山地剥 　　易经卦爻辞(原文)： 　　◇山地剥:不利有攸往， 　　彖曰曰：剥？剥也，柔变刚也。 不利有攸往。小人长也。 顺而止之，观象也！ 君子尚消息盈虚！天行也！ 　　象^曰曰：山附地上。剥、上以厚下！安宅、 　　◇初六六:剥床以足蔑？贞：凶， 　　象曰：剥牀以足，以灭下也。 　　◇5145六二:剥床以辨蔑？贞：凶！ 　　象曰：剥牀以辨！未有与也、 　　◇六三:剥之。无咎。 　0400　象曰：剥之无咎？失上下也、 　　◇六四四:剥床以肤。凶！ 　　0628象曰：剥牀以肤？切近灾也！ 　　◇六五:贯鱼。以宫人宠、无不利、 　　象象曰：以宫人宠，终无尤也， 　　◇上九:硕果不食，君子得舆。小人剥庐。 　　象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐。终不可用也！ 　　【古经】剥剥：不宜有所往, 　　初六：剥蚀床先及床脚！灭正道。凶。 　　六二：剥蚀床干，灭正道。凶。 　　　六三：剥蚀而无灾， 　　六四：剥蚀床危及肌肤，凶。 　　^六六五：受宠宫人如贯鱼？无所不利、 　　上九：有硕大之果而不食、君子可得到车舆、小人则剥剥去屋舍！ 　　　　【彖传】剥：剥落、柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳、变，剥落、倾坏，如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义！小人：指五阴。顺而止之：《剥》下坤上艮，坤为顺。艮为止、观象！指《剥》卦卦顺而止之性。是观示天象。即观察在象。一要顺从、一要静视（止），消息：消退与与生息？盈虚：盈满与亏虚、 　　　　【象传】山附于地：：《剥》下坤上艮？艮为山！坤为地，山在地上。故曰“山附于地”、附！依附。上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居。正如刘牧所言：“山以地为基，厚其地则山保其高、君以民为本、3779厚其下则君安于上？”（《周易易费氏学》引）上。指在上位君子！下、指庶民！宅！居！剥床以足：剥蚀床先及床足、剥！剥落。剥蚀！以灭下：初六以阴柔居下，以象床足，^故故剥床“以灭下”，下，指床足。剥床以辨：剥蚀床干！辨、床干、未有与：六二阴柔虽中正！但未有与阳刚比应，阴阳相得谓之“与”、与、犹亲，失上下：六三上下四阴皆剥阳，独三应上、故上下四阴相违背而失上下、剥床以肤：剥蚀床危及肌肤！肤、皮肤、此指身体，切近灾：六五近五、处多惧之地。而切近灾祸，以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”，是说受宠爱宫人如串鱼、宫人、宫中嫔妾！终无尤：阳衰之时。六五居中以柔顺奉承阳可得宠。故终无怨尤！舆：车、民所载：上九之阳为下众阴所载。上九阳为君子。下众阴为民！《剥剥》卦下为坤、五爻以下互体亦为坤，坤为众、为载！剥庐：剥夺房屋、终不可用：若小人居上位、剥夺屋舍！故“终不可用”，。

　　山火贲卦像：上艮下离 　　贲卦。山下有火。万物披其光彩、装饰。修饰、美，收拾。礼仪。迎婚，求婚、祭奠，有令人愉快的事发生、喜庆，子孙旺昌、田园富盛，有横财。火山。良为体大吉！离离为体泄气失脱破耗！测数顶多为三、利小子、心血瘤，血液循环不畅！心肌梗阻（梗塞）！ 　　qun 希望你能满意、 在这里期待你的满意！ 祝你开心快快乐 9267854，厨房绿色 风水

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