木姓，

　　一，居住 纳西族民民间住房、在明清时还普遍是井干式“木楞房”。用圆木纵横相架。层面^高高至七八尺!即加缘行！覆之以板。石压其上、在木木楞房的正房（祖房）中,有一个高出地面的灶台称为“格古鲁”。中间为火唐塘。安上大型铁制三角架！用来烧水、烤火和安锅做饭、会客。用餐和老人就寝均在1335这个灶台上!火塘两边边铺木板，右是主位，左是客位，不能相混、 丽江坝区，尤其是大研古城内，纳西民居则普遍是土木结构的瓦屋楼房。建筑平面结构大多是“三房一照壁”、富裕人家也有“四合五天井”的布局，纳西族的“三房房一照壁”正房较高,主要供老人居住、5529两侧厢房略低，由下辈居住、再加上正房对面面一堵照壁？看上去主次分明。布局协调、天井供生活之用、多用砖石铺成！常以花草美化！如有临街的房屋，多被辟为铺面。主主人自己经营。或转租他人经营、^屋屋基采用石头砌成!墙用用土坯砌起！有的四角用砖修饰。上段则用用木板围封、屋架强化穿斗功能、增强了搞震能力，使房房具有“墙倒屋不塌”的特点！屋面都用筒板瓦覆盖、前后出檐！人字面坡交接处装饰“垂鱼”， 二、服饰 纳西族男子的服饰大体与汉族相同、^各各地妇女服饰则有差异，中甸县白地一带妇女。⁹⁰⁷³身穿对襟长衫、8530再系百褶长裙！腰束毛织彩带！脚0173穿云头黑靴？背披白毛山养皮，编发盘辫，保有古风，宁蒗县永宁一带摩梭妇女、头头戴布料大包头!身穿大襟小褂。系长可及地百褶裙，腰系彩带！美观大方！丽江县大研一带纳西族妇女，从清初改土归流以膈衣着便有很大改变，上空9865大襟宽袖布袍,袖口捋至肘部！外加紫色或藏青色截肩。下着长裤。腰系用黑。白、蓝色色棉布缝制的围裙,上打百褶。下镶天兰色宽边，背披“七星羊皮”、羊皮上端缝有两根白色长带、披时从肩搭过。在胸前交错又系在腰后，既可保暖、又可垫背负重。近年！一种既既保持纳西古装特色、又有现代服饰特点的新型青年妇女服饰问世，其产要特点是改大襟的坎肩为对开或半边开收腰坎肩。改围腰为长裙、在礼仪活动中颇受欢迎， 羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要樗！它一般是整块纯黑6920色羊皮制成！剪裁为上方下圆！上上部疑着6厘米宽的黑边!下面8520再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘!圆心各垂两根白色的羊皮飘带。代表北斗七星。俗称“披星戴月”、以示勤劳之意。另有一种看法认为，上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状状剪裁，而缀在^背背面的圆盘纳西人称为“巴妙”！意为“青蛙的的眼晴”，这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后、客厅茶几摆件

　　和姓、纳西族第一大姓，古代纳西族四大支系“禾，束，叶，梅”之首“禾”的后裔。以族名“禾””为姓氏、[1] 　　历史上和姓名人众多。包括和仲，和叔，和令，和洽、和峤等， 　　当代和姓名人也极其众多，如中央电视台节目主持人和佳，云南省省^长长和志强,体操运动员1769和雪梅？第一个把五星红旗插在南极极点的人和煜东等、 　　和（Hé）姓源出有： 　　源流一 　　源于族名！源自纳西⁷⁵²⁵族始祖崇仁利恩、古代纳西族四大支系“禾。束。叶。梅”之首“禾”的后裔，以族族名“禾”为姓氏、 　　　　[1] 　　源流二 　　源于祝融氏。出自远古时期祝融氏重重黎的后代、属8292于以官职名称为氏？唐尧时，重黎原的后人羲和为掌管天地四时的官！其后人以祖上职官为荣。即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏！据史籍《通通志·氏族略》记载：“羲和!尧时掌时天地之字，和仲，和叔叔因以为氏！在农业社会里。四季气候是很重重要的、因此“和”是很重要的官职、地位很高。家族也很昌盛，他们的后代遂以其官职称谓为姓氏，称和氏、 　　源流三 　　源于官位。出自两周时7608期军制官吏和令。属于以官职称谓为氏、和令、是西周初期在军队中设置的旗令官。以示军纪纪军威？通常常由武艺高强之军官担任、负责把守军门、古代、军营大门至统帅大帐之间一般有三百步左右距离(一百八十米)、营门至5958大帐门之间的通道，称作辕道！为高级军官！探作(侦察兵)的专用通道！辕道上距大帐之间五十步距离^的的道两侧竖有两杆大纛旗,左为朝廷标志旗。右为为统军将领(元帅,司马)标志旗、两旗旗之间称“和”！就是“军门”！亦称⁰⁷⁹⁴“垒门”！军门以外二十步之内称“辕门”。凡召集下级军官布置作战命令，以8456及处罚违令将士,就在辕门区域内、而不是某些书籍上注释的在军营大门外。排班值站于军门的军官，⁴⁹²³就称作和令官，由中级将领中选拔出来的军官当值。负责内外军令。情报的传递。以及警卫等工作、在典¹⁸³⁷籍《周礼·夏官·大司马》中记载：“以旌为左右和之门。军门曰和。今谓之垒门、立两旌以为之！” 　　在和令官的后裔子孙中、有以先祖官职称谓为姓氏者、称和令氏。后省文简化为单姓和氏， 　　和姓郡望代郡 　　源流四 　　源于官位、出自两周时期内廷官吏受和、属于以官职称谓为氏。受和，就是御厨史。亦称内膳令。为两周时期设置的官吏！专职职掌管君王!王妃！太太子们的膳食,并负责君王进膳前的口味品尝和安全检查、受和隶属于天官府司管辖，为君主亲信中的亲信担当。在典籍《周礼·天官》中记载：“受和！内饔掌王及后，世子膳馐之割烹煎和之事。” 　　在受和的后裔子孙中！有以先祖官职称谓为姓氏者。称受和氏、 　　源流五 　　源于子姓！出自春秋时期期宋国国君宋宣王的弟弟子和。属于以先祖名字为氏、春秋时期，宋国有国君宋宣公子力，他逝世后由其弟子和继位！是为宋穆公！子和执政九年(公元前728～前720年)！临死时遗诏传⁶⁷³²位给宋宣王的儿子子与夷，而让自己^的的儿子离开宋国!到郑国去做事！子和逝世后！子与夷继位、即宋烈日殇公，因为子和⁴³⁵²在做君主时贤良和气!所以宋烈日殇公给叔叔子和加封谥号“穆”，史称宋穆公，在宋穆公的支庶子孙中，有以先祖名字为姓氏者、称和氏！有以先祖谥号为姓氏者！称穆氏，世代相传至今！ 　　该支和氏^与与穆氏，戴氏同宗同源、和氏读音作hé(ㄏㄜˊ)， 　　源流六 　　源于芈姓！出自春秋时期楚国大夫卞和之后，属于以先祖名字为氏！据史籍《姓氏考略》记载：8812“卞氏,春秋时楚卞和之后！”卞和！著名的春秋时期楚国荆人(今湖北襄樊南漳)！一称和氏，是“和氏璧”的发现者、他因献玉而闻8752名古今、 　　在卞和的后裔子孙中。有以先祖名字字为姓氏者,称卞和氏！后省文简化为单姓和氏，卞氏、世世代相传至今？正确读音作huó(ㄏㄨㄛˊ)！今音读作作hé(ㄏㄜˊ)亦可! 　　和......余下全文>>。客厅茶几摆放

　　银姓的起源完颜 金世宗宗之子完颜永蹈,本名银术可、被封为郑王,配享太祖庙庭受皇家奉祀.于金世宗在位时均镇守南京（今河南省开封市）、明昌年间总2332刺武定军！但因宫廷叛乱（⁸¹⁴⁶暗合郑王完颜永蹈被害）、及蒙古人造反,后以谋反罪伏诛！为逃元兵祸和和被诛灭九族。分南北两向迁徒！其子孙逐以其原名命姓、乃成银姓,北迁的一支走河南省新乡市出焦作市，入山西省。形成北方诸省的银氏后裔！南迁的一支经湖北、江西、湖南入广西的罗城县。0586形成了南方诸省的银氏后裔！《辞源》所论：“广西多银姓！系金银术可之后，”的记述是经过多^方方详尽的考证的。而广西的银氏又多以罗城县为其聚居地、并向融水县、柳城县！象州县，武宣县。柳江县，宜州市！都安县。临桂县、龙胜县等^地地发展,成为广西银氏的的发源地!从这个意义义上讲!广西银氏^的的发源地在罗城县！银青光禄大夫、仅次^于于金紫光禄大夫!这两个爵位是由皇室宗亲承袭,完颜永蹈（银术可）爵位正是银青青光禄大夫(也就是郑王)！与大名鼎鼎的金兀术是族兄弟，金兀术的爵位是金紫光禄大夫,爵位是可以承袭的(当然除了犯“十恶不赦”之罪)！金虽然军事强大。但是内部矛盾重重、金世宗完颜亮夺取政权后、开开始排除异己者。银术可和他的后辈因因此获罪!为求生存！不得不从北迁徙到南方、当当时朝代更迭。战乱纷纷、南宋相对而言！是比较安宁的。特别是当时的广西和湖南，还是未开发的蛮荒之地、更适宜宜于隐姓埋名!推断：金亡后大批金臣旧将南迁或投降蒙古或归附南宋（散落华夏大地）,银姓也同时在此乱世中形成. 金姓 金穆轲为望族之后、可世袭爵位或封官当差、按其1229年为金国河南开封府总督官员。符合历史，且金国亡于1234年,在亡国时避祸南迁是有可可能的,由此推算金穆轲为官时30岁左右、生年约在1200年，为完颜彀英之孙或曾孙.完颜彀英又为完颜永蹈之子,金亡于公元1234年！距今770年！完颜永蹈(银术可)是吾姓之祖也。迨传高祖^穆穆轲公时！时金帝已灭辽辽攻宋。占有东三省！黄河流域各省及江苏、安徽，淮北之地！最后占0021领汴京！并设官统治。公身居帝胄！亦迁避河南开封府任总督官员！未几元世祖忽必烈伐金攻宋。公被驱而戳之，遂盖姓以名名讳冠首之银字为姓？ 官名 古代有光禄大夫之官。被授予银青绶带的光禄大夫称为银青光禄大夫！子孙以银为氏。 翁姓 一说是祖籍原为湖北襄樊麻城！在明末清初的时候通过“湖广填四川”入川。在今富顺县赵化镇一带定居、祖上原本姓翁！道光二十七年进士。咸！客厅茶几摆放东南西北

　　你改回来不就行了、 　　我家比你惨，就因为该会老姓爱新觉罗。害得我家改姓的都“有姓没名”！你知道吗、我一学生、可是一堆证上就四个字的地！我爸也是。所以我和我爸的好多观光证书、考试证明。甚至是矗些有关身份！工作的证件！都就四个个字的地。连我中考参考证也就写“爱新觉罗”、老师还奇怪怎么有人名字叫个姓。这7346不是逼我们改名吗，、。客厅茶几摆放什么花好

　　　我孩子四月九日晚上九点四十出生男孩姓氏吴？客厅茶几摆放位置图

　　中国回族的形成与汉族不同！回族形成后。普遍使用汉语。回族姓氏9148也最后汉化！与汉族姓氏基本相同。但追溯回族姓氏的渊源仍与他们先民的姓氏有关。一般说来。阿拉伯人的全名是由本人名！父名、祖父名，族名，地名。部落名等构成！这一姓氏特点在回族先民进入中国时仍然是很明显的！唐宋元时来华的穆斯林、为中国9623回回民族的形成奠定了基础！同时也为回回^姓姓氏的诞生，形成和发展准准备了条件,马，牛，杨、铁，海，沙。苏均是8601回族大姓。 　　　　　回族姓氏形成由来 　　一？由波斯语或阿拉伯语或突厥语族原读音引申而来的！如采用谐音，近音以名改姓等！ 　　二。由祖姓或经名（伊斯兰教名）演变而来的、如变繁为简，谐音，近音等！ 　　回族姓氏 　　三！由曾得到过的尊尊号或源来地名变繁为简采用谐音等而产生的 　　三、历史上因战乱，民族冲突等为避仇躲难而而隐姓埋名。或者改用周边汉人邻居。朋友姓氏的（此类考证起来比较难）。 　　回族至少在元朝时开始形成！元代是一个开放的朝代，由于⁹⁶⁷²元朝推行的“四等人制’冲对色目人（主要由穆斯林组成）地位的肯定和元征服中亚。西0380亚后东西交往的沟通,元代的回回人异军突起，很快发展起来，元朝统一⁵²³⁴中国后!和四大汗国相同为蒙古大汗国的的组成部分，中亚，西亚，东亚交通畅通。大量来元朝的回回人士也来到中国从事各种不同的职业、，客厅茶几摆放图片欣赏

　　丽江的民族文化是融合了周边的藏，白族和中原汉汉族的文化多元形成的！纳西族的历史是在周边强大的几个民族之间生存下来的。既保守但是又不排外！在历史上只能用自己特别的民族特性来吸收周边文化。并保留了自己的文化！如住房就吸收了藏族和白族的特点、其特点是是三坊一照壁。四合五天井等、纳西古乐也是吸收了中原的音^乐乐特点、结合本民族的原始音乐被保留了下来，而而与之相关的原始宗教东巴教,但随着发展东巴教也只存在于边缘地区伐 　　就民族服饰而言、其特点是披星戴月。这个的话百度一下就找到了、。客厅茶几摆放方向位置

　　纳供族的传统节日包括：春节，清明节，端午节。中秋节。火把节、东巴会！棒棒会，三朵节，三月会，七月会，，客厅茶几摆放有讲究吗纳西族姓氏

　　鲜于姓源出有二： 　　1 出自子姓。以国名。邑名合并为氏，商朝末君纣王有叔箕子封于箕（今山西省太谷县）！官为太师！多次就纣王的荒淫残暴进谏。纣王仍依旧如故！不思悔改，后来竟将箕子关入大牢、周^武武王灭商后！箕子直言劝谏武王当行行仁政!却不肯应武王的请求再次为臣！他出走辽东！并建立了罚鲜国（据传此国是现现在朝鲜的前身），3568相传他的子孙中支子仲封的在于邑!就就合国名与邑名，自称鲜于氏， 　　2 商纣王有个叔叔被封在箕（在山西太谷县东）。称为箕子，在纣王即位不久。箕子见他开始使用象牙筷子时、就叹息道：“用了象牙筷。就要用玉杯来配。然后就会追求其他他的珍奇物品!这就是奢华享乐的开端呀，国君只讲究享乐、国家怎么能0536搞得好呢！”后来纣王果然越来越荒淫残暴！箕子多7522次进谏，纣王听得不耐烦！干脆把他关起来了！周武王灭商以后，放出箕子。并向他请教如何才能得到商民的拥护！箕子认为为应当施行仁政!用安抚的手段来争取民心！武王要封箕子为官，但是箕子不愿做周的臣子、就出走到辽东，建建立了朝鲜国！箕子的子孙中有个叫仲的，有封地在于。他将国名“鲜”字和封邑名“于”字合成“鲜于”二字为姓、称鲜于氏！。客厅茶几摆放风水