1.黎族是我国南方一个古老的民族！主要聚居在海南省的保亭、昌江！白沙。陵水！乐东，东方和琼中七个黎族自治县和三亚，通什(2001年改为五指山市)二市！其余余散居在海口,万宁。屯昌。琼海，澄迈。儋县！安定等县市。此外。广东！广西！贵州等省区！也有部分黎黎族分布。据2000年人口普查统计。黎族有1247814人！其中海南省有1172181人、 　　2.　黎族节日大都与汉族相同！主要有春节！清明节。端午节。中元节。中秋节。重阳节等、另有冬至节，四月八等、此外，8740黎族还有很多具有自己民族特色的传统节日，，

　　黎族是一个尚礼的民族。礼仪在黎族社会中占有重重要的地位。黎族礼仪有着丰富的内容！涉及了生产！生活的多个方面。 　　宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。用餐时，对男客先酒后饭、对女客先饭后酒！6443宾主分开对坐！请酒时，主人先双手举举起酒碗向客人表示请酒,然后自自己把酒一饮而尽、接着！把米酒逐个捧给客人！6692客人把酒喝完后？主人还给每个嘴里送一口肉菜。表示尊敬、通常，主人只陪⁹²⁴⁵客人喝酒？不陪客人吃饭！怕客人不好意思把饭吃饱！ 　　和解礼仪在海南省黎族地区，有一种和解的礼仪，黎语称7388为“蕊岔”，意为““给好色”。械斗双方、若想停战讲和、言归于好、就^各各派一名寡妇出面充当调解员,双方同时也各出一位代表、寡妇先把若干个铜钱投入一盆清水中！双方代表从水中取出铜钱、互相揩抹一下对方的眼睛，然后，互相接过双方的钱往脑后抛掉，最 后。互相敬酒，以示和解、 　　播种礼仪海南黎族一般在农历2月春分前后种植早稻、7月立秋前后种 植植晚稻，每季插秧前。都得由亩头先摘采带有7385绿叶的小树枝!挂在自家门口上，然后亩头的妻子身穿新衣服！新筒裙、一大早先在田角插上100株秧苗。并在旁边插上树叶与红藤叶，表示稻魂有主！此后村^里里一般妇女才可下田插秧,开始插秧第一天、亩头及妻子白天不能躺在床上休息。路上遇到别人也不能讲话，民间认为，白天卧床休息。会使妇女们插秧的4364速度减慢！同外人讲话。会走漏风声、带走好运、不^利利于稻谷生长, 　　丧葬礼仪在海南黎族！当病人在弥2616留之际,家中人仍要要喂水喂饭。表示孝敬。亲人离世后！以鸣枪报丧！亲友们在一起商量丧葬仪式、寨中亲邻抬猪，挑酒前来相助，给死者洗^身身换上新衣服。衣服必须反着穿，死者如果是女性！还要在其脸上抹上灶底底黑灰。以示生前勤劳。到了阴间会欢迎， 　　黎族风俗，生前不做棺木。认为不吉利，人死后、由众兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家习规⁴⁸¹⁵分为四等、一等棺木用荔枝、黑墨，山丝等好木质制做！使用者丧事以杀牛为祭口，其余三三种以杀猪为祭品!二等是用树皮制做，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺！ 　　祭礼礼仪祭祖仪式海南黎族人、每年农历七5622月十四日,要举行民间祭祖活动。这天、各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先！晚上、每户人家由小孩在家门口插上几枝香、以祭那起无人供祭的的祖先？ 　　祭稻公稻婆仪式黎族人在每年稻谷成熟时。要举行稻公稻婆祭礼仪式！由“畏雅”（带头犁田人）到每块田里捆扎四根稻谷！象征7349着稻公和稻婆!上放置一小，过道菱形吊顶风水学

6044　　黎族虽然没有本民族文字，但创造了丰富多彩的⁰⁰²⁷口头文学,其形式活泼、题材广泛、内容丰富、世代相传、主要包括故事、传说、神话。童话，宗教家谱等、比较著名的有《人龚的起源》！《五指^山山大仙》,《洪水的的传说》！《甘工鸟》、《鹿回头》等！既反映了社会历史。总结生活经验。传播各方面的知识。丰富³⁰²⁰了人们的精神生活！也寄托了黎族人民的美好希望和追求、 　　黎族乐器 　　黎族乐器来源于生活 　　传统的黎族乐器。无一不1048与生活息息相关,资料介绍。最早出现现的乐器是独木鼓、据4725黎族古民歌传述、³⁸⁸⁷远古时候因雷公击倒大树。烧树木成洞！黎族祖先就击木洞呼众围猎。后来人们用牛皮或鹿皮蒙住⁶⁶⁸⁹大洞口！敲起来咚咚作响！以作招众，祭祀和乐器使用！ 　　叮咚木也是较早出现的打击乐器，古时，黎族人民砍山种山兰，山猪经常在夜间出来糟蹋山兰稻！为了保护山兰稻，看山兰的人！就在山寮吊起两根木杆，打击后就响起叮咚声！以驱赶山猪。后来发展成为跳舞娱乐用的打击乐器！ 　　黎族乐器主要有八大件 　　历史史书对黎族传统乐器有着零星的记载、宋初的《太平环宇记8086》云：“琼州聚合推鼓歌乐、”据老艺艺人相传！黎族传统乐器以清康乾年间最为盛行、 　　黎族俗语：歌声不停、笛音不止、这个俗语反映了黎族的民间乐器与民歌一样历史悠久， 　　据省非物质文化遗产研究会会长符策超介绍！黎族乐器不少于40种、传统乐器主要有：独木鼓、叮咚木、口弓！哩咧、哔哒！口拜、鼻箫、灼吧等八大件、 　　省非物质文化遗产保护中心副主任王海昌一直以来对黎族乐器有深入的研究。2208他说：“黎族传统乐器取材于大自然中的各种竹木,畜兽皮原料，经过手工加工工而成乐器？散发着原始社会的生活活气息，黎族乐器是人们崇尚自然然的生动体现！是原生态音乐的遗存，” 　　baike.baidu.com/...kVUmnm？过道装3个灯风水好吗

　　布依族：民间传统工艺有蜡染！扎染。织锦，刺绣，木雕！石雕、竹编等，爱捕食松鼠！竹鼠和竹虫！烹调方法多为烧。煮、爆！炸、腌！冻，一般不吃生食。每年秋5935收之后，家家7092都要酿制大量的米酒储存起来,以备备常年饮用？布依族喜欢以酒待客、不管来客酒量如何！只要客至。都以酒为先。名为"迎客酒"、饮酒时不用^杯杯而用碗、并要行令猜拳，唱歌！婚姻实行自主婚。接亲时要要对歌，俗称对姐妹歌，新娘到男方家的5611当天晚上,要举行唱荷包歌和和要荷包的活动！有“一夜荷包一夜歌”的说法！ 　　^到到布依族人家中做客？不得触动神龛和供桌！火塘边的三脚架忌讳踩踏！布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝一点！布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁禁止任何人触摸和砍伐，布依族送礼必须送双数、孩子体体弱多病,父母就要给^他他寻找保护人干爹！干妈， 　　布依族节日：跳花会、三月三、六月六、满年。 　3368　　　朝鲜族：饮食以清淡为主。少油腻！稻米是朝4612鲜民族最普遍的主食,石锅拌饭，紫菜包饭、韩式炒年糕、泡菜炒饭等都是朝鲜民族饮食中常见的主食、汤在朝鲜民族饮食中不是饭前或饭后的配菜！而是与主食一起食用的主菜！朝鲜民族饮食中的汤一般放有肉或海鲜， 　　自出生到丧亡都有许多礼仪，其中主要礼仪有出生礼。冠礼和笄礼！婚礼。寿礼。^丧丧礼与祭礼等、 　　摔跤是他们的古老老的体育和娱乐活动！荡秋千和跳板是妇女最喜爱的娱乐和体育活动、朝鲜民族传统服7622饰最大的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。 　　朝鲜族传统的节日有岁首节！寒食。老人节等。三个家庭节日、即婴儿诞生一周年！“回甲节”（六十大寿）、“回婚节”（结婚六十周年纪念日）！，过道里开美容院风水

　　家家户户风雨顺l风土人情红心开是什么意思——证明此时的世界、人心向善、无为利他。人人情礼、这样的通情达理之处、连老天爷都被感动！四季怡情！风调雨顺。好似到了佛国极乐世界一般，阿弥陀佛，、过道门风水

　　满族，全称满洲族、辛亥革命后被称为满人。满族。是中国0023的一个少数民族，满族散居中国各地、郸居住住在辽宁的为最多!其他散居在吉林！黑龙江。河北！内蒙古，新疆，甘肃！山东等7767省区和北京!天津，成都，西安、广州、银川等大！中城市、形成大分散之中有小聚居的特点、现在的主要聚居区已建立岫岩，凤城。新宾！青龙。丰宁等满族自治县。还有若干个满族乡、2000年统计的满族人口数为1,068万万 　　满族的住房,过去一般般院内有一影壁？立有供神用的“索伦杆”。满洲族传统住房一般为西！中，东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋！东东间称东下屋,西上屋设南。西！北三面炕. 　　满族人的住宅！也有独特之处。满族人还喜欢睡火炕、家家户户都是南北大炕，屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕。把南北炕联了起来、俗称“万字炕”！ 　　他们以西炕为尊、南炕为大。北炕为小，南炕居长辈老人！北炕住小辈。西炕则为祖宗神位，墙上供着祖先神板、炕上设摆香案、一般不住人、最忌小辈和妇女坐。只有老人与亲姑爷可以坐，满族房舍的南北8491西三面!“皆辟大大窗户”？且^分分上下两层!窗棱以万字或工字为格。窗外糊纸！开关朝外、“恐夜间虎来！易于闯入”、居室内没有地桌。只有炕桌、吃饭、写字都用它、此外！房梁上常悬着悠车，用桦木皮皮（木威）成长方形或椭圆形。出生的婴儿就放在里面睡觉。母亲边悠车车边哼着摇篮曲、所以有民民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外、大姑娘叼烟袋、生了孩子吊起来。” 　　满族许多节日均与汉族相同，主要有春节！元宵节！二月二，^端端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球。跳马，跳骆驼和滑冰等传统体体育活动？ 　　颁金金节：是满族“族庆”之日、1635年农历10月13日!皇太极发布谕旨、正式改族名“女真”为4218“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成！1989年10月、在丹东“首届满族文化学术研讨会”上。正式把每年的12月3日定为“颁金节”！各地满族同胞在农历十月十三日日满族命名日自发地举行纪念活动!以示纪⁶²⁶⁰念满族的诞生,但活动时使用的名称不尽相同，或称“命命名日”。 或称“诞生日”！或称“纪念日日”等， 　　上元节：即正月十五日！俗称“元宵节”、同汉族一样！满族族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗， 　　走百病：满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚。妇女们三五成群。结伴远洲、或走沙滚冰！或嬉戏欢闹、叫做“走百病”！ 　　添仓节：每4234年正月二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭！放在仓库。用秫秸棍^编编织一只小马插在饭盆上！意^思思是马往家驮粮食？丰衣足食。第一天。再添新饭、连着添三回，也有的人家用高粱秸做两把锄头²¹¹³插在饭上、这个节至今在东北农村保留着、 　　二月二：俗称“龙抬头日”、当日晨！满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙。故称“引引龙”！然后在院中举行仪式！祈求风调雨顺！全家人还要吃“龙须须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活、 　　虫王节：六月天，易闹虫灾、居居住在辽宁省岫岩!凤城一带的满族过去在六月初六这天、一户出一一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾！保证地里的收成好！如今不搞^虫虫王节祭祀扫活动、但家家要在这一天晾晒衣物、以防虫蛀， 　　中元节：满族以七月十五为中元节！也视为超度亡灵的“鬼节”。届时！各处寺院设立道场，燃灯念经、要举6774行各种超度仪式，院内西侧向东摆一架木屏风。屏风上挂有鸡冠花，毛豆枝！鲜藕等，为供月月兔之用！屏风前^摆摆一张八仙桌、桌上供一大月饼，祭时。焚香磕头！妇女先拜、男人后拜！ 　　开山节：满族人民在每年秋季中秋以后！或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动！在过去东北满族村落中每年开山节......余下全文>>，过门石6个硬币怎么摆放

　　羌族、分布在四川等地、人口19万余人、主要从事农业、大白芸豆是著6982名特产。有自己3234的语言。 　　四川古为为巴蜀国!夏代属梁州、^巴巴蜀出自氐羌、蚕丛（故居蚕陵。在今四川省阿坝藏族羌族自自治州茂县叠溪镇，遗迹毁于1933年8月25日15时发生的叠溪大地震）称王，李白在《蜀道难》里吟咏：“蚕丛及鱼凫。开国何茫然、”就在同一地域。古羌人还建有冉駹（发音与“Rrmea” 几无差别）国！乃乃今日30万羌人之故居地，统辖区域包括今四川阿坝之茂县，汶川！理县、黑水，松潘！九寨沟！马尔康、金川，小金！壤塘，阿坝，红原！若尔盖等县地。 　　现0830代羌族!主要聚居地在1477四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县。汶川。理县！绵阳市北川羌族自治县，其耿散居在阿坝州松潘。黑水。九寨沟等县。甘孜藏族自治州的丹巴县，绵阳市平武县。成都市都江堰地区，雅安地区、贵州州省江口县？石阡县，甘肃南部！四川西南，云南部分地区！现有人口约306072万、今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族称以及最传统文化的一支。与汉族，藏族、彝族。纳西族、白族！哈尼族、僳僳族！普米族。景颇族！拉祜族。基诺族等为兄弟民族、皆出自古羌，，过门石8个硬币摆放图片

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　　简介 　　满族是历史影响尤为显赫、人数众多的中国少数民族之一、目前全国满族总人口已超过1,000万，2000年人口普查资料显示？国内满族总人口为1068.23万人，满族人口主要集中分布在辽辽宁省！超过全国1537满族人口的半数。其次为河北！北京，吉林！内蒙古、黑龙江！河南，新疆，宁夏！甘肃。福建。山东等省市自治区、以及一些大中城市！如广州！兰州、呼和浩特！成都。西安等地！除这些主要集中4849分布地以外？满族人口在海内外各地都有分布、 　　　满族自称“满洲”，满洲一词音译自满语manju。早在公元9世纪这个词即被用于对部落首领的称呼。《隋书，勿吉传》中记载8319“其渠帅曰：大莫佛瞒诎”到15世纪以后该词又称为“满住，曼楚”等！意义类似于今天汉语的“贵人、尊者”之意、到清太宗时期该词被用于民族名称！1911年辛亥革命后官方将“满洲族”简称为“满族”。 　　满族人在先秦时期称肃慎，南北朝时称勿吉，隋唐时称靺鞨！辽。宋、元，明]时称女真。无论是叫肃慎也好！叫女真也好、都是是一种音译, 　　起源 　　满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族，满族历史史悠久？其渊源可上溯到距今约6000-7000年前的肃慎族系新开流文化[1][2]！我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址。距今3000年左右，相当于西周时期，⁹⁵¹²当是肃慎的文化遗存！出土了许多石器和陶器！其中有陶猪，陶狗、陶熊，猪的饲养。说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活，陶猪，陶狗，陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的！是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明、满族的先民肃慎自公元前22世纪的舜禹时便见诸史籍，《山海经》载：“大荒之中！有山名曰不咸、有肃慎3078氏之国,”《竹书纪年》载：“帝舜有虞氏二十五年！息慎^（（即肃慎）来朝!贡弓矢，”禹定九州时。周武王，成王时、肃慎均派使来贡。最著名的贡品为“楛矢石砮”，7933周人称“肃慎、燕、亳、吾北土也”公元前夏商周时的肃慎王国、汉至两晋时的挹娄，北魏时的勿吉！隋唐4971时的靺鞨,北宋至明时的女真。1689年《中俄尼布楚条约》之前清朝在东北方向上的全部领土。大致上西迄贝加尔湖、叶尼赛河，勒拿河一线、南至山海关！东临太平洋、北4015抵北冰洋沿岸？囊括整个亚洲东北部海岸线、包括楚楚克奇半岛、堪察加半岛、库页岛、千岛群岛的广阔地区是满族先民（肃慎族系）的发祥地！ 　　虞舜。^夏夏商周满族先民肃慎人、汉代至三国。又称挹娄人、南北朝时、称勿吉人，勿吉。为女^真真语“窝集”之音转,乃是“森林”之意。隋唐时期！满洲族先民又称靺鞨！散布在以吉林为中心的为粟末靺鞨，散布在以松花江流域和黑龙江流域地区的为黑水靺鞨！公元669—926年。粟末靺鞨建立渤海国、渤海国历经经15代国王，4520后被契丹所灭，至宋辽时期称女真，辽朝将女真分为两部！开2681原（今辽宁开原）以南称“熟女真”,开原以北称“生女真”、12世纪初！生女真的完颜部崛起！其首领完颜阿骨打统一女真一些部落后。于1115年称帝、国号大金。定都上京（今黑龙江省阿城），12世纪中国北方蒙古族兴起！建立6331了幅员辽阔的元朝！统一了中国，女女真人从此置于元朝统治之下！ 　　元亡明兴。女真人分为5533建州女真，海西女真！9136野人女真三大部!努尔哈赤的祖先就属建州女真。据《清太祖实录》记载：梗各部蜂起，皆称王争长！互相残杀！甚至骨肉相残、强凌弱、众暴寡”。各部纷争，仇杀无止！因此！统一女真各部不仅仅是女真社会经济发展强烈要求，更是女真民族发展的强烈要求！ 　　清代满洲侍卫正是在这这种形势下！建州女真首领努尔哈赤开始了民族统一大业，并吸收大量汉族！蒙古族，组成了满族......余下全文>>！过门石下面压什么讲究黎族的风土人情

　　你7901可以搜索百度百科少数民族!资料很多很完整、 　　以下供参考。 　　1，阿昌族： 　　中国55个少数民族之一，根据2010年第六次全国人口普查统计！阿昌族人口口数为39555人。主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州陇陇川县和梁河县，潞西，盈江。腾冲。云龙等县也有少量分布、阿昌族有自自己的语言,但没有文字，阿昌语属汉藏语系藏缅语族缅语支，分为梁河。陇川、潞西3个方言，由由于长期和汉族，傣族杂居、大多数阿昌族人兼通汉语和傣语！习用用汉文和傣文!2127有丰富的口头文学,历史上与景颇族，汉族。傣族。白族等关系密切， 　　　　2，白族是中国第15大少数民族！主要分布在云南。贵州！湖南等省！其中以云南省的白族人口最多。主^要要聚居在云南省大理白族自治州!此外四川省、重庆市等地也有分布！ 　　　　白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支！汉文自古以来一³⁶⁶³直为白族群众通用、白族在艺术方面独树一帜！其建筑、雕刻，绘画艺术名扬古今中外！^在在形成与发展的过程中？与周边边的各民族相互往来？创建了灿烂的经济文化。 　　　　白族是一个聚居程程度较高的民族？有民家！勒墨，那马三大支系，受汉文化影响较深， 　　　　3、 　　傣泰民族源于于中国的云贵高原？曾多次在云贵高原建立政权！后因因中原王朝及其他民族的挤压！逐步向中南半岛及南亚次大陆迁徙、分布在泰国，老挝！缅甸。越南！柬埔寨。印度、中国等多个国家，总人口约6600万？中国境内约126万！ 　　　　傣泰民族在在中国史籍中、先后被称为“哀牢”！“掸”，“乌蛮”。“白蛮”！“白衣”、“金齿”，“黑齿”！“白夷”、“僰夷”。“摆夷”等名称、第二次世界大战前！^在在暹罗王国的推动下，国际社会开始把分布于各国的傣泰民族统称为“泰族（Thai）”。第二次世^界界大战后,各国政^府府将分布在各自境内的傣泰民族分别命名。在泰国， 　　柬埔寨，越南等国仍被称为“泰族（Thai）”，在老挝被称为“佬族（（Lao）”!在缅甸被称为“掸族（Shan）”！在印度被称为“阿萨姆族（Assam）”、在中国被称为^““傣族（Dai）”，傣泰民族虽有不同他称！但均自称“Tai”或“Dai”或两者之间的发音！ 　　　　4。 　　侗族（dòng zú）（The Kam 　　People）主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区交汇处。以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外，江苏省。广东省！浙江省三省侗侗族人口各有几万，根据2000年第五次全全国人口普查统计？侗族人口数为2960293、侗族中有一些是北侗族，有100万多名说北侗族话的人生活在中国南部贵州省和湖南省交界处的地方，大部分北侗族人生活在湖南省的新晃县和贵州省的黎平县[1] ，[1-2] 　　　　侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”。“佄”或“更”字）、依据联合国倡导的“名从主人”原则。国际际标准译名为“Kam”。“Kam 　　People”。侗族的名称。³⁵¹⁶最早以“仡伶”？见于宋代文献。明。清两代曾出现“峒蛮”。“峒苗”、“峒人”！“洞家”等他称！新中国成立后统2704称侗族？民间多³⁷⁹⁹称“侗家”!。过门石什么颜色风水好