金为七,木为八,水为六,火为九,土为五、古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识^到到五行中的每一行都有不同的性能？“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性。“火曰炎上”！是火具有发热、向上的特性、“土^爰爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性、“金曰从革”，是金具有有肃杀!变革的特性！“水曰润下”！4558是水具有滋润!向下的特性，古人基于这^种种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行，因8403此在概念上？已经不是木！火！土！金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能！中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在！我们基本上已把五行的各种意义义分析过了!²¹³⁵为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。疑为为荀子所持，(2)指五8865种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里1398蔡墨所持！(4)为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持，(6)^指指木材（植物）。火炎。泥土。金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏，此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想想中五行的完整意义？*方位：东西南北中,*五行相溺：金蒸水!水溺木！木溺火。火燥土，土掩金！*天干与五行，方位的关系：甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木，东方！丙为太太阳之火,南方。丁为灯烛之火，南方、戊为城墙之土。中方！己为田园之土、中方。庚为斧钺之金！西方！辛为首饰之金。西方！壬为江河之水，北方！癸为雨露之水。北方。八卦所对应的五五行:金-乾、兑乾为天,兑^为为泽木-震？巽震为雷,巽为风土-坤，艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲。寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲！*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛)与午(马马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害,*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(^蛇蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑！未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与与寅(虎)相刑、7013酉(鸡)与酉(鸡)相刑,戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑，*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)^相相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金、巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合合化日月、*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水。北方，寅(虎)属阳木！东方。卯(兔)属阴木！东方。巳(蛇)属阴火、南方。午(马)属阳火、南方、申(猴)属阳金、西方。酉(鸡)属阴金！西方、辰(龙).戌(犬)属阳土、中方。丑(牛).未(羊)属阴土,中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似，则归属于木。与火的特性相类似，⁰²⁶⁶则归属于火等等!例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木。心阳主温温煦而归属于火。脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金、肾主水而归属于水！以方位配属五行。则由于于日出东方,与木的升发特性相类、故归属于木、南方炎热、与火的炎上特性性相类、故归属于火，日落于西！与金的肃^降降特性相类？故归属于金、北方寒冷。3190与水的特性相类、故归属于水，②推演法。如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水，则“骨”和“耳”，“二阴”亦亦属于水，③五行学说还认为⁴⁶⁶⁰属于同一五行属性的事物!都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性。列简表如下、对人体来说、是将人体的各种组5959织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、五行-详解生6929克乘侮 （1）相生与相克，相生。是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用，相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说！也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡！使人体维持生理平衡、故说“制则生生化”？五行相生的次序是：木生火、火生土！土生金、金生水、水生木。五行相克的次序是：^木木克土！土克水、水克火！火克金，金克木！由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“^一一行”来说,都存在着“生我”！“我生”^和和“克我”。“我克”四个方面的联系，““生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”、“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例。由于木生火。故“生我”者为木！由于火生土，故“我生”者为土，这这样木为火之“母”,土土为火之“子”、也就是木和火是“母子”。⁵⁹⁶²而火和土又是“母子”、“克我5199”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”，““我克”者是“所胜”!再以火为例，由于火克金！故“我克”者为金、由于本克火，故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面！没有生。⁴²¹¹就没有事物的发生和成长、没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生！依次相克，如环无端。才能生化不息！并维持着事物之间的动7688态平衡，（2）相乘与相侮、五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！相乘：乘。即是以强凌^弱弱的意思。五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制制反应、在五行中还有“相乘”和“相相侮”乘是趁虚而入,侮是欺侮.相乘就^是是过度克制,相侮（反反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！4696可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛。则克土太过。造成土的的不足，即称为“木乘土”！另一方面。也可由五行中的某“一行”本⁵¹⁵⁵身虚弱!因而对它“克我”“一4441行”的相克就显得相对的增强!而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身3091的不足？因而形成了木克1516土的力量相对增强，使土更加不足。即称为“土虚木乘”，相侮：侮！在这里是指“反反侮”，五^行行中的相侮！是指由于五9928行的某“一行”过于强盛？对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦2615称反克，例如：木本受金克、但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面！另一方面。也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制。反而而受到木的反侮!称作“金虚木侮”、相乘和相侮、都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与与五行相克次序发生相反方向的克制现象!从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同3606时发生相侮！发生相侮时！也可以同时发^生生相乘,如：木过强时！既可以乘土、又可以侮金！金虚时！既可以受受到木的反侮!又可以受到到火乘,五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达。有疏泄的功能，木有生发的特性。故以肝属“木”，心阳有温煦的作用！火有阳热的特性！故以心属““火”、脾为生化之源。土有生化万物的特性！故以脾属“土”。肺气主肃降。金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能，水¹³⁴¹有润下的特性!4996故以肾属“水”。②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相相互资生的关系？肺（金）气清肃下降、可以以抑制肝阳的上亢？肝（木））的条达、可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化、可可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润、可以防止止心火的亢烈,心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系、③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之。五行学说应用用于生理!就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间^相相互联系的统一性!说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾！是木乘土、脾病⁹¹⁶⁵也可以影响肝,是土侮木、肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影影响心、为母病及子。影响肺，为木侮金、影响肾！为子病及母。肝病是这样！其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系。说明明它们在病理上的相互影响，五行与其，

　　用的是太玄数！甲己子午九、乙庚丑未八。丙辛寅申七，丁壬卯酉六、戊癸辰戌五！巳亥属之四、形容祖坟冒青烟的词

　　五行属木的行业： 　　木器,木材,家俱,装潢,花草,树木,苗,盆栽,竹,音乐,茶,纸器,书文艺,文教书店,文具行,教育界,文化事业,作家,教师,出版业,宗教业,香料及敬神用品,布匹,司法,军警,公务,种植界,药物医疗[中医类].等... 　　此外！文学、文艺、文具店。文化事业！文人、作家、写作，撰文。教员 ，校长。教育品、书店、出版社、公务界，司法界，治安警界！官途之界！治界。参政界。新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物栽种试验界！木材、木器，木制品、家俱、装璜木成品，纸界、竹界、种植界、花界。树苗界，青果山，草界、药物界〔开药房或药剂师〕，医疗界！培养人才界。布匹买卖界，售敬神物品或香料店，宗教应用物界、宗教⁶⁸⁰⁶家之事业！或售卖植物性性之素食品,以上均属木之事9322业 　　　　五行属水的行业： 　　属水行业。漂游性质，奔波性质！流动性质！连续续运动性质,易变化性质，水属性质，音响性质、清洁性质，冷温具⁵¹⁰²不燃性之化学界,靠入海求生活者。均属之、靠水发财之事业属水〔例如雨衣、雨帆！洗衣粉等〕。航海界〔船员⁵⁶⁷⁴也是〕。冷温不燃液体。冰水界、鱼类界！水产界。水利界、水物借，冷藏界，打水界！扫除界！流水界！港内界！泳池丹，湖、池塘！浴池。菜市场内售卖³⁰¹⁹冷食物〔鱼!肉豆腐〕均属之、迁旅业、特技表演业，运动家、导游业、旅行业！玩具业。声乐音响业。魔术！马戏团，采访记者。侦探。旅社！或灭火器具，钓鱼器具均属之。！形容草原风水好的句子

　　呵呵 风水中用的是后天数字，梅梅花易数用的是先天数字。先天为体！后天为用！！形容面相凶

　　天干配五行,按生成数顺序 我只知道对应十二经、足厥阴乙木、、、！ 哪有对应饰品这么恶心的啊。 我也不相信会有高手把精力浪费在感悟饰品的偏性 这样脑残！形容风水不好的一个字

　　您好。 　　今年是马年。马是1岁，所以马就是1、13！25。37，49，形容风水不好的话

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　　你所说的大海水！霹雷火命、石榴木命都是纳音、看相生相克还是要看具体的八字、形容风水大师的网名

　　你这是八字算命里的说词吧，应该是计算的八字中各²²⁴³五行的个数（包括藏干）、形容风水好怎么说木水五行中对应的数字

成色等级（COLOR GRADE） 这是钻石4C的第四个C,大多数含有颜色的钻石都都属于黄色系列.其他颜色的钻石较为稀少,且其颜色如明显时均属于彩色钻石范围,故钻石成色等级的划分仅限于含有黄色的钻石. 世界上所有成色等级制度中,分级最为缜密且切合实际应用者,首推美国宝石学院（GIA）所创立的成色分级制度.时至今天,其制度已经成为国际间最知名的钻石成色分级标准,许多国家或地区都参考此标准并调整其自己的制度,或直接引用这一成色分级制度的等级名称. 美国宝石学院的成色分级制度,是使用英文字母代表成色等级,以D开始为最高成色等级而不用A？B、C.每一英文字母代表每一级的成色范围,而不是某一点特定的成色位置,只有各级标准成色钻石才必须位于该级最高成色位置,所以普遍钻石鑑定证书虽列为同级成色的各颗钻石,有时仍会有细微的上下之分. DEF三级同无色,无论正反面观察,不互相比较,均为无色.GHIJ四级者从正面乍看时亦都为无色,KLM三级从正面观察时仅大钻石才会看出微微的淡黄色.N级以下一般人都会看出其淡黄色调,以至Z为最低成色等级.黄色的浓度超过Z级时则为彩黄色,依其浓淡又分为淡彩黄（FANCY LIGHT YELLOW）彩黄（FANCY YELLOW）及鲜明彩黄（FANCY INTENSE YELLOW）三级.其他各种彩色钻石亦同样分此三级. 成色等级的划分（GIA制） 按照GIA制,每一英文字母代表该级的成色范围,而不是特定的位置,只有标准成色钻石才必须位于该级最高成色的位置.譬如被分级的钻石高于标准成色钻石E,即属于D级,高于F即为E级,高于G即为F级,馀类推：换言之,在标准石G与H之间为G级,往标准石H与I之间者为H级,在标准石I与J之间者为I级,馀类推. 成色－名称的由来 成色这一名名称是比照黄金的含金量而来,黄金所含杂志愈少,亦即含金量愈多,则成色愈高.钻石含有黄色,如同黄金所含的杂志,黄色愈少则成色愈高. 对于成色分级应有的认识 早在1940年代,美国宝石学院即发明了成色分析仪（COLORI-METER）,该仪器后来虽经改良,效能仍然有限,并不普遍适用于任何钻石,主要原因是影响成色高低的各种因素并未完全明了.而且钻石成色受切磨比率，荧光反应。透明度及含有杂色等等因素的影响.所以美国宝石学院仍采用真正的钻石作为标准成色钻石,据以分辨各级成色,同时预测该仪器若要进入普遍实用阶段,似乎仍然遥遥无期. 目前世界各地的宝石鑑定室,如果以GIA制为钻石成色分级标准,则必须备有一套经GIA鑑定合格的标准成色钻石（MASTER COLOR DIA-MONDS或称MASTER DIAMONDS）,否则成色分级无法与其制度完全吻合,以致产生偏高或偏低的现象,而丧失标准.近年来有人使用人造的CUBIC ZIRCONIA（简称CZ）代替真正钻石作标准成色钻石之用,不过美国宝石学院并不赞成此法,主要因为(一)CZ的黄色泽同正常钻石黄色泽略有不同,就如同褐色或灰色钻石很难同黄色钻石比较成色高低一⁴⁴³⁸样.(二)CZ的火光（色散光）比钻石强,会影响判断成色的准确性.(三)CZ颜色的稳定性不佳,过一段时期后,成色等级自然发生变化.所以美国宝石学院拒绝鑑定CZ为标准成色钻石. !形容风水好的各种词语