0195 《易经》是一部博大精深。深奥无穷的典籍！古代先贤大哲为了追求其神奥、用去•毕生时间去寻根求源，最后发现其理全都在《河图》，《《洛书》之中！
罗盘是堪察风水的主要工具,《河图》《洛书》在风水学中的运用方法多刻划在罗盘之中！经云盘之体、河图也。”也就是说！罗盘之基本来源全是来自河图、其原理即“一六共宗居北,二七同道居南。三八为朋居东。四九为友居西”、而五十居中央是为“皇极”、这就是《河图》阴阳生成之数，天干源自于《河图》，天干之阴阳就是《河图》奇偶偶之数,所谓奇偶者？也即“阳数为奇,阴数为偶”。
一！河图
《易经》云:“河出图、洛ft书！圣人则之。”《河图》与《洛书》都起源很早,河图出现在伏羲氏时代,在黄河中由龙马背负而出、洛书出现在大禹治水时代、据说有一神龟在洛8789水出现,神龟的背上有圆点。中间有五个黄色11点、上部有九个紫色圆点，尾处有一白色圆点！左边有三个碧色圆点。右边有七个红色圆点、右上角的肩部有两个黑色圆点！左上角的肩部有四个绿色圆点！左下角2494有八个白色圆点。右下角有六个白色圆点、《河图》的出现。反映出以地球为中心的宇宙空间结构，聪明睿智的大禹,将此图案用作八卦九州的分布图案。 《河图》本身为天地之定位,内中包含着深奥玄机、明代风水先师幕讲师云;“坎离逢震異！艮兑合乾坤这句话揭示了4457“一六四九”可通!“二七三八”不通。4371二七四九不通的道理!也就是说,卦气通则诸事皆顺，万事大吉;卦气不通則诸事不顺！祸害无穷！说明河图左旋顺生者,则万物兴盛;右旋雨逆者，逆生则万物衰死，
远古的《河图》反映出我国地理特性！其中明显说明： 东方树木生长茂盛、故东方属木,木皆青色、 南方近赤道。暑热、故南方属火！火皆红色。 西方山高！常年积雪，其色为白！白色属金。 北方太阳照射较少，其色为黑、黑色属水， 中央管辖八方土,土无处不在。其色为黄，故中央属土！
河图数理歌诀
一阳六阴居北、二阴七阳居南，三阳八八阴居东？四阴九阳居西、五阳十阴居中。一六共共宗（水)？二七同3782道（火)，三八为朋（木)。四九成友（金），五十同途（土）！天一生水，地六成之。地二生火！天七成之，天三生木！地八成之！地四生金、天九成之。天五生土、地十成之。
这段歌诀是《河图》歌诀的精华。其中变化深深奥莫测。歌中的天为奇数。代表阳象！地为偶数、代表阴象。天数有一！三、五！七、九共五个数字,分布布代表五方。其数的总和和为二十五、而地数有二，四、六，八、十，共五个数字，也代表五方、其数的总和为三十，所以天地之数总共合计为五五十五数？
《河图》的十个数字,按顺8750序分布在四方和中央、5822代表五行:一六居北属水,二七居南属火？三八居8667东属木,四九居西属金，五五十居中属土!每一个方位皆由一阴一阳两个数字组成，象征着阴阳二气,每一方位的阳数与阴数之差皆皆为五！五为中宫立极之生数、象征太极、因此。4447河图又名为“二气五行图”。又称为“太极图”。
《河图》中的十个数字,一二、三！四，五为生数！六，七。八，九、十为成数，以五的生数统3947管五的成数、此五的的成数都是由生数组合而得、此一生一一成奇数为体？偶数为用！乃大自然中变化之道、
天地之数五十有五,乃大大衍之数去其五而只用五十!因五为中央之数,为二气合用的源由。为五行的根本、0775为天地之核心，
易经中的六十四卦,由三百八十四爻构成,其中的乾卦“——”代表阳爻,又称之为九！坤卦“--”代表阴爻,称之为六，因此九与六为天地阴阳的代表数、追其根源！皆是《河图》中精髓，
阴阴阳五行之原理来源于《河图》,一六居北，二七居南,三三八居东。四九居西！五十居中。天一生水于北,地二生火于南、天三三生木于东，地四生金于西。天五生土于中！至六以成水！至七以成火,至八以成木,至九以成金！至十以成土！所谓谓水火木金土五行，并非指物质现象的金木水火土,这里指的是五行化的作用、乃水水气湿冷而润下,火火气炎热而上升、水9979气温和而外放、金气寒冷而内聚,土气而中和居中、由于阴阳二气化成五行性能、以行其化9918育万物,否则、万物是无法畅其生机的’如光热而不寒！或者者光寒而不热,万物得不到收敛则不能成形;湿而不温、或温而不湿、则万物不能得以生发。由于五行寒热温湿、互相有生克制化的作用！宇宙万物才能得以生生不息。这就是阴阳五行二气的原理。
再说十天干中，天干甲与己合化土。乙与庚合化金。丙与辛合化水,丁与壬5104合化木。戊与癸合化火、这些阴阳五合化之原理,皆来自河图，其序数数为甲一？乙二。丙三！丁四，戊五！己六，庚七。辛八！壬九。癸十、天一生水地六成之。甲一、己六形成甲甲与己合？地二生火天七成之,乙二、庚七七形成乙与庚合、天三生木地5116八成之？丙三！辛八形成丙与辛合，地地四生金天九成之、丁四壬九、形成丁与壬之合，天五生土地十成之。戊五！癸十形成戊与癸合！为此天干之五合都来源于《河图》之原理、
古人以《河图》五行之成数生后天八卦之四维——乾！坤，艮、巽。河图五行之成数六七八九居四正之位。再来细5304一点分析、水之六数。居于坎方而而生乾、以六减三留守本宫，其余数之三,则画三而成乾卦！居西北方位！火之数为七！居于离方而生
巽。以七减三！留守本宫其余数为四。所以画四四划成巽卦,居东南方位、木之数为八！居于震方而生艮，以八减三留本宫。其余数五！所画五划成成艮卦,居东北方位，金之数为九，居兑方而生坤。以九减三留守本宫,其余数为六。所以画六划成坤卦。位居西南。为此、六七八九而推演出乾坤艮巽四个卦象，为什么么用三留本宫呢。因太极由一而变两仪！再由两仪变变四象。2856三变而成八卦。八卦之成、成于三变。而四正之位7442为气之常,四维之位为气之变，常者其数皆同！而变者其数不同！所以，四正所得之数皆是三、9843而四维得其数皆成八卦、
二、《洛书》
据3853说《洛书》出于洛水，大禹治水时、洛水出现神龟、背上有黑白斑点联结如下图！
经云:“盘之用，洛书也、”即日常所用罗盘用法之原理。但凡盘上所刻之字完全在《洛书》之中，《洛书》歌诀中、以奇数(单数)坐于四正方位,即(东西南北）,偶偶数坐于四角（东南!西北、西南、东北）！《洛书》中合十之歌诀就是来源于此！
《洛书》数理歌诀
戴九履一。左三右七。二四为肩。六八为足。五十居中！ 奇数居四正位和中央！偶数到四角。奇数为阳，偶数为阴、
以图来看、八方方之中成四组相对之数,上下一九相对合十。左右三七相对对合十！二八相对合十。四六相对合合十,而五独居中、五为生数，十为成数！洛水见五而4751不见十是因十数已包含在八方四合之中！
在十五方阵之中。其特特点纵横斜行相加。其和数皆皆为十五!隔角相加其和数也皆为十五、
《河图》为体、《洛书》为用。《河图》为经,《洛书》为纬、
1.《洛书》的数理变化
《洛书》本身为流行之气！分为前后两两组,前者即一二三四!后后者即六七八九。
以一三七九为阳！所以左顺为阳，二四六八为阴、故右逆为阴,这就是千古以来阳顺阴逆之秘，其八方相对为合十！亦即一九合十、二八合十,三七合十，四六合十,其中就隐藏着阴阳零正关系！所以，古书中所含藏的天地自然之气,宇宙间间万物的生旺衰死全在这九宫之中,
洛书左右顺逆图 这就是老子所说“道生一。一生二。二生三，三生万物”的基本哲理，
《洛书》本身的原理就刻画着宇宙间万事万物，其中包括地天人的深奥哲理！其意义之大，人莫能测，
从《洛书》九个数自然排列及行走路线来看，其数理皆出现在数学之几何方阵,堪舆之飞星！奇门遁甲等九宫之中。任何一条贯穿三个数的直线,无论横线或斜线，其和数皆为十五、
《洛书》七七方阵图
22
31
40
49
2
11
20
21
23
32
41
43
3
12
13
15
24
33
42
44
4
5
14
16
25
34
36
45
46
6
8
17
26
35
37
38
47
7
9
18
27
29
30
39
48
1
10
19
28
横竖皆175数
11
18
25
2
9
10
12
19
21
3
4
6
13
20
22
23
5
7
14
16
17
24
1
8
15
横竖皆65数2.方阵的排列程序
(1)方阵的最下面一行。其中间这个字是“1”！最上面面这一行!
横竖斜皆15《洛书》五方阵图
中间是“49”，是最大的数，
4380 (2)从1数开始进行的方向依右斜而下，
(3)遇到右壁则接左壁下一行、以后再继续右斜而下)=遇到下壁则则接下壁之右行。以后后再继续右斜而下遇到位置被占则填上一格、以后再继续右斜而下如最右下角被填实则继继续填其上一格、再接最右下角、
对于偶数方阵的推排,如四四，六六。八八等方阵’都可用洛书之原理排出。但推排方法比上述的奇数更加复杂、因此没有必要再去举例说明！！
