节能杖毓 dongfen8573，

　　按照阵法书籍指导进行 　　一般布阵基本是套用古人施阵智慧书籍而实施的鸡现代社会基本没有专业施阵的文化、所以在布阵时多数是靠《阵法古书》类的书籍指导进行实施的、同时在布阵前一般最好要充分阅读《布阵书籍》才可成功完成布阵！ 　　其次布阵阵法在古代的战争中尤^为为重要，古代作战是非常讲究阵法即作战队形的！称^之之为“布阵”、布阵得法就能充分发挥军队¹⁸⁹⁰的战斗力！克敌制胜如：战国时期《孙膑兵法》等！。广西地理风水住屋阳宅

　　阴阳五行五 行 之 说 始 自 尚 书 ！ 阴 阳 之 说 、 始 自 周 易 而 皆 大 行 於 春 秋 战 国 的 阴 阳 家 。 兹 先 述 五 行 ：尚 书 洪 范 篇 内 说 ： 武 王 克 商 后 ， 往 见 商 朝 贤 臣 箕 子 、 箕 子 向 他 贡 献 出 九 条 治 国 的 方 略 ( 书书 称 「 洪 范 九 畴 」 ) 其 中 第 一 条 就 称 为 五 行 ( 书 称 初 一 曰 「 五 行 」 ) ： 一 曰 「 水 」 ？ 二 曰 「 火 」 、 三 曰 「 木 」 ， 四 曰 「 金 」 ！ 五 曰 「 土 」 、 然 后 分 述 五 行 的 性 质 ：( 一 ) 「 水 」 曰 润 下 — — 雨 水 。 山 水 ！ 河 水 皆 向 下 流 ？ 湿 润 入 土 ！ 以 生 万 物 、 ( 二 ) 「 火 」 曰 炎 上 — — 火 向 上 升 。 产 生 炎 热 ， 大 则 为为 火 山 ？ 爆 发 生 土 地 ！ 小 则 为 百 姓 日 用 所 需 。 ( 三 ) 「 木 」 曰 曲 直 — — 树 木 不 是 曲 就 是 直 ， 象 徵 2560真 理 与 非 真 理 , 人 民 观 象 於 木 以 分 事 态 之 曲 直 。 ( 四 ) 「 金 」 曰 从 革 — — 古 称 金 为 铜 ！ 以 铜 铸 器 日 求 改 良 。 精 益 求 精 ( 革 ) ，( 五 ) 「 土 」 爰 稼 穑 — — 土 地 生 各 种 农 产 品 以 养 人 ！ 洪 范 又 继 续 说 五 行 各 有 味 道 ： ( 一 ) 润 下 ( 水 ) 作 咸 ！ ( 咸 入 肾 ) ( 二 ) 炎 上 ( 火 ) 作 苦 、 ( 苦 入 心 ) ( 三 ) 曲 直 ( 木 ) 作 酸 ？ ( 酸 入 肝 ) ( 四 ) 从 革 ( 金 ) 作 辛 ！ ( 辛 入 6183肺 ) ( 五 ) 稼 穑 ( 土 ) 作 甘 。 ( 甘 入 脾 ) 先 秦 道 家 与 阴 阳 家 也 承 认 五 行 是 构 造 自 然 的 元 素 , 於 是 把 五 行 的 活 动 变 为 相 生 及 相 克 ！ 并 加 时 间 的 循 环 ， 便 成 为 阴 阳 五 行 家 。 周 末 时 邹 衍 倡 之 於 先 , 汉 初 诸 儒 具 体 於 后 ， 他 们 按 照 自 然 现 象 定 出 五 行 相 生 相 克 ： 五 金 克 木 — — 木 斗 不 过 斧 ( 金 ) 行 木 克 土 — — 树 木 的 根 固 定 泥 土 相 土 克 水 — — 水 来 土 淹 、 土 堤 防 水 克 水 克 火 — — 救 火 现 象 火 克 金 — — 铸 铜 成 器 五 金 生 水 — — 铜 镜 凝 结 空 中 水 气 变 成 露 珠 行 水 生 木 — — 草 木 赖 水 份 以 生 长 相 木 生 火 — — 烧 木 柴 生 火 生 火 生 土 — — 地 震 喷 火 。 生 成 新 土 地 土 生 金 — — 一 切 金 属 自 土 中 出 上 述 这 些 现 象 受 时 间 的 转 变 而 影 响 ， 每 年 每 月 每 日 每 时 都 有 不 同 ！ 因 而 便 把 阴 阳 ( 时 间 转 变 ) 配 合 到 五 行 来 。 早 在 三 千 年 前 。 我 国 的 天 文 学 家 已 经 测 定 了 太 岁 ( 木 星 ) 的 运 行 、 和 每 年 冬 至 、 夏 至 的 确确 定 时 间 。 从 而 分 出 四 季 和 纪 时 的 天 干 地 支 。 每 年 农 历 十 一 月 的 冬 至 节 ( 太 阳 直 射 南 回 归 线 ) 太 阳 开 始 北 移 ， 日 渐 长 。 夜 渐 短 ！ 称 为 一 阳 生 ， 每 年 农 历 六 月 的 夏 至 节 ( 太 阳 直 射 北 回 归 线 ) ！ 太 阳 开 始 南 移 ， 日 渐 短 、 夜 渐 长 ， 称 为 一 阴 生 ！ 把 一 年 时 间 分 作 两 份 ， 冬 至 开 始 至 夏 至 之 前 为 阳 。 夏 至 开 始 至 冬 至 之 前 为 阴 , 这 是 阴 阳 划 分 之 始 ! 一 年 如 此 ！ 一 日 之 间 白 昼 为 阳 。 黑 夜 为 阴 ！ 午 前 为 阳 ， 子 前 为 阴 ( 见 周 易 十 二 辟 卦 ) ！ 时 间 上 阴 阳 相 对 ！ 推 而 广 之 ！ 物 质 亦 是 阴 阳 相 对 ！ 而 物 质 是 五 行 生 克 所 成 ！ 故 阴 阳 与 五 行 乃 成 为 一 体 。 阴 阳 五 行 既 是 自 然 的 构 成 元 素 。 而 道 家 以 研 究 自 然 为 目 的 ！ 於 是 把 五 行 阴 阳 支 配 在 一 切 物 质 上 、 兹 先 言 人 体 的 五 行 — — 阴 阳 家 以 为 「 人 」 是 自 然 界 中 的 精 英 结 合 而 生 、 故 人 实 即 自 然 的 具 体 , 例 如 ： 人 有 毛 发 。 自 然 有 草 木 。 人 有 双 目 ！ 自 然 有 日 月 ！ 呼 吸 为 风 。 挥 泪 成 雨 。 骨 为 山 。 血 脉 为 河 流 等 、 谓 之 天 人 合 一 、 汉 初 诸 儒 盛 宗 之 、 道 教 采 其 说 。 合 阴 阳 儒 术 以 为 炼 丹 3512炼 气 的 根 据 、 当 时 中 医 皆 先 习 儒 术 、 旁 及 阴 阳 五 行 、 而 研 究 阴 阳 五 行 之 学 以 道 教 为 最 精 ， 故 中 医 学 说 亦 以 阴 阳 五 行 为 主 ！ 著 书 立 说 皆 道 教 言 ， 於 是 学 中 医 者 皆 知 ： 五 脏 属 阳 、 肝 属 木 ， 肾 属 水 、 肺 属 金 ， 心 属 火 ！ 脾 属 土 。 六 腑 属 阴 、 肝 以 胆 为 腑 ! 肾 以 膀 胱 为 腑 、 肺 以 大 肠肠 为 腑 ！ 心 以 小 肠 为 腑 。 脾 以以 胃 为 腑 ！ 腑 脏 相 连 。 有 病 互 相 影 响 。 六 腑 中 有 三 焦 一 腑 ! 3225将 人 身 分 为 上 ！ 中 ， 下 三 段 ！ 不 属 五 脏 、 依 五 行 相 克 之 说 ： 肝 ( 木 ) 克 脾 ( 土 ) ， 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) ！ 肺 ( 金 ) 克 肝 ( 木 ) ， 心 ( 火 ) 克 肺 ( 金 ) 。 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) 、 中 医 即 以 上 述 理 论 去 治 病 ！ 例 如 0973胃 痛 由 於 肝 强 ！ 以 木 克 土 ( 脾 胃 属 土 ) 。 故 治 胃 痛痛 多 用 平 肝 之 药 ？ 而 不 多 用 止 痛 之 药 、 道 教 炼 气 、 炼 丹 ！ 讲 求 心 肾 相 交 。 谓 之 水 火 既 济 。 亦 谓 之 坎 离 相 交 ！ 自 魏 伯 阳 著 《 周 易 参 同同 契 》 ？ 以 周 易 八 卦 。 加 5879入 阴 阳 五 行 之 说 。 於 是 阴 阳 ， 五 行 。 八 卦 成 一 综 合 体 。 为 道 教 主 体 之 学 ， 八 卦 中 间 的 太 极 。 内 分 阴 阳 ！ 外 围 八 卦 。 按 八 方 排 列 ： 坎 ( 、 水 ) 北 方 ， 离 ( ！ 火 ) 南 方 。 震 ( 、 雷 ) 东 方 ， 兑 ( 。 泽 ) 西 方 、 巽 ( 、 风 ) 东 南 、 乾 ( ！ 天 ) 西 北 、 坤 ( ！ 地 ) 西 南 、 艮 ( ， 山 ) 东 北 ！ 堪 舆 家 以 八 卦 八 方 配 合 二 十 八 宿 。 廿 四 节 气 ， 六 ⁴³⁶⁹十 四 卦 ( 八 卦 重 叠 ) 等 组 成 罗 盘 以 定 吉 凶 ？ 星 1443相 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 定 命 相 ！ 占 卜 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 判 未 来 ！ 各 家 皆 以 道 教 学 说 为 依 据 而 成 书 ！ 　　阴阳包括五8829行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类！“阳类”具有刚健。向上！生发。展示！外向！伸展！明朗。积极。好动等特2561性：“阴类”具有柔弱！向下！收敛，隐蔽，内向、收缩。储蓄，消极，安静等特征。^任任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性，即阴中有阳，阳中有阴， 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事^物物又具有阴阳的两方面,阴阳在一定⁵³⁴³的条件下是可以相互转化的、3177物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式？ 　　　宇宙间的万事万物？根据其特征。可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事事物统称五行！金！木、水、火、土。并非指具体的五种^单单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括！应全面领2147会五行的真正内涵！ 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面、也就是阴阳的两个方面、相生相克是事物的普2996遍规律！是事物内部不可分割的两个方面、生克是相对的、没有生！就无所谓克，没有克！也也就无所谓生？有生无克、事物就会无休止的发展而走向极端，造成成物极必反。由好变坏！有克无生。事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败！ 在生克这个对立与统一的矛盾中、无论是生的过分还是克的过2650分都会因对立而打破相对平衡或统一!事物就会向一方倾斜发展、为了维护相对平衡。生与克要相互牵制，当不能相互牵制时。平衡被打破、这时事物就会出现了新的变化。 　　五行相生，相克 水生木！木生火，火生土。土生金！金生水、 水克火！火克金！金克木！木克土、土克水， 天干地支与阴阳 天干：甲！乙！丙。丁，戊、己，庚。辛！壬，癸 阴天天干：乙、丁、己、辛。癸 阳天干：甲。丙。戊！庚。壬 地支：子，丑！寅、卯，辰、巳！午、未。申！酉，戌！亥 ⁰⁰⁴³阳地支：子，寅！辰。午！申、戌 阴7321地支：丑!卯、巳！未，酉！亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木？南方属火，西方属金，北方属水。中央属土、 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 　　木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆 　　四柱五行宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 字五行的定义1！按字形字义区分： 属木的：本，术。榕，芸竺等 。 属火的：灿。荧！炳。日！昆等。 属土的：圣，地，山。峰等。 属金的：铜、钦！刚，剑等， 属水的：浩，海。雪！霞等！2。按五音十二律上音韵来鉴别， 我国文字自产生以来、经过过数千年的洗练。具有美仑美奂之伟大和微妙^的的体系。皆本本于自然造化之法则？蕴涵奥妙之数理灵动！ 文字是由点和线线构成,而一点一画！就是启示命运最单纯之^数数理符号！姓名的文字之笔画数^理理测定人生命运之否泰、所以姓名之文字！其一点一画。均不能忽视， 五行与数字 1、2为木！1为阳木！2为阴木 3，4为火，3为阳火！4为阴火 5！6为土！5为阳土、6为阴土 7、8为金、7为阳金！8为阴金 9，10为水，9为阳水！10为阴水 五行的方位与特性 甲乙寅卯卯东方木？丙丁已午南南方火！戊己中央土，辰戌丑未四库土！庚辛申酉西方金、壬癸亥子 北方水！ “木”具有生发，条直的特性、木主仁，其性直！其情和。 “火”^具具有发热。向上的特性！火主礼、其性急、其情热， “土”具有生养、孕育的特性，土主信。其性重。其情厚、 “金”具有肃静。杀敛的特性、金主义！其性刚！其情烈！ “水”具有清凉、向下的特性。水主智、其性聪、其情善！ 　　阵法是将五行运用到行兵布阵上，加加上其中的太极！两两者互相照应！太极是核心、负责调整物理攻击效果、五行将太极极包裹起来！负责调整五行属性！流转变化！各司其职， 　　阴阳阵的思想来自《易经》，以及和《易经》有莫大联系的拳种－－太极拳，按陈鑫《总论发明》说：“纯阴无阳是软手，纯阳阳无阴是硬手,一阴九阳跟头棍、二阴八阳是散手！三阴七阳9469犹觉硬，四阴六阳类好手，唯有五阳并五阴。阴阳无偏称妙手，妙手一运一太极！迹象化完归乌有，” 这是陈氏对于太极拳刚柔度的标准！以上这段话自始至终都在描绘比例的问题！利用阴和阳的比例去生发出出不同的效果、！广西地理风水卫星图

　　人体来说五行为心肝脾肺肾，季节来说是：春夏秋冬长夏、元素来说：金木水火土。方6702位是：东南西北中！广西地理风水大师

　　取名原则 　　不论是取名还是改名！都必须遵循循一定的原则？古往今来、取名并不难，难得是取好名．欲起佳名不知道难倒了多少父母、长辈、家人乃至文墨先生！可以说翻遍了所有的^可可以参考的字典！辞海。也找不出称心如意8993的好名字、根根据我多年的实际经验，取名！改名应该以认真选择汉字为主、遵循以下几条基本原则： 　　1。合乎姓氏！名字必须与姓氏合拍、 　　2，合乎性别、男孩大器，女孩清丽！ 　　3！合乎音律。富有音韵美！防止误音、 　　4。合乎意蕴，把本意，寓意搞清楚。这是先⁹¹⁰⁸入条件, 　　5，合乎美学。德操！讲究文化内涵，素质品位， 　　6，要有创意性！独特性！ 　　7。与自己的生肖吻合， 　　8！合乎易理！注重阴阳调理！刚柔相济！ 　　9！提倡四字名、防止重名！二十十一世纪势在必行! 　　10。取名禁忌丑陋。凶坏字！伤残。绕口字。贬义词！过火杂凑字等。忌用伟人！先贤之名， 忌直白，浅薄、俗气！异化等等， 　　松阳取名注重创意性。独特性、艺术性！又综合姓氏、性别！音律。义蕴、美学！德操、形象设计！心理学。生肖。0180易理等诸多方面。并易于签名。蕴酿最佳姓名雅号、为您您塑造完美形象、给你自信，9393给您暗示导理，为您事业成功、家庭美满、身体健健康助一臂之力、 　　个人取名注意事项： 　　取名者需提供姓名！性别，出生年！月，日，时（农历）。父母姓名＼祖父母姓名＼外祖父母姓名＼培养方向。已婚更改姓名者，需提提供对方姓名。 　　男的就取！ 　　国栋（寓意将来是个人材。国家栋梁之材） 　　树森（由一棵树成长为一片森林。寓意“不断发展、人丁兴旺”） 　　睿渊 (睿智;学识渊博) 　　弘文 (弘扬;文:文学家) 　　哲瀚 (拥有广大的学问) 　　雨泽 (恩惠) 　　楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 　　建辉 (建造辉煌成就) 　　晋鹏( 晋：进也。本义！上进 鹏：比喻前程远大 ) 　　天磊 (磊：众石累积 ) 　　绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 　　泽洋 (广阔的海洋 )浩辰（寓意：浩瀚的辰空，表示有高远的志向）或钊辉、子嘉 、子杰。志伟．冠杰、杰浩．若馨．崔志泽 (泽：广域的水源 ) 　　子轩 (轩：气度不凡 ) 　　睿渊 (睿智;学识渊博) 　　弘文 (弘扬;文:文学家) 　　哲瀚 (拥有广大的学问) 　　雨泽 (恩惠) 　　裕祺 （富裕 吉祥） 　　宇哲 （哲学） 　　圣男 （大气） 　　泽川 （大气） 　　崔灏文 （！广西地理风水真实图片

　　楼主根据你的情况1988年.9月.13日 出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 2死火 4囚土 4休金 五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金 五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)、 阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%)， ※日主综合得分：-126。 日元太弱！喜用金！土(比劫！印枭)。忌仇火！木(官杀、财星)。 辛金生于子月！水旺，木相！金休。土囚。火死、 生！八字可适当借火调候！ 调候用神：用丙，戊，壬、甲酌用， 9635职业财运：(测适合职业，财运等) ★四柱喜金，应以从事有关金的事^业业或职业为宜。如经营五金器材，工厂机械,汽车,交通、金融、电器！工程。矿业等！事^业业发展利中西。不利东南！ ★四柱喜土。应以从事有关土的事业或3041职业为宜。如固定实业！矿业，农牧,中间人、介绍业！代书！律师、法官，管理。顾问。秘书。房地产，建筑、设计等，事业5487发展利中南。不利东北！ ◆财财星为仇忌神!求财不易、须须多费苦心经营？ ★偏财信息：天干 1透、失时无力。地支不藏、 ★正财信息：天干不透、地支不藏。 ★偏财透干！虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花、容易浪费财物， ★食伤为财之原神，今食伤健旺。财源宽广1013且较好。钱财不断！ ★月支食神，财运很好、一生衣食不愁、易得父母之荫助而得资产、却容易忽视继续求发展！满足于现状。 ★日主过弱！宜学习农农工百艺,养其一技之长、 ★火为正官。个性很强。因此、常会路见不平拔刀相助。有威严。适合担任竞争性少^的的文化。艺术，教育工作！ ★华盖或文昌或⁹¹²⁹空亡同正印同柱！其人可在学术界，文化界、或宗教团体有所成就！ ★比肩肩或劫财为喜用、适合经营共同事业、公司，同时可添设分支机构！也可自己赤手空拳创一番事业、 ★食神与正印同柱、且印为用神！尤利著作！ ★偏财是天禄。自然之财、不劳而获，享现成之福！ ◆四柱有财、衣食不缺。 功名官运：(5679测官运、学业！名气、一生事业成就等) ◆日元坐官星！如能当官。当是中年时。 ◆官星为仇忌神！不利搞管理理工作。 ★七杀信息：天干不透，地支不藏， ★正官信息：天干不透，地支 2藏。得时而旺！ ★财为官官之原神!今财星不旺！升迁较慢。 ★年干偏、广西地质队破坏风水

　　1993年是阳历1993年1月23日—1994年2月9日！癸酉（鸡）6827年 五行属水？ 　　五行：指金。木！水、火、土五种物质！我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生理病理上的种种现象！预测未来的人^用用五行相生相克来推算人的命运! 　　。广西坟墓照片

　　这要提4794供具体的生辰八字才可知道呢!广西坟墓风水宝地

　　如果你有刘备和三星的关羽三星的法正就OK、先用鱼鳞鳞阵一点一点只磨一个，打到它差不多该回血血的时候！法正开智盾、你的最后一个武将变阵成背水阵。新的下一个回合你的伤害就会倍增！一鼓作气干掉一个。如此反复变阵就可以磨死死他们了。要注意两个阵法的武将位置合理安排。法正的智智盾很强大、。广西坟墓风水宝地图片有哪些五行阵法

　　《宅经》黄帝撰！《葬书》晋7259·郭璞撰！《撼龙经》、《疑龙经》！《葬法倒杖》唐·杨筠松撰、《青囊序》唐·曾文纛撰，《天玉经》唐·杨筠松撰、《灵城精义》南唐·何溥撰！《催官篇》宋·赖文俊撰。《发微论》宋·蔡元定撰、在雒启坤主编的《中华绝学》中可以找到、青海人民出版社出版，我大致看了一下！如果您 很认稜的看、应该有些能能看懂、、广西壁上挂灯风水