风水流派更多的是在理气上、风水术的理论基础是周易“人天和谐”“天人合一”的哲学思想、周易，易学的应用分支虽然很复杂！但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和阴阳五行体系两个大的分支、所以，我认为从形势和理气来划划分是不对的。划分风水术的流派，应从理气所采用的理论根据来划分才有实际意义，才符合风水术不同流派的实际差异与特点、 1。以天干地支阴阳五行为理论依据理气的风水流派——三合派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术、简称称为“三合派”？三^合合派起源古老、唐国师杨筠松安史之乱破京城后，携带风水秘秘籍来到赣州？带徒传学、才逐渐普及到民间，三三合风水是中国风水术中最古老的风水术!这可以从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二二地支得到证明！土圭方位是没有八卦的，只只有十二地支、东晋郭郭璞做《葬书》，“土圭测其方位、玉尺度其遐遐迩”、说明一直到东晋时期！十二二地支方位是风水术的方位体系？“三合”的经典解释乃是指龙。水！向三者之间的配合，即《天玉经》》所说的“龙合水、水水合向（实指坐度）”!三合的通俗解释乃是指十二地支的三合局！即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑丑三合金局、 亥卯未三合木局、五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一！生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：““木生于亥。壮于卯，死于未，三辰皆木也、火生于寅。壮于午、死于戌。三辰皆火也！金生于巳。壮于酉、死于丑，三辰皆金也。水生于申、壮于子、死于辰，三辰皆水也、”“坤壬乙、文曲从头出！艮丙辛、位位是廉贞、巽庚癸、俱是武曲位，乾甲丁。贪狼一路行”，就是说的天盘双山系统。坤申同宫，壬子同宫、乙辰同宫、文曲是水星、所以说坤壬乙。文曲从头出。艮寅同宫！丙午同宫。辛戌同宫、廉贞是火星、所以说、艮丙辛，位位是廉贞，巽巳同宫、庚酉同宫、癸丑同宫、武曲是金星！所以说！巽庚癸，俱是武曲位。乾亥同宫，甲卯同宫、丁未同宫，贪狼属木，所以说。乾甲丁、贪狼一路行、⑴、古三合⁰⁵⁶⁵风水术：采用二十四山阴阳龙量山步水的古老三合风水术，⑵、杨公三合风水术：杨公风水术承继继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视、讲究“三年寻龙！十年点穴”8144的功夫，用“挨星”（七十二龙）的的“颠颠倒”五行格龙。用天盘双山消砂纳水，在理气方法上！杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾。以七十二龙为中心，以父母三般卦（即坎离震兑四大0183局）为重点,主张龙，水、向“三合”！即龙合水。水合向！要求龙，水、向三联珠，并强调龙和水必须来自生旺之方！水务必流归墓库、⑶。大三元元风水术：二十四山分为天元龙,地元龙！人元龙！分属于上元、中元，下元、讲究龙水向一卦纯清！基本上局限在三僚曾廖家族内流传！此法与玄空飞星风水之间是完全不同的体系、⑷。杨公新派风水术：是由杨公徒裔创导的三三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天。地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行、增设了人盘专用于消砂，中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备！地盘（^挨挨星）格龙！立向、人人盘消砂出煞!天盘双山纳水。各得其所，在立向方法上主张5524舍刃就禄，《催官篇》即其代表作！杨公及其高徒所堪定的古宅。古墓历经千年而不衰！在江西、广东、福建！广西等地的许多望族的族薄中常见有记载、民间更是到处都流传着^杨杨公风水术的神奇故事，⑸，正五行行三合风水术：由明代的徐善继！徐世颜所创导！徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也^是是用金、木！水！火四大局，在确定龙的阴阳上、徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳！徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休......余下全文>>，

　　恋头是方方向是固定的，理气是每年变动的。自古风水打一肖

　　你个用眼看局。一个用罗盘测量、我个人感得应该用两者来相互印证、不应分你我，学术本来无派别！只因是用法不同而分化岀单独用法之称呼。！自学五行八卦

　　1. 生命线 生命线——即生命纹。从大拇指与食指中间的掌边开始,往掌底走的纹路！生命纹的长短并不代表寿 命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命纹其实应该叫做生命力纹！ 生命纹长！深，红润的、生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病！相反,如果纹浅，弱,6783就比较衰 弱、 纹粗的。适合劳动或运动！纹细的，适合用脑， 生命纹包围的掌丘范围大的,也是精力充沛,爱欲旺盛，范围小的嬴弱,容易疲倦！ 生命纹开头(靠掌边)有链形纹的,儿童时期体弱多病！ 生命纹尾端有如流苏,要防老人病， 生命纹上有岛纹,代表某一时间生病或住院,岛纹大小代表病情的轻重与时间长短， 2. 智能线 智能线——即脑纹、是掌相中最重要的一纹,中国手相中此纹代表自己,又称人纹，起点与生命线同, 向小指方向走,至无名指与小指指缝间停最好,太短不够聪明,太长则精明过度,亦不好。 脑纹以深细为佳,表示思想能够集中,头脑聪明， 或脑部受挫、 脑纹起点有链形。外2401在环境影响求学！ 智能纹与生命纹起点一起, 两纹合为一,一段距离后才分开,表示内向,谨慎,考虑周详，连的太长,4767则 多虑,容易犹豫不决! 如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走,个性果断,能随机应变！ 如果两线分开有距离,是大胆外向的个性,天不怕地不怕， 如果两线起点分开超过半公分以上,就成莽撞不经大脑的个性了！ 3. 感情线 感情线——即天纹或父纹！从小指下掌边起起向食指方向走,以走入食指与中指缝为中庸, 若一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱，进入中指下面,属肉体之爱,并不注重海誓山 盟、 如果在中指下往下弯,就爱得任性,不择手段！ 若感情线长而且有分岔往下弯,则是舍一切为情牺牲。 感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放、 感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹,表示这人很热情、 若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变！ 感情纹如果是链形,多愁善感， 感情纹有岛形纹,如出现在无名指下,代表眼睛有问题,近视。弱视或闪光、 若岛纹出现在其它位置,是感情情上的困扰! 感情线断裂,象征感情受到很^大大的挫折？ 4. 婚姻线 婚姻线——在小指下的掌边,介于小指和感情纹之间,有的人只有一条,有的则8258有数条纹。 数目并不重要,总会有一条较深的纹、如果有两条一样深,就怕会容易陷入三角纠纷、 若婚姻纹超过六条,而且找不出主线,则婚姻关系较乱！婚姻纹长,择偶条件苛,对配偶的要求也高,婚 姻上会有压力、 若长到无名指5535下并接处太阳线,可有好亲家,带来财富声望! 若冲破太阳线,则有负面效果,以至于影身响声望和财富。 婚姻纹尾部如果分岔,容易易分手, 有岛纹则可能因某^种种原因分居。 婚姻线尾部往上翘！³⁷⁸⁹缺乏结婚的意愿。 5. 事业线 事业线——是从手掌底部往上升的纹,有的人可以直抵中指根部,也可称为命运纹， 有的事业线不是一条直纹,而是断断续续好几条,表示工作不稳定,或经常变更工作环境. 事业纹升到脑纹(智能线)就停止,表示是由自己智能决定而停止工作。 如果升到岛纹而停止,则表是因感情问题而停止工作。 有两条事业纹,可以兼职或发展另一副业， 6. 太阳线 太阳线——在无名指下的直纹,与事业纹平行.若太阳纹成双线则称"名望纹"表示能在社会上有好名 声， 太阳纹如果过多,兴趣广泛,但容易分散精力不专注。 太阳纹有岛纹或像十字形,都是破坏太阳纹,代表声望或金钱的损失！ 7. 健康线 健康线——即一条从至小指下面向生命纹走,其实是"不健康纹"。因为没有健康纹的才健康. 健康纹如果断断续续,表示肠胃消化不良;如果有链状,是呼吸吸系统的毛病! 若有岛纹,在纹的头端是咽喉或头部毛病,在线尾则是泌尿的问题、 8. 创作线 创作线——在无名指^和和小指指缝下斜斜的两条纹,表示这人有研究创作的才能,可以从事研究或写作 ,绘画,一定有成就， 9. 财富线 财富线——在大拇指的第二节,不论横纹或直纹,纹越多表示钱财累积越多！ 做事失败者的手相特征失败者的手相有二个特征 第一个特征是：智慧线折断。破碎或过份份弯垂？智慧线折断！破碎代表思思想零乱!没有条理、目的 不明！幻想过多、不满现实、但又懒⁵⁴⁸⁸于去寻找出路。同时常常常有难以忍受的剧烈的头痛。有时！头痛剧 增而致后颈,肩膊！后背的上半部都疼痛异常！使人9210无心工作、 幼弱无力的智慧线 第二个特征是：智慧线过份幼弱、其至无力地弯垂！同时食指的指尖比较尖削，智慧线过份幼弱、 主会长期过份内向。羞怯！拘谨！困窘。畏惧。凡事都不放心！害怕批评，更害怕自己在无意中得罪人 。于是性格格会不断的萎缩而缺乏进取、缺乏斗志，在做事方面。往往是不求有功。但求无过、！自学五行八卦的书籍

　　其实没有特别的摆法、一切从心出发比较好、看起来顺眼！工作自然高效、、自学八字要看什么书

　　没没有最高答案的,不要把风水看的这么玄了。其实很简单，玄空风水的金华就是九星排布和断语，就这么简单、金锁玉关和八宅的金华就是栾头的摆放。就这么简单、是人⁶³³³为的复杂？为了什么！提高自己、同时为了钱、，自学周易书本

　　提及到祖坟、无人不知道。无人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶，有人不知、更²⁰²⁸有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代、祖坟风水的好坏，无无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。不可不知。不可不信、 　　　　一，什么是先天风水、 　　　　先天风水就是祖先通过环境气场对对子孙后代的影响,这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”。那后天天风水自然就是“住房”或“阳宅”了！俗话说，人死如灯灭！一般人都认为人死死之后。灵魂出壳！肉体火化或腐烂。成灰作泥、子虚乌有。又如何来影响子孙后代呢！ 　　　　其实不然。根据”物质不灭”理论来推断！人的死亡。只不过是一个旧的人体组合的消失。但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的洗礼，它们有的化成气体、有的的变成灰烬！有的则烂成泥土。有的再重组成其它物质形式，既使这些气。灰与土、也会再化合！生发出一些新的生命形式！就像是肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬蔬果一样! 　　　　就是说。祖先虽然人死灯灭了！但他们的气场却布满了一定的空间。仍在无声无息地影响着子孙后代、从广义上说、越是血4526缘关系贴近的!其影响力越大！这是因为祖先先与其后代的遗传基因十分相同？有6608极大的共性！所以很容易从气场上沟通。可惜这6463种沟通的基因或磁场!太微小微弱了！人们不但看不到摸不着！而且用现有的科技手段也难以检测得到，但实践践也证明。暂时检测不到的。并不等于不存在。 　　　　在这一点上、我们的老祖先！他们没有借助所谓的先进手段、却印证了不少已被现代科技证明。或或逐步被证明的东西？比如道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状、现代人听起来比较迷信的一些东西。比如^堪堪舆风水学？自古以来就使人们获益匪浅！多少年以后也可能是科学的硕8203果…… 　　　　由此看来。祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分！它不仅是人死后物9934质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场，自有人类诞生以来、生与死一直都是一个永不过时的话题、三十而立！四十而不惑！五十而知天命、人过半百，就相当于土^埋埋半截了,这时就^自自然考虑到死后的归宿问题！或天葬，或水葬，或悬棺。或土埋。根据民族信仰与地区习俗²⁷²⁴的不同！而⁶⁰⁵⁶选择不同的丧葬方式! 　　　　这些方式流传了下来！便形成了一门学问。而专门研研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为堪舆师。晋代。有个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳。形成了一部堪舆名著《葬经》、《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论^述述：葬者乘生气也!五气行乎地中！发而生乎万物、人受⁴⁶¹⁶体于父母、本本骸得气遗体受荫、经曰：气感而应鬼福及人，是⁰⁸⁶⁶以铜山西崩!灵钟东应！ 　　　　这一段话！形象地道出了祖先如何“乘生气”，“行地中”。“生万物”、“气感而应，鬼福及人”的运作过程！祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般！《葬经》又进一步说：盖生者！气之聚凝，结成者，骨死而独留，故葬者、反气纳骨，以荫所生，意思即所谓生者。实质是气的聚凝。而结成骨肉。死者是以散发骨气来庇护和和福荫他们的后生？所以择穴葬地的风水好坏、直接关系到子孙后代的吉凶福祸， 　　　　不管怎么说。祖坟风水到底作用是如何！目前还是无法用现代科技来检检测的？只能用历史实^践践来印证,历史名人都很讲^究究祖坟风水,或许他们已经受受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。 　　　　历朝的更⁹²¹⁶是趋之若“乌”,往往0372从登基开始？便选地择穴！大兴土木！天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了！以至他们的帝业往往能延续数百年之久。不过！既^使使是平民百姓中,假如哪哪家出了个大状元，大官人，大财主、或是哪家人丁兴旺！倘倘若注意一下他家的祖坟。一定也是顺而得水，聚而4322藏风的风水宝地! 　　　　二、......余下全文>>、自学周易入门书pdf

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　　朝向！坐北朝南。自学周易入门书籍风水理气图解

　　《图解实用商铺风水》主要以中国商都广州为背景、用图解7960的方式。对商铺的风水进行清晰地讲解！从几个较大的中心区商圈的风水背景，到一街一地的商业风水！再到一店一铺的风水分析。层层剖析、力求求扼要简明！、自学周易哪本书好