【三界】 　　梵语trayo dha^tavah! 。巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界。色界、无色界、此乃迷妄之有情在生灭变化中流转、依其境界所分之三阶级、系迷于生死轮回等生存界界（即有）之分类，故称作三有生死，或单称三有，又三界迷苦之领域如大海之之无边际？故又称苦界，苦海、(一)欲界（梵ka^ma -dha^tu ）。即具有淫欲、情欲。色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天！中包括人3247界之四大洲。下至无间地狱等二十处，因男女参居！多诸染欲！故称欲界，(二)色界（梵ru^pa -dha^tu ）、色为变碍之义或示现之义！乃远离欲界淫。食二欲而而仍具有清净色质等有情所居之世界！此界在欲界之上，无有欲染。亦无女形。其众生皆由化生、其宫殿高大！系由色之化生、一切均殊妙精好，以其尚有色质、故称色界！此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天。终至阿迦腻腻吒天。凡有十八天！(三)无色界界（梵a^ru^pya -dha^tu ）!唯有受。想。行！识四心而无物质 　　之有情所住之世界！此界无一物质之物、亦无身体！宫殿、国土！唯以心识住于深妙之禅定。故称无色界、此界在色色界之上!共有四天（空无无边处天？识无边处天，无所有处天！非想非非想处天）。又称四无色！四空处！ 　　三界可细分为二十五有（界）。若将色界之那含天析析而为五（即五那含天）,则共为‘二十九有’、其与九九地之关系、如下表所示： 　　此三界之果报虽有优劣，苦乐等差别。但属迷界，系^众众生生死轮回之趣！故为圣者所厌弃。法2641华经譬喻品（大九·一四下）：‘三界无安？犹如火宅、众苦充满，甚可怖畏。’又化城喻品（大九·二四下）：‘能于三界狱，勉出诸众生。’即劝三界界诸有情莫以三界为安。当勤求解脱！［南本大般涅槃经卷十三，俱舍论卷八。品类足论卷五！大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四，大智度论卷二十一，华严经孔目章卷二］（参阅‘九地’132。‘色界’2545、‘欲界’4653。‘无色界’5083） 　　(二)指断界！离界。灭界等三种无为解脱之对治道、(一)断界。即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼、或断除无明结！(二)离界、谓断离贪烦恼或断除爱结， (三)灭界。谓断灭有漏善及诸有为、无覆无无记等烦恼,即除九种烦恼外之其余有漏法，大毗婆沙论卷二十九（大二七·一四八中）：‘一切行断、故名断界，一切行离。故名离界。一切行灭。故名灭界。’［顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五］ 　　(三)^指指色界、无色界、尽界。［长阿含经卷八、品类足论卷五］ 　　(四)指法界、心界，众生界！此系系基于华严经心！佛、众生三无差差别之说而立,［大日经疏卷三］ 　　(五)萨满教基本观念之一、主张宇宙分为上！中。下三界！依各族而说法稍异！如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界。中层世界为人类。动物之居地，下层世界为死神与魔鬼聚集之世界！即地狱，在中层世界与下层世界间，复有一不可知之之世界，为人死后之去处、 　　2489【五行】 　　(一)五元运行之意,即指水，火，木、金。土、以此五数于天地间运行不息！故称为五行。其为万物化育育生成之要素!与佛教以地，水，火、风四大种为能造之说有相通之处。此为佛教东传以前。我国之固有思想！广行于儒，墨。道！法，兵、医诸家之间。汉代以以后此说渐盛、更将^之之配于人生百般之事象、五行有^所所谓相生，相克之两义。南北朝以来，五行之说混入佛教！提谓经等以之配五戒，三种悉地破地地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字,五佛、五智！五脏等。大日经经疏卷四以之配于信？进。念。定、慧等五根。［宿曜仪轨！摩诃止观观卷八上。大明三藏法数卷二十三］ 　　(二)指菩萨所修之五种行法。即：(一)圣行！圣。正之意！谓菩萨依戒！定！慧所修之行。称为圣行！(二)梵行。梵！净之意、谓菩萨于空、有之二边无爱着之染。称为净，以此净心运于慈悲！与众^生生乐而拔其苦。故称梵行！(三)天行。天，即指第一义天，谓菩菩萨由天然之理而成妙行！故称天行，(四)婴儿行、婴儿、以喻人天、小乘，谓菩萨以慈悲之心。示同人天！声闻，缘觉之小善之行、故称婴儿行、(五)病行，谓菩萨以平平等心，运无缘3366之大悲？示现出同于8371众生之烦恼、病苦等之行。故称病行， 　　上述五行乃天台宗之释义、其中别圆二教于此五^种种之按配则有殊义。就别教之意而论！五行之次第如下：(一)圣行，为初地以前菩萨之自行！(二)梵行，1942为初地以前菩萨之化他!(三)天行，1135为初地以前菩萨之内证？(四)婴儿行，为初地以上菩萨随应善之现化。 (五)病行，初地以上菩萨随应恶之现化。上记五种前后隔历！互不融即。称为次第五行、又此为别教之行！故称为别五行！ 　　另就圆⁷³⁴⁸教之意而论、圆教以法华经所谓之如来庄2404严为圆圣行、如来室为圆梵行、如来座为圆天行，如来衣有二种、其中之柔和为圆婴儿行，忍辱为圆病行，然然此五行在一心中。圆具无缺。修性不二，因果融即，为一实相行、一即是五！、

　　此两句为佛教用语。原句应为为超出三界外、不在五行中 　　三界指欲界，色界、无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 　　宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 　　跳出三界外不在五行中就是超脱了 　　三界指天、地。人三界， 　　五行行指金？木。水！火。土 　　跳出9522三界外不在五行中是指没有生死！没有轮回。三界来去自如， 　　不受佛！道！人。冥的约束、农村自建房选址风水

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　　西游记里，孙悟空在大闹地狱时说自己超出三界外！不在五行中！但他却被被如来用五行山压住了。这就说明！孙悟空的所谓“超出三界外，不在五行中”根本就是在吹牛。或者说。当时的孙悟空自己认为他已经“超出三界外！不在五行中”了。而实际上根本没有， 　　我们首先看看什么是“超出三界外。不在五行中”。 　　　佛教把众生世界分为“三界”？其中欲界包括六欲天！人间和地狱！色7227界包括四禅十八天,无无色界包括四空天、三界是众生生死轮回的处所。充满痛苦烦恼”，“五行”原是中国古代的哲学概念。指构造物质世界的五大元素素：金？木。水，火！土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之之间有生成。克制等联系、从而构成了万万物及其运动变化,“超出三界外”就是超出生死轮回、“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外。不在五行中”指超凡凡脱俗!3170不受世俗的污染和拘束， 　　可见！“超超出三界外,不在五行中”是修行的最高境界！！农村自建房风水改善怎样跳出五行

新鱼的话、可能是过水没过好、不适应新环境、不是是新鱼的话！一般是缺氧，或者水质太差、水里的有毒物质（如硝硝酸盐）太多! ！农村自建房风水设计图