你好。雨水往外流在风水中叫放水。所以向外流好、请采纳，

　　风水学的起源基本上是由于人类选择合适居住环境的需要、根据目前考古来说河姆渡考古遗址已经发现了风水学的基础痕迹！所以目前很多古书所记7213载的大多有点夸张!任何一门学问都是一个循序渐进发展的过程，不会突然冒3258出来的、、阳宅和阴宅风水相反吗

　　排除心理理原因!你们家现在有没有受到影响、是一切都好还是诸事不顺、如果现在在家中很好就没必要,还有就是树离你家门多远，你家周围情况我我都不清楚!不能乱下结论，现在风水算命的书大家都能看到。好多人看到书中某句话就断章取义！根本不了解其中精髓，一个地方风水好不好、还跟居住于此地的人有关，0187要多方面分析！阳宅哪里对腰疼

　　郁姓4802源出有： 源于大禹之师郁华！属于以先祖名字为氏， 相传！远1932古时期大禹的老师叫郁华。就是郁华，郁华很有见识才能、大禹王称他为王师！虚心向他学习本领。因郁华在5966上古就有崇高的地位！所^以以家族就很兴盛？接着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林，据说他后来修炼成了仙人！战国时期。著名楚国的诗人宋玉在《高1960唐赋》中提到!郁氏是来自郁林这个复姓的。显然，那位成仙的郁林原本是郁华的后代！他的子孙以其成仙之事为荣、就用2121他的姓名加在一起作为姓氏、曾一度变变为复姓郁林氏、在郁华的^后后裔子孙中？有以先祖名字为姓氏者，简称郁氏、皆尊郁华为郁氏始祖，世代相传至今！该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)， 源于姬姓、出自春秋时期鲁国宰相郁黄之后，属于以先祖祖名字为氏! 春秋时期，鲁国有个著名的宰相名叫郁黄(郁贡)，受封⁵³⁴⁹于黎阳(今河南浚县)!史称称“黎阳公”。其地亦因称为“郁”。郁黄的后裔子孙主要繁衍衍于今浙江省的吴兴一带!有以先祖名字为姓氏者、称郁氏，世代相传至今。9013该支郁氏正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)！今读作yù(ㄩˋ)亦可。 源于子姓、出自古春秋时期吴国大夫郁伯之封地，属于以封邑名称为氏， 周王朝时期。江江南长江流域有郁邑(今江苏与浙江之间)。为春秋时期吴国一个4428大夫的采邑！该大夫原为宋国下大夫，在华氏之乱中避3254于吴国!被吴王因称其为郁伯、在在郁伯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者、称郁氏、世代相传至今、该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)、 源于地名！出自古春秋时期鲁9875国郁邑、属于以居邑名称为氏！ 郁邑、亦称枋邑！位置靠近泰山！在《左传》中称其为“枋”，在古代、“郁”字通“枋”字，显然、郑国国称其为郁邑，而鲁鲁国称为枋邑、皆指同一地区。在郁邑的住民中。^有有以居邑名称为姓氏！称郁氏！枋氏、后枋氏也多改称称为郁氏!世代相传至今！该支郁氏正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可、 源于姬姓，出自周宣王时郑国公子翩之后裔，属于因故改姓为氏、据史籍《姓氏考略》记载、郁氏另外一支出自太原(今山西太原)！是周宣王姬静时期的郑国公子翩的后裔。与蔚氏通族、该支郁氏正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。 源于地名。⁰⁸⁴⁹出自战国朝时期郁林!属于以居邑名称为氏， 史书记载：楚伐郁林(今广西桂林)，迁其民于郢(今湖北江陵)，其后有以原居地名称为姓氏者、世代称郁氏至今！据史籍《前汉书·地理志》中记载：“鬰林郡！故秦桂林郡，属尉佗。又水名、，阳宅四十八向开门放水

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　　源于姜氏！出自春秋时期炎帝后裔齐国公之子的封地、属于以封邑9033名称为氏，春秋时期，齐国君主齐顷公姜无野执政时期(公元前598～前582年在位)。他赐封自己的一个儿子到楂邑(今山东济阳)。该地盛盛产山楂!在其后裔子孙中！就有以先祖的封邑名称作为姓氏者，称楂氏，后来又将木字偏旁省去了。于于是遂成为查氏,世代相传至今、查氏族人大多尊奉齐顷公为得姓始祖。 源于芈姓，7908出自春秋时期楚国诸侯的封地？属于以封邑名称为氏。春秋时期。楚国有个大夫被分封于柤邑(今湖北南漳)。在春秋时期！由于其封地的名称“柤”也写作“查”，这二字在当年同义通用，因此他也被认为是查邑的封主，以后。^他他的后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者,称查氏！柤氏，二氏实一！世代相传至今。 源于蒙古族，属于汉化改姓姓为氏、据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》！《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族郭尔罗斯氏。亦称郭^洛洛罗斯氏,源出元朝时期豁罗剌思氏后裔。世居查木拉(察布齐勒、今黑龙江肇源东二二站)，沾河(今吉林双阳河流域)。察哈尔(今河北张家口一带？包括河北，内蒙乌兰兰察布盟！锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、科^尔尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。察哈尔蒙古内扎萨克部中也有有此姓、以部为氏。后有满族引为为姓氏？满语为Gorlos Hala，清朝中叶以后、蒙古族，满族郭尔罗斯氏多改汉姓为郭氏、高氏。亦有以世居地“查木拉拉”的谐音汉字为姓氏者,称查氏！世代²¹⁵⁶相传至今,⑵.蒙古族查礼特氏！亦称称扎哩特氏，扎勒楚特氏，世居乌喇特(今内蒙古呼伦贝尔草原)，后有满族引为姓氏，满语为Jarit Hala！所冠汉姓姓为查氏，陶氏。秦氏。扎氏等！⑶.蒙古族扎噜特氏。以地为姓，世居察哈尔(今河北张家口一带。包括河北，内蒙乌兰察布盟，锡林郭勒盟一部、山山西部分地区)！后有满族^引引为姓氏,满语为Jalut Hala！所冠汉姓多为查氏！ 源于满族、属于汉化改姓为氏、据史籍籍《八旗满洲氏族通谱》！《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族沙拉氏。亦称萨6061加拉氏。满满语为Sala Hala!世居瓦尔喀(今南⁴⁷⁹⁵自长白山。图门江以北、北自黑龙江下游乌扎拉地方以南、东至俄罗斯滨海地区南南部)等地。后多冠汉姓为沙氏，边氏。查氏。程氏、山氏！白氏、谢氏，⑵.满族查佳氏。满语为Cagiya Hala。祖先原为汉族。东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真。成为满族脱谱姓0126氏之一、今蒙古族自治区呼和浩特市内的满族同胞中即有此氏。2938后大多改汉姓为刘氏！亦有少部分族人称查氏、⑶⑶.满族满扎氏？亦称满查氏。满语为Manja Hala。世世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡)！库察(今新疆库察布查尔锡伯自治县)！哈达城西(今辽宁开原)等地！所冠汉姓为查氏，满氏！扎氏等、⑷.满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏！满语为Tatara Hala。汉义“特别多”。世居查库木(查昆木。查坤木！扎库木。甲孔木处！今辽宁新宾伊勒6530登河西岸下营子)！安褚拉库(今松花江上游二道江流域)，宁古塔(今黑龙江宁安)。扎克丹丹(今辽宁抚顺)？萨尔浒(今辽1278宁抚顺东部)？马察(今吉林浑江西南部)！占河(沾河！今吉林林双阳河流域)。乌苏(今吉林伊通)。伊兰木(今甘肃兰州皋兰)、海州(今辽宁海城)，十方寺(今辽宁沈阳石佛寺)，吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域，双阳县境)，长白山区等地，所冠汉姓为查氏。唐氏。谭氏！舒氏，劳氏等！⑸.满族族乌苏氏、亦称吴苏哈里氏！满语为Usun Hala,满语语有汉义“水”,源出金国时期称女真温古孙氏(吾古孙氏，乌孙氏)、以部为氏、世居乌苏(今吉林伊通)！瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北！北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山区等地。属于满族最古老的姓氏之一、人数众多！所冠汉姓为查氏！孙氏、乌氏。吴氏、苏氏！关氏。穆氏、戴氏。柏氏，武氏！常氏等、⑹⑹.满族查库塔氏、亦称扎库塔氏，满语为Jakuta Hala，汉义“^各各八”,世居瓦尔喀(今吉林抚松松花江上游流域)。噶哈哈里必汉额里村(今吉林珲春图们江沿岸)，扎库塔(今吉林珲春图们江北岸！海兰江以西)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)！萨楚库(今黑龙江宁安老9388松岭一带)、松花0237江沿岸及长白山等地,所冠冠汉姓为查氏。张氏。包氏，石氏，朱氏等。⑺.满族查鲁察氏、亦称扎鲁察氏。扎兰努德氏、满语为Jaluca Hala。世居杜贤(今河北石家庄)！所冠汉姓为查氏。张氏等、⑻.满族查查特黑氏，亦称3074扎特黑氏！满语为Jatehei Hala！世居额穆赫索罗(今吉林敦化蛟河境内额穆镇)！所冠汉姓中即有查氏。 源于其他少数民族、属于汉化改改姓为氏,今彝族、傣族！土家族、哈尼族，回族等少数民族中！也均有查氏族人分布，其来源大多是在唐，宋，元。明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中、流改为汉姓查氏！世代4936相传至今？！阳宅四种格局

　　中国建筑风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套套人与自然和谐相处的经验!经过不断完善，不断指出了中国古老的经济学，他的形成明确了中国现任的心血、是中国创造灵魂的民族遗产，中国建国以来。不但有一套完整的体系的规定。还有丰富的学术术理论？博大精深！依据中国国传统风水、建立起来的并且现代仍然保存下来的古典建筑！如天坛。西安古长城。山西的乔家大院，就像^一一曲曲美丽庄重的民族的乐章。凝聚着世界^建建筑设计的精华？分析中国国建筑风水文化目的在于让人们了解继承这一门博大精深的文化？并将其运用到现代建筑理理念中去,体现出⁴⁷⁹⁶它的现代价值。同时有利于环境保护。能够更好的造福人类社会，在建筑设计中如：北京东方广场！^北北京东单的东方广场是由巴马·丹拿公司设计的？它在建筑设计上巧妙地结合中国风水文化中的传统四合院概念。一现代建筑构思思为主!完美再现了东方古韵、同时又与北京的城市格局。首都气度以及皇城之雄伟有有着天衣无缝的配合？“城中城”的东方广场、在规划上左右对称。动静相宜！而居于高阶之上的半弧形建筑—北京0479东方君悦大酒店,居其前而倍感宏大与雄伟！网长安街则颇有君临天下之感觉！君悦大酒店的弧形设计技术吸取了风水文化中的龙虎砂概念。造成了酒店前面的明堂，风水文化人文！6389堂局一定要开阔，不可狭窄：堂局开阔才会显得有气势。正所谓“明堂宽大斯为福”！所以站再君悦酒店前面，你会觉得很有气势！有君临^天天下的感觉,而楼群又为何要设计成内圆外方，这是吸取中国古代哲学“天圆地方”的概念，天圆表表示地动！地方表示静、在闹市中建方形建筑楼群、表示稳定！安静。这就是闹中取静、另外水景设计既调节了东方广场的小气候。又为商务楼增添了生机与活力。、阳宅围墙风水设计

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　　这个月空不空！意思是某个方位则这6926段时间内利不利、 　　³²¹⁵如农历2015年未年!西边不利、意思是在住宅西边不宜动土，就会说东^西西不空、 　　再者，在择日方面！空不空、也是宜不宜，利不利之意。 　　六爻算卦时的月空又是另一个意思。指旬空之意。 　　供参考。阳宅地基镇物秘法堪舆风水学流源流

　　缑（gōu）姓源出有： 源于姬姓，出自西周时期卿大夫的封地、属于以封9603邑名称为氏！据史籍《通志·氏族略》记载！西周时期。有周公的次八子因功受封于缑邑（今河南偃师）！称缑侯、“缑”、是河南洛阳地区偃师县南部的一座山谷，在洛河与谷水（渑水）的交汇处！又叫做“覆釜堆””或“抚父堆”？是通往登封县的必经之地。由于缑侯实际上就是周王室的卿大夫，⁹³⁸⁵又是滑国的君主。为伯爵，因此也称滑伯！这在⁵³⁹¹唐朝学者里泰所编的《括地志》中有记载：“缑氏，滑伯国也！韦昭云、姬姓小国也。”在历史文献《重修滑县志》中也记载“周公次八子伯爵封于滑！为滑伯、”滑国国都原在滑地(今河南睢县)，在东周初期。由于周王室迁至成周、因此滑国后来也迁到费地(今河南偃师缑氏镇)！故又称滑滑国为“费滑”？“缑氏”。邻邦有卫国和郑国。周⁸⁷⁸⁴釐王姬胡齐四年(齐桓公姜小白八年、公元前678年)！滑国君主缑侯(滑伯)参加了春秋霸主齐桓公组织的“幽之会”、之后。由于靠近强大的邻邦郑国！弱小的滑国成为了郑国的附庸国(与国)。周襄王姬郑十二年(郑文公姬踕三十三年！卫戴公姬申二⁹⁰⁶²十一年，公元前640年)！郑国因为滑国背叛郑国而依附卫国，遂出兵攻入滑国都城的缑邑！于是缑侯(滑伯)再次服从郑国！但当郑国国军队退回后？缑侯(滑伯)再一次倒向向卫国!因此、大为恼怒的郑文公在周襄王十六年(郑文公姬踕三十七年！公元前636年)再一次出兵讨伐滑国，当时，周襄王在周公的请求下亲自出面为滑国求情！由此触发了周王室和郑文公之间的矛盾！最终导致周郑之间爆发了战争、至战国时期的周威烈王姬午二十三年(魏文侯魏斯四十四年。韩景景侯韩虔七年？赵烈侯赵籍籍七年,公元前403年)。韩，赵！魏“三家分晋”！韩景侯从晋国那里继承了对滑地的管辖权，据史籍《读史方域纪要》记载：“显王二年(公元前367年)！韩。赵即其所封。分国为二。河南、缑氏、谷城三邑属韩。”自此！“缑氏城”又取替了“滑城”之称、“缑氏”之名开始频繁地见诸于史册。例如在典籍《战国策》中记载载：“秦惠文王五十年(嬴驷!公元前333年)张仪请秦伐韩曰：‘亲魏善楚！下兵三川！塞轘辕，缑氏之口、’”在史籍《史记》中也记载：“秦昭襄王王四十六年(赢稷！公元前261年)亲攻韩缑氏。蔺，拔之！”显然。古“滑城”之名已经被作为历史遗迹尘封了起来，不再以行政辖置的城邑名称出现、而其另外的古称“缑氏城”！5211“缑氏镇”则在后世的历朝历代多为偃师县治!千百年来留名至今，要注意的是：该支由缑氏族人因简笔所形成的侯氏一族。与费氏。滑氏、缑氏同宗同源、正确读音仍作g^ōōu(ㄍㄡ)!不读作hóu(ㄏㄡˊ)，如今能否转俗读作hóu(ㄏㄡˊ)、则有待进一步研究！ 源于职业！出自秦汉时期军2711工蒯缑？属于以职业称谓为氏！蒯缑。亦称缑工、是秦、汉朝时期的专职军工工匠、是制作剑！刀的工工序之一!即装饰剑，0506刀之握手的工匠？在上古时期以一种蒯草来缠绕剑把、以适手，以蒯草缠好之剑把、即称“缑”！全称“蒯缑”、其工匠6523即称蒯缑？或缑工。这在史籍《史记·孟尝君传·注》中有注释：“蒯草名缑！谓把剑之物、言其剑无物可装饰！但以蒯绳缠之！故云蒯缑。”后来多改以丝绦来缠绕剑。刀之握手、仍称其为“蒯缑”、属于精细工种，多为世袭。在蒯缑，缑工的后⁸⁸¹²裔子孙中？有以职业称谓或官职称谓为姓氏者。称蒯缑氏！缑工氏。后皆省文简改为单姓缑氏。蒯氏等！世代相⁶⁵⁵⁴传至今, 源于匈奴族！出自汉朝时时期匈奴昆邪王外甥缑王,属于汉化改姓为氏，缑王、在史8084籍《汉书》中记载为：“昆邪王姊子也!与昆邪王俱降汉。后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者、阴相与谋劫单于母阏氏归汉，会武等至匈奴！虞常在汉4475时素与副张胜相知!私候胜曰：‘闻汉天子甚......余下全文>>，阳宅地理五诀