韩国风水源自中国。韩国从前都用用汉字的，看风水！找中国的！韩国棒子。懂啥风水呀、！

　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授李书有也说：“7336风水师鱼龙混杂？败坏了风水文化的名声、”也有风水师出来反驳。说你那个风水才是假的！ 　　其实本来很明确、就是《辞海》的解释： 　　　【风水】也叫“堪舆”。旧中国的一种种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水³⁹⁴³流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水。 　　其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义、风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名名词来使用的!这个风水！不是指自然界的风和水。“气3124”是它的核心，此气也不是科学中的空气、大气，而是一种“行乎地中！发而而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”、因此人死了、要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”！后人就能得到“鬼福”， 　　因此不可将风水作为自然的环境来理解。它自有其特定的的完整的内涵,所以在将“风水”一词翻译成西方语言时、并不含有wind，water的词意。而只能音译为fengshui、看风水是为了得“鬼福”，升官0855发财多子多孙!去掉这一点，风水早在中国消亡了， 　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代代科学的眼光来看!不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出版）！并公开讲讲“前向秀水可聚财,后靠名山当掌权”！（《买楼风水二十诀》！香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林、风水书在港台书书店里一般也列在“命理”一类！与看相算命及鬼神之书摆在一起、在加拿拿大华人社区、风水盛行！中文电视⁴⁷⁴⁰台有专门讲风水的节目，但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的0363王成亚说得也很清楚！他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义。因为在他看来。风水中有科学无法解释的超自然然的一面, 　　有趣的是。这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞璞的衣冠冢参观、这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》⁹⁵¹³定义的风水，并没有表表现出对迷信的风水的批判精神,郭璞据说是《葬书书》的作者？被风水师。客厅装修财位风水布局 让你财源不断

　　风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术。青乌。青囊术！形法等、是中国古代^方方术重要的组成部份!也是中国传统文化的重要内容、 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向，布局。营建。择日等一系列的主张和学说、是选择居住环境的一种术数， 堪舆：堪为天道！舆为地道、风水一开始就9507与天文历法！地理^结结下了不解之缘，仰观天文。俯察地理。这是风水术的两大特征， 相地：是指观察地理形势！ 青乌：得名于汉代相地家青乌子。又称青乌乌先生, 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间、多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”。由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴^阳阳先生”、 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者、乘生气也，经曰：气乘风则散，界水则止！聚之使不散，行之使有止、故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天9230玄女为帮助黄帝战胜蚩尤、解救百姓困苦而传授授于他玄学术数、其中就包^括括风水术、 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象！ 水：水流， 气：地气与空中肉眼看不见的些9518子之气。 另外还有龙、砂、穴、水！坐向等等重要内容！ 在我国古代有文4968化的人一般都懂得风水。很多大官贤达甚至精通风水。纵观历史、先秦^是是风水学的孕育时期、魏晋南北朝，风水学得到传播，宋宋代是盛行时期？明清是泛滥时期，近代历史中。风水学在旧中国十分盛行、^在在解放后与文革时期!我国的的风水学受到毁灭性的打击与破坏？但但在民间实践中,仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来。随着建筑行业业与生态环境学的发展！国际上对风水学的重视、风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。 先贤云：卜筮不精！条于一事。医药不精，害于一人、地理不精，倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。 所以。风水术其实是一种传统文化观！一种广泛流传的民俗。一种趋1052吉避凶的术数！一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现代科学理论来看。风水学是地球物理学、地质学、环境景观学，自然生生态建筑学。天体运行方位学等的一门综合类科学、 　　麻^烦烦采纳？谢谢!、儿童房风水禁忌 关注孩子的健康很重要

　　难学、没有几年的专业研究和实践。不能入门、、选购别墅有哪些风水禁忌 你知道吗

3908　　蛇形地明。书房风水布局 打造书房书香满堂气氛

　　我们在学习易经的过程中！经常能看到“一命二运三风水”这句话、你会发现。从古至今、我们中国人特别重视风水。即使9772到了今天？随着我们精神文化生活的越发丰富！风水也跟着备受重视，即使这样！很多人都感觉“风水”神秘莫测！无法准确地描述它...什么是风水!什么样的地方才是风水宝地、本期视7066频告诉你答案。、现代卧室风水禁忌 千万别犯

　　寻龙点穴看向首。，生老病死。难逃宿命。祖^先先入土为安、入福地为安，因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵，寿，有不可估量的影响、好好坟风水宝地难寻，如何利用风水知识寻得一块好穴呢！看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上、我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，³¹²⁹也有很多的凶险穴位。还有更多的平常的无大吉，也无大凶^的的穴位、掌握目的风水。可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量！龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。如果我们把穴位点在了吉利能量的点上。那我们吸取的就是龙脉吉利的能量。我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之！如果我们³⁵²²把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量。我们的子孙后后代就会贫穷潦倒后继无人？水是龙之血脉！砂水交汇、阴阳交合。水是是非常重要的，出口水最好是弯环屈曲迂回深聚。要有罗星，游鱼，北辰。华表、捍门。龟蛇，狮象等兽星、关拦重叠^守守护水最吉！水法有很多、有三合水法、九星水法。十二支水法、有有离乾艮兑卦水则吉,坎坤震巽⁷⁹²⁴卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种,公说公有理。婆说婆有理、出现极其混乱真假难分、一旦用上、就会给主人带有无穷的灾难，轻者破财病伤，重者家破人亡。所以风水学靠的是真材实学的本事、来不得半点虚假。否则会害人害已！危害社会，造成不可挽救的严重后果，总而言之，以上这些水法应验情度极低！看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合。讲究乘龙之气！以龙行气脉的的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气，均为天地自³⁰²¹然生成之物。看山先看水，有山无无水休葬地！山管人丁水管财、1、靠山近水山主人丁水主财！择山可以令后世人丁兴旺、择水可以令财源滚滚。石为山这骨。水为6451山之血脉！⁹⁰³¹山有了水才有关生命,没没有水的山就仿佛没有灵魂！所以前人云：有山无水休寻地。来看山时先看水、2，前朝朱雀。后靠玄武！左右抱穴左青龙右白虎、前朱雀后玄武是择地首选，这是风水对墓墓地的周边地形的总结？实际上就是四面环山，中间是是一个宽敞的盆地!风水所讲的穴就是在这个盆地里，3、屈曲蜿蜒直则冲、曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲！曲径通幽就是好格局、4！明堂开6301阔登山看水口，入穴看明堂！明堂开阔，生机勃勃！才能前途无量！反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷、5，坟墓忌讳在树根⁸¹⁷⁹的上方。否则会3230使死者不能够安息、从而风风水也就不可能会好了！这是由于树木逐渐的再生长，它的9324树根则是长得最快的部位了！因此它的生长会产生很多的声响从而影1609响到死者,1．决定你出生时的阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水、有些四世同堂的人。老爷爷爷还健在!就得分析上一代的坟墓风水了！这时决定你出生时的阴宅风水的影响。而老爷爷、爷爷！父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气。包括你的配偶和子孙、爷爷如果在你出生前死亡，那么对你的影响最大、2．有些老爷爷死亡早，离自己相距五六十年，2158那么就属于远水,由于时间还^不不算久远!对后世影响的作用力还较强，就这这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的！3．有些人物的9302风水磁场十分强烈，可以影响后2070世人几百年或几千年。主要为大正派派人物和大反派人物、主要为开国皇帝和功臣。大圣贤、大伟人，大恶人。祭奠成神3500仙的先人和古人？仔细分分析它的风水？便可知其后世子孙几百、几千年的盛衰。，家居阳台风水布局 打造休闲阳台

　　宁^可可信其有不可信其无!呵呵、大家明知没有神明可为什么还要去参拜呢、这是人们的潜在意识。，咖啡厅风水布局技巧 打造红火咖啡厅

　　首先坟坟地需要选一个地址？3018然后再看周围的环境,意思5730就是先选择一个大环境在看周围的小环境、大环环境就是地理选择？农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个个地方。只是存在小范围的不一样！另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方，而且感觉那个地方的话不会有任何反感、因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重、 　　1！在所看重的坟地位置处铲土观察、如果土为黄色后者白色的话说明此地很好， 　　2、^在在阴历十月的时候！用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右！如果温度不低的话说明此地有龙 　　脉，寻找一下。 　　3。在夏天，最热的三个月那久！在看好的地地方买下一个鸡蛋、不用买太深！七天过后鸡蛋拿出来打碎，观察察鸡蛋是否已坏。坏了则不好！（以上三条是比较简单的方法、不是专业人员都可以操作的） 　　在风水学上面有一种说法叫十不葬^意意思就是“不葬急水处,不葬石头多的地方，不葬孤孤独的山坡？不葬寺庙周围。不葬荒山野岭。不葬坐下低效。不葬异国他乡、不葬龙虎尖头！还有很多说法。就以上注意事项在配合地理选择，就已经是差不多了。。别墅风水玄关巧妙布置 打造别墅风水什么是风水

　　问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度，这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一位证果的圣人如佛陀，菩萨，阿罗汉通通没用、他会飞天天钻地？神通来去自如！什么风水都没作用！所以，我我们中国人说地灵人杰、风风水就是一种环境？当然我们是凡夫！它当然然会影响我们的心、我们如果住一间很1008小的房子,心情很憔悴！这就是环境啊!我我们读书的时候!旁边开音乐，它也会影响我们看书啊！因为、环境境就是风水啊!风水就会影响到我们， 风水顾名思义、就是和风有关和水有关！会直接。间接接地影响我们，是真正有风水，所以。我都鼓励佛教徒不要用土葬的，因为土葬的风水厝宅问题一大堆！你如是往生之后用火化放在寺庙里、也较干净，子孙要拜、才找得到！要不然，埋下太久，草皮太长，还不一定能找到、 风水在哪?大家都不知道。所以对这风水的看法、对佛教教徒来讲？他是信。但是不迷、迷就是太过深信！我们不要太迷信！我们说！什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放、花摆右边左边。法师才不会会生病？摆后面的旗子要怎么插！摆右边左边的旗子要怎么挂！这样什么事情都很难做、我们这样看起^来来小事情看得顺就好,如果大事情譬如父母要殡葬！我是主张火化！你们要土葬，最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行。你不9000能说没有、如是对一位修行人。不管在哪里都都无妨,大修行！大解脱的人人就是这样、所以！譬如地理风水。看什么日子、世俗人人如果觉得这一天是好日子、我们就这样做、 有一位佛教徒！她家工工厂很大、初二。十六都有拜外面，拜拜、事业做得很成功。后来。听到佛法。她打算将土地公收起来！初二。十六不要拜。就来请请教师父，请问师父：“我我现在是正信的佛教徒？我准备把把土地公收起来!初二！十六外面不不再拜，一心拜佛、不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没没信佛!他很反对！又很会辩，”“你公公婆婆有信信佛吗?”“也没有。”我说：“那不行!你将土地公收起来。你就得保佑工厂的工人不要出事。工厂如果出了事你就完了。人^家家就说什么土地公在生气了，如果有工人摔死，就会被认为是因为你把土地公收起来的原因。”所以，我告诉她：“拜佛的人就要了解众生！随顺众生。”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二，十六。照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做，你就要等到他们们大家都能接受佛法的观念!你才不要再拜外面。”我说：“你现在就要改拜素食的、买水果就好。你先生会9438反对吗?”她就：“不会？”“那就拜素食的，土地公也用素食来拜，一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛！请土地公和我们一起修行！同修啊!要不然你改变那些！你就保佑不要出事，你要是出事情。你就惨了、” 所以！佛陀讲！要随顺众生。有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理。像这个六道轮回不只是佛教说的，印度当时外道就在说六道轮回、”我说：“唉!你这样说没错!”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理！那么一贯道暂时借别人的教理！有哪哪一点不对?”他算很有理由、意思是说：他们一贯道偷拿7461我们的佛经改变我们佛经的道理、觉得没什么不对。因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理，我告诉他、你错了！佛陀当时在讲经说法！有九十六种外道也有说到六道轮回！佛陀慈悲、⁹⁰⁵⁵因为要说六道轮回！他³¹⁰²们才能了解!所以、佛就对外道讲1487六道轮回的观念、但是事实上，佛陀在佛门弟子里。都说三界——欲界，色界，无色界！都说五趣！《楞严经》讲七道轮回、所以，三界，四生、五趣，六道、七趣。九有，二十五有！佛经里面讲得一清二楚！佛陀借外道不实在的观念！然后再解释更清楚、我们佛门借外道它的名词是因为要度外道。要改变他......余下全文>>。办公室石头风水摆放 办公室石头风水作用