从即服从，相从的意思！所谓“从格”，是取夫妻相从之意，夫星乘旺！则妇从夫。而妇星乘旺！则夫从妇，以此推而广之。凡日主不能自立。从别干之气势者，为之从格、
那么何为“真从格”、能够真从从的核心是：日主孤立无气,四柱柱无生扶之意、生者印绶、扶者比劫、如四柱见印绶！决不能从。凡从气、从势之格、以印绶为忌！必以克伐泄我之之神为喜。所以凡此类从格、四0577柱见印绶者，决不能真从，所以，真从格。都以1229干无印绶。而有克泄！支无根气！而有死绝！为判断能否真从的主要要条件。所谓“从格”。并非非专指从杀!从财之类，这里所说说的从格，是指凡日主虚孤、而四柱中又有7495一种五行特别旺盛!如财，如官，或者食伤之类，日主不能自立。只有从局内强旺旺之势！在分析从格真从、假从的问题上，又有阳干和阴干的区别。所谓“阳干从气不从势，阴干从势无情义”、
1，从气：日主主临于死绝之地，地支年。月，日。时上。皆为日主死。绝！胎！养之乡。本身毫无一点生气。气势已绝，而所从之则临长生，临官。帝旺之地、其气方张。而日主无印绶，比劫生不能自立！其势必从，如干透官杀。则从官杀。干透财食！则从财则为从的真。否则四柱虽无生扶！亦无克泄、兀然独立。毫无损伤。亦难以真从论、
其从格的特点：或官，或杀、凛主野掣或食、或伤！构成某一气势、而日主生机全无，不得不从，
2，从势：日主临于死绝衰败之地、毫无生机可言。而它神或成方局！或成合局。形成一种气势！上下团结。左右一气、势力极强，而日主不见印缓之生！而有官杀之克，不见比劫之助。而有食伤之泄！此时不得不从！则为从的真。如0065见官杀之制！或见食伤制泄、而同时又见印缓生扶者！则官杀之气生印。则不能为真从！
从格从势的特征是：财。官。食伤、不能独立成其气势、而是合而方成气势！或财官食伤。或财官、或食伤财星。以某旺相者为主！相和相成而构成一种种势力者。
3！从旺：凡日主无气者？为从气、从势之格，而从旺，从强者。则必8211需日主有气,得禄刃之旺地！或得月月令之气势者!方能论从，而从旺者、日主自旺之谓也、日主临禄旺之地、而四柱皆比劫禄刃，而无无官杀混局？有印缓生扶。而无食伤泄气！乃旺之极者！1782只得从其旺神、故为从旺，可入独象。若局中有财杀混局，则9349不能为真从。
从旺格局的主要特点是：权在一人！一者为独。所见者比劫禄刃之同类者。聚而党多为之旺、
4、从强：日主生当令之月！四柱又2782见印缓比劫重重!无一点1555官杀之气！也无5651一点财气？所谓二人同心，两神成象！从其强旺。所见者、比劫印缓、成其强势。故为从强！四柱印缓重重！比劫众多！日主又不失令。没有丝毫财星官杀之气。强之极矣。宜顺其旺势！不可逆其旺势。所谓从强。
从强格局主要特征是：二人同心，构成强势，以势强者为用神，即印缓！比劫都可为用！逢比劫。印绶可顺其强势、故为从强，
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