很多。建议去路边买一一本写符的书、 很便宜的！才几块钱， 　　不过关于写符的最常用的^有有两种!最起码我家常用的就两种：一个是关于房宅风水的、一个是个人需求的：比如说 考试必胜符，夫妻和睦之类的、 　　　　也许太直白了，看起来又俗又迷信！但是这个嘛就是信则有，不信则无！而且写写符很有讲究的,写的好的！真的会灵验，写坏了的，即使使用^的的人心很诚？事后也见不到什么好的效果。 　　　　并且、不是人学⁸⁴⁰⁷了就可以写？不是有人教你写就。你写的就好使的。 　　　　混迹在各骸小说网站上！有时候碰到这类小说，都是笑笑了事！实际际上你本身没那种能量？再写也不过是废纸一张。 　　　　还有！如果想那些符看起来又神秘又高雅，名字最好自己看书乱编、反正你写出来谁也不能指着你鼻尖说不对。！

　　佛不佛、道不道！自找麻烦。好自为之。。少林寺大师名单

　　四象 　　　四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)，西方白虎，南方朱雀。北方玄武 　　在道教护卫神中、有一种专门用于镇^守守道观山门的天神,他们就是青龙！白虎、朱雀、玄武，称⁹²⁰⁴为“四象”？亦称“四灵”。如道教胜地地青城山天师洞(古常道观)？在巍峨的山门前面，左右各建有一座神殿、左殿塑威武的青龙神像、名孟章神君！右殿塑勇猛的白虎神像！名监兵神君！ 　　青龙，白虎！朱雀！玄武源于中国古代的星宿信仰，中国古代将天⁶⁷⁸⁰空分成东。北，西、南区域。称东方2254为苍龙象,北方为玄武(4537龟蛇)象，西方方为白虎象。南方为朱雀象、是为“四象”！这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物^的的形象。如东方苍龙！角宿象龙角，氐、房宿象龙身！尾宿象龙尾，南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟！柳宿为鸟嘴。星为鸟颈、张为嗪、翼为羽翮，后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配、故有东方方青龙,西方白虎，南方朱雀。北方玄武之说。后又将其运用于军窖军列、成为行军打仗的保护神、如《^礼礼记·曲礼上》曰：“行！前朱鸟(雀)而后玄武!左青龙而右白虎，招摇在上、”陈皓注曰：“行！军旅之出也、朱雀、玄武！青龙，自虎。四方宿名也！”又曰：“旒(liu，旗子上的飘带)数皆放之！龙旗则九旒，雀则七旒！虎则六旒、龟蛇则四旒也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上、以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气。达到战无不胜的目的、《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔。如龟蛇之毒！龙腾虎奋，无能敌此四物。”可5426见其作用之大、 　　道教兴起后。沿用古人之说。将青龙！白虎、朱雀，玄玄武纳入神系,作为护卫之神！以壮威仪。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙。右有二十六白虎。前有二二十四朱雀!后有七十二玄武、十分气派！着实威风！后来、四象逐逐渐被人格化。并有了其其封号!据《北极七元紫延秘诀》记载、青龙号为“孟章神神君”？^白白虎号为“监兵神君”？朱雀号为“陵光神君”。玄武号为“执明神君”，不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱^颖颖而出！跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列！专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像、谓青龙。白虎也！”明姚宗仪《常熟熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神、左左为青龙孟章神君。右为白虎监兵神君、 　　青 龙 　　青龙原为古老神话中的东方之神！道教东8340方七宿星君四象之一，为二十八宿的东方七宿(角，亢。氐，房，心！尾！箕)！其形象龙、位于东方。属木，色青。总称青龙。又名苍龙、《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君、亢宿庭庭星君、氐宿天府星君、房宿天驷星君。心宿天王星君、尾宿天鸡星君。箕宿天律星君，”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精、吐云郁气。喊雷发声、飞翔八极！周游四冥，来立吾左、此外。道教还将其用于炼丹术语、如《云笈七籖》卷七十二引《古经经》四神之丹称：青龙者。东方甲乙木水银也。澄之不清！搅之不浊！近不可取、远不可舍。潜潜藏变化无尽。故言龙也！ 　　白 ⁷⁶⁷¹虎 　　白虎原为古老神话中的西方之神、道教西方七宿星君四象之一！为二十八宿的西方七宿(奎。娄！胃，昂！毕！觜，参)，其形象虎，位于西方、属金。色白，总称白虎！《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君。娄^宿宿天狱星君!胃宿天仓星君。昂宿天目星君，毕宿天⁴⁶³⁰耳星君，觜宿天屏星君，参1082宿天水星君!”至于其形象！《7148道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质！肃肃清音、威摄禽兽！啸动山林！来立吾右！”同时！道教亦将其用于炼丹术语，如2671《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者,西方庚辛金白金也。得真一之位。《经》云：子若得一万事毕。淑女之异名。五行感化。至精之所致也，其伏不动！^故故称之为虎也！ 　　朱 雀 　　朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一，为二十八宿的南方七宿(井，贵，柳！星、张，翼、轸)，其形象乌。位于南方！属火、色赤！总称朱雀！亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君！柳柳宿天厨星君,星宿宿天库星君。张宿天秤星君、翼宿宿天都星君？轸宿^天天街星君，”至于其形象！《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔。从禽之长。丹穴化生。碧雷流响、奇彩五色。神仪六象。来导吾前，”同时、道教也将其用于炼丹术语，如⁰¹⁵⁹《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者、南方丙丁火朱砂也、刨液成龙！结气成鸟，其气腾而而为天!其质阵而为地！所以为大丹之本也，见火即飞！故得朱崔之称也！ 　　玄 武 　　玄武原为古老神话中的北方之神、道5301教北方七宿星君？四象之一。为二十八宿的北^方方七宿(斗。女！虚。危。室，壁)。其形象龟！亦称龟蛇台体。位于北方、属水。色玄。^总总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女女星君!虚宿天卿星君、危宿天钱星君、室宿天廪星君，8582壁宿天市星君、”至于其形象、《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武、太阴化生、虚危表质！龟蛇台形。盘游九地。统摄万灵！来从吾右、”同时。道教也将其用于炼丹术语、如《云笈七签》卷七七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者！北方9244壬癸水黑汞也，能柔能刚，”《经》云：上菩若水，非铅非锡非众石之类，水乃河东神水！生乎^天天地之先？至药不可暂舍，能养育万物。故称玄武也。、中国有几大财神

　　应该该说风水是一门人与自然之间的一门学问，可以理解为易经的分支学。佛教和道教表面上来看是宗教，但里面的学问是很深的！很多的人穷一生的精力都难窥其奥，因为他们是建立在修证基础上的，佛门追寻的是超越三界，斩断轮回。不是生不灭、道⁹⁵⁰²教追求肉体成仙、长生不死、同时也附带学习世俗的一些学问方便服务大家和度众生的方便！他们中懂风水这么学问的高人多、故寺院和道观基本都处在风水宝地、有利于修行，！家中暗财位在图解

　　看看道德德经中道篇就明白了，！筷子摆放长短不齐

　　比如发愿生三十三天中！每日行行十善法！一心念他们的名号即可！！下图是文艺复兴大师达

　　闭闭目冥心坐，握固净思神、扣齿三十六！两手抱昆仑，左右鸣天鼓，二十四度闻！微摆撼天柱，赤龙搅水津，鼓漱三十六、神水满口匀、一口分三咽！龙行虎似奔，闭气搓手热，背摸后精门，尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转！两脚放舒申。叉手双虚托、低头攀足频。以候神水至！再漱再吞津。如此三度毕、神水九次吞，吞下汨汨响、百脉自调匀！河车搬运毕，想发火烧身、旧名八段锦！子后午前行！次笫轮流转！八卦是良因！。风水异闻录

　　怎^么么说呢,说是广广义的道家未尝不可？但说是相士或中医定位更准确：两眉之间是印堂！中医认为属肺，应当是白色。若是发黑。说明肾病了！并严重影响了其他脏腑，自然是大凶之象、 　　相学的印堂比中医的印堂定义要大一些、相士认为印堂发黑会出现工作！感情，刑罚等问题！包括上面面说的中医疾病！、祖坟长树

　　四象 　　【四象】：属于我国传统文化范畴， 　　古人把东。南。西，北四方每一方的七宿9753想象为四种动物形象、叫做“四四象”、 　　【东方七宿】如同飞舞舞在春天初夏夜空的巨龙、故而称为“东官苍龙”， 　　【北方七宿】似蛇。龟出现在夏天天秋初的夜空、故而称为“北宫玄武”。 　　【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，⁴⁶⁸⁸故而称为“西宫白虎”, 　　【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀。出现在寒冬早春的夜空，故而称为“南宫宫朱雀”！ 　　在我国古代星相学,指的是东方方苍龙(青龙)，西方白虎、南方朱雀。北方玄武 　　在道教护卫神中。有一种专专门用于镇守道观山门的天神,他^们们就是青龙,白虎，朱雀、玄武，称为“四象”、亦称“四灵”、如道教胜地青城山天师洞(古常道观)。在在巍峨的山门前面？左7422右各建有一座神殿，左左殿塑威武的青龙神像,名孟章神君。右殿塑勇猛的白虎神像、名监兵神君！ 　　青龙、白虎，朱雀。玄武源于中国古代的星宿信仰、中国古代将天空分成东、北、西！南区域！称3428东方为苍龙象。北方为玄武(龟蛇)象，西^方方为白虎象,南南方为朱雀象、是为“四象”，这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象，如东方苍龙，角宿象龙角，氐，房宿象龙身，尾宿象龙尾。南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟！柳宿为鸟嘴、星为鸟颈。张为嗪。翼为羽翮，后来古人又将其与阴阳阳五行五方五色相配。故有东方青龙！西方白虎，南方朱雀，北北方玄武之说？后又将其运用于军窖军列、成为行军打仗的保护神，如《礼记·曲礼上》曰：“行！前朱鸟(雀)而后玄武、左青龙龙而右白虎，招摇在上、”陈皓注0420曰：“行!军旅之出也、朱雀，玄武，青龙。自虎、四方宿名也，”又曰：“旒(liu，旗子上的的飘带)数皆放之！龙旗则九旒，雀则七旒！虎则六旒、龟蛇则四旒也，”即说其表现形式是将“四象”分别^画画在旌旗上!以此来表明前后左右之军阵、鼓舞士气，²⁶³²达到战无不胜的目的！《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔。如龟蛇之毒。龙腾虎奋。无能敌此四物！”5886可见其作用之大！ 　　道教兴起后。沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀！玄武纳入神系！作为护卫之神！以壮威仪。《抱朴子·杂应》》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙？右有二十六白虎！前有^二二十四朱雀、后有七十二玄武、十分气派！着实威风，后来、四象逐渐被人格化。并有了其封号。据《北极七元紫延秘诀3785》记载!青龙号为“孟章神君”。白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神神君”？玄武号为“执明神君”！不久！玄武(即真武)的信仰逐渐扩大、从四象中脱颖而出、跃居“大帝”显位，青龙，白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门！宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙。白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神！4567左为青龙孟章神君。右为白虎监兵神君、 　　青 龙 　　青龙原为古老神话中的东方之神、道教东方七宿星君四象之一！为二十八宿的东方七宿(角，亢、氐！房，心。尾，箕)、其形象龙！位于东方！属木、色青。总称青龙，又名苍龙！《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君、亢宿庭庭星君！氐宿天府星君！房宿天驷星君。心宿天王星君！尾宿天鸡星君、箕宿天律星君、”至于其形象。《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢亢之精，吐云郁气、喊雷发声、飞翔八极！周游四冥、来立吾左。此外。道教还将其用于炼丹术语、如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也！澄之不清、搅之不浊，近不可取。远不可舍。潜藏变化无尽、故言龙也， 　　白 虎 　　白虎原为古老神话中的西方之神！道教西方七宿星君四象之一、为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃，昂！毕。觜！参)、其形象虎、位于西方、属金。色白。总称白虎，《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君。娄宿宿天狱星君、胃宿宿天仓星君!昂宿天目星君！毕宿天耳星君！觜宿^天天屏星君，参宿天水星君！”至至于其形象!《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质、肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林！来立吾右，”同时！道教亦将⁸⁴⁷²其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者、西方庚辛金白金也，得真一之位、《经》云：子若得一万事毕。淑女之异名，五行感化！至精之所致也！其伏不动。故称之为虎也！ 　　朱 雀 　　朱雀原为古老神话中的南方之神！道教南方七宿星君、四象之一、为二十八宿的南方七宿(井。贵。柳！星，张，翼。轸)。其形象乌！位于南方、属火，色赤！总称朱雀。亦名“朱鸟”、《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君。鬼宿天匮星君。柳宿天厨星君！星宿天库星君，张宿天秤星君、翼翼宿天都星君。轸轸宿天街星君,””至于其形象！《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔、从禽之长、丹穴化生！碧雷流响，奇彩五色！神仪六象、来导吾前。”同时！道教也将2839其用于炼丹术语、如《云笈七籖》卷七十二引《古经》》“四神之丹”称：朱崔者？南方丙丁火朱砂也，刨液成龙。结气成鸟。其3084气腾而为天？其质阵而为地！所以为大丹之本也。见火即飞，故得朱崔之称也。 　　玄 武 　　玄武原为古老神话中的北方之神！道教北方七宿星君、四象之一、为二十八宿的北方七宿宿(斗,女。虚、危！室，壁)！其形象龟！亦称龟蛇台体！位于北方。属水、色玄！总称“玄玄武”！《太上黄箓斋仪》卷四十四称4810北方玄武星君为：“斗宿天庙星君。牛宿天0521机星君！女宿天女星君。虚虚宿天卿星君！危宿天天钱星君!室宿天廪廪星君！壁宿天市星君，”至至于其形象!《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武、太阴化生。虚危表质。龟蛇台形，盘游九地、统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语。如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，^北北方壬癸水黑汞也！能柔能刚、”《经》云：上菩若水、非铅非锡非众石之类。水^乃乃河东神水!生乎天地之先，至药不可暂舍！能养育万物。故称玄武也！，六十四卦金钱课三藏道家风水学

　　不是道家起名！你指的是八字起名吧，，风水养人亦可杀人