风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术、风水学在我国建筑、选址！规划。设计。营造中几乎无所不在！这在我国大量的现存古城镇，古建筑。园林，民居及陵墓中得到印证、 　　　　风水学在长期发展过程中、与其它相关学科交叉叉渗透！具有了^我我国古代哲理,美学。心理。地质，地理！生态，景观等诸方面的丰富内涵、中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探探求建筑的择地,方位，布局与天道自然，人类命运的协调调关系, 　　　　风 　　水是这样一门艺术！它通过对事物的安排。从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助助于人们利用大地的自然力量？利用用阴阳之平衡。来获得 　　吉祥之气！从而促进进健康！增强活力！风水是中国8885闻名于世的一大文化现象。风水术乃古建筑理论之精华！风水是为找寻2349建筑物吉祥地点的景观评价系统！它是中国 　　古代地理选址与布局的艺术！ 　　　　风水，作为中国古代的建筑理论、可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分！它蕴含着自然然知识！人生哲理以及传 　　统的美学，理论观念等诸多方面的丰富内容，实际上！风水也可以说是中国⁷⁷⁸⁶古代神圣的环境理论和方位理论!风水理论！在景观方面。注重人文景观与自然景观的和 　　谐统一、在环境方面！又格外重视人工自然环境境与天然自然环境的和谐统一、风水水理论的宗旨是!勘查自然，顺应自然。有节制地利用和改造自然，选择和创造出适 　　合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境！使之达达到阴阳之和，天人之和。身心之和的至善境界，在自然环境、自然方位上！风水理论总结了与建筑相关的天 　　文！地理，气象等方面的自然知识和相应的生活经验，如。把“背山。面水。向阳”看作是最好的自然方位，把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势。重视住 　　宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门。窗）的自然方位、主张居0842室空间的高矮大小!室内内采光的阴暗程度均应适可而止等!这些环境因 　　素，都是与人的身心健康密切切相关的,否则、把住宅建在有自然危害之地、或者把居居室建成采光、通风！温度，⁴¹⁶⁹湿度都很糟的人工环境！任凭多强壮的人，住久了也 　　是要生病的、从环境建筑筑学的角度来看？这些都是有一定科学道理的、也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境，文化方位上！风水理论则是以河图。洛书， 　　八卦、五行等易学文化¹¹⁵⁸为基础！通过建6617筑布局。空间分割！方位调整、色彩运用。图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求！ 　　　　综 　　合认为。风水是从古代沿袭袭至今的一种文化现象？一种择吉避凶的术数。一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体！风水可分为阳 　　宅宅和阴宅两大部分,阳宅是活人的居住活动场所。阴宅是死人的墓穴！风水理论有形势派和理气派之分！前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳，卦理论吉 　　凶！风水的核心是“生气”、它的概念十分的复杂、涉及龙脉！明堂。穴位，河流、方向等！它有许多禁忌。对时间、方位、2600地点都有讲究! 　　　　风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问。其核心是气场的优选和优化化组合、北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹、其设计理论就是风水学、！

　　房屋风水学的名词不规范。中国风水只分两大类：阴宅风水，阳宅风水风水理论是什么呢！实际上就就是地理学？地质学、星象学。气象学。景观学、建筑学！生态学以及⁴⁴⁸²人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学,其^宗宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境，顺应自然！有节制地利用和改造自然！创造良好好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界。 　　正是基于这一追求！在风水理论及其实践的长期发展过程中、积累了了丰富的实际经验？也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学！美学、伦理学。以及宗教、民俗等等方面面的众多智慧。最终形成了内涵涵丰富。综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学，概括起来有十大原则、 　　一。整体系统原则 　　整^体体系统论！作为一门完整的科学。它是在⁹²⁶⁵本世纪产生的,作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就就开始运用了？风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心！包9645括天地万物,环境中的每一个子系统都都是相互联系。相互制约、相互依存，相互对立！相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构、寻求最佳组合。 　　风水学充分注意到环境^的的整体性,《黄帝宅经》主张““以形势为身体、以泉水为血脉。以土地为皮肤。以草木为毛发。以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯！是事严雅！乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口^诀诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心。2526山骨来龙昂秀发!3328水须围抱作环形!明堂宽大斯为福、水口收藏积万金、关煞二9744方无障碍！光明^正正在旺门庭,” 　　整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整整体原则？以整体原则则处理人与环境的关系!是现代0490风水学的基本点, 　　二，因地2017制家原则 　　因地制宜、即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式、《周易.大壮卦》提出：“适形而止”！先先秦时的姜太公倡导因地制宜？《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤、人民寡。于于是太公劝其女功、极技巧、通渔盐、” 　　中国地域辽阔。气候差异很大！土质也不一样！建筑形式亦不同！西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南。施工简易，不占土地、节省材料，防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿、鸡多下蛋。西南潮湿多雨、虫兽很多！人们就采取干阑式竹楼居住，《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草、虱腹蛇、人并楼居，登梯而上，号为干阑，”楼楼下空着或养畜!楼上住人、竹楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处！此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 　　中国现5451存许多建筑都是因地制宜的楷模？湖北武当山是道教名胜！明明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙。命令不许4941劈山改建！只许随地势高下砌造墙垣和宝殿、 　　中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现！根根据实际情况！采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然、回归自然！反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在、 　　三，依山傍水原则 　　依山傍水是风水学最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机9060之源泉！没有水！人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边边台地,这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济4422相适应、 　　依山的形势有两类。一类是“土包屋”！即三面群山山环绕!奥中有旷！南面敞开。房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭乡乡张谷英村就处于这样的地形!五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一一朵莲花？明代代宣德年间,张谷英来这里定居，五百年来发发展六百多户!三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气。男女女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活， 　　依山另一一种形式是“屋包山”!即成片的房屋履盖着山坡、从山脚一直到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇5417都是这样、背梳山坡，拾级而上！气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙。有了个城门形的出入口，面平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中！教学楼分立于两侧，主从有序。严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派， 　　六朝^故故都南京，滨临长江。四周是山，2165有虎踞龙盘之势!其四边有秦淮河人江！沿江多山矶！从西南往东北有石头山！马鞍山、幕府山、东有钟山。西有富贵山。南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启启有赞曰：“钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风、江山山相雄不相让。形胜争夸天下壮，” 　　四！观形察势原则 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来来脉气最大！关系人祸最为切要！”风水学重视山形地势、把小环境放人大环境考察。 　　中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如如天山枣阴山纬向构造！昆仑山枣秦岭纬向构造，《考工记》云“天下之势。两山之间必有川矣，大川之上必有有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉脉称为龙脉？龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山，贺兰山入山西！起太原、渡海而止！中龙由岷^山山入关中!至泰山人海、南龙由云贵，湖南至福建。浙江入海、每条大龙脉都⁶⁶⁶⁰有干龙。支龙、真龙、假龙、飞龙，潜龙、闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向、 　　龙脉的形与势有别、千尺为势。百尺为形，势是远景。形是近观，势是形之崇，形是势之积、有势然后有形，有形然后知势！势位于外。形在于内，势如城郭郭墙垣？形似楼台门第，势是起伏1599的群峰,形是单座座的山头!认势惟难！观形则易、势为来龙、若马之驰、若水之波！欲其大而强、异而专。行而顺！形要厚实、积聚，藏气， 　　在龙脉集结处有⁷²⁷¹朝案之山为佳,朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥君主，朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子2779语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云发来!前则黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎。高为前案、淮南诸山为第二案！江南五4215岭为第三案？故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之。有水以界之.“这是以北京城市为中心！以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优势， 　　从大环境观察察小环境？便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候、物产、地质等，任何一块宅地表现现出来的吉凶!都是由大环境所决定的，犹如中医切脉、4983从脉象之 *** 细弦虚？紧滑浮沉沉迟速,就可知道身 　　48！如何让书房摆放风水打造好环境

　　风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就0180是那些像风, 像水一样透明的！不可见的, 但却能够对我们的生活，生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风水"之所以叫做风水的字面上的含意部分是科学，部分是封建， 国外的建筑学家在^设设计时会参考我们中国的风水学,在其中确实有一些比较科学的理论 我看过这类书 中国风水水学的基本概念由阴阳五行,干支生肖、四时五方！河图洛书、八卦九宫。廿四节气与七十二候（历法）。星象分野等等知识构成的， 风水之学！为中国在东方这独创！尔今已远播西方！影响遍及全球，其理念！方法涵8713盖所及、均非当今科技所比！其预测性和应验性所示之某种神奇性！实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科、而集天文学。地理学、环境学、建筑学，规划学、园林学、伦理学，预测学。人体学、美学于一体、呈综汇性极高的一门学术、风水学、历经五千年时间检验！广阔地域的空间实践、具世^界界最充分的统计学价值,其研究理念。是天地人“三才1598”一统天人合一的观！风水学也堪称天地之学。亦称堪舆学、“堪天道也、舆地道也“，广及苍宇，微达人体。皆皆为研究参数!非博学广才。无以取菁、为厚积薄发、方以弃芜、风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶！ 风水学亦是心理学和环境学、只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信信的事情、现代风水最注注重气,因为气不仅密切7528关系着人的吉凶祸福，智能发挥！事业成败。财运机缘、而且关系着每个人的家庭幸福。身体健康。 风风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产，生活，斗、争实践所积累的文化结晶！由阴阳五行、干支生肖！四时五方。河图洛书。八卦九宫、廿四节气与七十十二候（历法）、星象分野等等知识构成的、今天已远播西方、影响¹³³⁶遍及全球，其理念、方法涵盖所及、^均均非当今科技所比？其预测性和应验性所示之某种神奇性、实非一时之功可及、风水并非现代科学概念的专科！而集天文学！地理学。环境学，建筑学。规划学。园林学！伦理学、预测学、人体学，美学于一体，呈综汇性极高的一门学术、风水学、历经五千年^时时间检验？广阔地域的²⁵⁶⁰空间实践。具0004世界最充分的统计学价值!其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观，风水学也堪称天地之学、亦称堪舆学！“堪天道也、舆地道也“。广及苍宇、微达人体！皆为研究参数！非博学广才。无以取菁，为厚积薄发，方以弃芜。 现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥、事业成败、财运机缘。而且关系着每个人的家庭幸福！身体健康，古人多长寿寿而现代人短寿,有的国家人口平均寿命较高！而有些较低，原因很多。风水环境却是重要原因之一！ 室内设计与风水 房屋有如人体，室内各部位功能有如⁴⁰¹⁸人体各个器官、均均有新陈代谢的作用？气在室内必须平衡地普遍地流通。从⁷⁰⁴³大门通道到卧室，厨房。书房！客厅之气！要顺畅地出入！尤其大门和2651窗子是房屋的口和鼻？使室内室外之气分开！大门门之气经由室内门窗、通道，墙壁、屏风，屋角！家具等物品。引导至各个个空间？然后、室仙居住的人！才能获得健康的平衡之气的滋养！这种气、不能太强、也不能太弱，要适中、中者！吉也！ 卧室 人的一生有一半是在卧卧室里度过、故卧室是家庭的主穴。中枢！设计主导思想是爱情的春天、所以主调子应该舒适宁静！和平、。利于休息、尤其是床的安放要摆放在吉方，即生气，延年、天医、伏位四吉方、西四磁场场的人,西。西北！西南。互补东北方：：东四磁场人!东南、南、互补方北方，是是安床好位置。 书房 书房是读书的地方。是家庭智9448慧所在、应注重采光！通风良好。主调要宁静！书桌方位要文昌位置、宅相乾位的人文昌昌位在四方酉。庚位置，坤坤位的人文昌位在东北方艮!丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置、兑位的人文昌位在西北乾戌位置、（以上为西四磁场人）、 客厅 厅是家人休息活动。并与外界交流场所！决定定着家和社会关系,决定着事业的拓展、它的设计主导思想是和，福、所以整个格局宜清雅和平稳、并具有活力。在所所有的住宅中,客厅应设在坐向前方位置、并与玄关相接。 厨房 厨房象征的财运和食禄！设计的主导思想是丰余，所以以厨房要明亮具有生气!空间尽量宽广舒畅，通风位5681置良好？并^且且要注重整洁，炉灶燃放位置一定要摆在吉方。（包括水龙头的位置）。 神位 宗教信仰！精神寄托、人类供供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重，严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起。尤其不能面对面地摆放、 信则有不信则无 、古老的文明传到今天必有其可取之处。风水学亦是心理学和环境学、只要恰当地改善环境去迎合风水之道、便不是迷信信的事情！现代风水最注重气、因为气不仅密切关系着人人的吉凶祸福!智能发挥、事业成败，财运机缘！而且关系着每个人的家庭幸福！身体健康。家居风水中。说得最多的是方位，说说到这个话题？很多人就会联想到青龙白虎之类的字眼。其实这涉及到一个地理问题，并没有什么太深的奥妙。 1) 方位的坐向！与与地球的磁场相关、我们知道地球并非纯圆的！而是带一点栯圆形的、而磁场对人体的血流有影响，从而会对人体的健康形成影响！ 2) 方位的坐向！也与太阳与地球的光线角度有关、一定情度下。也会影响室4543内的采光、对人的心理造成影响！ 其实。一些很俗成的风水讲法！都是有一定的正确性的。主要有高中文化的人，也不难用科学的角度去分析到因由、我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来： 1) 床头不宜摆西。这是很显然的了！^因因为地球是往东转的!这会影响脑部的血流，从而影响睡眠健康， 2) 不宜横梁压顶，这是一种心理学的问题、国画有一种天薄地厚的说法、头顶上有一横梁、很明显是会对人产生一种压抑感！ 3) 不宜太接近窗户！其实接近窗户，会有两^种种问题！一个是窗户的隔音性能比砖墙低！晚上睡眠。人所听到的噪音会比离窗户远的大！另一个窗户是光线的来源！光⁰⁰⁹³线会影响人的睡眠、 4) 不宜正对镜子。这个其实也是很明显的心理问题！在卧室的晚上！看镜子总会有一种阴森森的感觉！当卧室采用台灯！而不是荧光灯时更为为明显! 5) 不宜宜正对房门。人正对着房门睡觉、会产生什么问题，这涉及到一个心理安全感的问题、正如我们拿一张凳子背对大门坐着。和侧对大门坐着。感觉是不同的！ 我们^可可以通过很简单的方法测试一下,在同一个你睡得很香的地方睡觉、第二晚！你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹！然后再开着荧光灯睡觉、你就会感受到什么叫风水了、实在没有！你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷喷蚊怕水也行？保证折腾腾几天你就得一脸苍白的。 综上所述：住宅风水学是由‘地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气候气象学、宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科。摘自Hui缘风水学>，因此，无论是建造私家住宅！或者是进行房地产项目的开发、或者是进行城市规划和建设！如果能注重风水科学的研究和运用！将会在建设过程中达到非常理想的效果！也会使人们对这些建筑物产生一种舒适感和亲切感,人们在7372这样的环境中生活,肯定会身心健康,生活幸福!书房装修风水不好有哪些影响

　　风水学入门软件是全自动电脑风水罗盘。自动显示山³⁰²¹向和精确的度数， 罗盘度数误差每台都经过细心心校正。误差在0.5度内。罗盘利用美美国电子罗盘技术,能自动校正周围磁场对度数的影响、就算在建筑物里面也不用再担心罗盘的度数不准确的问题！ 罗盘自动给出各种风水流派的排盘。如玄空飞星盘（自动飞星），憨能锁定罗盘进行风水分析。罗盘能射出一束几百米的平行激光灯、能让罗盘垂垂直前面的门或者墙体。准确定位砂水。、如何布置小孩书房风水

　　（ 1 ）舒绰、隋东阳人！稽古博文。尤善相家，吏部侍郎杨杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地、然而纵说纷纭！各抒己见、所选^地地点多个,不知哪个地点正确，然后恭仁便派手下人前往葬地！各取样土一斗、将其所在方位和地理形势“悉书6605于历”？密封起来。然后将3654样土示众!几位阴阳名家说后、人言人殊、只有舒绰所言丝毫不差！不仅如此。舒绰还说：此土五尺外有五谷。得其即是福地。世为公侯，为了验证此话，恭仁便与舒绰绰同到该处进行挖掘!等掘到七尺，便发现一穴！如五瓷大。有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田、因蚂蚁捞窝！故土里含米！尽管如此、死耗子还是让让他这只“猫”逮住了，所以当时朝野上下都以绰为神人、（ 2 ）僧一行！俗名张遂。河北巨鹿人，精通历法。天文，所提出的“山河两界说”、对后世世堪舆家们的“界水理论”。有重大影响。（ 3 ）司马头陀、曾学习堪舆之术、历览洪都（南昌）诸山、钦定佳穴 170 余处。多有所验！一日在拜见奉某百丈（即禅宗高僧）时说：我在湖南觅得一山。可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得！”答曰：“不可”，然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。”后来李景让率众人建庙于此。请朝朝廷赐号“同庆寺”？此地遂成禅9505学中心，结果与其预言一样！其著作有《水法》传世，（ 4 ）浮屠泓 僧人泓师、黄州（黄冈）。善阴阳算术、武则天1768当政时！泓师曾帮着张说（燕公）在京城长安东南南购置一宅!并告戒说：“此宅西北地最是王地、慎勿于此取，”过了^一一个月，泓师又对燕公说、此宅7194气候忽然索漠。肯定有人在西北角取土。燕公与泓师一起到西北角查看！果然有取土处三处坑！皆深丈余，泓师^大大惊曰：“祸事、令公富贵止一身而已、二十年后！诸君皆不得天年、”燕公惊问：“1249可否填之!8700”答曰：“客土无气？与地脉不相连！今纵填之。如人有痔疮！纵有他肉补之。终是无益、”后来来燕公之子张均，张即皆被安禄山委任大官、叛乱平定后、张均被诛杀。张即被流放、竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。安邑里西，是玉盏地，”后来。永宁坊为王鄂宅！安邑为北平王马宅，王！马二人都进入官、王宅累恩恩赐韩弘正。史宪成。里载义等，所谓金盏破而而再制、马为奉诚园！所谓玉盏破而而完也？（ 5 ）丘延翰,字冀之，永征年间以文章著名，后游泰山，与石室之中遇神人授授《海角经》!遂通晓阴阳，依法选择、无有不吉！开元时为同乡卜选葬地，适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有！利用书房风水植物提高事业运势

　　建筑风水学、是指专门为⁶⁹⁹⁰房屋建造相关的风水学。还有大地理风水。。书房卧室风水布置助运势

　　杨、曾。廖、赖。 　　杨筠松、名益！字叔茂，号筠松！后人也称为“杨救贫”，窦州人！ 生于唐文宗太和八年（公元834年）,死于唐光化三年（公元900年）， 　　曾文辿（公元854—916年）、字缝舆。号逸真，江西于都葛垇小溷村人、生于唐大中甲戌岁（854）、卒于梁贞明1226三年丙子岁（916），享年63岁。 　　廖瑀（943-1018）派名克纯、字伯禹，号平庵居士，又号金精山人。9141江西省宁都县黄陂镇黄陂村人! 　　赖风冈！字文俊！自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人、生于宋徽宗年间2210（公元1101~1126年间）。。书房风水位置与禁忌应注意什么

　　开运是根据主人的生肖和五行。来选择佩戴相应的吉祥物或在家居！工作的地方摆放相应的幸运物，帮助调理改善风水气场。从而达到助运转运3828的目的，，如何摆放书房书桌风水

　　如何看待风水学，学习4331风水学有什么好处、otb、书房布置风水讲究应注意什么如何学风水学

　　大门 1449　　大门是气口，属内外气流动9533的必经之地,是与外界联系的咽喉和屏障，要因势利导，因环境。地域，大气环流等因素而定。 　　　三要：门？主房！灶。 　　六事：门、路、灶！井、坑。厕。 　　四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 　　好吉劣不吉配图 　　门要配路形： 　　玄武·水北方 　　南方朱雀·火 　　开1：前方为明堂：绿茵，平地！水池，停车场。 　　开2：以路为水！地气由高、多向低。少进行，大门前有街！走廊的，右路长=来水、左路短=去水、开开左门收截地气、称：““青龙门收气”？ 　　开3：：同上。但但左路长由路短、 　　破解方法：内置屏风， 　　穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）， 　　财流：大门对楼梯：向下——流逝、向上——放大叶植物！引财、 　　电梯吸气：电梯正对对大门，犯冲。 　　破解方法：屏风。花丛（圆润）！大型绿植、 　　入门宜三见： 　　见红——喜庆。壁纸。装饰、 　　　见绿——舒爽，植物、 　　见画——涵养!舒展的、色彩相宜。有情趣的字，画！ 　　入门宜三不见： 　　开门见灶——火气冲人。 　　开门见厕——秽气袭人、 　　开门见镜——镜为反射、好坏均反！ 　　大门两大忌讳： 　　1，横梁压门：压抑！不安全感， 　　2、拱形门：似墓碑。类阴宅！ 　　大门的颜色。尺寸： 　　颜色与主人的五行配，尺寸与房子子成比例？宜新、门旁宜放水！水种植物物及插花等, 　　玄关 　　玄关在佛教中被称为入道之门、 　　据心理学分析。8008第一印象产生于前7秒,玄关是从大门进入客厅的缓冲区域！让运动的进入者静气敛神！保家人隐私、 　　避讳： 　　尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角， 　　暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线、 　　斜路直直冲：住宅位低，承受大路从高位直扑的巨大压力、 　　门门直通：大门与房门或凉台门相通、人受扰，风过硬， 　　破解方法：做玄关。空间小的^可可选用玻璃屏风作间隔， 　　玄关宜：通透，适中、明亮，整洁， 　　1、天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重、灯宜宜方圆忌三角？ 　　2！墙壁间隔应下实上虚。以通透透而不漏最佳！色深浅适中（上浅下深）！平滑畅通、避凹凸阻滞！ 　　3，地板宜平整忌滑，色深或或中浅边深，避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）、 　　4。饰物不与户主属性相冲：6位！鼠忌马。….. 　　5、镜子不正正对大门!天^花花不用镜片砌成。头！书房颜色风水有哪些讲究呢