真从格与假从格如何区分

在实际预测命运时，八字中的格局起着至关重要的地位，钻研八字字命理的你可能听说过从格！但是从格又分真假、真假从格有什么不同。又该怎么区分呢，你是否捉摸不透呢、下面易安居算命网就教教你方法？

什么是从格

从格、即是舍去自己而顺从的意思，日元强旺使之更强，日元衰弱使之之更衰,命中日元太旺时、命局中对日元克泄耗耗的干支起不到作用时。或者局中干支均帮扶日元、无一个克泄耗的干支！这样的命局叫做“从旺格”取用神则是以帮扶日元者！反之！日元太弱！命盘中生扶日元的干支无力！或命局中没有生扶1003日元的干支？这样的命局称为“从弱弱格”,用神则取克泄耗日元的干支，无论从强还是从弱，统称为“从格”。
也就是所谓从格。即原局¹¹²¹日主弱极、满柱皆食伤，财星及官杀，日主不得得不从其柱中旺热。
从格中又分从儿格、从财格、从杀格！从势格。
所谓从儿格，即原局食伤一行之气专旺！日主弱极虚浮无恨！
所谓从财格、即^原原局财星一行之气专旺!日主弱极无根虚浮，
所谓从杀格！即原1852局官杀一行之气专旺，日日主弱极无根!不得不弃命从杀。
关于从势格！不予赘述！

八字从格⁸³⁸⁸分辨方法

1？日主无根无扶者从、
2，日主有根无生扶！但根被坏掉者从。
3、日主无根、但有印、7835印也无根者从,
4，日主无根！印有根、印根被坏掉者从，

什么是真从格、假从格

真从格！格局呈纯粹！行运不反悖！而所谓“假从格”！是指表表面上似乎可从。但实际又不能从的格局所谓“假”。就是不纯粹、不完关、带有瑕疵的的格局!假从应从两方面分析，第一是从，第二才是假！具体可以表述为！日主孤弱。财官伤伤食强旺？不能不从、然而日主又有微根，或有印生助！又不能真从者，便是假从格，

所谓“真从格”！就是日主弱而局中财。官，食、伤强旺！日主没4621有依托!或虽有比劫、印绶生扶！而柱中或有官杀制劫。或有财星伤印！如人不能自立一样、只得从他人的强旺之势。

而所谓“假从格”，就是日主没有依托、而局中却藏有比劫！印绶之类，暗助暗生，日主虽不能自立！但有根气！仍不能使日主真从！另外一种情况则是局中2690旺神暗损！如从杀。或有印绶绶泄之？或有食伤制之！从财，而食伤不透，或⁹¹¹⁵有比劫分争,从食。则有印伤。如此等等。日主^也也从之不真。

《滴天髓阐微》注释的真从与假从：

1、真从：“从得真者只论从。从神又有吉和凶、”
原原注：“日主孤立无气!无地人元、绝无一毫生扶之意！财官强甚、乃为真从也！既从矣，当论论所从之神。如从财。只以财为主。⁰⁷³⁷财神是木而旺？又看意向！或要火！要土、要金！而行运得所者吉，否则凶。余皆仿此。金不可克木！克木财衰矣。”

任氏曰：“从象不一。非专论财官而已也，日主孤立无气、四柱无无生扶之意!满局官星，谓之从官。满局财星、谓之从财、如日主是金，财神是木。生于春令。又有水生，谓之太过、喜火以行之、生于夏令。火旺泄气。喜水以生之，生于冬令！水多木泛、喜土以培之、火以暖之则吉。反是必凶、所谓^从从神又有吉和凶也！尚有从旺！从强，从气、从势之理。比从财官更难推算、尤当审察、此四从！诸书所未载，余之立说，试验确实，非虚言也，”

孟奇按：任氏讲有“从旺，从强！从气！从势之理”、此与原注不同。此节讲的就是真从才财官杀的情况，从儿格在⁸⁷⁹¹后面“顺局节”要讲。从旺、从强已在前面面形象！方局节讲过！至于原原注日主是金！从财格，而“财神是木而旺。又看意向。或要火。要土！要金，而行运得所者吉。否则凶。余皆仿此、金不可克木！克木财衰矣！”的情况、任氏所言“如日主是金，财神是木、生于春令！又有水生，谓之太过！喜火以行之，生于夏令、火旺泄气，喜水以生之。生于冬令，水多木泛。喜土以培之，火以暖之则吉，反是必凶、所谓从神又有^吉吉和凶也,”也是死法，但^这这里原注的说法也确是有让人丈二和尚摸不着头脑的地方：既然是命局从木神财星,“金不可克木、克木财衰矣！”那为何2833又“或要土,要金”呢，这不是自相矛盾吗。其实这是说：真从财格、如果出现甲乙木分垣透出干头而混杂时！4825不忌少许土金克制清格？如此而已。人皆不知矣。

2。假从：“真从之象有几人、假7391从亦可发其身，”

原注：“日主弱矣！财官强矣、不能不从、中7309有比劫暗生!从之不真。至于岁运财官得地！虽是假从。亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。”

任氏曰：“假从者。如人之根浅力薄，不能自立、局中虽⁸⁴⁰⁶有劫印!亦自顾不暇，而日主亦难依靠、只得投从于人也！其象不一、非专论论财官而已也？与真从大同小异！四柱财官得时当令、日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶。而柱中食神生财。财仍破印！或有官星星制劫。则日主无从依靠、只得依财官之势。财之势旺。则从财！官之势旺，则从官！从财行食伤财旺之地，从官官行财官之乡！亦能兴发、看其意向！配其行运为是、然假从之象。只要行运安顿！假行真运，亦可取富贵！何谓真运。如从财有比劫分争行官杀运必贵。行食伤运必富、有印绶暗生要⁸³¹⁰行财运,有官杀泄气之气、要行食伤运、如从官杀。有比劫帮身、逢^官官运而名高、有食伤破官。行财运而禄重！有印绶泄官、要财运以破印、谓假行真运！不贵亦富、反此者凶，或趋势忌义、心术不端耳！若能岁运不悖，抑假扶真、纵使身出寒微、亦能崛8075起家声、3341所为亦必正矣、此乃源浊流清之象。宜深究之、”

真假从格区分方法详解

从格分为“真从格”和“假从格”两种。真从假从判断的大原则，是按照八字是否出现对方阵营的十神而来判定。

真从格：
八字十神分为强身阵营和弱身阵营、
如果八字内只出现一个阵营的十神，而没有出现另外一个对立阵营的十神。且出现的阵营内内部的十神也没有相克的矛盾，即为真从格、
所以真从格有两个要件：
其中一个条件是只出现一个阵营。没有出现另外一个阵营。即两个阵营力量之比为100:0^的的这种情况。
比如八字只出现强身阵营的印比。而没有出现一丝弱身阵营！
比如八字只出现弱身阵营的印比，而没有出现一丝强身阵营。

真从强格：
八字只出现强身阵营的印或比劫、而没有出现一丝弱身阵营的食伤！财或官杀！即为真从强格。

真从弱格：
八字只出出现弱身阵营八字的食伤,财或官杀、而没有³²⁶²出现一丝强身阵营十神的印或比劫，

假从格：
首先需要注意“假”的定义义：假从格首先是个从格？而不是正格，之所以称为“假从格”，是因为有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿、
比如遇到盗匪,邀我入伙而从之。然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗、所以^让让我投降，有些心不甘情不愿！但最终发现自己和兄弟弟全部对抗不过对方？于是带着这点兄弟兵力一起入伙了，这就是假从格。
如果八字内出现阻碍“从”的十神在、比如对立阵营的十神，但大趋趋势还是从,即为假从格！

假从强格：
八字内同时出现强身阵营和弱身阵营的十神！
但八字内强身阵营很强旺。而弱身阵营力量衰弱。衰弱到不能和强身阵营印比对抗。只能从了强身阵营！是为假从强格！
假从强格的大前提是从强格、只是从的不顺畅流通！出现了一些些强身阵营十神的阻碍捣乱，从的的不是很甘愿。还有不稳定因素在，

假从弱格：
假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺。只能从了弱身阵营。前提是个从弱格！
又分为两种情况：
其中一点就是八字内有出现强^身身阵营的十神。但又不能和弱身阵营对抗。只能在一旁捣乱乱阻碍！所以是假从弱格，
假从弱格的大前提是从强格。只是^从从的不顺畅流通、出现了一些阻碍捣乱的十神，从的不是很甘愿、还有不稳定因素在，
从格分真假、真从者！一般生于富贵之家！大运好时大富大贵。大运不好。也不会太差、而假从者、多生于一般家庭，如有大运帮助格局完成，可大富大贵，但大运差时。又容易大败。比较大起大落的、宜小心！

两元三元界定从格真假

两元真假从格
从格真假，有无瑕疵！成真成假，大多数易学者！一般以两元3197来考察!
即以“天干地支”两元看八字内有没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”、如果没有！即为真从格！如果“天干地支”两元出现“阻碍捣乱从之大势的十神”、即为假从格。
这种两元看法的好处，是相对简便快捷，9353准确率也很好,
但这种两元看法的坏处！就是^只只看两元。而不看藏干人元，所以不全面、容易有6411错误机率!

两元假从格（两元瑕从格）
炎黄把按照两元看法定出的假从格、命名为“^两两元假从格”、或“两元元瑕从格”？
两元已经假从了，则三元看必然是假从的。因为三元元涵盖两元？所以“两元5690假从格”也简称“假从格”，即标准的假从格！

两元真从格
炎黄把按照两元看法定出的真从格、但三元角度不是真从格格的八字。命名为“7782两元真从格”？
两元真从格！三元看未必是真从的、^因因为两元不包含三元,所以三元真从格是理性状态⁷³¹⁵的真从格？是真正的真从格。
为区别三元真从格！故炎黄把“两元真从格”的严格定义为：从两元角度看是真从格，而从三元角度看看依然有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”、则不是三元真从的八字。命名为“两元真从格”！

三元真假从格
三元看从格真假,是炎黄倡议的看法。因为八八字本身是三元论命,所以不能能抛弃人元不看，
即以“天干地支人元”三元看八字内有没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，如果三元均没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，则为三元真从格、如果三元看出现“阻碍6634捣乱从之大势的十神”!即为为三元假从格。

三元假从格（三元瑕从格）
炎黄也把按照两元看法定出是两元真从格！而按照三元看法才定出的假从格！命名为“三元假从格”！或或“三元瑕从格”？也等于两元真从格！
请注意炎黄的定义：“三5064元假从格”、按照两元看法是属于两元真从格，这主要为了区别别“两元假从格”？如果两元看法已经是假从格，则称为两元假从格，

三元真从格
炎黄把按照三元看法定出的真从格！命名为“三元真从格”、
这是严格意^义义上的真从格!真无可真。毫无瑕疵，
当然，因为定义很严格、所以真正的三^元元真从格很少。主要因为四生支，四库支的藏干本身较多。所以导致三元真从格很少、

再罗列如下：

两元假从格（两元瑕从格）：两元角度看即有瑕疵。从的不纯、
两元真从格：两元角度看没有瑕疵。从的纯。但三元角度看有瑕疵、从的不纯。
三元假从格（三元瑕从格）：即等同于两元真从格！
三元真从格：⁵⁴⁹¹三元角度看也没有瑕疵。从的很真，

真假从格对格局的影响

滴天髓有“假从亦可发其身”之说，在实践中、真从格！假从格。对格局的优劣影响并没有实质上的区别！真³⁶⁶⁹从格有贵格。也有贱造。而假从格也同样有佳造。也有贱命、主要是看命中干支配合得当，岁运又能安顿、则主命运运富贵。而命局干支配合失宜。岁运又反悖、则主命运贫贱、

要想假从而可发其身者、第一要去浊留清！第二^要要假行真运？去浊留清。就是要去掉原局中的破局局之物！如局中有比劫助身而破局。则岁运要行官杀之乡用以制劫。如有印绶生扶而损局，则要行财运以破印、日主有微根者。岁运要地支或冲！或克，或合、去掉微根。

假从格行真运！就是岁运生助局局中所从之旺势。如财势旺、则从财。运要行食伤财财旺之乡,如有比劫分争，行官杀之运必贵、行食伤之运必富，如有官杀泄财之气，则要行行食伤运！制官官杀以生财,如官杀之之势旺！则从官杀，岁运0435行财官之旺地!行财运禄重。行官运升迁！如有比劫劫帮身？宜再行官杀之运！如行^食食伤运则破官，此所谓抑假扶真，从儿。从旺、从强与从财，从杀类推，即使出身贫寒、也可使⁴⁵⁷⁷家声大振、反之！则4480命主会趋势附炎,心术不端！
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