是指导古人认识自然。社会和人体的一种非常重要的认识工具、在传统历史学。预测学，中医学。人体体科学中具有十分广泛和普遍的应用！了解解五行学说？对于了解我们的传统文化具有十分重要的意义，五行学说认为。不论是自然，社会还是人体、宇宙万事万万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成。五行之五，是指金木木水火土之谓。五行之行、是指金木水火土各自按6114照规律不断运行变化。《黄帝内经》把五行又叫作0788“五运”。因此。事物的五行构成具有普适性！万事万万物不离五行？既然五行如此重要，那么五行到底是什么呢，五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气，^也也指禀五行之气的五种物质，有关金木水火土各自所具有的属性！《尚书?洪范》中中概括为“水曰润下,火曰炎上、木曰曲直！金曰从革、土曰稼穑。”通俗而言，“木曰曲直”：曲、屈也，直，伸也、曲直、即能屈能伸之义。木具有生长，能屈能伸，升发的特性！从从气的角度而言、木！实际上是展放之气或者说是气的展放放状态!“火曰炎上”！炎、热也。上。向上。火具有发热。温暖。向上的特性！从气的角度而言、火是上升之气或者说是气的上升状态，“土爰稼穑”。春种曰稼。秋收曰穑！指农作^物物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。从气的的角度而言、土是平稳之气或者说是气的平稳状态，“金⁹¹⁰⁷曰从革”。从，顺从，服从，革、革除、改革。变革、金具有能柔能刚，变革！肃杀的特性。从气的角度而言、金是内收之气或者说是气的内收状态，“水曰润下”！润。湿润，下！向下。水具有滋润，就下！闭藏的特性。从气的角度而言，水是下降之气或者说是气的下降状态、正是由于气的这种五种状态的交替运动！化育了宇宙中千姿百态物质世界、五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢，对宇宙和自然界而言。木火土金水五行首先对应应五种具体的事物：木火土金水!称之为“五材”！还对应木星！火星！土星，金星！水星！称之为为“五星”、^对对应一年中的春。夏、长夏！秋，冬“五季”。对应一日中中的平旦。日中！日西、日入！夜半“五时”！对应新年！上巳。端午！七夕，重阳^““五节”。对应东！南！中、西、北“五方”，对应青，赤，黄，白，黑“五色”！对应“五兽”： 青龙 ，朱雀！ 黄麟/螣蛇蛇/勾陈？ 白虎 ！玄武。对应“五畜”：犬、 羊， 牛， 鸡。 猪！对应“五虫”： 鳞虫、 羽虫。 裸虫！ 毛虫！ 介虫、^对对应“五谷”：麦, 黍、 禾、 米、 豆。对应“五果”：李 、杏！ 枣！ 桃、 栗，对应“五菜”：韭， 薤、 葵！ 葱。 藿、对应“五恶”（或称五气）：风！ 热！ 湿、 燥、 寒、对应“五化”：生。 长。 化 、收， 藏！等等，对人类社会而言、木火土金水五行对应“五常”：仁！ 礼、 信， 义， 智。对应“五政”：宽、 明！ 恭， 力！ 静。对应“五祀”：户！ 灶、 溜， 门 ，井、对应“五经”： 《诗》、 《礼》！ 《春秋》， 《书》。 《易》、等等，对于人体而言！木火土金水五行对应“五脏”：肝。 心 、脾。 肺、 肾，对应“五腑”：胆。 小肠、 胃， 大肠！ 膀胱。对应“五体”：筋！ 脉， 肉、 皮， 骨、对应““五官”：目， 舌、 口， 鼻、 耳！对应“五指”： 食指！ 中指 ！大拇指。 无名指。 小指！对应^““五觉”：色、 触、 味。 香。 声、对应“五液”：泣 ，汗， 涎、 涕 ！唾。对应“五味”：酸， 苦！ 甘， 辛！ 咸。对应“五臭”：膻、 焦！ 香 ！腥 。朽、对^应应“五气”：筋！ 血 、肉、 气！ 骨。对应“五荣荣”：爪 ,面！ 唇！ 毛 。发！对应“五声”：呼、 笑， 歌。 哭 ！呻。对应应五种情志！分别为 怒！ 喜 。思、 悲 ，恐，等等、对于人类文化而言！0987木火土金水五行对应于数字,分别为八！七、五。九！六！对应于天干。分别为甲 乙， 丙丁。 戊己。 庚辛。 壬癸，其中甲阳木。乙阴木。丙阳火。丁阴火、戊阳土，己阴土、庚阳金，辛阴金。壬阳水。癸阴水！对应于地支、分别为寅 卯、 午巳。 辰戌 丑未 ，申酉！ 子亥。对应生肖，分别为虎 兔、 马蛇， 龙狗 牛羊 ！猴鸡、 鼠猪、对应五音。分别为 角、 徵 、宫、 商！ 羽！木火土金水五行对应阴阳，分别对应阴阳相互作用的五种状态，即阴消阳长状态！重阳极限状态。阴阳平衡状态。阳消消阴长状态，重阴极限状态。因此、五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它它既是动态的又是相对静态的！张景岳在《类经图翼》中中说“五行即阴阳之质!阴阳即五行之气、气非质不立。质非气不行，行也者！所以行阴阳之气也”！此一语道⁷⁶¹⁰破天机也!木火土金水五行对应八卦！分别为震巽。离！坤艮，乾兑！坎。等等，总之。五行学3259说把自然，社会，人4583体万事万物按照不同的特性划归木!火！土！金，水的五行系统。还认为属于同一五行属性的的事物，都存在着相关，相应的联系、“方以类聚、物以群分”、如《素问?阴阳应象大论》所说的“东方生风、风生木，木生酸、酸生肝，肝生筋”！即是说方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关。因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础、。惭愧学人2013命理资料

　　八(八) 　　^姓姓名学解释：【多才巧智、清雅荣贵，成功隆昌，首领之格、^老老运倍加隆昌,】 　　民俗五行：中 音律五五行：水 姓名学笔画：08 简体笔画：02 拼音：bā 　　八Dong> 　　(象形,甲骨文象分开相背的样子、汉字部首之一。从“八”的字多与分解。分散。相背有关！本义:相背分开) 同本义 [part;leave each other] 　　八,别也、象分别别相背之形！――《说文》。段玉裁注:“今江，浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 　　八 　　七加一的和 [eight] 　　八,数也。――《玉篇》 　　陈馈八簋、――《诗·小雅·伐木》 　　地理以八制、――《管子·五行》，注:“少阴之数、” 　　八者,维纲也！――《大戴礼记9308·本命》！按,谓八方四正正四隅! 　　遇艮之八！史曰,是谓艮之随言,^六六二爻也？余五爻皆变、凡易用六不用八。八,少阴不变也、――《左传·襄公九年》 　　八眉者,如八字！――《尚书大传》 　　邹忌修八^尺尺有余!――《战国策·齐策》 　　八音克谐、――《书·舜典》 　　秦王复击轲,被八创。――《战国策··燕策》 　　八世。――《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也？” 　　又如:八音(中国古代对乐器的统称，通常为金！石！丝、竹，匏。土！革，木八种不同的质材所制);八拜(古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜) 　　常表次第,即第八 [the eighth (8th)] 　　八月在宇！――《诗·豳风·七月》 　　又如:八世;八年。惭愧学人命理基础

　　素(素) 　　姓名学解释：【身弱多病、晚婚吉祥！中年幸福、晚年吉祥，多愁忌水之字、】 　　民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：sù。惭愧学人的八字能学吗

　　所谓五行缺水是指一个人所属先天八字命盘中没有出现代表水的元素。 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.五行缺水补救法： 取名法：一个人的姓和八字都不允许变更的。那么只能取字来进行五行平衡补救，水字旁的常用字： 汇（hui13画）汉（han15画）江（jiang7画）汕（shan7画） 沣（feng22画）沅（yuan8画）沐（mu8画）沛（pen8画） 沙（sha8画）沂（yi8画）沦（lun13画）沁（qin8画） 波（bo9画）治（ahi9画）浈（zhen13画）浏（liu19画） 洲（zhou10画）洋（yang10画）泳（yong9画） 泓（hong9画）泽（ze17画）洁（jie16画）洵（xun10画）洛（xun10画） 涛（tao18画）津（jin10画）浦（pu11画）涓（iuan11画） 海（hai11画）湘（xiang13画）渤（bo13画）滋（zi13画） 渲（xuan13画）湄（mei13画）滟（yan28画）滢（ying19画） 溥（pu14画）源（yuan14画）滔（tao14画）溪（xi14画） 溢（yi14画）溯（su14画）滨（bin18画）溶（rong14画） 潇（xiao21画）漩（xuan15画）漾（yang15画）演（yan15画） 澎（peng16画）潮（chao16画）澳（ao16画）潞（lu17画） 濮（pu18画）流（liu11画）润（run16画） 浚（jun11画）清（qing12画）鸿（hong12画） 期（qi12画）淅（xi12画）淞（song12画）淦（gan12画）渊（yuan13画） 淮（huai12画）淳（chun12画） 涵（han12画）温（wen13画）澈（che16画）潘（pan16画）潼（tong16画） 瀛（ying20画）瀚（han20画）灏（hao25画）推荐阅读：五行缺金怎么办 五行缺木怎么办 五行缺水如何补救。惭愧学人终南命理

　　按偏旁算、董字“草字头”属木、、想升职办公室摆放

　　金的生肖是什么 鸡和猴，鼠：五行属水 开运数字：4。9最佳处1。6次之， 带衰数字：0。5 开开运色：白色、黑色、（五行属““水”，金生水为“。想学八卦需看什么书

　　五行的算法木火土金水-相生.木土水火金-相克 甲乙-木.丙丁-火.戊己-土.庚辛-金.壬癸-水(一阳一阴) 辰戌丑未是土.亥子是水.寅卯是木.巳土是火.申酉是金 天干五合: 甲己合化土.乙庚合化金.丙辛合化水.丁壬合化木.戊癸合化火 地支六和: 子丑合土.寅亥合木.卯4011戌合火.辰酉合金.己申合水.午未合火 地支六冲: 子午冲.卯酉冲.寅申冲.巳亥冲.辰戌冲.丑未冲 地支三会方: 辰卯寅会木.巳午未会火.丑子亥会水.申酉戌会金 地支三合: 亥卯未三合木.寅午戌三合火.巳酉丑三合金.申子辰三合水 相穿: 子未-穿.丑午-穿.寅巳-穿.卯辰-穿.申亥-穿.酉戌-穿 相刑: 持势之刑:寅刑巳.巳刑申.申刑寅 无恩之刑:丑刑戌.戌刑未.未刑申 无礼之刑:子刑卯.卯刑子 自刑之刑:辰.午.酉.亥 五行反克: 木能克土:若土多又坚那木就克不了土.反而折断 土能克水:若水多又强那土就克不了水.反而冲散 水能克火:若火多又旺那水就克不了火.反而哄乾 火能克金:若金多又重那火就克不了金.反而被灭 金能克木:若木多又硬那金就克不了木.反而销角。想学奇门八卦先看易经

　　辛未 癸巳 壬寅 丙午 　　　　该八字中、属于火的五行的是：巳火，丙火、午火！ 　　八字即是八个字！在这八个字中、火占了三个字。同时寅木又生巳火和午火， 8861　　而水只有2个,金只有1个，土只有1个， 　　　　简单来说：火3。木1！水2！土1、金1. 　　故而,该八字火4159旺过其它的五行，术语即说其：八字火旺。、想学易经八卦看什么书湶的五行是什么

　　五行用神木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气绝之人则眉眼不正, 项长喉喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 　　火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 　　土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 　　金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.八字用神所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.？想学易经怎么入手