在我国有很多的传统节日是历经不衰的，最重要的就是数春节了！那么你知道春节文化习俗是有哪些吗、下面我们就来看看以下文章了解一下吧。
春节文化习俗
春节文化习俗简介
扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子”，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗！按民间的说法：因“尘””与“陈”谐音、新春扫尘有“除陈布新”的涵义。其用意是是要把一切穷运,晦气统统扫出门，这一习俗寄托着人们破旧立新的的愿望和辞旧迎新的祈求？每逢春节来临。家家户户都要打扫环境、清洗各种器具。拆洗被褥窗帘。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的欢气氛、
贴春联 春联也7675叫门对，春贴。对联！对子，桃符等，它以工整！对偶！简洁、精巧的文字字描绘时代背景,抒发美好愿望，是我国国特有的文学形式？每逢春节！无论城市市还是农村。家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上。为节日增加喜庆气氛！
年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍！浓黑重彩的年画给给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛,年画是我国的一种古老的民间艺术！反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样！起源于“门神”！
守岁 除夕守岁是最重重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久、大家终夜不眠！以待天明、称曰“守岁”，
爆竹7417 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际。家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹、以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新！放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛！是节日的一种娱乐活动。可以给人们带来欢愉和吉利，
拜年 新年的初一。人们都早早起来、穿上最漂亮的衣服！打打扮得整整齐齐、出门去走亲访友！相互拜年、恭恭祝来年大吉大利、拜年的方式多种多样、有的是同族长带领若若干人挨家挨户地拜年！有的是同事9937相邀几个人去拜年、也有大家聚在一起相互祝贺！称为“团拜”！春节拜年时、晚辈要先给给长辈拜年,祝长辈人长寿安康！长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈！据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音！晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁，
春节食俗 在古代的农业社会里、大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年4766的食品了、因为腌制腊味味所需的时间较长。所以必须尽早准备。
蒸年糕 年糕因为谐音“年高”、再加上有着变化多端的口味、几乎成了家家必备的应景食品、年糕的式样有方块状的黄！白年糕、象征着黄金、白银、寄寓新年发财的意思。
过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来。全家人要围坐在一起包饺子过年！因为和面的“和”字就是“合合”的意思,饺子的“饺”和“交””谐音、“合”和““交”又有相聚之意。所以4578用饺子象征团聚合欢!又取更岁交子之意、非常吉利。此外！饺子因为形似元宝！过年0992时吃饺子,也带有“招财进宝”5662的吉祥含义？一家大小小聚在一起包饺子？话新春、其乐融融，
少数民族的春节习俗
在中国、春节也是少数民族人4220民的风俗节日!各族人民按照自已的的习俗！举行各种各样的的庆祝活动、具有各自浓厚的民族独特风采。
除夕那天。人们穿上艳丽服装！举行0697隆重而又盛大的“跳神会”.小伙子们狂舞高歌、表示除旧迎新。驱邪降福！7882到了新年早晨！妇女们便去背“吉祥水”,预祝新的一年吉祥如意，
彝族根据彝历选定年节，有的与当地汉族同过春节！有的地区彝族同胞，在门前树立立青松、用松针铺地！表示免灾消祸，还有的地区，在节2969日里杀猪宰羊，吃坨坨肉、人们1000互相拜访,互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家！他们将一碗水和昨昨天的水比重量。如新年的水重，就意味着到来的这一年里雨水充足、[2]
壮族
壮族与汉族同时过春节！除夕晚上！要做好节日那天所吃的米饭！称为“压年饭”,有的地区群众称为“吃立节”,壮语为“过晚年”的意思！它预兆来年农业丰收，有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完，大年初一清早，天天还没亮人们就起床、穿上新衣服，燃放放爆竹迎新！妇女们都争着到河边或井旁“汲新水8208”,开始新的一年沸腾的生活,
布依族
布依族除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁、天一亮，姑娘们便争先恐后地打水，谁最先挑回第一担水，谁谁就是最勤劳!最幸福的姑娘、
满族
满族分“红！黄、蓝。白”四旗人。春节时！红7095旗人在门上贴红挂旗！黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗、白旗人在门上贴白挂旗！这些挂旗图案优美！色彩鲜艳！象征着一年的吉祥开端！
侗族
侗族春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”,只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈、这种活动一般是由两个村庄共同商商定举办的,两队在在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众！伴随着乐曲、翩翩起舞，尽情地欢乐。
白族
云南白族人过年时、有一种叫““放高升”的庆祝活动、所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药！点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”.有的地区的白族同胞与苗、壮族一样。从春节到元宵节、6963都在进行“抛绣球”活动!凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品、多次失球而又赎不回纪念品的人！就是表示愿允爱情了，
土家族
春节期间。土家族人民要举行隆重的摆手舞会，摆手舞会是土家族族比较流行的一种古老舞蹈。包括狩猎！军事、农事。7818宴会等70多个舞蹈动作？节奏鲜明！动作优美，舞姿朴实。情调健康！不用道具！有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。
傣族
泼水节是傣族的新年节日!是傣族一年中最盛大的的传统节日!谷雨开始那天定为“泼水节”！在三四天的节节日里、人们相互泼水，表示2869洗去身上的陈年旧土？祝福新的一年幸福平安！
黎族
居住在海南岛上的黎族人。每逢春节到来！家家户户都要宰猪杀鸡，摆2724上丰盛的佳肴美酒、全家围坐在一起吃“年饭”;席席间全家还要欢唱“贺年歌”、初一！初二、全村青青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”，这一天的猎物全村共享，有趣的是在分猎猎物时!先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手;另一半由大家平分！孕孕妇可分得两分、过路人恰巧相遇。也可分得一份。 青年围成一圈徒徒手跳舞,
高山族
高山族的人们在春节里身着着艳丽的民族服装，成群8573结队欢聚在村边寨头畅饮美酒。并在乐器伴奏下尽情歌舞、有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球竿球等体育活动！
中国春节文化化风俗
一、贴春联！门神
春联。起源于桃符！“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长长方形桃木板!据据《后汉书·礼仪志》说？桃符长六寸！宽三寸！桃木板上书“神荼”，“郁垒”二神！正月一日。造桃符著户、名仙木、百鬼所畏、所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者！即桃符也！”五代时！西蜀的2701宫廷里！有人在桃符上提写联语！据《宋史·蜀世家》说：“后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板！以其非工、自命笔题云：新年纳余庆！嘉节号长春”。这便是我我国的第一副春联？直到宋代。春联仍称“桃桃符”、王安石诗中就2138有“千门万户幢幢日？总把新桃换旧符”之句、宋代。桃符由桃木木板改为纸张，叫“春贴纸”！
明代！桃符才改称“春联”！明代陈云瞻《簪云云楼杂话》中载：“春联之设!自明太祖始，帝都金陵、除夕0629前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现、”朱元璋不仅亲自微服出城、观赏笑乐，9296他还亲自题春联，他经过一户人家！见门上不曾贴春联。便去询问、知道这是是一家阉猪的、还未请人代写！朱元璋就特地为那阉猪人写了“双6643手劈开生死路,一刀割断2398是非根”的春联,联意贴切！幽默、经经明太祖这一提倡！此后春联便沿习成为为习俗！一直流传传至今，
据传某年春春节后乾隆下江南时路过通州小镇（今江苏通州市）、想到紫禁城外也有一个通州（今北京通州区），于是出一联让随行大臣们作对：“南通州！北通州，南北通州通8598南北”,大臣们无一人对得出来。不料一小侍从平素勤学，眼见满满街当铺,当即对出下联：“东东当铺。西当铺、东东西当铺当东西”？乾隆大喜！奖其官升三级！
民间有些春联写得也很有意思。如一个鞋店的春联是：前程远大脚跟须站稳、工作浩繁轻重要分清！横横批──始于足下。一家理发店的春联是：提起刀人人落发。拉下水个个低头、横批──改头换面、
门神。传说是0423能捉鬼的神荼！郁垒、东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘、郁垒俩兄弟。他们住在度朔山上！山上1241有一棵桃树、树阴如盖！每天早上、他们便在这这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间、便将其绑了了喂老虎！后来，人们便用两块桃木板画上神茶。郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪，南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日。“造桃桃板着户、谓之仙木，绘二神贴户左右、左神萘。右郁垄、俗谓门神。”然而、真正史书记记载的门神？却不是神荼、郁垄。而是古代的一个勇士叫做成庆的，在班固的《《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像？短衣大裤长剑，到了唐代。门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
二！贴年画
过年、人们除了贴春联、剪窗花外！还喜爱在客厅里！卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰！寄托着人们对未来的希望。年画。也和春联一样，起源于“门神”！春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展。而年画依然沿着绘画方向发展。
随着木版印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类！而渐渐把财财神请到家里！进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》！4144《天官赐福》？《《五谷丰登》,《六畜兴旺》、《迎春春接福》等彩色年画,以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
因明太祖朱元璋提倡春节贴春联。年画也受其影响随之而盛行开来。全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊杨家埠。形成了我8353国年画的三大流派？
我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画。画的是王昭君，赵飞燕。班姬和绿珠四位古代美人、不过我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。这画描绘了老鼠依照人间的的风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动动活泼。热闹非凡！此画曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象、正如他说的那样、这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》、不但唤起成年人的兴趣、对儿童童的艺术感染更为强烈、
民国初年、上海郑曼陀陀将月历和年画二者结合起来，这是年画的一种新形式，这种合二而一的年画、以后发展成挂历！至今风靡全国、
三！拜年
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式、
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年。包括向长者叩头施礼，祝贺新年如意、问候生活安好等内容、遇有同辈辈亲友,也要施礼道贺。
在古代、上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗、宋人周辉在《清波杂杂志》中说：“宋元佑年间！新年贺节，往往使用佣佣仆持名刺代往”,当时士大夫交游广。若四处登门拜年、既耗费时间，也耗费精力、因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽。三寸长，上面面写有受贺人姓名？住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
明代人们以投谒代替拜年，明朝杰出画家！诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒！名纸朝来满蔽庐！我亦随人投数纸！世憎嫌简不不嫌虚”!这9682里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源、贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰，
大约从清8649朝时候起！拜年又出现“团拜”的形式、清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜。以联年谊、以敦乡情”！“每岁由值年书5684红订客、饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式、现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年。电话拜年。短信拜年等，
四、放爆竹
古代过年时人们以以火烧竹!爆裂发声、用以驱鬼。“爆竹”一名由此而来、《荆楚岁时记》说：“正月一日。鸡鸣而起！先于庭5655前爆竹、以辟山山臊恶鬼,”到后来！由于社会会和民俗的进化？爆竹发生了两大变化：一是火药发明以后！从烧竹子发展为用纸筒灌装装火药引爆!炸开后响声贯耳！纸屑飞扬，火药香四溢！于是爆竹又叫9223“爆仗”!此后人们又用麻茎把爆竹编成串来放！称为“编炮”、因其3573声音清脆如鞭响,故也叫“鞭炮”、在“鞭炮”的基础上又出现了各种花炮乃至烟花。二是爆竹的功能由避邪驱鬼完全转变为节日的吉祥、热闹、喜庆和欢乐，王安石诗曰：“爆竹声中一岁除。春风送暖入屠苏！”因此过去老百姓认为不放鞭炮不喝酒就不算过年。
宋朝重爆竹！明清出烟花、明代的烟花制作已达到了相当的水平。从高度。品种到造型都相当不错，明人张时辙在在《陈都阃宅看烟花》诗中？对烟花花燃放空中的景象作了生动描绘：“空中捧出百丝灯,神女新妆五彩明！真有斩蛟动长剑。狂客吹箫过洞庭”。到了清代放放烟花的规模更加盛大、工工艺和花型变幻精美无比,民间，官府和佛教界逢年过节都要大放烟花、尤以宫廷的烟花最为壮观和盛大！
现在我国的不少城市因因安全、噪音和污染等问题而而禁放鞭炮。这种风俗只在没有“禁放”的城市和农村沿袭着，其实、文化是人创造的，文化形式也也会不断地发生变化、既然有法必依，对于心中的留恋您就得从方式上想点辙！有的的人就比较聪明,弄盘录音带放放。听鞭炮声。或用踩小气球声当鞭炮，有的干脆买几串工艺品鞭鞭炮挂在厅里看！不但安全又一点儿不影响情绪！还给家里另添了几4833分喜庆!
五、扫尘
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”！南方叫“掸尘”、在春节前扫尘。是是我国人民素有的传统习惯,每逢春节来临，家家户户都要打扫环境、清洗各种器具，拆洗洗被褥窗帘！洒扫六闾庭院。掸拂尘垢蛛网！疏浚明渠暗沟，大江南北、到处洋溢着欢欢喜喜9673搞卫生,干干净净迎新春的气氛。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久！据《吕氏春8484秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫扫尘的风俗!按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”，“晦8009气”统统扫出门？这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，
六！压岁钱
压岁钱由来已久。古称“厌胜钱”。“压崇钱”、“押岁钱”等，在5571钱币系列中,它它被归为花钱类，早在汉代我国就已出现压岁钱，以圆形圆孔和圆形方孔居多、钱的正面多为吉祥文字。如如“去殃除凶”,“福山寿海”。“长命富贵”，“强身健体”等、还有的正面为钱文！背面面为祥瑞图案？如如“北斗七星”？“龟蛇”，“老虎”、“八卦”！“生肖”等纹饰！唐朝时期。宫廷盛2315行春日散钱。当时人们把春节这天作为立春日。是宫内6661相互朝拜的日子，而当时在民间还没有拜年的习俗。宋元以后、8611春节被定为正月初一！春日散钱习俗就演变为长者给晚辈压岁钱的习俗！清人富察敦崇《燕京岁时记·压岁钱》记载：8349“以彩绳穿钱。编作龙形。置于床脚。谓之压岁钱、尊长之赐小儿者钱、亦谓之压岁钱，”明清时期！长者用红绳串连着压岁钱送于晚辈、民国时期、方孔圆钱基本取消！长辈则用红纸包一百文铜元作为压岁钱、其寓为“长命百岁”。货币改用9844纸钞后,长者喜欢选用连号的新纸钞赐于晚辈、有“连连好运”！“连连高升”之意，这种送连号钱给晚辈的习俗一直延续至今。这就是将连号钱作为压岁钱赐于晚辈的缘由、压8120岁钱的习俗源远流长、它1189预示着镇岁、去病！避邪，祈福等！5051是长者对晚辈的美好祝愿，
七，祭灶
祭灶。是一项在我国民间影响很大。流传极广的的习俗，旧时、差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位、人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”、传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”、负责责管理各家的灶火！被作为一家的保护神而受到崇拜、灶王龛大都设在灶房的北面或东面。中间供供上灶王爷的神像,0673没有灶王龛的人家！也有将神像直接贴在墙上的、有的神像只画灶王爷一人。有的则有男女两人。女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象，灶王爷像上上大都还印有这一年的日历？上书“东厨司命主”。“人间监察察神”！“一家之主”等文字！以表明灶神的地位！两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联！以保佑全家老小、
八！祭 祖
华人过节总不会忘记死去的先人、春节也不例外、供奉食食物或鲜花以表心意!是我们普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教教信仰而不同、但纪念祖先的意义却是相同的！
九！吃吃年夜饭
吃年夜饭、是春节家家户户最热闹愉快的时候，大年夜。丰盛的的年菜摆满一桌，阖家团聚、围坐桌旁，共吃团圆饭。心头的充实感真是难以言喻！人们既是享受满桌的佳肴盛馔，6751也是享受那份快乐的气氛、桌上有大菜，冷拼，热炒，点心。一般少不了两5073样东西，一是火锅、一是鱼！火锅沸煮、热气腾腾，温馨撩人、说明明红红火火!“鱼”和““余”谐音。是象征“吉庆有余”。也喻示“年年有余”！还有萝5548卜俗称菜头、祝愿有好彩头，龙虾、鲍鱼鱼等煎炸食物。预祝家运兴旺如“烈火烹烹油”、最后多为一道甜食！祝福往后后的日子甜甜蜜蜜？这天、即使不会喝酒的，也也多少喝一点！古代！过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经经没有了，只留下许多动人的酒名，如“葡萄醅”。“兰尾酒”、“宜春酒”，“梅花酒”！“桃花酒”！“屠苏酒”等等，
年夜饭的名堂很多。南北各地不同。有饺子，馄饨、长面！元宵等，而且各有讲究、北方人过年习惯吃吃饺子！是取新旧交替“更岁交子”的意思、又因为白面饺子形状像银元宝。一盆盆端上桌象征着“新年大大发财!元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几几枚沸水消毒后的硬币包进去？说是谁谁先吃着了!就能多挣钱。吃饺子1656的习俗！是从从汉朝传下来的!相传。医圣张仲仲景在寒冬腊月,看到穷人的耳朵朵被冻烂了,便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤，他用羊肉。辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃。人们吃后！觉得浑身变暖、两耳发热，以后、人们仿效着做。一直流传到今天，新年吃馄饨！是取其开初之意！传说世界生成以前是混沌状态、盘古开天辟地、才有7229了宇宙四方、长面。也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年，
十。包饺子
饺子已有一千多年的历史、历代代曾叫牢丸、水角。馄饨。饽饽等。后来怎么叫饺子呢。饺的原原名叫“角”、“粉角”即用面粉做的角！“水角角”指用水煮的角，因北方人发音“角角”“饺”相似、后后来就说成“饺”子了。三国时《广雅》一书载：“馄饨！形如偃月、天下之通食也”，这个馄饨就是饺子、偃月就是半月形！唐《酉阳杂俎》已有“笼上牢丸蒸饺”！“汤中牢丸水饺”的描述、
今天昌明盛世的饺子更是异彩纷呈，从馅来说，有鸡蓉、鲜虾、什锦！三鲜等上百种、从烹法来说、有汤煮，笼蒸！罐煲！锅贴等各法。速冻饺、即食饺等产品也层出不穷！饺子馆也如雨后春笋遍布神州、京城“八大楼”之一的鸿兴楼饭庄。一两面能捏成25个小饺子。一个一种味道。西安唐城饺子馆的饺子宴名扬海内外，据说一些老外外们吃的时候一边老叫肚子胀一边还拼命往口里塞？沈阳的“老边饺子馆”因煽锅蒸饺和炝鸡汤煮饺而闻名遐迩。天津清真“白记饺子馆”和太原“认一力饺子馆”也为华厦饺子上品、使路人垂涎因而门庭若市。广东粤菜中的鲜虾仁蒸饺有后来居上之势！北方人南南下均趋之若鹜、
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