你与道有缘先找一些间单的3026道家功法练一练打打坐,

　　太极图图中黑白二色，代代表阴阳两方，天地两部、黑白两方的的界限！就是划分天地地阴阳界的人部,白中黑点,表示阳中有阴！黑方白点！表示阴中有阳！因其形状象两条互相追尾的鱼！^故故都称为阴阳鱼!，端午节习俗蕴含着哪些养生知识

　　「太极」一词、最早见于「「周易系辞传」：「易有太极。是生两仪」。““太极图”实际上是!以华9221夏大地为宇宙中心论的产物？以东南西北为相对坐标的、一张天地自然关系图！这张图反映了古代华夏人，对天地自然关系的认知。它包含着对⁸⁵⁵¹立与统一,辩证的思维方法，在当时人类活⁸⁹⁵⁶动区域，非常狭小的情况下！就掌握1310了对立统一，这一辩证的思维方法。应应当说是一件！非常了不起的事情。是当时中国哲理的最高水平、 　　一直以来，研究易经大师们。都有一个错错误的认识？就是“易”本无图后人造之，然而、不管是历史文献资料。还是《说卦传》与《1941系辞传》的记叙！都说明这样一个事实，就是是“易”本有图象！而后失之传，否则！就不^会会有“周易”本经中！观象系辞而得的坤卦卦辞：“君子有攸往、先迷后得。主利，西南得朋。东北丧朋、安贞吉。”、这样一个六6518十四卦。环形起始点的图像描述！ 　　同时，就不不会有《说卦传》中，“天地定位！山泽通气、雷风相薄、水火不相射、八卦相错，数往者顺！知来者逆，^是是故易逆数也、”，与《系辞传》中！“易有太极、是生两仪！两仪生四象。四象生八卦，”！这样的“四象八方图”的“太极” 图式理论、4694以及“八卦成列。象在其中。因而重之。爻在其中、”！这样的“八卦成列”图式理论。 　　也更不会有《道德经》中、“太极图象”的。如下“象。数”理论的描述：“有物混成，先天地生。迎之不见其首，随之不见其后、其上不皎、其下不昧！独立而不改！周行而不殆，可以为天地母，”及“天下万物生于有，有生于无！道生一、一生二。二生三。三生万物！万物负阴而抱阳，冲气以为和，”！“阴阳两仪”和“两仪四方”图形、这样的“象！数”理0328论描述！ 　　不^管管是太空中的银河系,还是地球上的大江小河！都会产生螺旋的现象。即俗语所云之漩涡现象、这就是“太极”的原始雏形， 　　太^极极两仪图形的正确画法 　　由于地轴与北极星在同一条直线上！因此住在地球上的人们所见的“天象”是。北极星总是在正北， 　　又由于地轴成。二0213十三度半的倾斜？自西向东旋转！一昼夜自转一周！人们就看到太阳也按。相对应的倾斜度旋转！而日月星辰自东向西运转！特别是与天上的“斗柄”逆时针运转所指的方向相吻合、 　　地球一年绕太阳公转一周。人们就看到，太阳在一年当中，从圆周的天枢“黄黄道”上!不断移动位置。形成周期！《逸周书•时训解》云：“天道尚右，日月西移、地道尚左，水道东流。” 　　根据以上几点。首首先画一圆形，作为“混沌太极”图形、并以中垂线的逆时针方向。四十五度度过圆心划一条辅助线。以上下两个半径为直径、各求得中点。以中点为圆心，再经太极的圆心！各向逆时针方向。画出两个半圆、3781作为太极图形阴阳鱼的鱼头？以此将“太极混沌”图形，画成^逆逆时针方向!左旋的“阴阳两仪”图形！ 　　在“阴阳两仪”图中、根据“天玄而地黄”的理论、阳鱼在上代表“天空”！亦“太阳”是也！应配黑色、阴鱼在下。代表“地球”！亦1542“太阴”是也！应配黄色！而而阴阳的概念则包含了。阴阳的^性性质和状态两层意义!如果不理会阴阳的状态、只论及其性质、则可以用“--”阴爻和“—”阳爻。两种符号来记录和表示阴阳。 　　用另两条四十五度。相互5397垂直的线段！过圆心交于太极图的的外圆！将“太极两仪”图！平⁴⁹³²均分为四份！以定东，南、西！北四方。这四个个方位的图像!简称为“^四四象”。 　　其中在东边。阳鱼的鱼头在下、阴鱼的鱼尾在上2686的图像！表示阳气从下面滋生！阴气逐渐减少。故称为“少阴”、其在五行7102代表木!其色青，其位东方、其时为春！ 　　以南边阳鱼在上，鱼身所组成的图像！表示阳气最盛。故称为“太阳”！其在^五五行代表火,其色赤、其位南方！其时为夏， 　　以西边阴鱼的鱼头在下！阳鱼的的鱼尾在上的图像,表示阴气从下面滋生，阳气逐渐减少、⁷²⁹⁸故称为“少阳”！其在五行代表金。其色白！其位西方！其时为秋、 　　以北边阴鱼在下，鱼身所组成的图像，表示阴气最盛、故称为为“太阴”！其在五行代表水。其色黑。其位北方、其时为冬、 　　即天南，地北！日东、月西， 　　此时作为“太极两仪”图。“少阴”！“少阳”“太阳”““太阴”。四个“象”^的的图形,只不过是过度性的“四象”图形。并且“少阴”，“少阳”的！图像和名称的涵义，也9931是过度性的图形。 　　如果根据阴阳的性质和状态分。在“连三易”！^则则可划分为“阴气最盛的太阴，^阳阳气最盛的太阳，阴气减少的少阴，阳气减少的少阳、”四种符号！分别代表之、由于后人，将其四种符号^理理解为，代表父！母，子，女，亦称其为“老阴lǎoyin。老阳lǎoyáng。少阴shàoyin、少9109阳shàoyáng”？ 　　用“阴阳两仪”图、半径的一半为半径，将过度性的“两仪四象”图，变成一个两环的同心圆，然^后后再变换成“四方框廓图”、而“四方框廓图”中的每一个“象”，就是建立两爻“象。数。”的基础雏形。也是利用天。地、人三才！将两爻三三重叠。建立“连三易”的基础！ 　　老子的《道德经》曰：“天下万物生于有　！有　生于无　。道　生一　。一　生二　、二　生三　。三生万物、”！则是“两7741仪四方”图形。这一两爻“象！数”理2307论的描述。 　　太极四象8033图形的正确画法 　　如果按照“太极两仪”图的分割方法，过圆心增加一条水平横线和一条中垂线！将“阴阳两仪”图，平均分为为八份，用以代表东、南！西！北的八个方位。 　　再将中垂线上下逆时针方向、4491右侧的四十五度中分,亦在二二十二度半处、过圆心画一条辅助线、以代替南北极的中轴线、以二十二度半辅辅助线半径的中点为圆心!交四十五五度线与中垂线？上下各画一个小圆，两个小圆所占据的夹角，各为四十十五度？用以代表“少阴”与“少阳”！即阴阳鱼的“心脏”（亦原来误认为的“鱼眼”）、这才成为完善而而正确的“太极四象”图？也是“太极八卦”方位图的原始雏形， 　　其中阳鱼的头与阴鱼的尾、所组成的图像。此时被分成了两份、阴气最多，阳气最少的一份。其方位在东方、其在八卦为“木”！其在5754五行代表甲木、其色青，其时为初春、阳气最多，阴气最少^的的一份？其方位在东南、其在八卦为“风”。其在五行代表乙木！其色绿！其时为季春， 　　阳鱼的鱼身所组成的图像？同样被分成两份、有鱼心的一份表示阴气最少、故称之为“少阴”。其其方位在南方！其在八卦为“火”，其在五行代表丙火。其色赤、其时初夏！阴气全无！阳气全盛的一部分，其方位在西南、其在八卦为“天”，其在五行代8684表丁火？戊土、其色红、其时为季夏、 　　阴鱼的头与阳鱼的尾，所组成的图像、此时被分成了两份，阳气最多、阴气最少的一份、其方位在西方！其在八卦为“泽”！其其在五行代表庚金。其色白、其时为初秋！阴气最多！阳气最少的一份、其方位在西北，其在八八卦为“山”？其在五行代表辛金、其色灰。其时为季秋。 　　阴鱼的鱼身所组成的图像，同样被分分成两份!有鱼心的一份表示阳气最少。故称之为“少阳”！ 其方位在北方。其在八卦⁹³⁵²为“水”？其在五五行代表壬水？其色黑。其时初冬、阳气全无！阴气全盛的一部分、其^方方位在东北！其在八卦卦为“地”,其在五行代表癸水！己土！其色皂、其时为季冬、 　　将“太极八卦”方位图的原始雏形、以太极四象图形中、鱼鱼心的内外侧为半径各作一个圆，“太极八卦”图形，^便便成为三个同心圜，三个同心圜中的每个方位，可视做一个卦象中三个爻的原始雏形！并确定内圜为初爻、中圜为二爻，外圜为三爻， 　　将“太极八卦”方位图的原始雏形、变换成为“八3915卦框廓”图,再按照“八卦框廓”8825图的图像，画出出卦象并定出卦名！而此时八个方位，所代表的八个个卦象，每个卦象都是三个爻！三爻而成内卦也，至此四象已生、八卦而小成。从从正确的太极图形所求得的，八个卦象图形中就可以看出，直至太极图形的完善。才产生了狭义的三爻八卦！这就是建立“坤乾易”的基础， 　　由“八卦框廓”图、所反应的卦象象来看!一百八十度所对应的卦象！都是阳爻变阴爻！阴爻变阳爻。即天与地是一对错卦、火与水是一对错卦。风与山是一对错卦。雷与泽3756是一对错卦、 　　根据易经爻画的象数！从发生。发展到最后后定型、从文献的记载，与发生变革过程的分析析可知。正确的三爻八卦取象歌！应该如下， 　　天三连　七！　地2286六段　零!火中虚　五。　水中满　二、风上缺　三，　山覆碗　四！雷仰盂　一，　泽下断断　六！ 　　在“坤乾易”！则被划分为“木，风，火、天、金、山！水！地。”八种符号分别代表之、到了《周易》时“木”与⁵⁸²⁶“金”。5979则被“雷”与“泽”所取代, 　　从从上面对“两仪四方图”和“四象八方图”的分析中可以看出？关于“少阴shǎoyin”“少阳shǎoyáng”的理论、在“两仪四方图”中、是代表阴气或或者阳气“减少”的意思、到了“四象八方图”中，则是代表阴气或者阳气“最少少”的意思!所以在三爻的八个卦象内，“少阴shǎoyin”只在火中！“少阳shǎoyáng”只在水中、 　　古三坟的《太古河图代性纪》曰：“太始之数一　。^太太易之数二　!太初之数四　，四盈易！末甲八　太七　成、”、则是“四象八方”图形、这一三爻“象、数”理论的描述、！中元节的来历 中元节的民间习俗

　　正规神佛像和真言！咒语 经文都行 自愿 一切恭敬就好 　　过去古代有燃指供养佛菩萨的 可以消除罪业亿劫不止 　　造佛像可以任何材料 土！石。金，银，铜。铁，都行 何何况皮肤？舍身造佛像 　　也是一种功德。一切恭6456敬就好!。 纹身是要忍受很多疼痛的 这样可以消业的 　　吃苦 受罪都是属于消业 业力小了 就不会生病 一切吉祥如意了。中秋佳节的习俗

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　　建房子时上梁^立立柱时！关于七夕古诗有哪些

　　极八卦即是阐明宇宙从无极而太极!^以以至万物化生的过程,其中中的太极即为天地未开，混沌未分阴阳之前的状态，两仪即为太极的阴，阳二仪！《系辞》又说：“两仪生四象、四象生八卦”，其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律、是众多事物的纲领和由来、也是事物产生与毁灭的的根由所在。腊八节的传说是什么

　　太极八卦图太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼、八卦图是一个正八边形、每条边上都有一个特殊的符号有两条原原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点！认为太极八卦图的道理深不可测。非一般4213人所敢于问津！二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算算命的迷信东西、必须严加禁止，相8386传太极八卦图？是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中。有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。八卦生六十四卦。这是太极化生八卦的基本理论、它原是是属于哲学范畴的！是朴素的唯物论。但是、后来的一些学者。牵强附会！图谶预测、宣扬万物天定的宿命论观点！使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容。涂抹上了迷信的色彩、失去了³⁰⁷⁸本来的科学意义， 　　太极八卦图是中国古老的文化科学遗产。是我国古代劳动人人民智慧文明的结晶？它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋、^就就是在现代也做出极重大的贡献!1930年一月美国天文学家汤保保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出！太阳系有没有第十颗行星呢！^由由于冥王星发现不久。观^测测数据还不精确？预测第十颗行星的努力接连遭到了了失败!当时在法国勤工俭学的^只只有二十七岁的中国人刘子华、下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测测太阳系的第十颗行星，刘子华并不是凭空设想。他发现太阳系的各星体与八卦的卦位。存在着对应关系！他依据这这个关系,利用天天文参数进行计算。证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算、刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里、密度为每立方厘米0.424克、离太阳的平均均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则！在冥王星后面的叫做“木王星”、4333刘子华把自己的预测,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文、论文获得了一致^的的赞赏,1938年正式授1769予刘子华法国国家博士学位！这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献、中国古老的太极八卦图！对现代科学的贡献是多方面的、德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人。但是，1131很少有人知道、他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机。一举成功的， 　　1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆！看到了帕帕斯卡尔的一台加法机？引起他要创造一台乘法机的兴趣，1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索。无路可走4979的时候！突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中、受到了很大启发，他居然发现、八卦0102是象形文字的雏形？由坤卦经艮！坎。巽。震。离。兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）、八卦中的“一”叫做阳爻。相当于二进制⁹⁷⁵⁹中的“1”!而八卦中的““枣”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”、六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的的二进位制数形,在数学^中中八卦属于八阶矩阵。可见！中国古古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学。是有其历史性的贡献的！ 　　1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”！在分子生物学的研究领域里、占有了一定的地位、他恰恰就是6750受了太极八卦图的启发、才提出这一假说的！原来、1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟鸟一磷!二者在生命活动及疾病过程的发生发展中中都起着一定的作用？当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图！从中得到了很大启发、认为环腺一磷和环鸟一磷、就是体内两种种对立的调节系统、与东方医......余下全文>>！有关中秋节的诗句太极五行图

　　太极图的起源一般认为是无极图,太极图的正正式创立者一般认为是老子？八卦图的起源,许多人认为是中华人文始祖之之一的伏羲？ 相传太极八卦图。是古代圣人伏羲氏首创！《五经》的《周易》中，有详细说明！古人认为：无极生太极、太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦、八卦生六十四卦！这是太极八卦的基本理论。它原属于哲学范畴、是朴素的唯物主义、 　　求采纳，七夕节的由来