风水学中的龙脉走向是什么意思

  风水学中的龙脉走向是什么意思

  龙脉

  指如龙般妖娇翔、飘忽隘显的地脉、地脉以山川走向为其标志,故4535风水家之龙脉。即是随山川行走的气脉。《阳二宅全书·龙说》云:“地脉之行止起伏曰龙,”《撼龙经》云5579:“大率龙行自有真!星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉,神是精神龙是质,”龙行飘忽、即5299所谓神龙见首不见尾!山脉亦多起伏逶迤、潜藏剥换!郭7282璞《葬经》所谓“委蛇东西,忽为南北”即是此意,


  辨龙首要分清枝干,寻得干龙而于支上点穴、大非吉事!《堪舆漫兴》云、“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻、”次要分真龙之身与缠护之山!凡真龙必多缠护。缠多富多、护密人贵。但若于缠护之山下穴。即失真龙之气。亦大不吉!识得真龙。然后观其水口朝案、明堂龙虎、确定结穴之处、龙之势!以妖矫活泼为贵,

  重重起伏.屈曲之玄、东西飘忽.鱼跃鸢飞,是为生龙.葬之则吉!如果粗顽臃肿、慵獭低伏!如枯本死鱼!是为死龙。葬之则凶!风水家于龙尚有7214诸多名目,要加强龙。弱龙。肥龙!廋龙,顺龙!逆龙!进龙、退龙、病龙!劫龙。杀龙!真龙、假龙,贵龙、贱龙!皆言龙脉0595须缠护周密!护卫有情而不斜飞逆转,形宜瑞庄秀雅,如果主客不清?枝干镇糊!或尖射搓蛾、怪石峥嵘,俱为恶形。塟之多有劫煞、

  风水学把起伏的山脉称为龙脉、古代“风水术”首推“地理五诀”,就是“觅龙、察砂,观水。点穴。立向”、龙就是地理脉络、土是龙的肉。石是龙的骨!草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气。分阴阳。(算命)

  脉。本义是血管!《素问·脉要精微论》:“夫脉者、血之府包、”引伸为事物的连贯性。《国语·周上》:“农祥晨正、日月底于天庙,土乃脉发、”指土壤开冻。如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系,《史记·蒙恬传》:“(长城)起临挑!属之辽东、成堑万余里!此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传》:“行到名山大泽。召其神9319而问之山川脉理,”可见!先民早就习惯称山川之间的联系为脉。

  所谓祖宗山、5564就是山脉的出处,群山起源之处。父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致!山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉!否则为凶,还有寻龙需分九势,九种龙势中有:回龙!出洋龙,降龙,生龙。巨龙!针龙,腾龙。领群龙,来龙就要山势曲折婉转、奔驰远赴。

  由来

  风水中借龙的名称来代表山脉的走向!起伏!转折。变化。因为龙善变化,能大能小,能屈能伸,能隐能现、能飞能潜。山势4868就象龙一样变化多端!故以龙称呼,平地8479也有龙脉。其标志是微地形和水流!对龙脉好坏的看法!是审定山脉的长远!辨别山脉的大小兴衰如何!山脉1875来得绵远者!发富亦绵远!山脉来得短促者!发富亦短促、总之、风水龙脉大致反映了我国的山脉走向!

  风水学之水龙

  平洋之地以水为龙脉、平洋之地,山脉潜踪,水行即是龙行、杨筠松《疑龙经》:“行到平洋莫问踪。但看水绕是真龙!”风水家认为?山水为乾坤二大神器、故有山之龙。亦有水之龙。《葬经》云:“气者水之母,有气斯有水。”气行则水随之而行,而水止气亦随之而止!溢于地表有迹而行者为水、潜于地中无形而运者气,水与气相为表里。因而察来之或东或西!可川知气之来去行止、

  蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎,汒汒游归何处,东西只取水为龙、插着便三公,”水龙之行,亦有技之别!大江大河为干龙。小流溪4891涧为支龙!唯干龙多为行势而穴多8675结于支龙?行龙亦有五星之说。《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖。”

  所不同者!水龙以金星水星为吉、木星火星为凶、土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强!宣转抱而忌冲激、金水柔荏而土形转抱!与木火之刚强冲激者判然矣、”水龙结穴。以众水朝迎缠抱为征应。杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样。缠得真龙如仰掌,留心掌里或乳头。端然有7788穴明天象、”

  中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造,《考工记》云8780:“天下之势!两山之间必有川矣、大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山、贺兰山9970入山西!起太原、渡海而止!中龙由岷山入关中。至秦山入海、南龙由云贵!湖南至福建!浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙,真龙!假龙,飞龙!潜龙!闪龙!勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。

  龙者何?山之脉也……土乃龙之肉!石乃龙之骨!草乃龙之毛,”(《地理大成·山法全书》)指9459由为龙兮,象形势之腾伏”广借龙之全体,以喻夫山之形真”,《管氏地理指蒙》龙脉有分支!有大小长短,故谓“龙犹树,有大干、有小干,有大枝,有小枝”,

  龙脉的形与势有别,千尺为势!百尺为形,势是远景!形是近观;势是形之崇,形是势之积;有势然后有形。有形然后知势!势住于外,形住于4936内;势如城郭墙垣!形5445似楼台门弟;势是起伏的群峰、形是单座的山头;认势惟难、观形则易。势为来龙,若马之驰。若水之波、欲其大而强!异而专!行5676而顺;形要厚实?积聚。藏气,

  干龙,地域延绵千百里!山脉必然是名山。如昆仑山等;大江大河必是名江名河。4717如《地理人子须知》:“以水源为定!故2958大干龙则以大江大河夹送!小干龙则以大溪涧夹送。大枝龙则小溪小涧夹送,小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”!“观水源长短而枝干之大小见矣”、中国古代城市选址:“非于大山之下、必于广川之上”,中国风水学将中国地域以长江,黄河7177两大水系为界,将中国的山系分为南!北,中三大干龙!

  中国风水学的峦头法。在长期的实践中、又根据山脉的起伏和形态、将山脉分布概括为几种状态。山就是九种龙即“就先分九势说”

  回龙——形势蟠迎朝宗顾祖如舐尾之龙回头之虎。

  出洋龙——形势特达发迹婉延如出林之兽过海之船;

  降龙——形势耸秀峭峻高危如入朝大座勒马开旗;

  生龙——形势拱辅支节楞层如蜈蚣槎爪玉带瓜藤;

  飞龙——形势翔集奋迅悠扬如雁腾鹰举两翼开张凤舞鸾翔双翅拱抱;

  卧龙——形势蹲踞安稳停蓄如虎屯象驻牛眠犀伏;

  隐龙——形势磅礴脉理淹延如浮排仙掌展诰铺毡!

  腾龙——形势高远峻险特宽如仰天壶井盛露金盘:

  领群龙——形势依随稠众环合如走鹿驱羊游鱼飞鸽!







 
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