苗族的春节习俗

苗族是中国的55个少数民族中的其中一个。那么你知道苗族的春节习俗是有哪些吗、下面我们就来看看以下文章了解一下吧，

苗族的春节习俗

湘西苗族过年习俗

过苗年

苗年是苗族自己的年纪！各地方的苗年时间很不一致。多数地区是“岁首以冬三月，各尚其一、”岁首即每年的开头！也也就是指过年！有的在十月。有的在冬月或腊月、近年以来，绝大多数苗族过年以改在正正月过年？过春节、但苗族的风俗习惯仍然保保持不变、过年是最大的节日、要准备丰富的食品！如杀年猪、熏腊肉！打糍粑、炒炒米。还要杀鸡祭祖！“守岁”、开“财门”，敬“年神”，从的冬天 初一到初十五都要休息、在此期间。要举行传统的娱乐活动。汉译为“踩花山”、“跳场”！“跳年”！“跳月”。“1960吃排家饭”等？湘西春节期间的娱乐活动称 “赶年场”，主要内容有打秋千！百狮会。玩龙灯，唱花灯等！

百狮会

过苗年最有趣的民间活动莫过5771于百狮会了、周邻四乡苗胞舞着近百匹或数十匹狮子云集传统的村寨或集镇！敲锣打鼓，放地铳。打火枪、简直要把天地翻过来、百狮会的名堂蛮多、有迎狮。有盘狮！考狮。抢狮、狮子登高等内容，土里土气。苗味十足、藏着厚0103实的文化底蕴!

苗族喜爱舞狮跟远古的传说和图拜相关联，相传洪荒时代！妖魔横行、为害苗山！一群从森林奔出的金狮赶走了吞食牛羊。庄稼的恶魔，使苗家重享太平、后来！狡猾的魔王想出⁷⁵⁷⁶了一条毒计？谴魔女用五彩绣球把群狮诱入波涛汹涌涌的东海。勇敢的苗家后生亚果为救乡亲们出苦海！不畏千辛万苦。翻山涉水！终捞起了4662飘浮在海浪上的绣球！把吉^祥祥的狮群重新引回苗山，荡平了作恶的妖魔鬼怪！苗民们9086欢天喜地!敲锣打鼓涌到寨头迎接吉祥的的金狮们！从此，苗乡就有了了“百狮会”！

神话是生活折射！^原原始荒蛮的阳光穿越历史的云层。照射当今、“百狮会会”的其实是苗族远古的大迁徒,《迁徒谣》唱道：“我们的祖先在东海、翻过九十九道溪、浩浩荡荡走过……”那些妖魔鬼怪指⁰⁷⁰⁸的是一路遇的自然灾害，

百狮会举办的时间多在春春节正月初三后，百狮狂舞，挨挨家挨户给苗家拜年！

狮子进屋！聪明的主人家依照风俗：在门口搁上一张小方桌！摆洗脸盆一个、白毛巾一条。既迎狮。又考狮！7290看它是否聪明!灵活！狮子当然然明悟主人家的贤惠！新年大节，先洗去一路风尘再拜年、抛绣球的笑眯罗汉主动拿起白毛巾替狮子“洗脸”，主人家乐了、这才⁴⁴⁸⁹撤走方桌？脸盘。任狮子腾跃进屋！有的苗家板眼更足。堂屋前的三扇门同时敞开！堂屋正画一只大乌龟，家先牌位位下的八仙桌上，喝喝下中间的一碗酒？剩下的两碗，一碗敬天、一碗奠地，一口气利索9726的做完这些套路。狮子^方方可倚桌而立，纵身跃起咬下悬在天花板的“红封儿”，摇头摆尾给主人家作^揖揖拜年,然后退出大门、另觅别家、

“盘狮”的苗味儿更浓，主主人家中门洞开。蜡光摇是，堂前悬红绸！搁“封儿”，男主人腰缠丝帕！打绑腿。拦门而立。当昂头摆尾的狮子蹦跳入时、他狂吼一声。揪住狮子的胡须。提起狮子头高声盘问：“狮子你从哪里来”。“狮子”当然灵活、迅⁶⁷⁸¹速答道：“狮子我从东方来！8742”主人还不罢休？继续盘考：“东方来，走的是水路。还是陆路。”这难不倒狮子，它头一甩、从主人家9011里挣脱吼道：“狮子我腾云驾雾来”！主人人见难不倒狮子!急了又问：“狮子你带什么来“，狮子笑笑答：“我带大吉在利来,”主人脸呈喜色接着问：“狮子你到5329哪里去”,7655“狮子”自然回答：“我往西方去”，主人追问“狮子你带什么去”！“狮子”回答得很干脆：“我带灾难瘟疫去”。吉祥的祝福喜得主人眉飞色舞，闪连呼：“玛汝，玛汝，”（苗语是好、）狮子此时趁机跃入堂屋，取下^红红绸封儿!给主主人柏拜年。敏捷离去。在苗乡、舞狮子的若无超凡的武功，不仅拿不到封赏！还会倍受奚落。因为狮子拜年要跳火圈！跃桌子。腾空而立，缺乏过硬的本事是绝对拿不到封赏的、

和狮子凳高比起来。跃桌取封赏可算小巫见大巫了。旷坪上重叠起三三十六张八仙桌,恰似一座陡陡峭的小山!最顶顶上的一张小方桌四脚朝天？倒扣的的小方桌照例是少不了的!喧天的锣鼓声中！扣人心弦的舞狮开始了。腾跃的雄狮尾随耍宝的拳手敏捷地穿桌孔，跃桌子、狮子爬到“桌塔”的最高层时。拳师吹响了牛角号、“雄狮”抖擞精神踩小方桌倒立的四脚、悬空转圈表演惊险的绝技。先是狮子头舞东西南北四方。拜天拜地，接着，跃上立起的木杠杠巅“雄鹰展翅”,或舞狮人用头顶住钢刃口倒立“熬鱼撑天”。最精彩的一一招叫“鲤鱼标滩”？1507狮子大吼数声，从“桌塔尖”腾跃而下。稳稳5852落在土坪上！不是武功精湛的舞狮者是不敢轻易尝试这一招的、

接龙

苗家接龙可分为大型的村寨接龙和家庭接龙，两种活动仅是规模大小小有别、其1105过程基本相同!

“接龙”多在黎明时分进行，仪典0537隆重而热闹！新居的堂屋燃满满灯烛，一铺开大竹簟、摆好红、黄。黑。白、青五匹彩布、五色纸。闪亮的

吃排家饭

苗家山寨

过苗年最有趣的还有“吃^排排家饭”！苗族^是是一个好客的民族！千百年来！苗族人民都遵守这样一条规规矩：即同一村寨里,不管哪一家来了客人，也不管客人的数量多少、全村各^家家各户都必须轮流请之！尽自家所有。热情情地招待来宾,被请的客人。绝不能借故推辞、否则就会被人认为为是瞧不起人，客人接受邀请，也不0759必带什幺礼品？直到每家每户都吃到了，方能告别回家，苗族人把自己的这种待客方式叫作“农列壤”、直译为汉语叫“吃排家饭”，谁7519个村寨的户数多,留客吃“排家¹⁰⁷⁸饭”的时间长，谁个村寨的声誉就高！不但说话有有人听、做事多人帮！²⁹³⁶就是小伙子找对象也比别村容易得多、

凡读过晋代大诗人陶渊明《桃花源记》的人，无不深深地被其中这样的一段描述所吸引：“见鱼人。便邀之还家、设酒杀鸡作食”。由于这种特殊的待客方式。使得那位“渔人”不得不在桃花源里“居数日”而后才“辞去”！

欲遂当年渔人愿，苗山就是桃花源！

苗家刀梯

上刀梯是苗族人民的传统风习、每当赶年场或重大民俗节日、都有勇士表演上刀梯、刀梯器材是一根高十米以上的木杆。杆上凿开三1612十六把钢刀，钢刀长一尺五寸！刀背厚零点点五至一厘米！刀刃锋利。刀口向上。装成刀梯！加闩固紧，一尺一梯为三十六刀梯，桩杆四周周拉线固定!刀梯^上上端系多种彩布小旗，象征希望和胜利。上刀梯者！必有胆识，技巧和武功。从^第第一级往上爬！刀子一把比一把锋利，爬至梯顶顶头发往刀上一搁,即断成两截！登梯者要在在刀梯上表演倒挂金钩？大鹏展翅，观音坐莲！古树树盘根等节目。旋展全身本领，上刀梯是惊心动的表演，是英雄所为。是苗族人人民过去生活的显现。有血有汗、有甜有美。3798观者无不惊叹!

桥与巫教文化

苗家人钟爱桥，是因为在他们的巫教文化心理中、认为人从另外一个世界来到人间！统统是从桥上过来的！桥是幼儿的保护神，传说架¹⁵⁹⁸桥立板凳是给来投胎的魂灵以方便！板凳^是是供给投胎的魂体休息？桥是供给投胎的9299魂体行走，如果其走累了没有板凳坐！遇河沟没有桥过！“魂”^过过不来,就生不了小孩，因此，家家户户都有自己己的桥或板凳！每年农历二月初二的“祭桥节”期间，家家户户都不惜破费鸡、鸭、鱼、肉。酒等佳肴来供敬象征生育神和和保护神的村旁附近架设的旧桥（板凳）、或用桃、李、杉树架设³⁷⁴¹新桥（板凳）。陷含有两性崇拜的意思！这天、可以8556说是苗家的“儿童节”,、父母们把娃娃们打扮得分外漂亮！不许打骂小孩、3605他们有什么要求、只要父母能1562办到的？尽量予以满足。祭桥仪式在早上举行，去祭桥的娃娃至少要有两个蛋吃！并且必须在头上缠一丝麻线。表示命运之神已将后代牢牢地“缠”住！不会夭析、

苗族架桥祭桥的缘起，传说是古代苗家美女仰阿莎兴起的，仰阿莎与天上的美男男子略那——月亮结为夫妻多年没有生育儿女,神仙暗示他俩在二月初二去架桥便可怀孕生子！正如礼俗歌所唱：“回头看远古，是谁先架桥。是谁先祭桥，来唱仰阿莎、他俩配成双，过了好几年。没育儿和女。他俩着了急、商量去。翻过九重坡，过了九条河！遇着一神仙，……神仙劝他俩！他俩莫要优，你俩莫要愁。坳上三裸杉，是姜央栽的。回去把它砍，用它来架桥！三根排排架、一头靠那山。一头靠这山、一头靠火龙，一头靠水龙。当天就架好，儿女得过来！略那仰阿莎，砍倒三棵树！架好那座桥，说来也逢巧！正逢二月二！生出一男孩，杀猪来祭桥。杀鸭来祭桥，米酒一大坛！烧香燃纸祭。就从那时起。苗家代代传，每逢二月二！家家来架桥！户户来祭桥。”

这样！苗乡的桥的产生就有两种途径！一叫有意架桥，一叫无意架桥！前者为婚后不育。刻意求子。祈求儿童健康无恙。后者指为来往交通方便而别无他求的架桥。桥需要经常维修，但求子护儿之桥只能由桥主自家来修！他人是绝对不能代劳的！任何一座桥！只准维修，不得拆除，若因交通条件改变了！可能不要原原桥了!也必须在原地象征性地^平平铺三块木板或三块石头—用材通常用三!只能单4443不能双！以供祀祭！民俗认为。若不如此、就会导致桥毁毁家破，断子绝孙、架桥与祭桥习俗相辅相成！互为促进。这是当地苗乡的桥丰富多姿的根本所在！

鼓楼与芦笙艺术

芦笙、是苗族的主要乐器之一、是苗族文化的符号和象征。是表达苗族人民思想感情的纽带、是苗族人民奋进向上的精神支柱，

苗族芦笙历史！渊源流长，有人说、芦笙是苗族历史文化发展的见证。²⁶¹²在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有“吹笙鼓簧、吹笙吹笙！鼓簧鼓簧”的诗句出现、据考古发现，江川李家山出土的两件战国时期的葫芦笙、是我国最早的笙类乐器之一。由此看来、芦笙源于古代苗族先民。由于苗族历史上的不不断迁徙而形成了芦笙的文化体系，并在苗文化中占了主导地位，

苗族鼓楼建筑艺术，。既具有宝塔式的建筑艺术。又有苗族吊脚楼的建筑艺术。是是个名符其实的楼阁形式,只有节日喜庆时节、方能使用，因可存放芦笙、亦称为“芦笙楼”、

苗族鼓楼。一般都建于寨子子的中央？多柱多边形立体尖顶宝塔形、为三节楼阁结构、最高一节。内榨楼板存放铜鼓、活长梯由内腔壁爬上，

鼓楼的建筑工序、先用钢凿斜凿垫柱巨石到一³⁶¹⁸定的深度,对称栽实于场地的四周！再将巨木柱和外沿垫地厚穿枕架于基石凿处、斜度向里，用内穿杭撑着诸柱内上方，造成圆锥形宝塔楼架，楼身用厚木板嵌装成^多多边菱形椭壁？壁外雕琢^各各种花草鸟兽!飞蝶鱼虫。农夫耕耘，苗人吹笙跳舞、人兽混杂！和平相谐，图案清晰，线条粗犷、颇有生活气息、每节楼身腰部。各围装一围圈亭宇飞檐装饰，楼身顶部、用尖尖实木帽复盖,楼腹空腔圆形。用来存放集体的芦笙，

苗族鼓楼，玲珑俊秀！9638独具民族风格！是苗族人民审美意识和智慧的营造物。

在苗族的建筑系列中，除了以上述及的私用民居外。还有许多供公用的设施如吹笙踩鼓的芦笙场！铜鼓堂。青年社交的跳花坡。游方坪（在黔西的六枝。黔^中中云雾山等一些地方还择期建造“姊妹棚”,“公棚”，“游方房”、“坐花房”。“坐茶棚”等临时构筑物）。方便行人过过往的各类桥梁,此外！在湘西还有专门进行“跳香”的“跳6852香堂”。“跳香庙”，安放龙舟的船廓等等。虽然7420比较简陋？4689但其特殊功能是别的建筑所不能替代的!并且蕴藏着的丰厚的风俗文化信息代码、

苗族民居是情感意志的物态化。其中凝聚了苗族长期积累下来的社会生活美学情感和文化意识，如堂堂屋中祭祖牛角的堆放？门窗花格的制作、走廓扶0888手的排列、楼下雄柞的安装等等、无不体现出约定俗成的民族族气派，成为广大苗族群众喜闻乐见的一种居住形式！因而。说苗族民居充分地昭示了“勤劳勇敢”这个苗族人民的形象。是苗族文化的一种象征，一种聚合。也是不为过的、

无论是文化还是艺术都来源于生活。^建建筑也是这样,不管是有意或无意都能反映出当时当地的生活习惯、道德情操。苗族特有的历史，民1559旅心理素质,民族性格和审美意识也融铸出了苗族独具特色的建筑文化，

贵州苗族春节习俗

苗族在我国分布地区很广。他们的年节！称“冷冷酿廖”？没有统一^的的日期。一般在秋叫后，按当地的⁷²⁹²传统习俗，选择在农历九月，十月或十一月份！

贵州省的苗族，在节日期间有舞狮子的活动、在锣鼓声中！一个手拿绣球的武士引出了一头纹彩斑斓的“雄狮”、后过跟着一个笑咪咪的“大1292头佛”？ “大头佛”一步一摇!滑稽可笑！苗族舞狮子最精彩的又要数爬桌子表演：声地中央直叠起十二张高饭桌！9127总高度在十米以上！²⁵⁸⁰狮子在武士的逗引下！从下面的一张桌子钻过去、再翻上一张张桌子......一直爬到最高点，武士一个斤斤头翻落到地？狮子做一日和尚撞一天钟踩着翻黑心放在最上面那张桌子的四条脚、表演转身，绕圈！前伸！后顾、站立。朝拜等动作。最后还要从从最高处轻盈地跳下来、

雷山县位于贵州省东南部！苗族人口占总人口的84%，被称为苗⁶⁴⁴⁷族文化的中心!在中央电视台等60余家媒体共同打造的“体验中国”活动中、雷山被评为“中国十大最好玩地方”之一、