九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者、一天！九天玄女云游八百里燕山、忽见一座山崖丛立，山崖之上。独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如青龙倒吸泉水。山间透出诱人的龙脉之象！在山之半腰！数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭。此潭方圆千尺。水色如墨。深不见底、黑潭深处！暗浪翻滚！只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒。头生两角。玄女知是黑龙现身、欲擒此怪，黑龙见玄女逼近、急忙2150窜入潭边黑洞!此时九天玄女紧4948追入内!忽忽见黑洞一分为三，右为风洞！左为水洞、中为冰洞。玄女从右至左。当追到冰洞时。不知从何射来阳光，在冰壁折射中发出七彩幻光、真是是瑰丽万千？诡异之极、黑龙被逼4514隐入冰壁、玄女赶到此处！只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者。奉命于此镇守《九天秘笈》！以待风水圣姑九天玄女驾临。吾在此已有1200余年。今功德圆满，将回山复命、望圣母尊重，”实际冰壁就是天书、只见天书写道：“《九天秘笈》2457乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共分三大部、上部部为《天机道》？中部为《人间道》！下部部为《地脉道》，《天机机道》者，乃天机天兆之大者、天以二十十八宿为经？以东南西北为四垣！临制四方，紫微主王侯卿相。天市主府库钱财，太微主富贵寿数！少微主威武权谋！故天上各路神仙及人间文武百官，皆天星四垣之主宰也，昔姜子牙懂半篇《天机道》！便可封神为相。《人间8604道》乃人伦大道!凡一切处世。^处处政之法及谋略！兵法！武艺皆含其中，若知一二、便便可成帝王之师！昔黄帝得此《人间道》！便一举平7611复蚩尤!《地脉道》。首重龙。龙即山脉，亦为大地之气、而气之来需有水导之。气之止，需有水限之，^气气之聚必须无风？有风则散、由是地脉之道。须藏风得水，故称风水，《地脉道》即风水之道，亦称5324寻龙之学。三道之间，天机主宰地脉！地脉主宰人伦！上接天机，下育人伦，实为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在！玄女看后！仔细揣摩、不觉大悟！天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩、七彩幻光异常耀眼、原来三5768洞各有宝物相赠!第一件是冰洞的“天幻镜”、此镜乃先圣伏伏羲之物、上上可探天下可测之地!下可照世间万物、即使修炼千年异类。若被此镜一照，便化为乌有。第二件是风洞1519中周文王上演的《易经》原本!学会周易。能卜凶吉，知过去未来。第第三件是水洞中漂来木盒一只？内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）、盘有天、地、时三针、能测地脉之优劣、三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地。又是风水水两洞!故玄女娘娘又称风水圣姑！学此道者便将九天玄女尊为风水始祖！后来。大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘，看地脉习学风水之道者，均被人称称为风水先生!，

　　风水学。本为相地之术、即临场校察地理的方法、叫地相！中国古代称堪舆术！目的是用来选择宫殿。村落选址。墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问、风水3639的历史相当久远,在古代，风水盛行于中华文化圈、是衣食住行的一个0944很重要的因素！有许多与与风水相关的文献被保留下来？由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址！还有宫殿建设、后来发展至寻找丧葬地形！ 　　堪舆风水学如果不加入环境哲学。环境经济学！建筑环环境景观方法。生态5209修复技术？环9924境生态科学因素!那就是骗子的乐土、 　　天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地、人合一是中国风水学³⁴⁸⁷的最高原则，中国古代科学家仰观天文。俯察地理、近取诸身，远取诸物。经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 　　　宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势。同理，有能量也必有它的信息和态势。有态势也必7712有信息作指令、能量作基础，宇宙万事^万万物的存在!正是气，数和象的不可分性，才是实在的！具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”4413依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础、 　　数。气、象即信息，能量。态势！也就是天人合一的那个神。⁷⁹⁶²西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位、无方就是没有位置！无所在。亦无所不在，易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物。游魂为变”！游魂就是神。就是构象。 　　精，中国古代先圣又称玄！道，元。一，水！称精、是因为人体信息来源于父精母卵、称玄！是因为信息难以观测、（怀玄！玄具难测！太^玄玄无形容）！称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元，是因5696为信息在有形质宇宙之始，称一，是因为一为自然数之始。“道生一，一生二！二生三。三生万物”（抱一。守一。归一！真一！太一）。称水。是因为地球生物发源于水！ 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气！象的能变！所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式！简称构象，或称能场、有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东东方科技来源于类比归纳法! 　　演演绎推理法适用于有限数理范围！^类类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识！农历八月份属什么生肖

　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：““现在民间到处是一知半解的假风水先生”,南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂、败坏了风水文化的名声，”也有风水师出来反驳、说你那个风水才才是假的、 　　其实本来来很明确，就是《辞海》的解释： 　　【风水】也叫“堪舆”，旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福！也指相宅相墓之法。^《《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也，经曰，气乘风则散！界水则止。古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水！ 　　其中引《葬书》的这段话！是风水的经典典定义。风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水，不是指自然界的⁷³⁹⁸风和水!“气”是它的核心！此气也不是科学中的空气、大气。而是一种“行乎乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的^神神秘之气!人体被认为是“气之聚”。“凝结者成骨”。因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气1598内骨”、后人就能得到““鬼福”。 　　因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵，所以在将“9024风水”一词翻译成西方语言时？并不含有wind！water的词意、而只能音译为fengshui，看风水是为了得“鬼福”！升官发财多子多孙，去掉这一点！^风风水早在中国消亡了、 　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下！便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意。他们自认为“风水学用用现代科学的眼光来看！不是是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页。香港创建出版公司1991年出版）！并公开讲“前向秀水可聚财。后靠名山当掌权”。（《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财，他们并不想挤进科学之林、风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区！风水盛行、中文电视台有专门讲风水的节目！0925但没有宣称自己是科学的,中国道教协会7648的王成亚说得也很清楚。他认为完全从科学角度谈风水、脱离了风水的原初意义！因为在他看来！风水中有科学无法解释的超自^然然的一面。 　　有1461趣的是。这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭郭璞的衣冠冢参观！这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水，并没没有表现出对迷信的风水的批判精神。郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师、农历六月 运势 属猴

　　你是喜这种花吗，偏偏选中此种不是很好的花种、因为三角梅在字面上己经不是很吉祥，（含角字字）另三角梅有二忌讳：一。藤中带刺不不伤人便伤已、二！藤者不生枝勃勃。阳居忌藤缠、。农历六月属什么生肖

　　风水学要求保护树木、与现代的环境保护非常相近、古人要求保护风水树，风水林！可以说是环境保护的先锋、在风水学上、^树树木的物质是树叶把“阳”光遮掩。因此它会招来““阴气”,^不不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西、因为^根根据阴阳理论!每一件事物都要阴阴阳调和才有生机,^如如果阳气太重？则亢阳不化，阴气衰死而钱财不聚，过去，在房前屋后种植树木也有禁忌！例子如1948东方不宜种杏树！西方不宜宜种桃树、四周不宜种桑树等等、这7901些可能是受成语“红杏出墙”！“人面桃花”的影响吧、久居城市的人、长期7954受空气污染。偶尔上山下乡。处身苍苍松翠郁的环境。呼呼吸新鲜空气!自然感觉精神舒畅，殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带、不但无益。而且有害！树木花草的繁殖生长、依赖水分、林木繁盛密茂的地方。一定不如平地干燥、终年潮湿，而树木茂密的阴暗处、更是蛇虫栖息热蛰居的温床。长时期在林木范围内居住，受林树树间地气湿热蒸熏的影响？会染患某些慢性疾病！所以。住宅四周不宜种植过多大树！因为遮荫过度！就会阻挡阳光照射、而光照不足、则会影响人类健康，当然。围竹就比较例外。住宅四周如有竹林把屋宇团团围住！被认为是吉7706祥之相!古人最喜欢竹！认³⁶¹⁰为“竹报平安”、并以雨后的竹笋！象征发达，所谓“苍苍翠竹绕屋旁。堪羡其家好画堂！大出官职小出贵。各个儿孙美名扬”，所以0680房屋的四周,除正面门前不可可以有竹林外、两旁和后面，都可以种竹！成为为君子之居、如果一株树恰在此时正对大门！风水上认为不吉利、因为为不但挡住了阳气？也挡住了视线、住家之人每天从大门出入会感到不方便，心理^上上容易产生被阻挠或被压迫的感觉，门前有树、如果腐蚀空心、或是枯萎死亡，风水上认为也不吉利、其实。这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断。或是枯死后自然倒下。所以应予砍除。并且要连连根挖掉，因为留着根根容易生虫蚁！暗示地下的土质有问题，因此推断这家人人的健康可能受到不利影响？这种说法，还是有科学学道理的、农历初六是什么生肖

　　堪舆。即风水、堪，地突之意，代^表表“地形”之词、舆。“承舆”即为研究地形地物之意。着重在在地貌的描述,《史记》将^堪堪舆家与五行家并行、本有仰观天象，并俯察山川水^利利之意,后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”！故“堪舆”民间亦呼之为“风水”、然或有称“7837堪舆”不只看风水而已，^而而应分五部份？曰：罗罗！日课！玄空学！葬法及形家。天师后裔、风水大师张金华云:易经风水。空间于风水！时间于八字！。农历四月二十九吉凶

　　1、大门朝向！用飞星看该店是否旺丁旺财、 　　2、看外局是否合适。因为俗³⁴³²语有话：“要快发、斗三煞”、找到一个三煞位，斗赢了、就发达！ 　　3！根据大门朝向向用八宅来算出财位。病位！桃花位等！然后财位放收银台，桃花位做VIP生意、病位放杂物或者做厕所（宜静不宜动）） 　　4!给个平面图及大门朝向！可以看一下、（最好有指南针量度度数或者罗庚量度方位） 　　，农历四月在五行属什么

　　《明3091夷》卦：占问艰难的事有利！ 　　倒数第一阳爻：鸣叫的鹈5136鹏在飞？塌下它的（左）翼。君子在出行，三天不吃饭、有所往。主人有谴责， 　　倒数第二阴爻：鸣叫的鹈鹕伤在左翼！（还能飞），用骟马、还强壮！吉， 　　倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时、（君子））找到了大路！占问疾病不利， 　　倒数第四阴爻：（^鸣鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿。君子要捉到鸣叫鹈鹕的心，在出门时（就有了）！ 　　倒数第五阴爻：箕子的遭难退隐！占问有利！ 　　最上阴爻！（太阳下山）。不亮。暗了、（太阳）开始升上天、后来落入地，、农历四月是什么生肖

　　风水3789理论认为!周边环境的气场会对人的思维。行为等造成影响，而这种气场、并不是仅仅就大环境而言的、还与空间中存在的物品有很大关系、具体到办公室中！办公室的格局、造型会对身处其中的所有职场人士产生影响！而而办公桌的风水？则对办公桌的主人影响最最明显、 　　的办公桌是否也像工作安排一样满⁶¹⁴¹满当当，上面堆满了文件！名片簿。CD！台历，茶叶盒、胶带！报纸、期刊。计算器、巧克力、口香糖！手机，镜子、钱包、门卡和卡通玩偶呢， 　　其实、在办公桌上物品的摆放，要条理有序、否则就会成为招小人的风水隐患、 　　破破解1:办公桌上物品的摆放以条理整洁为宜 　　破解2:零碎物品最好收到抽屉里 　　破解3:不要摆放玩偶，布娃娃等招小人的物品 　　5735破解4:如果已经遭遇小人。可在办公桌上摆一盆仙人掌，待待小人不再作乱时撤去 　　破解5:带一道太岁开运符进行化解、农历日子五行怎样借风水

　　钱包漏财风水禁忌： 　　1。忌钱包破损 　　钱包破损是大忌。意味着钱财往外泄露、再好的钱包要是破损了也需要换新的了、否则留不^住住钱财! 　　2、忌拉链式钱包 　　钱包的款式很重要，通常来说朋友们要注意一定要选择扣式钱包、最好不能选择拉链式钱包，否则则不仅不会增财反会漏财。除非你是公司老板或或者是偏财居多者, 　　3，长方形钱包为佳 　　钱包的形状也是比较重要的。通常钱包是长方形为多。我们要尽量避开圆形或者不规则的钱包！ 　　4。钱包质地有讲究 　　钱包的质地选择也是有讲究的，钱包的质地最好符合自己的命理，比如命中忌讳皮质材料，就尽^量量不要用皮质钱包。而改用布或其他质地的钱包！ 　　5，钱包颜色需符合命理 　　钱包的颜色选择要符合主任的命理。命中喜忌什么颜色要心中有数，避开不适合的颜色钱包，如果不知道自己命理喜忌情况。那么、通常而言钱包颜色2722以红色!金色，咖啡色为宜、 　　6！钱包忌乱摆 　　钱包摆放的位置要恰当！有些朋友虽然前面^几几项做的很对？但是钱包的摆放很随意，钱包不能随意摆放在家中的门口的鞋柜上、否则破财概率很大哦。 　　7、钱包忌他人使用 　　在风水上钱包是不不能随意交给他人使用的！很多人很随意将自己的钱^包包给他人拿去用,这很不好，会导致^频频频漏财， 　　钱包漏财风水禁忌主要有七个、小编都5731已经给大家一一列举、现在大家都知5893道了吧,以后可不要犯了！要避开^钱钱包风水漏财风水禁忌！为自己聚财。 　　　　个人建议你选择有花纹的深咖啡，、农历日的生肖