呵呵！ 　　是有点、 　　1. 什么是生辰八字 　　生辰八字或者说八字。其实是周易术语四柱的另一种说法！四柱是指人出生的时间。即年，月，日、时！在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年，月，日！时，如甲子年。丙申月。辛丑日，壬寅时等，每柱两字、四柱共八字，所以算命9530又称“测八字”,依照天干，地支沂涵阴阳五行属性⁹¹⁷¹之相生？相克的关系！推测人的体⁰⁵⁵³咎祸福？不过过我们在这里要讲的不是如何“测八字”。而是如何算八字！ 　　四柱八字排立 　　四柱以指一人出生的年，月。日！时，四柱排立是指找出0251一个人的生辰八字，主要分四步进行、 　　排年柱 　　　　年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 　　　　排月柱 　　月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 　　一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 　　从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 　　五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 　　从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 　　九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 　　从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 　　节令含义: 　　正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 　　二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 　　三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 　　四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 　　五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 　　六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 　　七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 　　八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 　　九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 　　十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 　　十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 　　十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 　　　　以下是年上起月表. 　　　　月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 　　------------------------------ 　　正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 　　二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 　　三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 　　四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 　　五月 庚午 壬午 甲午......余下全文>>！

　　月令是原命局各五行力量总的来源，在判断八字旺衰时各五行的先天素质的优劣主要看在月令处于什么状态。我们在运用“十天干生旺死绝表”时、要看月令对2091其天干五行的生克，即天干是否在月令处受益，其基本规律仍以“五行四时旺相休囚死”为准，即：同类者为旺！受生者为相，主生者为休。主克者为囚。受克者为死。！貔貅的摆放及供奉方法

　　5855意思就是你要对你家的大门方位,院子布置作一番大的变动！如门的朝向等、 【成语】:改换门庭 【拼音】:gǎi huàn mén tíng 【解释】:比喻另择择新主、另找依靠， 【出处】:老舍《四世同堂》九四：“如今长期失业在家、回英国府的希望越来越渺茫了、得早日改换门庭。另找洋主子子才好？”！如何合理规划房间布局

服装基础英语 J” SHAPED POCKET J形袋 24L BUTTON 24号钮 6 FEED PIQUE 6模珠地 ACCESSORY 辅料 BACK ACROSS 后背宽 ACROSS MEASURE 横量 ACRYLIC 腈纶 ADHESIVE / FUSIBLE INTERLINING 粘衬 ANTIQUE BRASS COATING 镀青古铜 ANTISTATIC FINISH 防静电处理 APPAREL 成衣 APPEALING LOOK 吸引人的外表 APPROVAL SAMPLE 批办 APPROVED SAMPLE WITH SIGNING NAME 签名批办 ARMHOLE 夹圈 ASSEMBLING OF FRONT & BACK PART 前后幅合并 ASSEMBLING SECTION 合并部分 ATTACH COLLAR 上领 ATTACH LABEL 上商标 ATTACHMENT （车缝）附件 BACK COVER FRONT 后搭前 BACK MID-ARMHOLE 后背宽 BACK STITCH 返针，回针 BACKLESS DRESS 露背装 BAR CODED STICKER 条形码贴纸 BARGAINING 讨价还价 BAR-TACK 打枣 BASTE 假缝 BATILK 蜡染 BEARER 袋衬 BEARER & FACING 袋衬袋贴 BEDFORD CORD. 坑纹布、经条灯心绒 BELL BOTTOM 喇叭裤脚 BELLOWS POCKET 风琴袋 BELT 腰带 BELT-LOOP 裤耳 BIAS CUT 斜纹裁？纵纹裁 BIFURCATE 分叉 BINDER 包边蝴蝶。滚边蝴蝶 BINDING 包边 BINDING OF SLV. OPENING R折 BINDING OF TOP VENT 面叉包边 BINDING TAPE 包边 BINDING/BOUND 滚条 BLANKET 毛毯？地毯 BLEACH 漂白 BLEACH SPOT 漂白污渍 BLEEDING 洗水后褪色 BLEND FIBRE 混纺纤维 BLENDS 混纺 BLIND STITCH 挑脚线步 BLOUSE 女装衬衫 BODY PRESSING 衫身熨烫 BODY RISE 直浪 BOTTOM 衫脚！下䙓 BOTTOM VENT OF SLEEVE 细侧 BOTTOMS 下装 BOX-PLEATED 外工字褶 BOY'S STYLE FLY / LEFT FLY 男装钮牌！左钮牌 BRAID 织锦。织带 BRANCH 分公司 BREAK STITCHES 断线 BRIEFS 男装紧身内裤 BROCADE 织锦，织带 BROKEN STITCHING 断线 BUBBLING 起泡 BUCKLE 皮带扣 BUCKLE-LOOP 皮带扣 BULK PRODUCTION 大大量生产 BUNDLE CODE 扎号 BUNDLING 执扎 BUTTON 钮釦 BUTTON STAND 钮门搭位 BUTTON-HOLE 钮门 / 釦眼 BUTTON-HOLING 开钮门 BUTTONING 钉钮 BUTTONING WITH BUTTON SEWER 用钉钮机钉钮 C/B VENT 后中叉（有搭位/重叠位） CALICO / GRAY CLOTHES 胚布 CANVAS 马尾衬、帆布 CARDBOARD 纸板 CARDED 粗疏 CARE LAB......馀下全文>> ，厕所在房子中间化解

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　　　佛教名词、佛经说拥护佛教的有诸天及龙神等八部、经常参与听佛说法，《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人。皆遥见彼龙女女成佛、”（非人、即形貌似人而实际不是人的众生。）天龙八部即“非人”、包括八种神道道怪物,因以“天”及“龙”为首！故名！八部者、一天、指天神，二龙、指龙神，三夜叉。食鬼之神、四乾闼婆！只食香气的乐神！五阿修罗。执拗而善妒之神，六迦楼罗。食龙之大鸟、七紧那罗！头上生角的乐神。八摩睺罗迦、大蟒神、这八种神道精怪。各有奇特^的的个性和神通!金庸将“天龙八部”作为他一部小说的名字。小说写的是是北宋时武林中的故事？其2682中并无神道精怪、借用此名是象征书中那些性情各异的尘世人物！夫妻脸一对夫妻生活久了，两个人的相貌会变得相似！名之之“夫妻脸”、与之相类似、又有“朋友脸”，妙手李天回见到大风堂的赵简和上官刃时。大感惊讶、认为是极难见到的“朋友脸”！于是以高超的手术将二人面貌互换、赵简的身份成成了上官刃、上官刃成了赵简，后来！变成上官刃的赵简利用易容后形象！打入四川唐门老巢唐家堡、甚至连自己的儿子赵无忌都认不出来而险些酿弑父悲剧（见古龙《白玉雕龙》）！现代科学已经注意到所谓“夫妻脸”的现象、五行中国传统哲学的范畴之一、包括金。木！水！火！土五五个构成万物的元素？这五个元素的性质相生与相克！因而可以说明事物间相互依存和相互制^约约的规律,“相生”意味着相7884互资生？助长，如。木生火。之生土。土生金！金生水！“相克”意味着相互制约，阻抑，即：水克火、火克金！金克木，木克土，土克水、“五行说”在在古代运用广泛,统治者视为治理山川国家的法则、兵家以五行述胜负因素的相互关系，医家用来观观察人病理变化。辩证施治！拳家以五行结合拳式和人体。用以解说拳理和锻炼法则，如以五行的形态、性能、方位为基准。将某些基本拳式8819配组为五行系统！⁰⁴⁷⁷作为构成拳式!拳招等的基本动作，五行中“木”可以以弯曲？伸直！那么形意拳中直线出来的崩拳就属木！劈拳如斧头下劈！而金属属“金”、那么形意拳中的劈拳便属金。此外！五行各自的分布方向是南南方火！北方水、东方木！金方金。中央土。所以太极拳中将步法中“进步、退步、左顾。右盼，中定”作为五行！以五行相生相克的道理来解释拳理！攻防依此而设计！便产生^了了五行拳。形意拳谱说：“劈拳之形似斧，性属金，钻钻拳之形似电。性属水。崩8844拳之形似箭！性属木、炮拳之形似炮。性属火、横拳⁴¹⁶⁵之形似弹？性属土！”这样，按照五行相生的原理。8915“劈拳能生钻拳”!也就是能由劈拳动作转接为钻拳拳动作，依此类推。这种理论，使五行拳的动作作规范化？程式化。如果用于实战、则将大大大拘泥了，此外。在武侠小说中还多处出现以五行原理而设置的各种花木阵！土石阵或者刀剑阵等。根据相生相克的关系！组织起程序化的阵式是可能的。但如果说一踏入所谓阵中！顿时令^人人心智迷失！树木土石皆“活”了起来。则属无稽稽之谈!丹田人体部位之一！丹4168田共有三处：两眉之间的印堂穴为上丹田！两乳之间的膻中穴为中中丹田、脐下一寸三分处为下丹田，丹田是元阳之本，真气生生发之处！人体生命动力之源泉。能鼓舞脏腑经络气血的新陈代谢、使之流转循环自动不息、生活因因此得以保持！生命亦亦赖以相继！1078故丹田有“性命之祖”之称！也称之“十二经之根”。“五脏六腑之本”，又因为丹田是“呼吸之门”，又是任、督。冲三脉所起之处，全身气血汇集之所、故此又称为气海。古^代代医家十分重视丹田的作用？“阴阳阖辟存乎此。呼吸出入系乎此！无火而能令百体皆温！无水而^能能令五脏皆润。此中一7826线不绝！则生气一线未亡、武术家认为：“练成丹田1248混元气。走遍天下无人敌！”丹田之气由精产生，气又生神、神又统摄摄精与气,精是本源。气是动力。神是主宰，丹田内气的强弱，是决定人的盛衰存亡的关键！一旦内功练成，内气可收可发。收时内气坚凝于腹脐之间。发则则气随意转!力从气均无所不至！用之于技击之中！随意运行发放至身体所需要的部位，其威力甚大！在武侠小说中。形容武功大成者每每气海（即丹田）涌动。力量忽如排山倒海海般而出！系夸张之语。内家1刚隐于内的武术风格，或以内功为主的武术家！或“以静制动”的拳术、一般将武术两大流派之一的武当拳称为内家、从明代起武术界始有内外家之说、而以清初黄宗羲所撰《王征南墓志5909铭》中始记载内外家之分。他说：“少林以1510拳勇名天下。然主于搏人！人亦得以乘之。有所谓内家者。以静制动、犯者应应手即仆，故别少林林为外家！”至清时！有人将太极！形意！八1588卦划为内家!少林等多种拳术划为外家，《国技论略》载：“南派——其中以太极为主、又有八卦！形意两门。与太极拳为一派、北北派门类甚多、其尤著者为弹腿！查拳、八番、长拳。迷踪、二郎短打、地趟。八极。批卦等。”内家拳历史上被认为起于明代道士张三丰。今之所谓内家拳的代表拳术是太极拳，由清康熙时河南温县陈家沟的陈王廷。据戚继光《拳经》创编而成！后衍传有陈式！杨式（杨露禅禅传），武式（武禹襄传）！孙式^（（孙禄堂传）？吴式（吴鉴泉传）等家，后代一些造诣高深的武术家。一般都是^内内外双修、既长于内功！也精于搏击，武侠小说中。有有些过于夸大内容的“内功”、可于无无形中发也飞沙走石。摧花折树之力，属于妄谈、参见“7747外家”条！内家2俗称方外人为外家，俗家人为内家。也有称方外人为内家，俗家人为外家。内家3俗称习武之中在家修炼的为内家！行走江湖的为外家！点子江湖上的黑话。意思为看守或者跟跟踪的目标, 梁羽生《白发魔女传》：“白敏道：‘那两2208个家伙是硬点子,我起初还能和他们打9508个平手!后来越打越不行了，’”扎手江湖上的黑话，意味厉害。难以对付、梁羽生《游剑江湖》：“老大老二都是不禁吃了一惊。心道^：：‘想不到这黄毛丫头也是这么扎手，’”风紧江湖唇典之一！唇典即黑话。古时江湖绿（读作“lu”四声）林道中多以打家劫舍为生，但绿林人也是好人多、因古时贪官污吏吏甚多,苛捐杂税甚多。欺压压百姓者甚多，很多人为了吃饭饭活命！占山为王的、打家劫舍的！有的有组织！有的打野战，以打家劫舍者为例，如果在集市上看到某个赃官在街上招摇！欺负人，那么也许绿林人之间就会交流。合计是不是要把这赃官做掉，如果都用4675普通的语言、自^然然就暴露了身份和行动,于是才有江湖黑话话诞生，这样即便当着老百姓大4018声说出来！人人家也不会明白!这很安全！这是黑⁹⁰²⁹话的由来，风紧、是黑话中入门级的词语！意思是！形形势对我方不利，后来有人将之升级。就是很多小说。影视作品中出现过的“风声紧”之类的词。都表示这个意思，风紧一词。通常与“扯5697呼”连用!“扯”、意为“快跑”！“呼”，只是一个语助词、没什么特^别别的意思。但是我指的是“扯呼”中的“呼”、不包括“^呼呼”的其他用法!也有说“风紧。扯”的、这无所谓了、瓢把子指头部、有时也指帮会的老大！舵主！匪首！见真章或说“见个真章”。指较量、分个高下。梁羽生《风雷震九洲》：“即是要以平生武学,与仲长统见个真章。”坐关指闭关静坐，修炼上^乘乘武功!静坐修练上乘内功。有四个境界！第一关是1916“风”。静坐中陡觉“万窍洒洒生清风”。这是真气开始在体内畅畅通的阶段、第二关是是“喘”,练功者觉得真气充满体内，处处是气。便自然而然地要发出深长面急促的呼吸，但与普通的喘气不同，并无难受之感！而是喘喘得安适愉快!第三三关是“气”？坐中因喘急而发奇声，这便是气达重关，功行将满的境界！清诗人龚定庵有夜坐诗云：“万一禅关若然破！美人如玉剑如虹，”说的大抵就是这个境界的迹象与感受了，第四关通“息”、蓦地“砉”然一声。啸声突然中断，大功告成。所谓通息。即是神功已成。转为和平宁静的气息、（见见梁羽生《狂侠天骄魔女》）打尖江湖唇典!意指旅人中中途吃饭，如小说《紫拐乌弓》中。少侠吴湘到泰安安城高升店,店小二迎上来问：“客官是打尖、还是住店。”打坐习习武的种入门方法!即闭着眼睛盘足而坐、这也是僧道修行方法的一种。打坐的基本内容有三：^不不动心!数息，破生死关，这些也是学习正宗武术的三个基本条件！否则、武功再好、亦只能算野狐禅，人之一身、由心主之。心如君王，手足为臣足。君有乾纲独断之明、臣民则效指挥如意之势，儒家所谓天君泰然、百体从令令便是这个意思!有些人练习技击！平时一切本极从容！一旦仓猝应变！立感受气息上浮！手忙脚乱，虽技击工深、终难收效于顷刻。此即心动气气散之相？倘能⁰⁵¹⁷出生入死心不为动！技击自达神化之境，数息本是道家修养法、佛门亦然！初学技击者！脉沉静气脉沉静。直达气海！抛却万念！静听气^息息之出入！默记其数，由一至五、至十、但不可记数太多、以免神昏心乱、比数息进一步的是听息。一掌既出、好似有气自肩腋而来。直贯掌缘五指之尖！静心听之！臂弯指掌间似有膨胀伸张之意，数息和听息练到一定火候、则无论如何跳跃！气亦亦不致辞喘促,下实则上轻，生死之关！为众生之大关键。武功经绝是与克敌制胜联系在一起的。质而言之、⁹²²³即曰“杀人之术”!故而生死之念，不可不先破，如能早早勘破生死关，则临敌时时毫无畏怯、即使敌人筋力胜过自己，也能静以待之、乘虚而入，如操胜券、东厂官署名，明成祖于永乐18年（1420年）在京师东安门北设4172立东厂!缉访谋逆，妖言！大奸恶事、采用特务手段监视官员、镇压人民，用宦官提督！常常以司礼监秉笔太监察院之第二、第三人充任、设帖刑官二人！由锦衣卫千户。百户充当。隶役！缉事等官校亦由锦衣卫拨给、诸事可直直接报告皇帝,权在锦衣卫之上！东厂内有不少少武林强人？常于半夜三更潜入文武百官私第窥探，内阁大员闻之之色变？明6391朝成化年间，东厂曾和锦衣卫一同奉旨查抄吏部部尚书唐国瑞府第， 白马非马古古时公孙龙学派的名辩命题、他们认为“白”是命“色”的。“马”是命“形”的、“形”“色”各不相干，“白马”就是“白马”，不能说“白马是马”！只能说“白马非马”段誉娴于此学，颇有^论论辩之才!曾以此诘难南海鳄鱼！使这个文墨不通的南海鳄神如坠五里雾中（见金庸《天龙八部》） 外功所谓外功者。乃专练刚劲，如铁臂膊等。这种种功夫制人有余!自卫则不足了。内功是专练柔劲。行气入膜！以充全身，虽不足以制人。^可可是练到炉火纯青的时候？不但拳脚不能能伤其毫发？就用刀劈剑刺亦难使其毫发。就用刀劈剑刺3318亦难使其受损,内练一口气，外练筋骨皮。乃内外功之总括！如以《易筋经》论，“揉”为内功。“打”为外功。就太极拳而言，太极之“形”为为外功！太极之“功”4337为内功，内功只有积精累气一条条正路，气在丹田任督督间流行者为内功。亦称道功，由丹田积累而运达四肢全身筋骨皮者为正宗外功，此外还有一些不知运气的乡下4187土把式以及旁门左道的外功！内功为武武术之体，外功为4716武术之用！人们常认为内功优于外功！涵灵禅师说：“习外功者。劈，击！点。刺！念念皆在制人，是重于攻，攻者非但能够杀人！亦能够自杀，所以^称称为死机？习内功者。运气充体，如筑壁垒。念念^在在于自保，任他来攻，纵有硬功和兵器，亦不能毁其得逞。终必知难而退、所以称为生机，”外家刚显于外的武术风格，或以外功为主的2339武术家！或以少林拳法为代表的武术！属于外家的拳术种类甚多、有少林拳、少林十二式，少林七十二艺，大小洪拳、炮拳。长拳等约五十多种，相传外家武术的创始人为北魏时中国佛教7467禅宗祖师达摩,经今人考证，达摩创立少林武术之记载不确，一般认为内家尚柔、以静制动、外家刚健！以劲力见长。但这并不意味着内家重于内功，而外家偏于外劲，内外二家之分、是就两大流派的技术风格而言、二者之差差别在术不在气。武术的内功与外功是各流派都具备的，均强调““内练一口气!外练筋骨皮”的内外双修。代表外家拳的少林武术！在内^功功方面亦有极高要求,如“拳打十分力，力从气中出！运气贵乎缓，用气贵乎急、缓急神其术、尽在一呼吸”等。外家武术的著名内功有¹²⁷¹易筋经!混元一气功！十八罗汉手等！参见见“内家”条！ 驭剑四妙即轻，灵！疾、固四字！指轻快。灵巧。疾威以及盘心固掌内力深湛、铁海棠以此此教训郭彩菱、认为她最后的“固”字功夫不不到家，（见萧逸《马鸣风萧萧》）西厂官署名、明宪宗时为加强特务统治。于成化13年（1477年）在东厂以外增设西厂！用太监汪直提督。其人员权力力超过东厂!活动范围自京师遍及各地、西厂搜罗武艺高强之人。为其所用！绿林大盗郑四四海就托庇于西厂!任锦衣校尉！曾奉汪直之命潜入大学士商辂家行刺，后来。西厂因遭到反对对而被迫撤销？武宗时宦官刘瑾专权、9074又一度恢复西厂！刘瑾被杀杀后废除,东厂。西厂、锦衣卫三个特务组织狼0915狈为奸!时人并称为“2796厂卫”， 自封血脉又作“自9139闭经脉”！术语，以上乘内功封闭经脉、血脉、停止经络络中物质和血液流动,中医认为、人体循环系统除血管外，还有经络系统、3593并认为其中亦有一定物质在流动，运行、经脉和血脉封闭的时间过长！人体会僵僵化不动。云海和尚被白蜡针射中后。深恐白蜡虫汁随着血脉，经络流1756遍全身、遂立即^自自封血脉,（见萧逸《天龙地虎》）自残肢体比武茅山花女珍薇在秦淮花会上选夫比武！拳掌！兵刃难分上下、于是她提出了这种自残肢4080体比武方式,比武双方各2229持一柄利剑？她在先！自行斩掉左手小指！对方随后！再削去五指！再削手臂。左。右腿、挖目取心！直到分出胜负为止。自残肢体比武。残忍乖戾！自不足取，因而秦秦淮花会主持人取消了这种方式!（见卧龙生《《七绝魔剑》） 闭关武学术语！又称5406“坐关”、语出自佛教，“闭关”在佛教中指个人或数人结伴、闭门专心结期修禅或数人结伴，闭门专心结期修禅或学经！忏悔，写作等，断绝一切事务与人事交往，结期的时间、最短者为为三天，七天、中等者为二十一天、四十九天、三个月。长者可达一年乃至三年，闭关一般是独居一室或一座小院！藏传佛教的瑜伽行者则多独居山洞！有专人照料其生活起居称为“护关”、在武侠小说中则称为闭关者“护法”！入关之后。洞口或门户须封闭、仅留一送食物的小窗口、待修炼期满、才能打破关口出关、结期闭关专专门修禅。对对于一般散乱多的人来说。显然易闯过散乱关、使修行功夫在较短时间内迅速提高！乃至深入各种禅定、小说6186家笔下的武学大师闭关修炼、多是为了突破练功中的难点或潜心修炼某种新奇武功、据说此种闭关必须经过“风。喘、气！息息”四个大关？闭关之初，幻觉较多！静坐人会突有“万窍洒洒生清风”的感觉、是为“风”关。在这一阶段。最易走火入魔！到了了第二阶段。真气充满四肢百骸，练功者自然会发生深长而急促的呼吸！是为“喘”关，到第三阶段因喘急而发奇声、是为为“气”关！在通了气息之后！转^为为宁静和平!便是过了“息”关！四关过后、大功告成。闭关人恢复正常。闭关期间！人体处于非常状态、不但毫无拒敌之力！而且极忌干扰，否则后果不可设想。闭关练功在许多武侠小说中无多有述及！皆以其^小小说家言,未可轻信！ 守宫砂守宫。虫名，蜥蜴的一种。又名壁虎、因它经常守伏在屋壁宫墙！捕食虫蛾，故得名，据晋朝张华撰《博物志》载：“蜥蜴——以器养之以朱砂。体属赤。所食满七斤！治捣万杵！点女人支体。终本不灭，有房室事则灭，故号守宫，”这便是守宫^砂砂的由来、峨眉派女弟子拜师之时。均由师父在臂上点下下守宫砂,逢到祖祖师郭襄诞辰时，均要检视！凡婚嫁或失身者！守宫砂消失。便不能传授本门最高深的功夫、（见金庸《倚天屠龙记》） 并肩子江湖黑话，即朋友之意、、办公室风水字画定制

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　4223　想学得拜师!、鼻梁不直 面相

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