超现实主义（surrealism）是在法国开始的文学^艺艺术流派!源源于达达主义,并且对于视觉艺术的影响力深远！于1920年至1930年间盛行于欧洲文学及艺术界中！探究此派别的理论根据是受到佛洛依德的精神分析影响！致力于发现人类的潜意识心理，因此主主张放弃逻辑。有序的经验记忆为基础的现实形象。而呈现人的深层心理中的形象世界、尝试将现实观念与本能。潜意识与梦的经验相融合，它的主要特征！是以所谓“超现实”！“超理理智”的梦境，幻觉等作为艺术创作的源泉，认为只有这种超越现实的“无意识”世界、才能摆脱一一切束缚、最真实地显示客观事实的真面目。超现实主义给传统对艺术的看法有了巨大的影响！也常被称为超现实主义运动、或简称为为超现实？ 达达派之后。法国产生了一个近代艺术史上影响力最大的画派——超现实派。此派从达达派发展而来、但事实上要对此两流派的时代作明确区分！则相当困难，因其演变过程并没有明确的在造型艺术上出现、不过、如果因此所把达达派精神与超现实派的本质视为同一，2756则是一大谬误，达达派虽成为超现实派诞生的温床！但超现实派多少还是承受了19世纪的浪漫主义及象征主义的遗产、另9694外还吸收了新的要素!现在我们7265谈超现实主义发生之年代!都是根据宣言文字的发表时间作区分。无法在艺术作品上对产生年代作正确说明， 在理论上！超现实主义艺术术运动的发起者是两位作家，布列顿和3835阿波利奈尔？超现实一词是诗人阿波利奈尔首用的。原是哲学上的术语、最初称为“超自然主义”，后来才用于绘画上。1924年。布列顿发表了第一篇超现实主义宣言、1928年发表了一篇重要论文《超现实主义与绘画1524》其思想的基础是在求取人间想像力的解放？布列顿对超现实主义的定义是：“超现实主义，名词！纯粹的精神的自动主义、企图运用这种自动主义。以口语或文字或其其他的任何方式去表达真正的 思想过程？它是思想的笔录。不受理性的任何控制！不依赖赖于任何美学或道德的偏见，”布列顿又⁶⁶⁷⁹说：“我相信，在表面上被认认为矛盾的两个状态！将来是有办法法解决的!那便是梦与现实的统一。那可以说是绝对现实的一种、也可以说是超现实的一种！”从这宣言中可以明了超现实主义是追求梦与现实的统一！并且是以人类为对象作为表现的范围。布列顿在文章中要求人们注意那些可能与文学超现实主义有联系的艺术家。其中中有马蒂斯,德兰，勃拉克和毕加索。实际上这些画家并不符合布列顿对超现实主义所下的定义：纯粹的心理自动、但他所推祟的另一位画家基里柯则可能是最早的超现实主义画家。基里柯从1911年到1915年一直住在巴黎！他的画很受阿波利奈尔的赞赏，阿波利奈尔在1918年写的剧本《蒂里西亚的乳房》冠以“超现实主义戏剧”的副标题，最早使用了“超现实主义”这个术语，他对基里柯的看重显然是注意到了基里柯画中那种超验的精神与内心世界的表现。 3628给予超现实派最大的启示是奥地利维也纳大学精神病心理学教授佛洛伊德的精神分析学和下意识心理学的理论、从整体上说。超现实主义作为一个艺术运动，与弗洛伊德的精神分析学还是有非常密切的联系，超现实主义的精神与思想领袖布列顿有过学医的经历。他在读了^弗弗洛伊德的著作后、立即领会到精神分析与达达派的无意识表白之间的关联，精神分析注重对梦想，幻想和幻觉的分析。并把白日梦作为一种可能的艺术创作方法加以诱导，依此而从事于下意识的梦⁸⁹⁶⁷幻的世界的研究！与自然主义相对立，不受理性支配而而凭本能与想象，描绘超^现现实的题材!表现比现实世界更真实的、比现实世界的再现更具重大意义的！想像领域中的梦幻世界、 此派的画家们可举出阿尔普！米罗！艾伦斯待，达利。马松！基里柯、克尔诺、坦基。马格里特 、夏卡尔 等！他们以布列顿的“自动的活动！无意识的自动作用（Automatisme）和梦幻世界的采求”展开创作、部分也受哲学家柏格森森（H Bergson）的影响！在思想上企求打破心物二元的宇宙观、建立一元化的形而上学。因此他们任意表现梦与想象，很多奇异的变形与线条令人无法了解、他们的创作活动自由自在的安排在一种时空交错的世界中、毫不受空间与时间的束缚！ 但是！如果用布列顿的这种视觉形象来解释超现实主义绘画的话，还只说明了超现实主义绘画的一种主要风格！即以达利。马格利特！德尔沃为代表的风格。这种风格以精细的细部描绘为特征！通过可以识别的经过变形形的形象和场面！来营造一种幻觉的和梦境的的画面。它的来源是卢梭。夏加尔！思索尔。基里柯及19世纪的浪漫主义艺术！它企图运用弗洛伊德所下4405的定义？创造一种不不受意识和理性控制的形象！但是其作画的过程实际上与写实画法没什么区别的理性过程！因此这种风格又被被称为自然主义的超现实主义和古典的超现实主义,另一支超现实主义的绘画则是以米罗、马宋等人为代表！他们追求作作画过程的无意识性，以致在画面面上出现纯粹受心理作用支配的意象？最终结果总是充满幻觉的和具有生命形态的抽象画面。因此。它又被称为有机的超现实主义或绝对的超现实主义，这一倾向与达达主义者和某些未来主义者所从事的偶然机遇和无意识^行行为的试验有关联、 自布列顿于1924年发展宣言后，1925年6月在巴黎举办了首次超现实主义画展、参加者包括毕加索、阿尔^普普和克利等人!他们显然都不是真正意义上的超现实主义画家！只有恩斯特在他的达达主义的拼贴中首次尝尝试了具有超现实主义倾向的作品。1926年超现实主义者组织了超现实主义画廊！1936年和1947年他们先后在伦敦和巴黎举办了重要的展览、曾一度风行欧洲的超现实主义热潮虽于30年代^之之后渐趋式微、但这一运动并末末消失？并且在第二次世界界大战后仍然具有一定影响！因为二次大战前很多此派画家从巴黎到美国，所以超现实派绘画从欧洲影响到新大陆，此外、其影响力扩及戏剧、舞台装饰，摄影，电影。建筑，雕刻等艺术领域！ 超现实主义致力于探索人类经验的先验层面。2902力求突破合乎逻辑与真实的现实观,尝试将现实观念与本能，潜意识与梦的经验相揉合！以展现一种绝对的或超然的真实情景、超现实主义运运动以其充满幻想色彩和异国情调的奇特风格，对20世纪美学产产生了重要影响！，

　　易学，包含了《易经》本身以及人类对《易经》研究的一切成果、从汉朝开始，出现了一批专门研究《易经》的经师、他们或是^作作注释，或阐发义理。或或者是挖掘象数,逐渐渐形成了“易学”,《易经》所特具的“象数”与“义理”深刻内涵、历代⁸²⁴²易学家有不同的见解、形成了各种观点，多种流派，影影响最大的主要分为象数派？义理派两大阵营。易学的义理派是对《易经》和《易传》做进一步阐发和应用。并以此来解释人事和天道9685的变化？以以及用《经》。《传》来说明修身治国平天下的道理等等，现代有一些学者专门研究《《周易》中的科学思想的、被称为“科学易”。属于义理派的成员！现在有一些学者在论坛上讲《易经》的。也大都属于义理派。象数派一般是指在中国历史上！那些能掐会算的高手、比如姜子牙，范蠡、文种。张良、诸葛亮！僧一行。刘伯温等等，从《易经》象数学发展起来的一个学派又叫“术数学”，术数也是历朝历代政治家、军事家，谋略家、思想家的必修课，简单地归纳有面相！风水。观星！八字！占梦。六爻！占侯！测字！六壬、奇门等科目、另外还有中医药学，养生等学科！可见所谓的“象数数派”、大都是一些实干家，象数，2594义理两派的总和为“易学”？“易学学”中的象。数、理、占占是一个整体,如果仅仅能说会道。只懂得其中一二的，便称不上精通“易学”、 　　玄学！是魏晋时期以老庄学说为核心发展起来的主要哲学思潮！玄学、即玄远之学，是指立言与行^事事两个方面，并多以以立言玄妙！行事雅¹⁵⁷⁷远为玄远旷达!这一学派把《周 　　易》！《老子》！《庄子》称作“三玄”、玄学家们用经过他们改造过的老庄思想来注解儒家的《论语》！《周易》等著作，对汉代繁琐经学进行了改造，是易学史上的一大重要流派。玄学派易学的创始人是王弼、^他他以玄学观点来注释《周易》!王弼“得意忘象”的解易风格，开了后世义理解释《周易》的先河、当时的代表人物还有何晏，嵇康。阮籍等人，魏晋玄学的产生是在汉代儒学衰落的基础上！为弥补儒学之不足而产生的，^是是由汉代道家思想,黄9427老之学演变发展而来的、后来玄学的内涵被不断断扩充。产生了包括山，医！命，卜，相在8377内的五种体系？山，所包含的内容是指修身养性，静坐内炼等，主要有：导引、内丹术，外丹术！武术等。医。就是古代中医系统！治疗手段分为：针灸。汤剂。推拿，祝由、方剂治疗等、命，即命理！就是占算人生命运的学问！有八字！紫微、星命等！卜！即占卜。主要有：太乙！六壬。奇门，六爻，梅花等。相。为相学！有相地术（风水），相人术（面相，手相！骨相）等，从易3232学与玄学的介绍可以看出。易学所包含的学术内容更广泛、玄玄学是易学的一种哲学流派、所以两者是既有联系。又有区别！打个不一一定恰当的比方!我3408们经常说“风水”。其实这是一个比较较模糊的统称。一定要分清楚的话、应该说“风水学”指的是风水的整体学问！光讲“风水”，指的是风水方面的技法而已！可以说“易学”就是指整个关于“易”的全部知识与学问、“玄学”是指“易学”里的一个技术流派！^以以“术”见长。相^对对来说范围较窄！但不管二者是如何的“易”、还是如何的“玄”、只要你想去研究。而且想稍微有点成绩的话、那一定会黑发进去。白发出来的！可是在中国的历史长河中，偏偏就有那么多的智者、会穷期1238一生孜孜不倦的去研究,并且留下了一个个富有色彩的传奇故事，是的、确实没有什么东西可以比研究，关心自己与人的命运更有吸引力了、。玄空飞星风水入门书籍

　　易学是对卦爻象和卦爻辞的解释。从战国时期的《易传》开始，就存在着两种体例、一种是取象说，一种是取义说。以此解释卦爻象和卦爻辞之间的逻辑联系！取象说！着重从阴阳之数和卦爻及八5464卦所象征的特象！解说周易经传文义！称为象数学，致力于此！组成象数学派！3387如六宗中之占卜宗!灾祥宗！谶纬宗！取义说！主要从卦名意义和和卦的性质解释周易经传文。注重阐发卦爻象象和卦爻辞义理。属于义理之学，从事义理学的人组成义理学派！如六宗中之老庄宗、儒理宗、史事宗！特征为舍象取义。得意忘象！！玄空飞星风水学基础篇

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　　1。“后印象主义”(Post—Impressionism) 　　“后印象主义”被用来泛指那些曾经追随印象主义、后来又极力反对印象主义的束缚！0346从而形成独特艺术风格的画家!其^中中杰出者有塞尚？凡高。高更和²⁰³⁰劳特累克等。实际上！后印象主义并不是一个社团或派别！也没有共同的的美学纲领和宣言!而且画家们的艺术风格也是千差万别，之所以称之为“后印象主义”。主要是美术史论家为了从风格上将其与印象主义明确区别开来、 　　后印象主义者不喜欢印象主义画家在描绘大自然转瞬即逝的光色变幻效果时，所采取的过于客观的科学态度、他们主张。艺术形象要有别于客观物象。同时饱含着艺术家的主观感受。塞尚认为：“画画——并不意味着盲目地去复制现实！它意味着寻求诸种关系的和谐、”他他所关注的！是在画中通过明晰的形、来组建严整有序的结构！凡高和高更则专注于精神性与情感的表现！其作品渗透着某种内在的表现力和引人深思的象征内涵！ 　　后印象主义绘画偏离了西方客观再现的艺术传统，启迪了两大现代主义艺^术术潮流。即强调结构秩序的抽象艺术(如立体主义！风格主义等)与强调7721主观情感的表现主义(如野兽主义、德9560国表现主义等)!所以。在艺术史上！后印象主义被称为西方现代艺术的起源！ 　　代表人物及代表作品： 　　保罗·塞尚(Paul Cezanne！1839—1906)《戴帽的自画像》《圣维克多山》？ 　　凡高 (Vincent van Gogh，1853—1890)《自画像》。《向日葵》、 　　高更(Paul Gauguin。1848—1903)《带光环的自画像》、《黄色基督》！ 　　2。“立体主义”(Cubism) 　　在西方现代艺术中外！立体主义是一个具有重大影响的运动和画派、其艺术追求与塞尚的艺术观有着直接的关联！立体派画家自己便曾声称：“谁理解塞尚谁就理解立体主义”(哈德史·奥斯本《20世纪艺术中的抽象和技巧》！四川川美术出版社。1978年。第87页)！立体派画家受到塞尚“用圆柱体、球体和圆锥体来处理自然”的思想启示，试图图在画中创造结构美、他们努力地消减其作品的的描述性和表现性的成分，力求组织起^一一种几何化倾向的画面结构？虽然其作品仍然保持着4412一定的具象性。但是从根本上看！他们的目标却与客观再现^大大相径庭!他们从塞尚那里发展出一种所谓“同时性视象”的绘画语言！将物体多个角度的不同视象！结合在画中同一形象之上。例如在毕加索的《亚维农的少女》一画上、正面的脸上却，玄空飞星风水罗盘下载

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