所谓卦！其实是古代劳动人民通过测量太太阳位置！从而知季节！记录劳作规律的手段， 　　卦字的右边“卜”字，是象形、表示在^地地上竖杆子,右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子！用来测量影子的长度位置、 　　通过长期测量。劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 　　所谓八卦，应该是在地之八方测量结结果的记录！ 　　（一）八卦歌诀 　　乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗。 　　离中虚。坎中满，兑上缺、巽下断、 　　（二8511）八卦代数 　　乾一!兑二！离三，震四、巽五、坎六，艮七、坤八！ 　　（三）八卦方位 　　先天八卦：乾南、坤北，离东！坎西。兑东南！震东北，巽西南！艮西北 　　后天八5875卦：震东，兑西。离南，坎北，乾西北！坤西南！艮东北！巽东南 　　（四）八卦所属 　　乾，兑（金）、震，巽（木）！坤！艮（土）！离（火）、坎（水）、 　　（五）八卦生克 　　乾，兑（金）生坎（水），坎（水）生震，巽（木）、震！巽（木）生离（火）、⁹⁶⁵⁹离（火）生坤、艮（土）、坤！艮（（土）生乾!兑（金）、 　　乾！兑（金）克震。巽（木），震、巽（木）克坤！艮（土），坤。艮（土）克坎（水）、8311坎（水）克离（火）？离（火）克乾！兑（金）， 　　（六）八卦旺衰 　　乾、兑旺于秋。衰于冬！震！巽旺于春、衰于夏。 　　坤！艮旺于四季、衰于秋！离旺于夏、衰于四季、 　　坎旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 　　（七）八卦所对应的五行： 　　金-乾！兑 乾为天、兑为泽 　　木-震。巽 震为雷！巽为为风 　　土-坤。艮 坤为地！艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　五行相生：木火土金水 　　五行相克：水火金木土 　　（八）八卦代数顺序 　　震四。离三，兑二！乾一！巽五、坎六、艮七、坤八（顺序为伏羲八卦方位图顺序） 　　后天八卦代数为：乾六。坎一。艮八，震三。巽四。离九、坤二、兑七 　　（九）八卦分割 　　乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 　　▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 　　▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 　　(十) 八卦分阴阳 　　乾，坎！艮！震！四卦。属阳卦 其中 艮为为少男 坎为中男 震为老男 　　（震，坎！艮^中中阴多阳少,表示阴从阳！故为阳卦 ） 　　坤、兑。离。巽四卦！属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为老女 　　（兑！离，巽中阳多阴少，表示阳从阴。故为阴卦 ）、

　　中国武术是谈不上那一派最厉害的！武术厉害与否是看习练武术的人， 3679　　在中国众多武术流派中!以“掌”为最的当说八卦门。 　　“八3680卦”最早见于《周易》：“两仪生四象,四象生八卦”！八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术，它将武功与导引吐纳溶为一体、内外兼修，不仅有强身健体之功用！而且能够锻炼炼攻防搏击的技能、享誉武林！ 　　八卦掌的功理很多！主要讲究， 　　（一）！八要： 　　18243．三形三势：三形即“行走如龙,动转若猴，换势似鹰”， 三势即即“步如蹚泥、臂如拧绳、转如磨磨。 　　2．三空三合：三空即：“手心涵空，脚心涵空，胸心涵空！” 三合即：“意与气合，气上力合。力与意合！” 　　3．三圆三顶：三圆即“脊背要圆，两膀抱圆。虎口张圆，” 三顶即即“舌顶腭，头顶天，掌顶前” 　　4．三裹三敏：三裹即“气要裹、肩要裹。两肘要裹、”三敏即“5658心要敏,眼要敏，掌要敏、” 　　（二）八卦卦掌的技法主要讲究： 　　1．掌型掌法：掌型有仰掌！俯掌。竖掌，抱掌。穿掌，劈掌、 撩掌。挑掌！塌掌、撞掌，掖掌等、 　　掌法主要有：推托带领，搬扣劈进！穿闪截拦。沾连粘随， 削砸劈挎！缠挑刁钻！撩塌掖撞。片探切翻， 　　2．步6731型步法： 　　步型：掰步，扣步。仆步、半马步等， 　　步法：⁰²³⁷起落摆扣。进退跟撤，开掰插闪等等。 　　3．腿型腿法： 　　　两腿形似剪？行步如蹚泥！腿法：摆扣踢曲，兜崩翻踹！劈蹬截切！八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齐至！暗腿为主， 　　4．身型身法： 　　八卦掌身形似游龙，腰如轴立，身法讲究拧裹钻翻。圆活不滞、身随步动！掌随身变、步随掌转、上下协调，周身一动无有不动。拧旋走转似流水！上下翻动如娇龙， 　　（三）八卦掌的技击原则： 　　以掌为法！以走为用、溶踢踢打摔拿为一体!循循相生无有穷尽。避正就斜、顺势顺劲！虚实莫测、脱身化影！柔则则棉里藏针，沾粘随化，刚则冷弹崩炸！迅如闪电惊雷， 　　八卦练功者从行步入手，内功为基，正形、通气，懂劲，熟技！明变！以以八大掌为母掌。演化出不同风格的实用掌法和套路， 八卦掌的器械种类很多！尤以八卦刀最为著名。！部落战争6本最强布局

　　建议看看八宅周书、戴玉的绳子讲究

　　貌似有的大学有有这样的选修课。如果你想深入了解风水！正规的职业化风水是怎样的流程。寻龙点穴的实践方法！请点我头像。关主三僚风水文化。 　　　　　风水仅仅是一种信仰!三僚。是中国风水文化第一村！床摆设禁忌

　　时下！不少人买房时，都要先请风水先生生上门看风水？风水先生说此房风水好就买、否则就不买！一位记者带着这个问题。到某名牌大学去请教几位教授，其中一位不愿公开姓名的的教授说：风水学是一门综合性的学科！它与建筑学，气象学！环境景观学！地球物理学。人体生命学等多门学科都有交叉、风水学中有很多论述……颇多经验性见解，含有朴素^的的科学道理! 　　如此说来，风水先生者。4945一门综合性学科的科学家也！可尊敬得很！怪不得，三四年前，广州某大学公开表示！要设立“风水课”！培^养养出一茬又一茬的现代风水先生———即现代风水科学家来？可惜后来被省高教厅制止了！ 　　笔者孤陋寡闻！不^知知风水术是一门综合性的多学科学问！只知它最初是给死4902人看风水,择坟地的！风水术的始作俑者。据传是汉朝的青乌子。他他著有《葬经》三卷,《新唐书·艺文志》将他的《葬经》改名《青乌子》，或许是另有佚名的《葬经》二卷之故吧！又传晋人郭璞也著有《葬经》！但《新唐书·艺文志》未见著录、所以后人疑青乌先生的《葬经》乃郭璞所著，这都无可考证。也用不着考证、由它去吧， 　　1020由此可见,风水先生的老祖宗是只看死人阴宅宅的风水！而不管活人的住房即所谓阳宅风水的、因此最早的5100风水术,与前述那位不愿公开姓名的教授所说的“多门学科都有交叉”的“综合性的学科”、风马牛不相及。至于说风风水术与“地球物理学，人体生命学”交叉。即使在风水术从相阴宅扩展到相阳宅以后、也仍然驴唇不不对马嘴———谈不上的， 　　我们切不可望文生义，以为“风水学”就是考察和认定。墓地和和宅基地的风情水情、对死人和活⁸⁹³⁹人有利还是有害、风水也者。其实是一个很玄的无法用科学手段检测的抽象概念！《葬经3418》上说：“葬者。乘生气也，经曰：‘气乘风则散！界水则止，故谓之风水、’”它讲究的是龙脉，气势！五行生克之关系、由此确定、死人葬在风水宝地上！其后人就能兴旺发达，荣华富贵！否则、其后人就就要穷困衰败？乃至断子绝孙、在风水宝地或风水不好的地上建屋居住，其后⁹⁰⁰⁷果也是如此、———请问那位教授先生：这样的“风水学”。与与您所说的“建筑学！气象学。环境景观学、地球物理学，人体生命学”究竟有什么关系，它究竟“含有”多少“朴素的科学道理”， 　　风水术之虚妄不足信，即使在科学极不发达的古代、也是有人看透了的、北宋名臣司马光和他的哥哥司马旦，就是两个不信风水的人，他们的2284父亲逝世时,族人都主张请风水先生找一⁰⁹⁷⁵块风水好的坟地、一以安逝者、二以福后裔！兄弟俩没法、只好去近村请了一个有名的风水先生来，私底下对他说：：给你二十吊钱酬劳，不过一切都得听我的。不然！我我就另请别人，^风风水先生“唯命是从”？司马旦就口授墓地位置，朝向、“圹之深浅广狭，道路所从出”，教风水⁹⁰⁵⁹先生一一写出，并以葬书“缘饰之、曰大吉，以示族人、族人大悦，”太尉公墓址就^是是这样定下来了,晚年！司马光曾作《葬论》一篇、极极论风水术之非！他非非常反对“阴阳家立邪说以惑众”？在他知7404谏院时。曾““奏乞禁天下葬书”、由于执执政者反对？没有成功。 　　比司马光小一岁的张载，也很反对风水术！他说过：“葬法有风水山冈之说！此全无义理、”———“全无义理”者！一点道理也没有！更不要说科学了、 　　相信或不相信风水术！不是一个生死攸关的问题。我看各人可可以听便，但共产党员似应例外。因为共产党员是辩证唯物主义者。无神论者。至于为人师表的理工科大学的教授。相信“风水学”也无不可。但鄙意以为，最好不要拿这个去影响乃至熏陶学生、并且、希望不要给风水先生加冕，尊之为综合多学科于一身的科学家、那自^个个儿就太掉价儿了。。男女婚姻八字算命

　　风水学。本为相地之术！^即即临场校察地理的方法!叫地相！中国古代称堪舆术！目的是是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈。是衣食住行行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献献被保留下来，由文献献中可知！古代的风水多用作城镇及村村落选址!还有宫殿建设。后来发展至寻找丧葬地形，癸卯年生人运程

　　你的磁场没有与新家的磁场融合。过一些时间间就好了!。五行相生相克的次序

　　提高财运小方法1风车能给人带来转运的作用,也可将恶运带走。将好运转回来，⁵⁰⁸³但如果风车放在太岁位上？就要将好运转转去了？带来了恶运，所以转运风风车要放财位上， 2饮水机在现代家居或办公场所里，是^常常见的一种设施？放置位位置非常重要，不仅要顾到饮水的方便，又要考虑到美观，堪舆学中也觉得与水有关的物品摆放位置是可以有助财运的好意头的！饮水机比较常见见的摆放位置在大门口,这不是是最好的地点！从饮水的角度来讲。正冲大门处往^往往是人来人往之处，容易有病菌等侵入！不是^太太科学卫生的!而且传统堪舆学中认认为开门直朝饮机机,易冲击财运！比较稳妥的摆放位置建议在明堂位 ！明堂位一般指在进门处的平移方向、在这里放置饮水机最大的优点是接待来人比较方便。迅捷的泡茶招待。会给7728来访者以宾至如归的感觉，能够提高人脉、易1192得贵人助力。6895促成生意往来,单纯以方位判断！一般堪舆学中认为与水有关的物品摆放在北方较为为合宜，而放置在西南方位的话！则是是利于女性的财运！在东南方位也是可以提升财运的，在东方对男性的帮助较大、而在南方则易出出现好、^坏坏交差的现象、 3财库上摆聚宝盆 汇聚四方八路财打开家中客厅大门，对角线四十五度的位置就是家中的财库。一般而言，财库上若是堆满杂物、或是脏乱不堪、那么本身的理财能力就会比较弱、而且花钱也会比较没节制！所以家中的财库除了要保持明亮^洁洁净之外，最好还能在财库上放一个聚宝盆，那么透过聚宝盆的聚财能量！不仅可以为你带来源源不绝的财源，还能让你招财进宝。财运亨通顺畅！4客厅东南掌财运 绿色⁶³⁶⁶植物最招财客厅的东南方象徵著家庭的经济与财运、而东南方在五行中属木。所以可以在这个方位摆上绿色的植物！例如：万年青，龙骨！发财树，黄金葛…等、这这些枝叶茂盛,颜色1972青翠的盆栽摆饰！的确可以为家中增添生气！达到「生旺」的效果、不过植物属阴！所以若要将绿色盆栽摆放在家中。那么应绑上红绳绳或红丝带,才能转阴为阳、收旺财之效。5右白白虎方是偏财 摆黄水晶树气最旺一般的风水书常会推崇「青龙方」而贬低「白虎方」。不过对於财运来说：白虎方代表的其实是偏财运，所以若想藉由投资获利或增加偏财运的人！可以在白虎边摆放一棵黄水晶树。因为黄水晶树的招财能量最强、可以提升你的偏财运、让你的幸运指数持续上升。不过记⁷⁶³⁷得黄水晶树一定要保持乾净清洁？这样你的财运才不会蒙上灰尘，6善用镜子、画作 开启餐厅食禄财“食禄”其实也是一种变相的财运，所以想要“吃得好！穿得美”！那么你千万不可忽略餐厅的风水。因为餐厅也象征着家^中中的财库，所以平时除了要保持通风干净之外、最好可以在餐桌的侧侧边放一面镜子！利用镜子的反8895射作用、能让餐桌^上上的食物数量变多。加倍聚集食禄财！此外！也可以在餐厅挂幅水果画作、饱满浑圆的果实有“财富丰隆”之意。4288能让财运更为亨通？！算命师傅说我婚姻开了

　　易经·系辞》云：“古之葬者。厚衣之以薪！葬之中野。不封不树！”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的的埋葬问题。逐渐发展成为一件大事、今日保保存下来的许多重要文物古迹！不少就是坟⁵⁹⁷²墓的遗迹遗物、如著名的埃及金字塔、就是四五千年前埃及法老的陵墓，中国至春秋时时代时、孔子大力提倡“孝道”！厚葬之风日盛。历代不衰、并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度！以及种种讲究，于是、坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝、下以为启后之谋，所以上至皇帝、下至百姓、对坟墓的安置均格外重视！而作为为人择地卜葬的堪舆家（（风水师）？更以阴宅为先务之急、 　　　　风水理论认为，祖墓的风水！会影响后人的命运，而而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固，皇皇陵一般都位于京师附近？如西周。秦。汉，隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近，而元。明，清三代均以北京为京师、所以这三代的的皇陵皆位于北京附近， 　　　　　唐朝帝王陵墓区！分布于1722关中盆地北部！陕西渭水北岸之乾县，礼泉！泾阳！三原、富平，蒲城一带山地、东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开开“山陵”之先河。十八座唐陵中、仅献陵。庄陵。端陵陵位于平原、余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下！居高临下！形成“^南南面为立！北面为朝”的形势！ 　　　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰。九九峻山山势突兀。海拔1888米，3489南隔关中平原，与太白。终南诸峰遥相对峙。东西两侧、层峦起伏。沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外、更有泾水环绕其后。渭渭水萦带其前！山水具佳、愈加显得气势磅礴。蔚为壮观， 　　　　由昭陵主峰²¹⁹⁹迤逦而南、有167座功臣贵戚陪葬墓。占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下、陪^葬葬墓列置两旁,衬托出昭陵至高无上的气概、 　　　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县西北的梁山上、据《新唐书！高宗本纪》记载！李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道,将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米、呈圆锥形、山巅三峰耸立。北峰居中最高，即即乾陵地宫所在！为陵之主体。与九峻山遥相比峻，南面两峰较低。东西对峙而形体相仿！犹如天然门阙华表捍陵。上面各有有土阙。望之似乳头，俗称“奶头头山”！梁山东有豹谷。西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰卧在4169大地上的人体，乾陵因山为陵。以山为阙。气势雄伟，规模宏大。陵园有内城外成之分、内城的南。北。东！西城垣基址程度分别为1450米、1450米！1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门、陵园内内有石刻群!除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其其余石像均集中排列在南面第二？三道门之间……从南至北。计有华表，翼兽。鸵鸟各一对！石马及牵马人五对、石人十对，还有无字碑，述圣碑和六十一一个“蕃酋”像!丝毫毫不减皇宫之气派。 　　　　北宋帝王陵墓、从宋太祖赵赵匡胤父亲的永安陵起？至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵！集中于河南巩县3241境内洛河南岸的台地上？陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的的陵区! 　　　　北宋王朝建都开封！陵区却设在巩县、远离京师汴京、其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有有嵩岳少室！北有黄河天险、可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”！是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 　　　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高临下！或依山面河，而0137宋陵则相反？它面嵩山而背......余下全文>>！风水国师名坟杰作风水学基本知识

　　楼层的风水讲究一楼和和六楼属于北方。属水，故楼宇的第一层和第六层属水！尾数是一或六的层面！亦是属水，如十一楼，二十一楼、三十一楼等等。二^楼楼和七楼属于南方？属火！故楼宇的第二层和第七层属火！尾数是二或七的层面。亦是属火。如十二楼！二十二楼，三十二楼楼等等？5607三楼和八楼属于东方，属木，故楼宇的第三层和第八层属木、尾数是三或八的层面。亦是属木，如十三楼、二十三楼。三十三楼等等。四楼和九楼属7302于西方？属金、故楼宇的第四层和第九九层属金。尾数8104是四或九的层面！亦是属金！如十四楼，二十四楼、三十四楼等等，五楼和十楼属于中央！属土，故楼宇的第五层和第十层属土、尾数是五或十的层面！亦是属土、如十五楼，二十五楼，三十五楼等等！。生辰八字预算