谈故宫风水

从故宫风水谈⁷⁰⁹¹到实用家居办公地点风水古代政治家和军事家谈地理风水　　凡是想走好运的人。没有不重视¹⁴⁵⁷居住风水的!择地而居不仅是人类的基本常识、就连大漠的马⁷⁸⁹⁸群也知道逐水草而居！并懂得逆风奔驰才能越跑越有劲，作0692为万物之灵的人类、经千万年之生活体验、对风和水7440与人类的关系!当然有更多更深的了解、　　其实，单说风和水！只是7573说了事情的一半！正确地说。应该说是地理风水，地为前提，故古人先从地谈起。一家一室！一村一镇、一城一市以至帝王的建都！宫殿的营造！莫不从择地开始。而商人的开店设铺、军军队的行军打仗、更是要讲究地理优势、说得严重一点！那是得4258之则生,失之则败6830的大事！可不是那些不负责任的人一句迷迷信就能否定得了的!古代大政治家！思想家管子说过：“地者，政之本也。是故地可以正政也，地不平平均和调。则政不可正也！政不正则事不可理也”、所谓政！泛指国事、团体事、和家事、管子在这里说得何等明白！地关系到国事！团⁴⁷⁴⁷体事和家事，关系到事情之可理与^不不可理!换言之。即关系到事情的成败、大军事家孙子说：“地形有通者。有挂者！有支者、有隘者，有险者！有远者……此六者，地之道也。将之至任，不可不察也”、又说：“刚柔皆得！地之理也”！所谓刚柔皆得，地之理也、即即管子所说的地要平均和调,如果地不平均和调、则政不正而事不可理、　　^我我们知道？在春秋战国时代，还没有出现风水这一名词、那时候叫“择地”或“卜宅”、到了晋朝的郭璞、通过对大自然的观察！发现到万物赖以产生和生存的“气”，乘风则散！界水则止、由此推知“气”的的聚与散、不仅看地形。而且要看风风和水,从此、风水一词便与择地。卜宅通用，由于它通俗易记便被广泛叫开了！　　故宫是建设在风水宝地上　　故宫经过将近600年的风吹雨打！至今²²⁴²仍然金碧辉煌,这与它建设在风水宝地上有关！同时！它对应天上的星辰！严格按照天上的星辰位置0961来布局！又以八卦易理、使建筑格局符合老阳老阴，少阳少阴之数。形成内老外少。内主外从。象天法地、宛然一个涵盖天地的八卦巨阵！特别是故宫的中轴线竟与地球的子午线重合、既上得天气又下得地气。故而尽管朝代更替由元到明、由明到清。再到中华人民共和国。几经战火、故宫依然大体体无损！近二十余年来、随着国运的日益昌盛。故宫这条中轴线，上的建筑物，北边发发展到奥运场馆！南边正在复建永永定门的城楼，蕴酿着“5641大南城”的宏伟蓝图？它由原来的十五华里长度，发展到现在的37公里！而且生机蓬勃！发展前途正正未可限量，这一铁铸的事实！有力地证明了地理风水这一东方神4419秘文化的神秘力量，　7356　家居和公司、商店风水　　帝王的宫殿讲究风水。老百姓的住房同样也要讲究风水！虽然一家一户。一一个小区和一个工厂的建筑!比起故宫来显得微不足道、但风水上的要求是一样的、因为皇帝和^老老百姓!都同样依6594赖“气”而生存。就像大鱼和小鱼一样、它8499们都同样离不开水！风风水上讲的“气”、虽然是看不见摸摸不着的东西,但它是确确实实存在的、古人认为、一切万物都是由它生成。人身体的好与坏。精力的旺与衰！运气的顺与不顺！财富的多与少。都是看你所居住之处。得气与不得气，怎么知道得气与不得气呢，这就是房屋的本身结构和所处的地理环境了。一般说来。一个家庭。一家工厂或是一个公司！如果总是遇到莫名的烦恼！或无妄之灾！在排除其他因素后。就要找人看看风水了，宇宙宙是无穷的!知识也是无穷的、千万不要被自己那点有限的知识障碍了自己、而拒绝获取取更多的知识？谈起风水！首先必须对风水学中所说的“气”有所了解、尤其是室内风水好与不好几乎全是气与风水的作用。别看室外4561风水谈的多是山呀！水呀，砂呀。其实都是从山川形势来研究“气”的走向和“气”的聚散！“气”0462的性态是弥漫的？流动是直线的、先圣孟子对“气”有过描述：“其为气也至大至刚”，以直养而无害。则塞于天地之间，《庄子·至乐》篇中则描述“气”的多态性、他说：“气变而有形！形变而有生”！晋朝的郭璞则进一步解释说：：“气者形之微、形者气之著”，气隐而难知，形显而易见、又说“地有吉气、上随而化，化形之著于外者也”，郭璞还把庄子所说的“气变而有形”分为吉气和凶气。他说：：“气吉形必秀润。特达端庄！气凶形必粗顽、欹斜破碎！高氏的《相宅经纂》中还把天气和地气。山气和水气0890的性态以及对人的作用加以说明,他说：”凡地气！从下荫人！力源而缓。天气熙育人身，力浮而速！故阳宅下承地7581之吉气？尤欲上乘天之旺气也。这就把气的性态向我们说明白了，、 。