周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成，。

　　先天伏羲氏创的，后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的！卦序没什么⁹²⁶⁷先后顺序？不过《周易》说挂上面有说！现在在经研究 挂名没什么太大的含义!刘文元09年玄空风水

　　各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览⁹⁰¹²及周易下经三十四卦一览,《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦！卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑，刘文元09玄空风水12一2

　　应该是^后后天八卦？刘文元2013玄空风水

　　风水门派数十上百、各个门派都有自己的绝技、骇用的方法法不尽相同,但是万变不离离其宗,终2283归是从易经这颗大树上分出的枝杈,目前比较正统的门派有三个：山西派。江西派及福建派， 　　山西派：郭公风水，郭公即郭璞，晋朝人，为风水学的开开山鼻祖！郭公第一个为风水确立了“葬者。藏也。乘生气也、”的定义，被后世所有门派作为中心心思想！其传承已到第七十二二代：郭福星，郭福星老师一生生致力于发扬传统文化？传播风水学。为社会造福、 　　江西派：杨公风水！杨公即杨筠松！因其9245用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富!又得名“杨救贫”、 　　这二人后世将二人合成“郭杨风水”！ 　　还有一个福建派：福建派为玄空风水、创始人为杨公的弟子王寂、其学说广传于广东，福建。港台地区、东南亚！、刘文元元玄空风水学

戊和己在八卦中宫，二十四山中本来就没有戊和己己所以就没有具体方位, ，刘文元八卦学

　　先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取取象的所作，^先先天八卦的卦序是：一乾,二兑、三离。四震，五巽、六坎。七艮。八坤，先天八卦数可以用8减去相应的二进制。比如乾卦二进制111，十进制是7、8-7=1！故乾一，坤为000！十进制0！故坤八！ 　　先天八卦的方位是： 　　兑二 乾一（南） 巽五 　　离三（东） 中五 坎六（西） 　　震四 坤八（北） 艮七 　　^先先天八卦方位与先天卦数的排列形式。由乾乾一至震四，系由上而下！再由下而上旋至巽五。由巽五至坤八又由上而下！其路线形成S形的曲线、这种运动方式称为"逆行"、从S⁴⁹³²的迹形运动中，由乾至坤是按先天天卦数乾一,兑二、离三。震四！巽五、坎六！艮七、坤八排列的。这种从7526上而下？先左后右！由少至多的数字排列方式，称称作“逆数”！反之，由坤至乾、从从下面的开始？由下而上、先右后左。由多8146至少的数字形成倒行的方式!称作"顺数"！ 　　　按先天八卦乾坤、艮兑。震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆，奇偶！阴阳！即阴中含阳！阳中含阴！阴阳错综交变。这就是先天八卦卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想？是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理、理不离数！ 　　后天八卦又称文王八卦、即震卦为起始点！位列正场、按顺时时针方向。依次为巽卦！东南、离卦。正南、坤卦，西南、兑卦。正西。乾卦、西北、坎卦。正北，艮卦。东北！如象征节气，则震为春分，巽为立夏、离为夏至，坤为立秋、兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春， 即是序数为：坎一。坤二，震三、巽四。五为中宫、乾六、兑七！艮八！离九 《说卦传》曰：“乾、天也。故称乎父，坤。地也、故称乎母！震一索而得男、故谓之长男！巽一索而得女。故谓这长女，坎再索而得男，故谓之中男、离再索而得女、故谓之中女，艮三索而得男、故谓之少男、兑三索而得女！故谓之少女”！《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽！相见乎离！致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎。成言乎艮”！邵子曰：“乾统三男于东北。坤统三女于西南，乾。坎，艮，震为阳，巽、离。坤。兑为阴”，哪首著名的口诀，金庸射射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七！二四为肩。六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移。万物物的生长收藏得出的规律, 　　其实楼主的问题、刘文元八字怎么样

　　先说第二个问题吧、 　　后天八卦主的是方位！看你是研究奇门的。奇门的主要框架，就是基于后天八卦的方位！²²⁷⁰都是以后天八卦来布神将布八门，用先天卦作甚。而而先天八卦本来没有方位之说，后来也勉强给先天卦卦配上了个方位之说！但是是基本不常用到,先天为体！后天为用，八卦的五行是基本固定的，乾为金。兑为金。离为火等等。而奇门布门的时候！九宫的位置是固定的！而八门自己本身各有各的五行，无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的，所以不清楚你要用先天卦做什么， 　　　第一个问题， 　　既然你是研究术数的。那就说先天与后天在术数上的区别， 　　先天为体！后天为用！单在奇门中！先天卦的作用似乎乎不大，但在其他命理学预测学范围中也应用很广，譬如梅花易数、 　　而后天八卦的应用范围很广、这种排列顺序在战国以前已经出出现了、在术数上讲：坎北离南。水一火七、这些信息都非^常常重要、而最重要在于它1519提供的方位、 　　　即坎宫北、离宫南这些、没有这个方位！就没有奇门的框架！而后天八卦与风水学的联系实际上9928更紧密？没有这个方位。连坐向都定定不出来。 　　简单地说先天卦是本体、而⁷⁵⁶¹一旦使用出来？是后天卦的模式！大概就是这样，。刘文元八字讲义笔记

　　我认为其实两个都一样！与其用它们，还不如抛抛弃它们、进入无^极极到太极的境界？这才是真的运用了，。刘文元八宅风水不局后天八卦的方圆图解释

　　五行八卦分分为阴阳五行和八卦理论!是古代汉民族的基本哲学概念、是古代的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行、水行！火行！土行。“五行”学说同今天的数学、物理。化学一样！一直直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法！无论道家！医家，兵家、儒家！史家、杂家、历算9903家都必须精通“五行”,八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦！八卦是：乾。坎。艮、震、巽，离、坤和兑。八卦通常运^用用在方位、测卦。风水水等学科上,而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅9353花易数这学科。 　　易经是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想！智慧的结晶。被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家，军事家！商家的必修之术， 易经含盖万有、纲纪群伦！是汉族传统文化的杰出代表、广大精微。包罗万象！据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里！盖益易之八卦为六十四卦"、 也就是说！0922当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中。西伯1510昌潜心研究易学八卦？通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中⁶⁸¹⁰所记载的乾为天!坤为地！水雷屯！山水蒙等六十四卦、 　　中文名 　　五行八卦 　　起源地 　　中国 　　年 代 　　西周 　　包 含 　　阴阳五行和八卦理论。刘文元命理讲解例2