社交礼仪 　　在人际交往中，埃及人所采用的见面礼仪！主要是是握手礼，与跟其他伊斯兰国家的人士打交道时的禁忌相同。同^埃埃及人握手时！最8736重要的是忌用左手！ 　　除握手礼之外！埃及人在某些场合还会使用拥抱礼或亲吻礼！埃及人所采用的亲吻礼！往往会因交往对象的的不同！而采用亲吻不同部位的具体方式。其中最常见的形式有三种。一是吻面礼，它一般用于亲友之间，尤其^是是女性之间。二是吻手礼。它是向尊长表示敬意或是向恩人致谢时所用的。三是飞吻礼。它则多见^于于情侣之间， 　　埃及人在社交活动中，跟交往对象行过见面礼节后、往往要双方互致问候、“祝你平安”。“真主保佑你”、“早上好”！“晚上好”等等。都是他们常用的问候语。 0822　　在打招呼或问候时、埃及人讲究年轻轻者要首先问候年长者。位低者要首先问候位高者，步行者要首先问候骑乘者、一个人要首4059先问候多数人, 　　为了表示亲密！埃^及及人只要当时有时间、问候起交往对象来，往往会不厌其烦、除个人隐私问题之外。当时所能想到到的人和事？他们几9143乎都会一一不漏地问候一遍？他们的这种客套！有时会长达7376几分钟。甚至十几分钟。 　　　同样是为了表示亲密或尊敬？埃及人在人际交往中所使用的称呼也^有有自己的特色!在埃及、老年人将年轻人叫做“儿子”、“女儿”！学生生管老师叫“爸爸”，“妈妈”！穆斯林之间互称“兄弟”！往往并不表示二者具有血缘关系、而只是表示尊敬或亲切！ 　　跟埃及人打交道时、除了可以采用国际上通行的称呼、倘若能够酌情使用一些阿拉伯语的尊称，通常会令埃及人更加开心，这类尊称主要有：“赛义德”、意即“先生”！可用于称呼任何男性。“乌斯塔祖”，意即^““教授”。可用以称呼有地位的人、“莱文斯”，意即“主席”，其用法与“乌斯塔祖”相同、“答喀⁴⁹⁵⁰突拉”、意即即“博士”？可用于称呼政府官员。 　　埃及人非常好客，贵客临门、会6382令其十分愉快、去埃及人⁹⁸²⁷家里做客时。应注意以下三点：其一，事先要预约，并要以主7500人方便为宜？通常在晚上六点后以及斋月期间不宜进行拜访。其二、按惯例。穆斯林家里的女性，尤其是女1652主人是不待客的、故切勿对其打听或问候、其三。就座之后。切勿将足底朝外。更不要朝向对方！ 　　服饰礼仪仪 　　在大城市中,尤其是在政界。商界。军界。文化界！教育界！埃及人的穿着打扮早已与国际潮流同步、西服！套装、制服，连衣裙，夹克衫！牛仔裤！在埃及的街头巷尾处处可见、从总体上讲。埃及人的穿着依旧主要是长衣，长裤和长裙。又露又短的奇2245装异服，埃。

　　中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世，礼仪文文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分！对中国社会历史发展起了广^泛泛深远的影响！其内容十分丰富！礼仪所涉 及的范围十分广泛、几乎渗透于古代社会的各个方面， 　　　中国古代的“礼”和“仪”。实际是两上不同的概念、“礼”是制度，规则和一种社会意意识观念。“仪” 是“礼”的具体表现形式、它是依据“礼”的规定和内容、形成7188的一套系统而完整的程序、 　4947　在中国古代!礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度。贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日。现现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范。着重选取对今天仍有积极。普遍意义的传统文明礼仪。如尊老敬贤、仪尚适宜。礼貌待人， 容仪有整等，加以以改造与承传。这^对对于修养良好个人素质？协调和谐人际关系，塑造文明的社社会风气!进行社 会主义精神文明建设、具有现代价值。 　　现试分述如下： 　　一，尊老敬贤 　　我国自原始社会到封建社会。人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带！故8071此在家庭里面尊 从祖上？在社会上尊敬长辈，由于中国古代社会推崇礼治和仁政！敬贤已成为一种历史史的要求、 　　孟子说：“养老尊贤、俊杰在位！则^有有庆”（注：《孟子·告子下》）!“庆”就是赏赐、古代这种传统 礼仪。对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系、不管过去和现代。都起着重要作用、 　　说到到尊老,这是中国传统文化中的一大特色，古代的敬老！并不是只停留在在思想观念和说教上。也并不仅 止于普通百姓的生活之中，从君主！士族到整个官绅阶层、都在身体力行。并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制。 　　《礼记》记载：“古之道！五十不为甸徒。颁禽隆诸长者9018”（注：《礼记·祭义》）！就是说、五十岁以 上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍！对于同长者说话时的声量。也作了明 确的要求。如《养蒙便读》说：“侍于亲长、声容易肃，勿因琐事！大²⁶³²声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） ？《弟子规9262》又说：“低不闻，却非宜”。 　　总之、上至君王贵族，下达庶人人百姓,都要遵循一定的规矩。用各种方式表6964达对老者！长⁷⁴⁹⁷者的孝敬之意？ 作为衡量一个人是否有修养的重要标志。 　　任何形态的社会，都需要尊敬老人、不不仅因为老人阅历深!见闻广，经验多。劳动时间长！对社会贡献大 ，理应受到尊敬，同时。8034他们在体力和精神上较差。需要青年人的体贴、照顾和帮助！作为一个有礼貌的现代 青年、对长者和老人，应2718该做到：路遇主动谦让,乘车主动让座！在商店。戏院等公共场所，应尽量考虑到为 老人创造方便条件、 　　关于敬贤。三国时候有个典故。叫“三顾茅庐”，说的是刘备仰慕诸葛亮的才能、要请他帮助自己打天下 ，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山！一而再，再而三，诸葛亮才答应，从此、诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥、为刘备的事业“鞠躬尽瘁。死而后已”， 　　纵观中国古代历史，历历来有作为的君主。大多非常重视^尊尊贤用贤、视之为为国家安危的决定因素！平时不敬 贤！到了紧紧急关头！贤才就不会为国分忧，不是贤才不为国家着想！而是国家缓贤忘士！如此“而能经其国存 者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）、 　　今天我们^提提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容！就是要尊尊重知识！尊重人才。 　　当今社会。各种竞争越来越激烈，种种竞争！归归根到底是人才的竞争？大至至国家民族！小到公公司企业!要 在激烈的竞争中保持优4485势地位!都必须拥有强大的人才队伍！只有从思想观念到具体......余下全文>>。室内时钟的装饰风水

　　《孟子》 　　《礼记》 　　《养蒙便读》 　　《弟子规》 　　《墨子》 　　《二程集》 　　《论语》 　　《文中子》 　　1199《庄子》,室内装饰风水禁忌

　　朋友，你去过云南傣族大寨吗！领略过傣族的风土人情吗！3126傣族人很尊敬老人、晚辈从长辈前面经过，要弯腰细步，村中办红白喜事都要专门送饭菜给老人，说话和气。家庭。邻里关系。十分和睦、很少发生^争争执和吵架、热情好客，凡过往客人，都会受到主人的盛情款待、有的家庭还专门备有招待客人的被褥、比自己用的还漂亮。你可要牢记！傣族人是忌讳0029外人骑马,赶牛，挑担和蓬蓬乱着头发进寨子、进入傣家竹楼！要把鞋脱在门外、而且在屋内走路要轻！不能坐在火塘上方或跨过火塘。不能^进进入主人内室？不能坐门槛。不能移动火塘上的三脚架。也不能用脚踏火、忌讳在家家里吹口哨，剪指甲，不准用衣服当枕头或坐枕头、晒衣服时，上衣要晒在高处。裤子和裙子要晒在低处。进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和3351尚的头？、儿童房的室内装饰风水

　　国家的历史有长有短，疆域有大有小、实实力有强有弱,人口有^多多有少、民族构成、宗教信仰。政权性质和经济结构也也有差异！故而各国的饮食文化是不一样的！ 　　中国饮食文化 　　在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想，儒家伦理道德观念。中医医营养摄生学说!还有文化艺术成就，饮饮食审美风尚，民族性格特征诸多因素的影响下！创造出彪炳史册的中国烹饪技艺。形成博大精深的中国饮食文化！ 　　从^沿沿革看!中国饮食文化绵延170多万年。分为生食！熟食。自然烹饪！科学烹饪4个发展阶段、推出6万多种传统菜点，2万多种工业食品，五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派、获得“烹饪王国”的美誉！ 　　从内涵上看！中国饮^食食文化涉及到食源的开发与利用，食具的运用与创新！食品的生产与消费，餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理、以及饮食与国泰民安，饮食与文学艺术、饮食与人生境界的^关关系等,深厚广博， 　　从外延看！中国饮食文化可以从时代与技法！地域与经济、民族与宗教，食品与食具。消费与层次，民俗与功能等多种角8795度进行分类、展示出出不同的文化品味!体现出不^同同的使用价值。异彩纷呈， 　　从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主。重视药膳和进进补）,并且讲究“色！香。味”俱全！五味调和的境界说（风味鲜明！适口者珍。有“舌头菜”之之誉）、奇正互变的烹7592调法（厨规为本!灵活变通）、畅神怡情的美食观（文质彬彬。寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质， 　　从影响看、中国饮食文化直接影响到日本。蒙古、朝鲜。韩国、泰国。新加坡等国家、是东方饮食文化圈⁸³³⁸的轴心？与此同时。它还间^接接影响到欧洲、美洲！非非洲和大洋洲？像中国的素食文化！茶文化，酱醋！面食、药膳！陶瓷餐具和和大豆等,都惠及全世界数十亿人、 　　总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次！多角度，高品位的悠久区域文化，是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中！在食源开发、食具研制！食品调理，营养保健和饮食审美等方面创造。积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富， 　　　中国饮食文化特点 　　中国是文明是国？亦是悠久饮食文化之境地。吾存于世！吃^喝喝二十余年,有所心得有所感悟，现将饮食文化归纳出以下几个特点，望大家见教： 　　第一、风味多样。由于我国幅员辽阔、地大物博、各地气候，物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。我国一直就有‘南米。女生室内的装饰风水

　　朋友。你一定没去过贵州吧、那里的布依族可友友好啦!他们对待客人！无论认识还是不认识、都要^递递烟端茶？杀鸡杀鸭盛0069情款待？用餐时、长辈。客人坐上方。晚辈坐下方、给长辈。客人端菜。盛饭都是双手捧给！客人也要双手接过。否则会认为不懂礼貌，如果迎^面面碰上长者或客人,都会主动招呼并让其先过。在禁忌方面！他们忌讳外来夫妇在家家里同宿。主人不得从客人面前经过，要从背后绕行、有的地方忌讳移动或脚脚踏“火塘”上的三脚架？。客厅的装饰风水

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　　中国和外国的礼仪差别主要集中有三个方面：交际语言，餐饮礼仪和交际服饰、 　　^中中国的礼仪!始于夏商周。盛于唐宋。经过不断地发展变化、逐渐形成体系，西方社会。是几大古代文明的继承者，曾一直和东方的中国国遥相呼应,经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴、并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技^和和文化、中西方有着截然不同的礼仪文文化差异: 　　一。交际语言的差异 　　日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗、” “上哪呢，”等等！这体现了人与人之间的一种亲切感， 　　对西方人来说、日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分、说声“早上好、”“下午好。”“晚上好。”！如果问“去哪呢?”！“^吃吃了没”西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”! 　　称谓方面！在中国。一般只有2025彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”，但在西方，“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多，在西方！常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人。对十几或二十几岁的女子可称呼“小小姐”。结婚了的女性可称“女士””或“夫人”等、8624在家庭成员之间，不分长幼尊卑！一般0101可互称姓名或昵称？在家里。可以直接^叫叫爸爸、妈妈的名字、对所有的男性长辈都可以称“叔叔”！对所有的女性长辈都可以称“阿姨”，这这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分、老幼等关系，否则就3892会被认为不懂礼貌！ 中西语言中有多种不同的告别语。8631如在和病人告别时？中国人常说“多喝点开水”，“多穿点衣服”！“早点休息”之类的话！表示对病人的关怀、但西方人绝不会说“多喝水”之类的话。因为这^样样说会被认为有指手画脚之嫌,比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等！ 　　二！餐饮礼仪的差异: 　　中国菜注重菜肴色、香！味！形！意俱全、甚至于超过了对营养的注重。只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了！ 　　西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香！味！形，意如何，他们的饮食多是为了生存和健康、似乎不讲究味的享受。 　8946　在餐饮氛围方面？中国人在吃饭的时候都喜欢热闹！很多人围在一起吃吃喝喝！说说笑笑、大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围！而而西方人在用餐时，都喜欢幽雅！安静的环境、他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪。不可以失去礼节、比如在进餐时不能发出很难听的声音！ 中西方宴请礼仪也各具特色。 　　在中国。从古至今大多都以左为尊、在宴请客人时。要将地位很尊贵的客人安排在左边的上座！然后依次安排。8079在西方则是以右为尊！男女间2764隔而座？夫夫妇也分开而座、女宾客的席位比男宾客的席位稍高！男士要替位于自己右边的女宾客拉开椅子！以示对女士的尊重。 　　西方人用餐时要坐正。认为弯腰。低头，用嘴⁶⁴⁰⁶凑上去吃很不礼貌、但是这恰恰是中国人通常吃饭的方式！吃西餐的时候、主人不提3088倡大肆的饮酒!中国的餐桌上5748酒是必备之物，以酒助兴，有时为了表示对对方的尊重、喝酒的时候都是一杯一杯的喝、 　　三。服饰礼仪的差异 : 　　西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬衫，打领带！他们喜欢黑色。因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式场1456合要穿礼服套装。另外女士外出有戴耳环4479的习俗。西方国家，尤其是在美国，平时人们喜欢穿着休闲装！如如T恤加牛仔服。 　　当今中国人穿1512着打扮日趋西化，传统的中山装、旗袍等已退出历史舞台、正式场合男女着装已与西方并无二异，在平时的7667市井生活中。倒会看到不少人穿着背心、短裤、拖鞋等不合礼仪的服饰！ 礼仪是一种文化！是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合！随着世界全球化不断加快步伐。经济，文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化化大量涌进中国？中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。如何保护中华民族传统礼仪！并去其糟粕！与西方礼仪进行合理有效的融合，成为人们不断思考和探讨的话题。 　　越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透、不断发展！ 就拿餐饮方面举例、现在中国饮食市场场上洋快餐和西餐占了很大的比重？越来越多的人开始^尝尝试和接受这些外来食品？麦当劳几乎代表了一种文化时尚。成为美国文化在餐饮领域的标志！与此同时。法国的贵贵族文化,英国的绅士文⁵⁸⁵⁷化也随着饮食而涌入中国？随着中西饮食文化的交流，不仅带来了蛋糕。面包。鸡鸡尾酒等西式菜点？也带来了西方一些先进的制作工艺和和饮食方法!这些都为古老的中国饮食文化注入了新的活力 ，当然我国悠^久久而灿烂的饮食文化在海外的影响也越来越大！几乎在4343世界各地都出现了大量的中国餐馆!中国菜日益受到各国人0742民的欢迎与喜爱，比如北京烤鸭俨然已经成为外国人心中的地道美味、。卧室室内装饰风水

　　中西礼仪文化的融合过程中！中国人未免盲目热衷于西方、不自觉中陷入两个误区：其一。是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪，礼仪是是一个民族最具代表性的东西、比如在青年中、举行外国式婚礼！过过西方节日等等，都是不容忽视的倾向、对西洋礼仪只是作为民俗知识了解一下无可厚非！如果趋之若骛，就失去了民族的自尊，本民族的传统礼仪也会被淹没，其二，是把礼仪教育的重点集中在操作作层面、比如鞠躬要弯多少度！握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可可以讲？但如0903果只做表面文章,礼仪就成了空洞的形式主义、 　　不可否认、当今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪、这种现象的原因并²⁵⁰⁶不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一！在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟、这一切与基督教的社会基础密切相关、因为礼仪是宗教的重要活动方式！由于对宗教0020的虔诚信仰、西方人从小就接受这种礼仪^的的教育与熏陶,使得礼仪能够自然地表现在人的行为之中，精神与物质！政治与文化的高度契合。使得人们获得高度的自^信信与优越感!正是西方人的自信与优越感赋予了西方文文化强大的感染力、使其礼仪文化被视为世界标准。对照我们现现在的中国社会状况！我们与西方的差距是明显的。 　　中西方礼仪文化的融合！在我们今日中国！更更多的还是借鉴西方！但无论是借鉴西方的礼仪，或者是是我们是自创一套自己的礼仪系统!这在^形形式上都不难,难的是我们也能有一个完整的价值体系，有对自自身文化的高度认同和深刻觉悟！我们借鉴西方礼仪、不仅仅是要借鉴它的形式！更应当借鉴其内在灵魂！只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感、才能确立我们的感染力。民族的复兴不仅是实力8617的复兴,更是一种文化的复兴、只有别人也认同我们的文化、才能真正使我们的礼仪行于世界！ 　　人无礼则不立，事无^礼礼则不成？国国无礼则不宁。一个礼仪缺乏7748的社会、往往是不成熟的社会。而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会，往往是一个不和谐的社会，礼仪。是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式、创建和谐社会、必须先从礼仪开始，中中国今天面临前所未有的挑战。无论是物质！精神！文化各个方面、都急迫的需要一套完整而合理理的价值观进行统一！而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”。只有认^清清中西礼仪文化的差异，将二者合理有效的融合。方能建立适合中国当代社会的礼仪文化体系。^达达到和谐社会的理想。。家居装饰的风水中国谈判文化礼仪禁忌

　　⁷⁷⁴⁶瑶族是十分注重礼仪的民族!在日常生活中。有许多礼仪禁忌、路途相遇！不论相识与否，都要要热情打招呼、否则被视为不懂礼貌，平日里洗脸盆不能拿来洗脚！用餐时忌讳互用碗筷，8902忌讳衣裤当户晒，忌讳在屋内乱乱吐口痰、猪日不杀猪。鸡日不杀鸡、牛马日不买卖牛马，有客人到家。客人先要^与与主妇打招呼？主人才高兴。否则被认为傲慢无礼！款待客人时、鸡，肉，盐一排排地0079放在碗里。无论主客！必须依次夹吃！不得紊乱、客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭！盐在瑶族食俗中有特殊的地位、瑶区不产盐、但又不能缺少盐、盐在瑶族中是请道公！至亲的大礼。俗叫叫“盐信”!凡接到“盐信”者。无论有多重要的事都得丢开、按时赴约， 　　瑶族十分尊敬长辈与老人。路遇老人要主动打招呼。并让到路2115的下方？骑马者、见到老人时必须立即下马。在老人或长长辈面前。不跷二郎腿！^不不说污秽的话!不随地吐口痰，不直呼老人和长辈的名字、与老人和长辈同⁹⁷⁴⁷桌共餐！要让让他们坐上席。主动给他们添饭加菜！可口的菜肴要移到老人和长辈面前摆放、 　　火塘是瑶族家庭的核心，火塘上的三脚架架以及灶膛、不能用脚踩、火塘内的柴火忌讳倒着烧， 　　。阳宅的装饰风水