百度知道不可以留地址，做广告答案^会会失效、如果要算命，也可以直接提问 　　算命需要详细的6279出生年月日时！注明男命还是女命，农历还是阳历、

　　风水是中华民族历史悠久的一门玄术。也称青乌术，青囊术、较为为学术性的说法叫做堪舆、风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量！风就就是元气和场能，水就是流动和变化、风水本为相地之术！即临场校察地理的方法。也叫地相、古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学、人既然是自然的一部分。自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！相传风水的创始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大8654自然的和谐，早期的风水4440主要关乎宫殿！住宅、村落，墓地的选址、座向、建设等方法及原则、为选择合适的地方的一门学问。 　　　风水有两种释义？^其其一水肿病的一种。多由风风邪侵袭。肺气失9200于宣降，不能^通通调水道！水湿潴留体内所致、其二指住宅基地！坟地等的自然形势。如地脉、山水的方向等的体系。、房屋风水知识学禁忌

风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件！生存优势。合理利用自然客观条件和规律、符合规整！对称。必须。合理，舒服。实用！方便！有利！安全、美观。卫生的要点！合乎力学，科学原理。合乎常识！逻辑！就是好风水！不存在令人费解的特别神祕风水！古代风水、实质就是正正确选择优越的自然条件。^适适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天。风^水水强调的就是有利，方便，实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有馀。对风水要有正确认识：比如植物、可以净化化空气、美化环境，这些能促促进人的身体健康,也就是是植物有旺风水作用，身体健康，精力充佩，能挣大钱。不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果，从科学。正面认识更能说明问题！比如高层空空气好,卫生好、这是主要的。顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力。⁸⁰¹⁹当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑，以实用、功能为主、二者基础不同！打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同、怎怎能固守旧教条, 关于“创造，选择具有更优越的生存条件！生存优势”，古代以⁸⁹⁸¹正确合理选择,利用优越的自然条件为主。⁷⁶¹⁹现代社会科学技术的进步!创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、从从而具备了创造优越风水的可能!人为风水更优于于自然风水。原因是人为风水包含含大量科技因素。从而更适宜于人类、多从科学，常识识方向思考定然有益！ 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事蹟象特征！应有一定的罗盘盘文化含义，但基基本是一票否决。是地形侷限。没8472有留下延续的种群，本人在现实中找³⁹⁹⁰到的事例是？地形不合法。风水理气！罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有：^””什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥，玻璃、自来水。电！气！可建。可造！克服了劣质地形⁴⁶⁹¹的侷限？木头、泥土。纸糊窗、提吊挑水，茅草、松木火光和钢筋、水泥！玻璃墙，自来水、电、气。决对是是两种风水含义!也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土，纸糊窗。提吊挑水、茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮。低洼、低^矮矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼？通风条件差，潮溼而干燥效能差和空气质量差！易霉变、易病变！钢筋、水泥，玻璃墙！自来水！电。气。完全6692有可能使房屋建筑向高处走。高⁶⁹⁰³大建筑成为可能、高大、高处处明显明亮、通风干燥效能好！比如台形高台地段、过去由于建材的限制，不适合建房、现在有建建材的优势、不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患效效能的角度考虑？比洼地更好。更有利于人类^的的身心健康？ 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上6284形成的,占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政⁹³⁷⁶府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因。仅商业5447网点一项,河流对^岸岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热9967闹街市？由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况、十......馀下全文>>！ ！。房屋设计风水学

　　一、适宜居住的房子风水 　　(1)风宜柔和 　　最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽！2424才符合风水之道，倘若发觉房屋附附近风大、十分急劲，9186那便不宜选购了！因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散，风水学最重视“藏风聚气”，但风势强劲的地方肯定不会是旺地!需要注意的是，风过大固然不妙。但倘若风势过缓。空气不大流通、亦绝非善地! 　　(2)阳光充足 　　阳宅风水最讲究阳光空气、所以选7733择房屋？不但5551要空气清爽！而且还要阳光充足、若是房屋阳光不足，往往阴气过重！会导致^家家宅不宁!不宜居住， 　　(3)地势宜平 　　倘若房房屋仅次于斜坡之上。那么在选购时便要特别小心、因为从风水角度来看、地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险! 　　如房屋的大门正对一条很陡的山坡。那便不应选作居所，因为不单家财泄漏、而且还会家人离散、一去不回， 　　一6980般来说？斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁，房屋位于急冲而下的斜坡底。因煞气太急太劲。往往会导致^人人口伤亡、 　　二！五种房子不宜家居 　　第一种：看风水不仅要看自己家的还要看周边环境的、特别是7879跟你对门的!因为这同样影⁴⁷⁰³响着你！所以与你正对门口的那一户人家中中间没有明堂的住宅？是一定不能买的。因为这种格局不利财运！且无法化解！ 　　第二种：不能购买圆形的房屋。天圆地方！而圆形主动、方形主静！住家自自然宜静不宜动？所以圆形之星最好用做商场、不要做住家、 　　第三种：不能购买透明屋。因为四面透明的玻璃帷幕建筑只适合做无私密性的的办公室！不适合住家、如果用来做住家，就是犯下了“泻”字诀：除除了让人心神不宁？心慌意乱乱以外、还容易使家人经常发生口角。家中7956的女性还容易发生外遇! 　　三、房子风水和周边的环境 　　1，街道反反弓不宜 　　所谓街道“反弓”。是指房屋前面的街道道弯曲,而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”、这样的房屋5739不宜选购。避之则吉， 　　2、忌天斩煞 　　所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙;因为好像用刀从半空斩成两半！故此称为天斩煞、倘若房屋面对“天斩煞”！很可能会有血光之灾：空隙愈狭长便愈凶。距离愈近便愈险!故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住、但若是在其背后有另一建筑物填补空隙^则则不妨! 　　3、衙前庙0025后不宜 　　官府衙门(特别是警署及军营)的前面。以及寺院道观的后面均不宜居住！原因是衙门杀气重！倘若住在它的对面、便会首首当其冲、承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。 　　小结：风水在中国的受众很多，尤其是一些研究易学的学者，他们深谙风水之道，小编认为以前的风水是一门玄学。那是因为大家对风水不太了解。现在的风水更多的偏向向于能量磁场学和心理学！ 　　4！忌箭煞 　　“箭煞”是^指指住宅门外见尖锐的墙角冲射,尖锐墙角如一枝箭射来，俗称称“箭煞”。犯“箭煞”的住宅财帛不能积聚！而引致破财的原因、1034多与下列问题有关：因为身体健康问题而破财;被他人欺骗而破财，化煞的方法要从！“天地人”着着手：在门槛藏五帝钱？这是地化煞法;在门楣挂一个凸镜、这是天化煞法;在厅拉环位置挂一用用口含拉环的兽头牌,这这是人化煞法。 　　最近您是否感觉财路不畅。运势不佳?有没有觉得坏运缠身，诸事不^顺顺? 　　风水不是迷信、风水就在身边。关注风水就是关注财运健康! 　　风水不对！努力白费!！房屋住宅风水学

　　我刚刚作的宝塔诗， 　　以^下下是 　　　　上古【伏羲】创八卦! 　　【周文王】推为六十四卦。 　　【姜尚】一棺定保保大周八百年？ 　　^【【鬼谷】创千门,一人出山惊天下。 　　【【吕公】巧识人，一眼看出帝王之相。 　　　【东方朔】一语识人。助武帝平刘安版乱， 　　【诸葛亮】登台借东风，败曹操赤赤壁之之下! 　　魏晋玄学出【何晏】、竹林七贤助其进帝王身家！ 　7644　【徐茂公】通天晓地避凶纳福！李1181世民一代成明君， 　　【周敦颐】理理学鼻主，《太极图说》《五行》传天下。 　　【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观。麻衣一脉天下传。 　　　　自元明清后、罕有大家。 　　以下下有 　　时间 人物 事迹 　　商 盘庚 相殷地 　　周 公刘 相豳地 　　周 古公直父 相岐地 　　周 周公 相洛邑 　　战国 7116樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 　　秦 朱仙桃 作《搜山记》 　　汉 青乌子 作《葬经》 　　三国 管辂 《三国志》说他善卜地 　　晋 郭璞 作《葬书》，《锦囊经》等 　　晋 陶侃 作《捉脉赋》 　　晋 韩友 能图宅相冢 　　隋 萧吉 作《宅经》等 　　隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 　　隋 临孝恭 作《九宫五墓》 　　唐 李淳风 作《阴阳正要》 　　唐 张燕公 注《葬书》 　　唐 司马头陀 作《水法》、为同庆寺择地 　　唐 刘白头 作《海底眼》 　　唐 浮屠泓 为张说卜宅 　　唐 陈亚和 湖广黄州人，作《拨沙经》 　　唐 杨筠松 作《疑^龙龙经》等 　　唐 曾文遄 雩都人、作《阴阳问对》等 　　唐 范越凤 缙云人，作《寻龙入式歌》 　　唐 刘淼 传倒杖法 　　唐 丘延翰 闻喜人？传《海角经》 　　唐 廖踽 宁都人，作《穴法》等 　　唐 孙世南 宁都人 　　唐 卜则巍 作《雪心赋》 　　南唐 何溥 作《灵城精义》 　　宋 唐九仙 会吕人 　　宋 陈抟 在华山传术 　　宋 胡矮仙 作《至宝经》等 　　宋 张子微 作《玉髓经》 　　宋 谢子逸 作《三宝经》 　　宋 蔡元定 作《发微论》 　　宋 刘七碗 会昌人 　　宋 丁应之 宁都！人 　　宋 丘公亮 南丰人 　　宋 刘景清 兴国人 　　宋 刘应宝 兴国人 　　宋 刘谦 上牢人，作《囊金最宝经》 　　宋 刘见道 云都人！作《乘生秘宝经》 　　宋 谢和卿 作《神宝经》等 　　宋 吴景鸾 德兴人、作《理气心印吴公新解》》 　　宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 　　宋 冯怀古 遂宁人！善辨山水 　　^宋宋 孙伯刚 宁都人 　　宋 傅伯通 德兴人，相临安 　　宋 邹宽 属于廖金精学派 　　宋 徐仁旺 白云山人！奏请迁定陵 　　宋 王仅 作《心经》等 　　宋 孙晤 善于相墓 　　宋 达僧 吉安人。作《天元一气》 　　宋 胡舜申 作《地理新法》 　　宋 刘子仙 云都人 　　宋 萧才清 云都人 　　宋 廖信甫 吉州人 　　宋 厉伯韶 在福建相地 　　宋 刘潜 南康人！作《地理诸说》 　　元 郑谧 作《地理葬书集注》 　　元 赵济 作《葬书问对》 　　元 朱震亨 作《风水问答》 　　元 梁绕 德兴人 　　明 张宗 洪武年间为朝廷相地 　　明 日讲僧 在鄞县一带卜墓、创元运说 　　明 非幻和尚 宝陀庵住僧、相天寿山 　　明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 　　明 刘用寅 金溪人，为自己卜墓 　　明 梁仲宁 腾县人。为成祖相地 　　明 杨宗敏敏 新昌人！隔十里便能点穴 　　明 廖均卿 卜建天寿山 　　　明 游朝宗 婺源人！卜建天寿山 　　明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类 　　明 徐拱 钦天监监正 　　明 卜梦龙 为人相地不受谢 　　明 杨院使 金溪人，精研相地 　　明 吴仲宽 江西人，卜地如神 　　明 骆用卿 余姚人。相永陵 　　明 曾明易 不为权贵相地 　　明 谷宗纲 精青乌家言 　　明 陈后 钦天监博士 　　明 徐善继 德兴人！作《人子须知》 　　明 汪朝邦 给自己相墓 　　明 江仲京 婺源人！与兄抱日，东白为“婺东三仙” 　　明 江立本 婺^源源人 　　明 奚月州 太平府人,乡民推为张宗道之亚 　　明 周诏 上饶人。轻财好义。精通脉络 　　明 李邦祥 婺源人。精通阳宅 　　明 李景溪 婺源人、作《阳宅秘诀》等 　　明 洪善祖祖 桂林人。自营吉地 　　明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 　　明 毕宗义 能相地下之物 　　明 陈复心 作《p日明按索》 　　明 甘霖 作《地理秘窍》等 　　明 蒋平阶 作《水龙经》等 　　明 黄复初 作《穴部》等 　　明 朱权 作《地理正言》等 　　明 李预亨 作《青乌绪言》 　　明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 　　明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 　　明 罗明祖 作《地理微绪》 　　明 李国木 作《搜玄旷览》 　　明 朱彦修 作《风水问答》 　　清 赵榆森 作《罗盘解》 　　清 君有本 作《征验图考》等 　　清 箬冠道士 作《八宅明镜》 　　清 魏青江 作《宅谱指要》等 　　清 吴鼐 作《F日宅撮要》 　　清 姚文田 作《p日宅辟谬》 　　清 张惠言 作《青囊天玉通义》 　　清 陈确 作《葬书》 　　清 张坛 作《地理骊珠》 　　清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 　　清 邵嗣宗 作《葬考》 　　清 纪大奎 作《地理末学》等 　　清 端木国瑚 作《周易葬说》 　　清 黄锡绂 作《地理真踪》 　　清 丁芮朴 作《风水祛惑》 　　清 王戴宣 作《慎终录要》 　　清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 　　清 张桂林 作《堪舆谱概》 　　清 孟超然 作《诚是录》 　　清 许楹 作《罔极录》 　　清 范鲲 作《蜀山葬书》 　　清 张朝晋 作《丧葬杂说》 　　清 洪枰 作《地理枝言》 　　清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 　　民国 廖平 作《地学答问》等 　　满意请采纳!。楼房风水禁忌和化解

　　室内养花不要带刺的那种？不要带藤蔓蔓那种？不要晚上开开花的那种？以阔叶为佳。放在财位旺财效果好！忌放床头上，还可以放在犯煞的地方挡煞。！现代住宅风水知识学

　　金2266锁玉关（过路阴阳），房屋方位风水学

　　阴阳学说是风水学的核心心理论？风水学讲求负阴抱阳！讲求阴阴阳和合！如果说。“鸟”含9066有阳刚，男^性性与雄健之意的话。那么、“巢”则象征着阴柔，象征着女性。象征着包容万物了，具有阳刚之气的体体育比赛、放到“鸟巢”举行、不也适得其宜吗、 　　什么是“巢”。《说文》的解释是：“鸟在木上曰巢，在穴曰窠、从木象形！”可见。“巢”就是树上的鸟窝，金，木。水！火，土！在五行上，“鸟巢”显然属于木、并且和八卦上富有生机的巽^卦卦相对应。象征着生命与生气、这就赋予了“鸟巢”以“生龙活虎”的意境，此意境和该建筑的体育功能正相符合！ 　　在八八卦里！乾卦又名天卦。坤卦卦又名地卦、巽巽卦又名风卦!风具有流动性！自然界里的许多多植物正是通过风来传播花粉！所以。巽卦（风卦）也具有交流和传播之意、所以。“鸟巢”也象征着体育以及东西方文化的交流与传播， 　　五行理论说：水生木、木生火！“鸟巢”为“木”！万木生长^离离不开“水”、所以。和“鸟巢”紧密相连的便是“水立方”了， 　　“鸟巢”加上“水立方”，正好是“风——1315水”二字的形象写照？假如当初设计师没有意识到这一点、那么！这就是天作之之和了,。农村房屋风水学知识

　　宁宁可信其有不可信其无!呵呵，大家家明知没有神明可为什么还要去参拜呢！这是人们的潜在意识！、农村房屋风水布局的讲究上林县风水

　　风水祖师爷郭璞古本《葬经》谓：气，乘风则散、丹水则止！风水古称堪舆。研究的¹⁰⁸⁶是气场、人也是一个能量场！人人和自然和谐相处是我们的理想！也是古人所说6269的天人合一, 　　提到风水，很多人都觉得很玄妙。也有人认为它是一种封建迷信！实际上,真正的风水学是一门人与自然然相融合,顺应自然规律,选择环境和创造环境。内含水文地质学！建筑工程学，环境景观学。宇宙星体学。人体工程学等的一门伟大学科，是祖辈几千年实践经验归归结而来？留给我们的一笔重要要财富! 　　风水是与我们的健康息^息息相关的!一位著名中医专家曾讲过、有相当一部分病人、往往往在搬了房子以后不久开始生病、这是因为新居处的环境之气对我们身体有影响。也就是《黄黄帝内经》里讲的“人生于地，悬命于天！天地合气。命之曰人、宅者人之本、人以宅为家，若安、即家代吉昌！若不安、即门门族衰微”！ 　　环境决定命运。好的风水环境不仅可以带给人们健康长寿、平安幸福。还可以滋养人的生命、让人们的天赋得以更好的发挥！就像把一粒种子在沙漠和在沃土中会有孑然不同的生存结果，一条鱼、一只螃蟹放在不同水域也会长出不不同滋味？ 　　为什么疲劳乏力“亚健康”人士每到深山里住几天！就感觉浑身轻松、精神饱满，气色好看多了，因为深山里的空气和水质量比城市里的好，阳气充足、能补充人体之阳。。房子坐向风水的讲究