日常交流的名字一定要普通通大众化、这很重要，姓奇怪一点无所谓！名字一定要普通好记。具体你可以看这个，http://www.bilibili.com/video/av7032655/个人推荐常见名字有：Lee, Sam, Evan, Ken, Norman, Frank, James, Jim, Egbert, Peter, Jack, Jasen, Bob等等！

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　　你从哪里看的连山易、晕菜！连山易和归藏都7761已经失传千年了。现在市面上有有些所谓连山易的书？要么是学术⁹²⁷⁴探究的，要么只能是伪书，你不可能见过真正的连山，。怎么样看墓地风水

　　起源一 　　　　源于子姓。出自殷商王族后裔箕子支子仲，属于以国名、封邑⁵⁸⁰⁸名合并为氏,公元前十一世纪。西周初年，周武5220王灭商后。封箕子于朝鲜而得姓，箕子。是商王朝末代君主纣王的叔叔，名叫子胥余，官至父师、即太傅、封地在箕(今山西太谷)，史称““箕子”，据《风俗³⁸⁰⁸通义》？《古今姓氏书辩证》等文献记载，出自殷商子孙后裔、得姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余！商朝末年、纣王的叔父胥余曾授封于箕（今山西省太谷县东北）、称为箕子（箕为地名！子为子爵）！后箕子对纣王的荒淫无道经常提出劝谏、纣王不但不听，反而把他监视起来。周9217武王在伐灭商纣后、建立周朝！箕子的的支庶子孙授封鲜地!遂以地名中的鲜字为姓，乃成“鲜氏”！在历史文献《鲜于璜碑》上也记载。鲜虞为箕子之苗裔：“有石山、鲜于之水出焉。南流注于滹沱。肥水应即肥国所居地！鲜于即鲜虞(今河北真定)、鲜虞族因鲜虞水而得名”。其后代即称鲜虞氏、在箕子带领族人去去朝鲜半岛之时，箕山、箕殷留⁵⁰⁷⁴中未去！后箕殷生子名申、申食采于鲜舆(古渔阳。今北北京顺义北务镇一带地区)，以地名名为自己的姓氏,称鲜舆申、亦称鲜虞申。鲜于申！在鲜舆申的后裔子孙中，多有以居邑名称沿0852袭相称为姓氏者，称鲜虞氏。鲜舆氏、后在秦朝时期避秦始皇之讳讳“虞”字!改以^谐谐音字为鲜于氏、世代相相传至今、亦是非常古老的姓氏之一， 　　　　鲜氏 　　鲜于氏族人后多多有省文简改为单姓鲜氏,于氏！虞氏，舆氏者、亦有有因功被李唐朝廷赐改姓氏为李氏者、皆尊奉箕子。箕殷！鲜于申申为得姓始祖!、关于墓地的风水知识

　　丁亥^的的 .Q 耞？民间十大墓地风水禁忌

　　菲⁶⁹⁷⁴杨草字头的菲木字旁的杨偷偷告诉你！我初中的女同学里学霸的名字都有草字头还有 雨桐有水木才能更好！农村墓地风水图解分析

　　五五行失衡严重了身体！阴宅风水安葬的讲究

　　揭开宇宙的奥秘 　　——事实是不可雄辩的真理 　　——俢直主的路 中国逻辑论文 2011、07.13日 08，12号 　　实现宇宙奥秘的是 神。揭开宇宙奥秘的是人，阻阻扰宇宙奥秘的是魔！07。14日04点10分 　　《易经》说：“无极而太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦！”《圣经》说：“太初有道、道与 神同在！道就是 神、”《诸葛亮全书》最后半页上说：“天机犹如幻音：‘一分为二、合二为一！天下大势！分久必合、合久必分、……’”唯物主义说：“一性物质！二性意识，”唯心主义说：“一性意识、二性物质！”科学家说：“宇宙产生于大爆炸。”逻辑主义说：一性空间，二性物质。三性意识。 　　看来,宇宙的问题。无论是上古、今古及现在和下世、无论是唯物。唯心及科学家、无论是军。是民。是官！在当今！已经是都能（如现实愚丐白知的中国逻辑学）明白的问题！虽然说法不同，但都是对根本问题的回答、那么、宇宙究竟是2807什么呢、我国字典里作了明确解释：“宇指所有的空间、宙指9794所有的时间”？ 　　可见、在直观现象上空间是一性、时间是二性。宇宙就是空间和时间的对立统一体。其实，时间是对所有物质的高度抽象！因为、空间和^时时间都是没有实体的——一个是指整体位置的空（宇）,一个个是指整体位置心极的空（宙），假如宇宙没有实体！宇宙就是一个无限空间的空虚的无限时间体，即“无无”，而宇宙却是一个，无限空间的。实在的、有限时间体，即“无有”、原因是。因时间被空间而统一即²⁹⁶⁹后被前统一，被迫回转而组成一个（有限性！不是无数个即奇数性存在）无限限循环运动!发展8690循环的一个整体。如《易经》核心太极4121图即宇宙图！^但但宇宙确实是实实在在的存在？早已不是原始的，虚无缥缈的存在！可见、空间是实在的物质存在的根据，时间是实在的物质存在的抽象！是意识识对客观物质在空间中持续运动？永不覆灭属性的反映！是意识对客观物质运动规律的真理性的规定、 　　所以,在本质上！空间仍然是一性。客观实在的万有，即物质是二性！意识是三性！时间是四性、因这些都是意识对客观的反映(意识是内空与外实矛盾的相互作用而产生的对客观的反映)！而意识又是空间中物质高度循环发展、发展循环的产物。它依赖物质而而存在、在客观的角度上：能能动意识的产生。是对客观的背叛（如《圣经》里的比喻，偷吃了分别善恶3970树的果子）？因意识的主要目的的是认识！改造，驾驭自然、最终方向就是3991统一自然、意识统一自然则是魔道。意识顺于自然则是 神道（ 神是对客主观最高认识！最高改造、最高顺从的人。逆之则魔）。但在主观角度上：1！能动意识的的产生？⁹¹⁵⁷是人的第一次质变!从此！突破了自然5118（道的）牢笼。完成了无阶级社会的原始（伊伊甸园）时代!进入了有阶级的并且迅速发展的及现实高速发展的科技时代（罪恶事实时代），但是。若没有能动意识，虽然不会犯罪！但也必1633不会知道怎么做是顺于自然（善行）!怎么做是背叛自然（恶行）。^人人们寻求宇宙奥秘及分别善恶的目的，就是要明白真理、坚持真理！弘扬真理。实现真理、真理就是顺于道（自然）。谬误就是逆于道，真理就是主观认识与客观同一和被客观的统一、谬误就是主观认识与客观的逆向同一和统一客观， 2。能能动意识的覆灭!是人的第二次质变，将意识打出去对客观外界的改造是显示意识魅力的主要科学特征，这是宽门。最终目标是。所有物质全部被意识而改造的意识物质体。即即意识是宇宙的主宰？这是魔道，将意识返回回来对客观自身的改造？最终达到自身实在全部被自身意识而改造的意识物质体（灵体）！即意识是自身身的主宰,是 神道。是窄门、《圣经》说6505：“你们要进窄门？......余下全文>>。公墓墓地风水讲究

　　这两个版本都是普及读本，有学术价值的庄子注解基本都是中华书局，比如郭庆潘《庄子集释》，王先谦的《^庄庄子集解》,成玄英的《庄子注疏》。¹⁰⁵¹陈鼓应《庄子今注今译》等，，墓地陵园风水的讲究姓氏与五行读本

　　巫（Wū）姓源流纯正。源出有一： 　　出自巫是中国古代一种专门从事祈祷！占卜活动的职业。以职业为氏！上古时候有一种种专门从事祈祷。祭祀。占卜活动的职业、叫作巫人！巫人在古代被认为是上天的使者。受到王族显贵和一般百姓的尊崇！巫人还常常管理天文、医术！算术方面的事情。7083在朝廷中的地位相当高、在夏朝和商朝时、巫又被分别称为巫巫祝和巫臣,商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤！是当时的占星家，巫人的后代中有以官职为姓氏的、称为巫氏。是今天巫姓的主要来源，据据《风俗通》记载说：“凡氏于事！巫！卜，匠，陶是”、巫姓来自于其所从事事的职业!“巫师。巫医。卜笙之官，”巫氏为古时之名门贵族、是百家姓中最古老的姓氏之一，又《姓氏考略》上说：“黄帝臣2606巫彭作医！为巫氏之始。”商朝时、巫在朝廷中的地位相当高、大臣巫咸和他的儿子巫贤都是商朝的重要大臣！他们的后后人称为巫氏!《名贤氏族言行类稿》中提到：“殷有巫咸。巫贤，汉有冀州刺史巫健！又有巫都。着养性经也！”自汉代以后巫5639姓之人遍布四海! 　　得姓始祖：巫彭!据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始！”、“殷有巫咸！巫贤、汉有冀州刺史巫健！又有巫都，著《养性经》也。”从上看出、巫氏的始祖。是源于中国传5292统医学的世家。开7657族始祖是巫彭!巫彭是黄帝帝轩辕氏的大臣、曾奉黄帝之命与相君君“处方盛饵。湔瀚刺治。而人得以尽年”！成为中国4137医学的开创人、上古以来的巫氏家族源远流长，在过去的漫长时间里，主要繁衍于平^阳阳一带,即今山东省的邹县一带。这个地方本来是周代初期邾国之地。后来变成鲁国的一个邑。由此可知。长久以来巫姓中国人的老家！是在今山东！望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）， 从《姓姓氏考略》追索？巫氏的始祖。是黄帝臣巫彭作医、 　　[编辑本段]迁徙分布 　　巫姓在大陆没有列入百家姓前一百位贰在台湾位列百家姓第八十五位、从上古开始的的巫氏家族，几千年来、主要在平阳繁衍，也就是说，古之平阳是巫氏族人的的原始源地!历史上。古之平阳有多处，巫姓族人的源源地平阳!指的是今山东邹县！春秋时。为邾国之地！后变成鲁国的一个邑！秦时置为邹县！巫姓世居于此，代代相袭！以后播迁到全国的巫氏后人、皆以山东为祖地，这不无道理，从¹⁶⁷¹山东而江苏而渡过辽阔的长江、巫氏先人是很早便到4137达南方的闽，粤一带开基的，因此福建和广东两省的巫氏、也是源系于山东邹县，巫姓先人于明代初迁江苏，然0788后从江苏南下。移居闽，粤！把巫姓带到东南沿海一带。这种情形、可以在明代历史上找出许多具体的证证据来。其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和巫子肖两位名人的事迹，延续^到到清朝时，又有巫姓人氏从广东渡海迁台，在台湾开基立业。繁衍滋长、台湾的巫姓，³⁴³⁶位于马姓之后!汪姓之前。为台湾的第七十十三个大姓。台湾的巫氏始祖、来自广东于清朝朝前期由粤迁台！严格地说、他们都是上上古神医巫彭的后裔？！风水园公墓的讲究