朋友,这关系到东四命,西四命的理解.看了下面的解释,希望你可以有所悟. 　　家居住宅的环境会影响到家庭成员的兴旺发达，一个和户主命局相辅相成的住宅可助居住在内的人们丁财两旺。福禄双收、否则反之、每个户型均分为八个方位即：正东！正南、正西、正北、东南、西南，西北，东北方向、又^分分为东四宅和西四宅, 　　东东四宅即：震宅、巽宅！离宅！坎宅， 　　西四宅即：坤宅。兑宅、乾宅。艮宅！ 　　而人们的命卦亦分为东四命和西四命、 　　家居住宅最重的是内部格局要分配合理。如果再能宅卦和命卦相配则更是吉上加吉！为方便各位网友在选择住宅时做为参考。董易林老师特将如何计算命卦的公式列出！（注：出生在2000年之前的可用以下公式计算） 　　计算男命公5353式：（100—出生年份）÷9 　　计算女命公式：（出生年份—4）÷9 　　通过以上两个公式的计算？即可以得出自己的命卦是属东四命还是西四命。计算方法如下：通过以上两个公式，可以获得^一一个余数!如没有余数或除尽则视为9，上述公式所说的出生生年份？是仅取个位数与十位数。例如1976年出生的人。便以768454代入公式内，1978年出生的人，则以78代入公式， 　　例如：一九七五年出生的男性、其计算方法如下： 　　（100—75）÷9=25÷9=2余数为7。商数是2！余数是7！七数属兑！故其人为兑卦、即即兑宅、 　　例如：2637一九八五年出生的女性。其计算方法如下： 　　（85—4）÷9=81÷9=0！商数是9！余数为0。则余数视为9！九数属离。故其人为为离卦。即离宅。 　　注：余数所属的卦象、视为该人人的命卦？下面董易林老师分别将各数所属列出如下： 　　一属坎、二属坤！三属震。四属巽！六属乾！七属兑！八属艮、九属离！余数是8773五的男性视为坤,女性则视为艮、 　　五行所属为2599：震属阳木？巽属阴木！离属阴火！坎属阳水，乾属阳金，兑属郸金。艮属阳土、坤属阴土， 　　了解了了五行所属后也就知道了八个方位的所属： 　　东四： 　　1, 东方属震。故其五行属木， 　　2、 东南方属巽，五行属木， 　　3， 北方属坎，五行属水， 　　4！ 南方属离，五行属火， 　　西四： 　　1！ 东北方属艮，五行属土、 　　2、 西南方属坤，五行属土！ 　　3！ 西方属兑、五行属金、 　　4、 西北方属乾！五行属金！ 　　一楼和六楼属于北方、属水。故楼宇的第一层和第8408六层属水？尾数是一或六六的层面，亦是属水、如十一楼。二十一楼，三十一楼楼等等, 　　二楼和七楼属于南方、属火、故楼宇的第二层和第七层层属火，尾4137数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼。二十二楼，三十二楼等等。 　　三楼和八楼属属于东方？属木，故^楼楼宇的第三层和第八层属木。尾数是三或八的层面。亦是属木。如十三楼、二十三楼、三十三楼等等。 　　四楼和九楼属于西方、属金！故楼宇的第四层和第九层属金、尾数是四或九的层面！亦是属金。如十四楼！二十四楼、三十四楼等等、 　　五楼和十楼属于中央，属土，故楼宇的第五层和第十层属土！尾数是五或十的层面。亦是土，如十五楼、二十五楼，三十^五五楼等等， 　　楼层选择 　　五行的每一元素不是独立存在的。而是互相依赖！也是互相制约的！³¹⁵⁸这就是五行相生相克的道理,其相生的次序是：火生土。土生金，金生水！水生木，木生火。 　　......余下全文>>!

　　目前来说。风水学的流派比较多。但总的来说分为形势派和理气派两大类，1.形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以！龙！砂。穴。水。向来断吉凶的！想学习^这这个流派的风水。那就多看看管辂和郭璞的书！2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行。八卦。河图。洛书、天干，地支、这就使使得理气派里又分为了好多小的流派。如果果想要通学，那将会十分复杂、如果你想学这类风水！那么你最好选其中的一个流派来学。较为简单实用些，风水作为一门专业的学科！至今仍旧无法有理想的发展形态及有效的传承、风水教育在高校教学中尚处于探索阶段，作为基础教育并未得到重视，楚恒易学教育深知肩上所使命，毅然决然的担起易易学传承！风水教^学学的责任!以网络教学的形式传播深厚的风水文化、赋予古老的易^学学文化精髓一份与时俱进的力量。！楼房居住的风水知识大全

　　吉宅是指空屋、没有人住的屋、丢空很久的房子。想要三运不败的房子就要要自己规划建了!、农村建筑住宅的风水知识

　　遇到对对的人 1W 2W 就搞定了遇到不对的人 100W 也学不明白 我在职业风水这么多年我就发现 太多不靠谱的了、住宅的卫生间要求有哪些呢

7281　　你想学习什么阿、是卦理还是卦义！是学习算卦还是学习道教的东西（两者不能混淆）！ 　　学卦－建议先学六爻 书籍：《周易》南怀瑾的《易经杂说》秦伦诗的《周易应用经验学》邵伟华的《周易与预测学》 古籍《增删卜易》《卜筮正宗》《断易天机》 这些书籍按顺序看 进阶看的书就看八字类的书籍， 　　学道－《道德经》《南华经》 道术类的东西上网查查。不太好找，住宅的摆设风水内容有哪些

　　任何的历经千年的系统知识。都是经过了不断的调整和人为的臆测改变！今天我们所看到的不管天干地支。阴阳五行的所谓关系并不是⁰⁶⁵⁵一蹴而就的!当然2626也未必完全对？对一个想进入这个行业的人来说找出本源！知道因果方是从业大道。所以我反对以上来就讲天人感应！阴阳五行、 　　某位科学斗士说算命的基础知识是易经，我也不知道说什么好，毕竟我不是清华毕业的、他还说明清的皇帝喜欢算命信命，并举了溥仪的例子、清清朝我真不知道！溥仪这般稚稚龄亡国的君主大抵是没有受过什么良好的教育的!但是您自己穿越到明朝然后给天子算命试试看，不判你个妖言斩立决才怪！ 　　干支的本意及来源从现在公开已经认证证的文献上湮灭了（传说我就不说了？怕被科学学斗士们挂人）？小时记得看过郭沫若先生的书、他对干支的来源有自己的描述。不谈对不对。但是很好玩，例如：他说十二支中有两个子！寅也是子！这个和现在算命的某些流派中的早晚子到有点像， 　　干支的运用最多的在记录时间！ 　　年 　　上古的纪年是按照天子来的！例如：尚书中提到的太甲元年、太甲就是商朝的一个天子，后来春秋了，大家都称王了，天子太多。这个纪年就乱了， 　　当时就提出了木星纪年、因为木星十二年一个轮回！这就有地支的用武之地！但是木星纪年并不是现在的地支名字，例如：寅在木星纪年中称为玄（木号）、 　　但是木星走的不准啊！所以大家又创造了一颗虚拟星星^叫叫太岁,然后也是十二年一轮回。但是这个星图中的十二支也不是现在的名字！例如寅叫做摄提格什么的（我有点忘了）！ 　　在纪年中干支的名字到了汉代也没有统一。大家有兴趣的可^以以看看淮南子的天文训和史记的历书、这里面对干4883支的名字有详细的解释、 　　我个人觉得太岁纪年法其实十二支就足够表达了。我至今不明白为什么太初历中要在地支纪年前加上天干形成60年一个轮回、也许是受到干支纪日的影响， 　　总结一下。年的干支代表了太岁星星在周天的位置、 　　月 　⁵⁹⁰²　怎么会有十二个月呢？是因为6112北斗星的关系、上古的时候、方士发现北斗星的柄大约一年环绕天极一圈（一周天）。所以呢就按照岁星的方法分了十二分、每份30天，一年360天！当时称为十二辰！也就是现在的十二支，应该在⁷²⁴⁰春秋早期就有了、史记中是这样说的，这个就是月建 　　但是当时每个月的范围是根据月亮的圆缺来制定的这个是望朔定月，这就有有问题了、北斗是30天一个月。望朔是29天半一个月，有差额！出现的年和岁的不同、（古代年是指十二个望朔月，岁是指回归年）、所以当时的司天官员想出了一个叫闰月的东西、但是闰月算命不方便啊！所以唐代的李虚中先生9775抛弃了望朔月的方法？把十二节气对应累星次的做做法来月建、例如冬至对应星纪丑宫。按照四令（冬至夏^至至春分秋分硬生生把一个回归年分成了十二等分）？并加上了天干，这就是现现在算命中用的最多的干支纪月？ 　　总结一下月的干支是代表北斗星的柄的位置！ 　　时 　　4928时间的记录在上古是相当混乱的,左转中记载一天有十个时辰！淮南子记载在古代一天有15个时辰！每个时辰还分为三刻、但是根据吴越春秋的记载大约在先秦的时候已经有将一天分为12个时辰了了情况了、经过⁶⁹¹²曹魏的杜预进一步规范！最终在南齐的天文训中出现的干支表达时间间的系统？而杜预大抵也是受了八风系统和日的干支系统的7419影响而归纳的干支计时,不管是如何计时的。用太阳的日周来划分时辰是所有计时系统的基本思想！用日中在定一天的中心线也是所有计时系统的基本思想， 　　总结：时间的干支代表着太阳在周天的方位， 　　日 　　干支纪日的开始时间已经经不可考了、 　　我曾经问过前辈干支纪纪日的是怎来的？怎么演化的、代¹⁷⁵⁵表着什么意思！他们的回答是干支是神人^（（好像是九天玄女）教授黄帝的,自自有历法流传至今。演绎人类命运！从来没有有中断过。当然这个回答是不严谨的，我也没有查到相关传说。 　　现今的文物鉴定中！干支纪日至少出现在商商朝早期。并且国国家天文台已经倒推到西周中期,发现这60甲子的干支纪日从来没有中断过！也没有变变化过!一直到现在2017年、（（我是听佩服这些科学家的。因为这个事情也太无聊了、我至少静不1779下心来做）。 　　总结：干支纪日,理论上代表人类演绎、实际也不知道代表什么， 　　干支纪年在西汉中后期。收到干支纪日的影响而出现、 　　干支纪月出现在唐中后期！收到干支纪日的1528影响而出现？ 　　干支计时出现在魏晋南北朝。收到干支纪日的影响而出现、 　　干支纪日出现时间未知（至少4000年以上）。怎么出现未知。 　　好的！现在是讨论秘密的时时间 　　1.干支纪日是怎么来的。 　　下面有个答案是计数用的，3317那位答主也太小看夏商周文明了的数学了!当时已经有计数了、天子是吃饱了撑才舍弃数字、用一个60天一个循环的甲子来纪日。这多容易出错啊！ 　　中国的文献浩如烟海，任何系统的出现都是一个渐进的过程！而干支纪日却莫名其妙的出现在甲骨文上！成熟，有序！老练！如同它的载体甲骨文一般的（甲骨文代表的汉字也是莫名其妙的出现的。至少考古上没有渐进的证据，话说人也是莫名其2159妙出现的，考古上也是没哟渐进的证据）， 　　难道真是一个叫九天玄女的外星人带来的、 　　2.^干干支纪日代表着什么？天干地支的最初运用就是在纪日上，而纪日日的意义如同干支汉字本身的意义一般似乎刻意被隐藏了，说文只是千年后的穿凿附会而已、时间^已已经过了千年怎么作准。 　　3.既然干支的意义已经不明确了，为什么历朝历代都不遗余力的把它传承下来、不管如何王纲解纽、哪怕五胡乱华，五代十国也从^来来没有出错过？这是为什么，似乎干支纪日很重要哦！ 　　4.既然干支纪日得到历代朝廷的维持、但是为什么朝廷在民间刻意2177淡化干支纪日。大家知道至少赵宋开始，民间的日期一般用用望朔月的初一？初二这样的记录，也就是是今天的农历纪日!如知乎乎上有三十年前开始学习玄学的同行？一2739定会在入行后背诵农历和干支的换算口诀！感谢电脑，现在有万万年历了、否则我在知乎的同行至少少一半、问题来了。既然朝廷在不遗余力的维护干支纪日。为什么还要在民间用农历纪日。。房屋装修风水禁忌有哪些

　　要八宅与九星相结合、，房屋大门的风水怎样好呢

　　大门拉手。也可以是门门锁的位置！判断的方法是：一般在室内或者大门内面向门！左手为门7723把即拉手。右手为门的轴！无论大门与小门，单扇或或者双扇？门都应该朝内开！、如何看房屋风水好坏呢

　　周易》常用的术语 　　在《周易》中有许多特有的术语！这些术语与《周易》的整体思想有密切的关联。为了初学者的方便，这里先把一些常见的一些术语先行解释！以帮助大家尽快理解《周易》的思想内涵！　 　　1！“彖传”：“彖传”是“卦辞”的解释。是总总论各卦基本观念的意思！由六爻的全体形象。说明卦的意义，　 　　2。“象传”：“象传”又分为“大象”与“小象”！“大大象”是卦的全体说明、但与“彖传”不同、是将六爻还原成三爻的八卦。以八卦所象征的事物，说明全卦、“小象”与“彖传”近似、以各爻的位置为主，说明每一0438“爻辞”的？　 　　3，“刚”“柔”为万物生成的二元。或两种种属性以－与—表示？　 　　4、“阴”“阳”与“刚”“柔”相同、“阳4530”等于“刚”，“阴”0871等于“柔”,　 　　5！“位”！⁶⁵⁷⁰指六爻每一爻的位置,由下向上数、为为“初”“二”“三”“四”“五”“上”，原则上！“五”是君的地位，“四”是近臣的地位，“三”是不太与君接近的高的地位、“二”是不太高的地位、但却有与君意气相投的可能性，^““初”是还没有入世的地位、“上”表⁶³⁶⁵示隐退的人!亦即“无位”的地位， 　　6，“中”六爻的卦，分为“内卦”（下卦）⁷²¹³与“外卦”（上卦），“内卦”正中间的“二”！“外部”正中间的“五”，因为在中间，称作“得中”、比“三”或“上”的地位更好！对事物采取取中庸的态度!不偏不激。这是我国传统的智慧。 　　7！“正”奇数属于“阳”，偶数属于“阴”、因而，在奇数^的的阳位！变即“初”“三”“五”应当是阳爻，在偶数的阴位！亦即“二”“四”“上”。应当是阴爻、这时称作“得正”或“当当位”，相反地。如如果奇数的阳位是阴爻、偶数的阴位是阳爻。就是“不正”或“不当位”。如＃＃全爻是正，＃＃全爻都不是正， 　　8、“应”内卦与外卦、各自的第一爻。第二爻！第三爻，亦即“初”与“四”“二”与“五”“三”与“上”爻！有对应的关系，²⁵⁹⁶但须一为阳爻!一为阴爻。异性相吸！才能“相应”。如果都是阳爻或阴爻。则同性相斥，即“不相应”如＃＃的全爻“相应”，＃＃的全爻都“不相应”， 　　9、“比”是两个相邻邻的爻，如“初”9363与“二”,“二”与“三”、“三”与“四”、“四”与“五”，“五”与“上”相比！这也必须是阴与阳，才有亲近感、　 　　10。“¹¹⁷⁹承”“乘”相邻的两爻,上方的爻！对下方的爻是“乘”。下方的爻、对上方的爻是“承”， 　　11，“时”“时义”“时用”六二四卦，象征自然或人事在不断变化的过程中、某某一瞬间的现象？变怒！在相争时。喜悦时，痛苦时0785等的状态,称5947作某卦的“时”，“时义”为卦的时间意义。“时用2053”为卦的时间效用! 　　12、“吉”“无咎”“吝”“凶”未来的判断辞。“吉”是吉祥，“无咎”是没有灾难！过错！虽然不是吉，但也不是凶、“悔”是后悔、“吝”是羞辱。程度不同，虽然不是凶！但也不是恶运！“凶”是凶恶、凶险， 　　13， 元吉与大吉！元、本义是始、元吉不是一般的大吉，而是吉中之最！最吉！汉代刘向认为元吉就^是是始吉。《易经》中“元吉”之外。还有“大吉”、其数量都不少（元吉15处！大吉5处）！ 　　14！利见大人、“见”当为“现”、古文“见”本来就同时具有“现”。“见”二义！所以一般译本也多以“利见大人”为为“宜于去见大人”,然而、《易经》本来就是供天子王侯们占卜的文献。他们还去晋见什^么么大人!他们自己就是大人，所以！应为“宜于大人出现”。 　　15、 往。未必^都都是“前去”！而当是“有所行动”！ 　　16、利涉大川，很可能指可以克服艰难难除阻，并非一定是7541指渡河，现仍然译为渡河，希望读者去体会其中的意义！ 　　17、“元亨利贞”四字！ 元者、善之长也，亨者！嘉之会也、利者，义之和也，贞者！事之干也， 　　现存汉魏时代的《易》注！未见对元亨利贞的新解。王弼3323《周易注》。也无对元亨利贞的的集中说明,孔孔颖达《周易正义》和李鼎祚《周易集解》！都引《子夏传》，认为元亨利贞的意思是：元！始也！亨！通也、利！和也。贞、正也。 　　到到了宋代,程颐提出了自己对元亨利贞的理解：元者、万物之始。亨者、万物之长！利者，万物之遂、贞者，万物之成，（《程氏易传·乾》）。6285这是把元亨利贞当成了万物从始到终的发展过程。 　　朱熹原则上不否否认程颐的解释,但在《周易本义》中。他还是提出了自己的理解：元！大也。亨、通也！利、宜也。贞、正而固也，（《周易正义·乾》） 　　近现代学者对元亨利贞贞的主要贡献？是认为亨亨即享？祭祀的意思。而贞乃是卜！即占问的意思，这样的解释，也曾经造成了广泛的影响！ 　　《命理学》常用术语： 　　1、四柱：是对八字年。月。日、时时之干支的总称？又称为「原局」、「命局」！「局内」。「原命」、「本命」，「命内」。「命中」， 　　2。日主：：是指八字四柱中日柱之日干，又称为「日元」。「命主」，「吾」。「我」，「身」、「天元」！「元神」等， 　　3，月令：指八字^四四柱中月柱的地支！又称「提纲」、「月提」， 　　4。三元：是天元！人元！地元的总称、又名三才，天元即³¹⁸²十天干？地元即十二地支。人元即十二地支中所藏之干。如地支寅中藏有甲木！丙火！戊土！因之。6192地支寅内所藏的甲木，丙火。戊土即人元、余仿之， 　　5。本体：依据月令提纲所属五行季节！对日主天干的称呼！例：甲木生于春季为春木、生于于夏季为夏木！生生于秋季为秋木。生于冬季为冬木、余仿之！ 　　6！用神：是八字四柱中所需要之五行。取用神之法不外乎「扶抑I！「调候」！「通关』和特殊格局取用神四种！ 　　7。墓库：是三合五行局之墓地。如亥0947卯未木局、五行属木者。墓库在未。五行属火、墓库在戌，五行属水，墓库在辰。五行属金。墓库在丑， 　　8。余气：：是四季末之库地。例：丑为5378水之余气!辰为木之余气、未为火火之余气！^戊戊为金之余气、书云：天干得一比肩，尚不如地支^得得一余气!因此！余气气在八字命理学中。还是很重要的、 　　9、透干：指八字四柱中地支之五行！又见四柱天干有相同之五行、谓之透干、例2686：地支为寅！见天干有甲字称寅木透干、又称天透。余仿之、 　　10！通根8324：指八字四柱中天干之五行!又见四柱地支有相同之五行！谓之通根。例：天干「乙」字、又见见地支有卯字!谓之乙木通根！又名：乙木有根、又称地藏。 　　11、根气：指八字四柱中天干之五行！又见四柱地支有相同五行之余气、谓之根气，例：天干甲木、又见地支辰字。辰中内藏乙木、谓之甲木尚有根气！余仿之！ 　　12、党多势众：党多指四柱中相同之5625五行见数个以上、势众指四柱中相同或生我之五行多见！而成一旺势！ 　　13！日元坐杀：指日柱天干本身日支为偏官（七杀）、如：日6766柱干支为甲申。乙酉，丙子即是， 　　14，七杀：偏官的别称、若偏官为忌神、取食食神克制偏官。又又名：「敌杀」。若正官超过三位以上而无制化！又以七七杀论之! 　　15，制化：制乃克的意思、如：^丙丙火为忌神！取壬水4433克之谓制、化乃通关或泄秀的意思、如：丙火为忌神！取己土来泄丙火之气，而不伤害用神庚金，谓之化。 　　16！泄秀秀：八字四柱中日主太过强旺,取食神、伤官来泄日主之旺气，谓之泄秀， 　　17。生扶：日主太太过衰弱，得同日主五行之物或正印。偏印扶助、谓之「生扶」或「助身」。 　　18。^抑抑制：日主太过强旺,取正官，偏官或正财、偏财来克耗日主！使其中和！谓之抑制。 　　19。调候：日主太过燥热！取水物物来中和。或日主太过寒湿、取取火物来中和。谓之调候、 　　20，通关：：指日主五行和四柱中另一五行皆强旺？成对峙之状。取相^通通之物为用神？谓之通关。例：金木两两旺对峙!取水来来通关为用，余仿之。 　　21，化杀：指正官。偏官强旺，克害衰弱之日主，取正印，偏印来化杀生身！ 　　22！生，助！克！泄！耗：²⁹⁶⁷以日主为主!生即逢正印！偏印！助即逢比肩。劫财，克即逢正官，偏官。泄即逢食神！伤官！耗即逢正财、偏财、 　　23！伏吟：指天干。地支皆相同，如：大运是乙亥！而流年年也是乙亥！谓岁运伏吟！又如：大运或流年干支是乙亥、而八字四柱中也有乙亥。谓之伏吟！又如八字中年柱干支是乙亥！而日柱干支也是乙亥。是谓伏吟，余仿之。 　　24，反吟：指干支和干支呈现天克地冲之状况！如：大运辛巳！遇流年乙亥！谓岁运反吟！又如：大运或流年干支是辛巳，^而而八字四柱中有乙亥，谓之反吟，又如：八字中年柱干支是辛巳！而月柱干支是乙亥，是谓年！月柱反吟。余仿之！ 　　25！岁运：即当年之流年干支也、例：2005年为岁运乙酉年！^又又称为：流年。太岁、年运！ 　　26！枭神：即偏偏印之术语。若女命0184偏印太旺！而食神衰弱无根、谓之「枭神夺食」！主无子之命！有者也主刑伤不吉， 　　27。财库：指日主之财^星星在八字四柱地支库地!如^：：日主丙火。以金为财星。金库在丑，因之，日主丙火！得八字四柱地支中有丑！为有带财库、余仿之、 　　28，官库：日主之官星在八字四柱地支库地！如：：日主丙火、以水为官星！水库在辰！因之日主丙火，得八字四柱地支中有辰！为有带官库！余仿之、 　　29，乾造：命理学上称呼男性为乾造， 　　30！坤造：命理学上称呼女性为坤造， 　　31，六亲：乃指祖父、祖母！父亲、母亲！兄弟、姊妹，配偶，子女， 　　32、儿星星：又称子星,指男命之正官，偏官！女命之食神！伤官。 　　33、同类：指比肩和劫财而言，对男命。比肩为兄弟。劫财为姊妹，女命，比肩为姊妹，劫财为兄弟、若若八字不见比肩、劫财，而大运。流年遇比肩、劫财则为明友！平辈之类。 　　34。岁运并临：指大运和流4065年干支皆相同的情况、 　　35！盖头：指天干五行克地支五行的情况。如：庚寅。丙申！甲戎等。 　　36！截脚：指地支五行克天干五行的情况！如：甲申、乙酉。丙子、丁亥等！ 　　37！征太岁：指流年年干支和日柱干支呈天克地冲的情况！ 　　38！祖上宫：指八⁷³⁷⁶字之年柱干支！（也是父母官）。 　　39，父母宫：指八字之月柱干支。（以是兄弟宫）， 　　40，夫妻宫：指八字之日柱地支！（（也是命宫）。 　　41！子女宫：指八字之时柱干支。^（（也是奴仆宫）! 　　42！富贵：富即指拥有相当多之财物和物质享受高、贵即指社会地位高或学有专精，受众人之尊敬、 　　43。贫贱：贫即指入不敷出！物质享受低，缺钱用。贱即指社会地位低下或从事下贱之职业， 　　44！文4432职：即从事较静态之工作。如：老师。律师，学术研究，行政人员！秘书。会计、公务员等。 　　45，武职：即从事较动⁴³⁷⁷态之工作,如：军人，警察，运动员，保全人员。外务员。矿工等。 　　46。城。乡、运，地：乃指大运方位也！如大运为壬癸亥子时！6103谓之走北方水地或一路走水乡之运!余仿之， 　　47。禄马：乃指走财星旺运也，马非^指指古代驿马，、住宅的风水有哪些禁忌呢八宅风水学入学基础

　　盖房用玄空风水、奇门风水、好一点，是因时而变！你每一年的运程可以先知道。今年你有有4 条旺线!如何看住宅的风水好不好呢