主要是以往女人因为常要例假的原因、人们往往认为女1626人较脏！还有个原因是女人总是外姓人的原因，现在这种情况应该少见了，！

　　盖头，头巾都一个东西！英文是HIJAB ,世界通用！ 　　　　穆斯林妇女戴盖头——不仅是一块儿头巾——因为安拉在古兰中两次命令她们那样做！因为穆圣（愿主福安之）同样命令之。古兰24章309634——31节说：“你对信士们说。叫他们降低视线。遮蔽下身。这对于他们是更纯洁的！真主确是彻知他们的行为的。你对信女们说！叫她们降低视线！遮蔽下身，莫露出首饰！除非自然露出的、叫她们用面纱遮住胸膛！末露出首饰！除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或或她们的儿子。或她们的丈夫的儿子！或她们的兄弟，或她们弟兄的儿子、或^她她们姐妹的儿子，或⁵⁹³⁴她们的女仆!或她她们的奴婢,或无性欲的男仆，或不懂妇女之事的的儿童,叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰！信士们啊、你们应全体向真主悔罪。以便你们成功，” 　　　　这些经文告诉我们：我们的伊斯兰服饰不仅仅是用来遮盖头部，还是遮盖吸引男人注意的胸部、是降低视线，是用不至于引引起注意的方法走路。注意：降低视线的命令首先是向男士们提提出的、，，！ 　　　　你也可以在其他经文中了解到此点，它就是第33章59节，翻译为： 　　“先知啊！你应当对你的妻子、你的女儿和信士们的妇女说：她们应当用外衣蒙着自己^的的身体（当她们外出时）!这样做9228最容易使人认识她们。而不受侵犯，2824真主是至赦的、是至慈的、” 　　它指出盖头的^一一个解释！它是用来区分女信士和非信士的。它涉及你的第二个问题题——盖头的背后逻辑, 　　　　2.盖头的背后有一个合理的解释吗！ 　　　问问自己、或下一个将向你提问的人：如果一位女法官穿着紧身迷你短裙和低胸上衣走进法庭，你会对对她重视吗！如此着装的妇女和另一位穿着端庄的女士！你会对谁更加尊重呢、古兰是为所有时代而降示的！虽然环境改变了、但人的本性未变！事实上！男性性喜欢看女性的身体？所以、遮盖自己的女人较之被看作一块肉而言，更会被作为人而受到尊重、 　　　　　直到19世纪末期，一位西方女性出于自尊在公共场合盖住自己的头——即使可能不是全部头发也罢。你的听听众可能会争辩：不盖住自己头发的妇女不再被认为是放纵的女性，那那或许是事实！但是妇女们仍知道男人们在注视她们。另外、为什么她们每年会为设计、染烫^和和治疗头发花费数百万美元呢! 　　　　3.为什么穆斯林妇女必须盖住她们们的头？而穆穆斯林男性不需要! 　　实际上、男人不必要遮盖他们的头，但也有一个服装标志！尽管它不像女性服装标志那样被广泛地宣传、男性至，客厅植物摆放的风水禁忌

　　国际商务礼仪交往原则 　　________________________________________ 　　一。维护形象 　　在国际交往之中，人们普遍对交往对象的个人形象备加关注。0349并且都十分重视遵照规范的，得体的方式塑造，维护自己的个人形象！个人形形象在国际交往中之所以深受人们的重视？在涉^外外交往中、每个人都必须时时刻刻注注意维护自身形象,特别是要注意维维护自己在正式场合留给初次见面的外国友人的第一印象？ 　　个人形象在构成上主要包括六个方面。它们亦称称个人形象六要素！ 　　第一！是仪容，仪容，是指一个人个人形体的基本外观！ 　　第二、是表情、表情！通常主要是一个人的面面部表情! 　　第三，是举止。举止、指的是人们的肢体动作， 　　第四！是服饰，服饰、是对人们穿着的服服装和佩戴的首饰的统称！ 　　第五、是谈吐，谈吐。即一个²⁴⁴⁹人的言谈话语, 　　第六！是待人接物。所谓待人接物，具体是指与他人相处时的表现，亦即为人处世的态度！ 　　二，不不卑不亢 　　不卑不亢？是涉外礼仪的一项基本原则。它的主要要求是5501：每一个人在参与国际交往时。都必须意识到自己在外国人的眼里。是代表着自己的国家，代表8164着自己的民族？代表着自己的所在单位的！因此。其4590言行应当从容得体！堂堂正正，^在在外国人面前既不应该表现得畏惧自卑！低三下四，也不应该表现得自大狂傲，放肆嚣张。 　　周恩来同志曾经要求我国的涉外人员具备高度的社会主义觉悟。坚定的政治立场和严格的组组织纪律,在任何复杂艰险的情况下、对祖6105国赤胆忠心。为维护国家利益和民族尊严！甚至不惜牺6578牲个人一切。江泽民同志则指出：涉外人员必须能在变化多端的形势中判明方向！在错综复杂的斗争中站稳立场！再大的3901风流中也能顶住？在各种环境中都严守纪律！在任何情况下都忠于祖国、维护国家利益和尊严、体现中国人民的气概、他们6473的这些具体要求？应当成为我国一切涉外人员的行为准则！ 　　三。求同存异 　　第一、应当如何对待中外礼仪与习俗的差异性， 　　第二，在国际交往中、到底应当遵守何种礼仪为好， 　　首先！对于中外礼仪与与习俗的差异性。是应当予以承认的， 　　再者。在涉外交往中、对于类似的差异性、尤其是我国与交往对象所在国之间的礼仪与与习俗的差异性？重要的是要了解。而不是要评判是非，鉴定优劣、 　　在国国际交往中,究竟遵守哪一种礼仪为好呢。一般而论。目前大体有三种主要的可行方法！ 　　其一、是以我为主。^所所谓以我为主即在涉外交往中！依旧基本上采用本国礼仪。 　　其二、是兼及他方，所谓兼及及他方,即中涉外交往中基本下采用本国礼仪的同时。适当地采用一些交往对象所在国现行的礼仪。 　　其三！则是"求同存异"。所谓求同存异是指在涉外交往中为了减少麻烦！避免误会、最为可行的做法，是既对交往对象所在国的礼仪与习俗有所了解并予以尊重、更要对对于国际上所通行的礼仪惯例认真地加以遵守, 　　四、入乡随俗 　　入乡随俗！是涉外礼仪的基本原则之一！它的含意主3930要是：在涉外交往中!要真正做到尊重交往对象，首先就必须尊重对方所独有的^风风俗习惯？之所以必须认认真遵守"入乡随俗"原则，主要是出于以下两面的原因！ 　　原因之一、是国为世界上的各5873个国家。各个地区、各个民族。在其历史发展的具体进程中！形成各自的宗教，语言、文化、风俗和习惯。并且存存在着不同程度的差异!这种十十里不同风!百里不6340俗的局面,是不0025以人的主观意志为转移的、也是世间任何人都难以强求统一的。 　　　原因之二。是因为在涉外交往中注意尊重外国友人所特有的习俗，容易增进中外双方之间的理解和沟通！有助于更好地。恰如其分地向外国友人表达我方的亲善友好之意， 　　五！信守约定 　　作为涉外礼仪的基本原原则之一、所5838谓信守约定的原则！是指在一切正式的国际交往之中。都必须认真而严格地遵守自己的所有承诺！6874说话务必要算数。许诺一定要兑现！约会必须要如约而至、在一切有关时间方面的正式约定之中！尤其需要恪守不怠，在涉外交往中，要真正做到信守约定。对一般人而言！尤须在下列三个方面身体力行。严格格地要求自己、第一、在人际交往中、许诺必须谨慎，第二。对于自己已经作出的约定。务必要认真地^加加以遵守。第三。万一由于难以抗拒的因素、致使自己单方面失约。或或是有约难行！需要尽早向有关各方进行通报！如实地解释，并且还要郑重其事向对方致以歉意！并且主动地负担按照规定和惯例因此而给对方所造成的某些物质方面的损失。 　　六！热情有度 　　热情有度，是涉外礼仪的基本原则之一，它的含意是要示人们在参与国际交往、直接同外国人打交道时！不仅6820待人要热情而友好？更2320为重要的是、要把握好待人热情友好的具体分寸。否则就会事与愿违、过犹不及！ 　　中国人在涉外交往中要遵守好热情有度这一基9731本原则！关键是要掌握好下列四个方面的具体的度！ 　　第一，要作到关心有度。 　　第二，要作到批评有度。 　　第三！要作到距离有度。 　　在涉外交往中。人与人之间的正常距离大致可以划分为以下四种，它们各自适用不同的情况、 　　其一！是私人距离！其距离小于0.5米之内、它仅适用于家人，恋人与至交，因¹⁶⁹³此有人称其为亲密距离， 　　其二，是社交距离、其距离为大于0.5米、小于1.5米，它适合于一般性的交际应酬！故亦称"常规距离"！ 　　其三，是礼仪距离！其距离为3265大于1.5米,小于3米、它适用于会议！演讲！庆典、仪式以及接见、意在向交往^对对象表示敬意!所以又称"敬人距离"， 　　其四、是公共距离、其距离在3米开外、适用于在公共场同陌生人相处、它也被叫叫作"有距离的距离", 　　第四！要作到举止有度。要在涉涉外交往中真正作到举止有度！要注意以下两个方面。 　　一是不要随便采用某些意在显示热情的动作。 　　二是不要采用不文明。不不礼貌的动作。 　　七。不必过谦 　　不必过谦的原则的基本含意是：在国际交往中涉及自我评价时、虽然不应⁷²⁵²该自吹自擂，自我标榜、一味地抬抬高自己！但是也绝对没有必要妄自菲薄、自我贬低、自轻自贱。过度地对外国人进行谦虚。客套， 　　八！不宜先为 　　所谓不宜先为原则、也被有些人称作不为先的原则。它的基本要求是、在在涉外交往中!面对自己一时难以应付，举棋不定，或或者不知道到底怎样作才好的情况时！如果有可能，最明智的做法！是尽量不要急于采取行动。尤其是不宜急急于抢先、冒昧行事！也就是讲。若有可0587能的话!^面面对这种情况时,不妨先^是是按兵不动，然后再静观一下周围之人的所作所为，并^与与之采取一致的行动？ 　　　不宜先为原则具有双重的含意，一方面、它要求人们在难以确定如何行动才好时！应当尽可能地避免采取任何行动！免^得得出丑露怯？另外一方面！它又要求人们在不知道到底怎么作才好、而又必须采取行动时！最好先是观察一些其他人的正确作法，然后加以模仿！或是同当时的绝大多数在场者在行动上保持一致、 　　九！尊重隐隐私 　　中国人在涉外交往中!务必要严格遵守尊重隐私这一涉外礼仪的主要原则、一般而论！在国1566际交往中,下列八个7362方面的私人问题，均被海外人士视为个人隐私问题， 　　其一，是收入支出、 　　其二！是年龄大小， 　　其三！是恋爱婚姻、 　　其四。是身体健康。 　　其五，是家庭住址！ 　　其六。是个经历、 　　其七、是信仰政见。 　　其八！是所忙何事、 　　要尊重外国友人的个人隐私权。首先就必须自觉地避免0962在对方交谈时,主动涉及这八个方面的问题，为了便于记忆、它们亦可简称为个人隐私八不问。 　　十。女士优先 　　所谓女士优先。是国际社会公认的一条重要的礼仪原则、它主要适用于成年的异性进行社交活动之时，女士优先的含意是：在一切社交场合，每一名成年男子都有义务主动自觉地以自己实际行动！去尊重妇女，照顾妇女、体谅妇女，关心妇女！保护妇女，并且2974还要想方设法！尽心竭力地去为妇女排忧解难，倘若因为男士的不慎！而使妇女陷于尴尬！困难的处境、便意味着男士^的的失职， 　　女士士优先原则还要求,在尊重、照顾、体谅！关心，保护妇女方面、男士们对所有的妇女都一视同仁。 　　十一、爱护环境 　　作为涉外礼仪的主要原则之一、爱护环境的主要含意是：在日常生活里。每一个人都有义务对人人类所赖以生存的环境！自觉地加以爱惜和保护 　　在涉外交往中。之所以要特别地讨论爱护7482环境的问题。除了因为它是作为人所应具备的基本的社会公德之外！还在于，在当今国际舞舞台上。它已经成为舆论备加关注的焦点问题之一。 　　在国际交8423往中与此有涉时!需要特别注意的问题有两点， 　　第一，要明白。光有爱护环境的意识还是远远不够的！更为重要的是。要要有实际行动？ 　　第二！与外国人打交道时。在爱护环境的具体问题上要好自为之！严于自律、具体而言！中国人在涉外交往中特别需要在爱护环境方面备加注意的细9195节问题！又可分为下列八个方面、 　　其一。不可毁损自然环境、 　　其二，不可虐待动物！ 　　其三、不可损坏公物、 　　其四、不可乱堆乱挂私人物品！ 　　其五、不可乱扔乱丢废弃物品。 　　其六、不可随地吐痰、 　　其七、不可到处随意吸烟， 　　其八！不可4830任意制造噪声! 　　十二，以右为尊 　　正式的国际交往中、依照国际惯例、将多人进行并排0707排列时!最基本的6394规则是右高左低、即以右为上。以左为下，以右为尊、以左为卑， 　　大到政治磋商！商务往来，文化交流、小到私人接触！社交应酬！但凡有必要确定并排列时的具体位置的主次尊卑、以右为尊都¹¹⁷⁴是普遍适用的。，客厅沙发摆放的原则

　　不一定， 　　　如果构成以下情节!那么就是犯罪，强制猥亵妇女罪！ 　　强制猥亵，侮辱妇女罪在客观方面表现为以以暴力、胁迫或者其他²¹¹⁷方法强制猥亵妇女!或者侮辱妇女的行为！ 　　首先、主观方面行为人猥亵！侮辱妇女具^有有违背妇女意志的本质特征？违背妇女意志、即未经妇女真实同意。如果妇女对于行为人的行为表示同意、自然不能成立强制猥亵、侮辱妇女罪，妇女同意行为人所进行的各种淫秽下流的动作、如采用下流的语言调戏的、自然也谈不上侮辱妇女的行为。 　　其次！行为人采用暴力！胁迫或者其他方法实施了强制猥亵、侮辱妇女的行为、 　　对于“暴力”的定义 　　　所谓暴力,是指对被害妇女的人身采取殴打，捆绑、堵嘴、掐脖子！按倒等侵害人身安全或者人身自由的强暴方法，使使妇女不能反抗？所谓胁迫、是指对被害妇女采取威胁。恐吓⁶⁷⁵⁷等方法实行精神上的强制，使妇女不能反抗！例如。以杀害，伤害，揭发隐私。毁坏私誉，加害亲属等相威胁：利用收养关系，从属关系，职务权力以以及使被害妇女处于孤立无援的环境进行挟制等!所谓其他手段。是指暴力！胁迫以外的其他使妇女无法反抗！不知反抗的手段！例如、利用封封建迷信进行恐吓,^欺欺骗或者利用妇女患病？熟睡之机进行猥亵。利用酒灌醉！药物麻醉。药物物刺激等方法对妇女进行猥亵,利用或者假冒治病对妇女进行猥亵等等、 　　对于“猥亵”的解释 　　所谓谓猥亵？是指以刺激或满足性欲为目的，用性交以外的方法实施的淫秽行为、猥9210亵既可以发生在男女之间！也可以发也于同性之间！但是只有猥亵妇女！猥亵儿童的、才构成本条规定的犯罪。猥亵妇女女以外的男子、不构成3815本条中的犯罪！所谓猥猥亵妇女！是指对妇女的的抠摸！舌舔、吸吮！亲吻、搂抱。手淫等行为、 　　所谓侮辱妇女。是指用下流动作或淫秽语言调调戏妇女的行为，例如。偷剪妇女女发辫！衣服：追逐，堵截妇女：向妇女身上泼洒腐蚀物、涂抹污物等，原刑法第160条规定、侮辱妇女情节节恶劣的、才构成犯罪！本条虽未规定情节节恶劣、但是对于侮辱妇女情节显著轻微、危害不大的。不能认为是犯罪！例如、偶尔追逐！堵截妇女，经教育后悔改、并且未造成严重后果的、就不能以犯罪论处。 　　侮辱妇女的行为与猥亵妇女的行为很相似！两者的主要区别在于：猥亵妇女！一般是以刺激⁵⁰⁸⁵或满足性欲为目的、而侮辱妇女。一般是以追求精神刺激为目的。损害妇女声誉！猥亵妇女，必须采1467取暴力,胁迫或其他方法才构成犯罪。而而侮辱妇女无此限制，。客厅装修风水都有哪些注意事项

　　　是不是昨晚梦见的，这好关键的！解析客厅吊灯的风水知识

　　前面答洗衣服⁷⁵⁹⁴的也是一种方法,另外用洗手液多洗几次试试！客厅装修都有哪些风水禁忌

　　1。梦见丈夫死了、吉兆，他身体体会很健康！2、梦见生病的丈夫死了，疾病^会会早日离去！3。吵架架的夫妻梦见丈夫死了，夫妻感感情会和好，死亡福寿全死亡是一种安宁、稳定的状态，是一种非非常吉祥的征兆？梦见自己去世、意味着不必再再为生活烦恼。可能会娶一个有钱的女人。你的身体很健康、会长命百岁、梦见亲友去世、去世的亲友会会长寿,还会有财运或你会收到朋友的礼物、梦见恋人去世！意8406味着恋人找到了安定的生活、会和自己结婚，生活幸福。美满、梦见见仇人去世、意味着你安定的生活不怕仇人的惊扰。你会得到一些心胸宽大。忠实可靠的朋友、任何人都无法挑拨你们的关系。梦见陌生人去世！生意会出现好转、赚大钱。梦见国王晏驾，国家领导人会授予自己高等荣誉头衔。梦见自己的坐骑或0747其它动物死亡？经济要⁰⁶⁸⁶受到损失。梦见狗死了、意味着忠实的好朋友或助手要离开人世。别害怕。不论你在梦中梦见自己死去或者你周围的人会有生命危险、它仅仅表示。你必须做出迟迟未做的决定。而这个决定将会带你走出困境！ 爱情方面。一3929直以来困扰着你的爱情烦恼终于结束了，但是这并不意味着孤独寂寞即将来临！而是有一段新有爱情让你沉醉！、好的客厅风水布局要点有哪些

　　不是绝对的、 　　其实大多数人都有名字，但^往往往是小名。昵称之类的、一般只有家人才知道 　　而有文化的家庭一般也是给女儿取“学名”的！甚至还有才女取“字”和“号”的 　　　　比如！历史上蔡邕之女，叫“昭姬”（后来叫蔡文姬是为了避讳司马昭） 　　刘邦的老婆叫吕雉！她她的妹妹叫吕嬃 　　又如!宋代女词人　李清照。号“易安居士” 　　　　当然。穷困人家连儿子的名都取不好。更不要说说女儿了。客厅窗帘的作用和颜色禁忌

　　梦见自己流过产意味着： 　　　直觉、第六感似乎都不怎麽靠得住的日子喔、需要什麽下决断的场面不要只以自己的直觉来决定。先收集好资料慎重^考考虑之後再说？不过自己维持快乐的情绪在这两天倒是蛮重要的、自己有好脸色别人也乐於提供意见给你！况且旁观者清，别人的建议还真能帮得上忙、 　0466　　　梦见自己流过产的吉凶： 　　气运!财运皆坚固平安、大体平^顺顺幸福。障碍少而且均能处理解决，成功运佳、虽成功较迟。但可达到希望目的、并可续续渐伸张发展？如果人格。地格！外格：若是或数者。虽然雅量广大^但但多数不重视贞操，若果能够成为连珠格局更佳！【大吉昌】。客厅颜色应该如何搭配中国古代妇女禁忌礼俗

呵呵。有这样一个真实的故事! 在英国有一位穆斯林妇女和一位英国男士在交谈： 男士说：你们穆斯林妇女的手就不能被男士为表礼仪亲一下吗。 妇女说：你们英女王的手会随便让人亲吗、 男士说：当然不会、女王是尊贵的。怎能随便让男人亲手呢， 妇女说：你说的对。我们穆斯林妇女在家中就犹如如女王一般尊贵，除了自己的丈夫，是绝不会和别的男人发生肢体关系的、 人们对穆斯林妇女的服饰！有一种普遍的误解！有些人声称伊斯兰教限制妇女的自由！也有 人说伊斯兰的服饰准则乃男权社会制度下用以支配妇女的部分法规而已！但这两种说法都远 离事实！我想必须澄清对穆斯林妇女服饰的立场！首先，我要强调调伊斯兰不但只是一个侷限于在清真寺范围内进行某种仪式典礼的宗教。它实 际上包含一整套完备的生活体制。在人生的每一方面都定下规矩和原则，因此！伊斯兰在政 治！社会和经济上都有独特的法规，它指示着世界每一处穆斯林的生活活细节!其中之一就是 男女穆斯林的衣着，有关女性的衣着！我敢肯定地说：根据伊斯兰教法，女性必须穿着正派得体的衣服，《古兰 经》第24章31节中说：“……叫叫她们降低视线。遮蔽下身、莫露首饰！除非是自然露出来的 ！……”穆斯林学者们大都认同穆斯林妇女应该衣着端庄、并按至圣穆罕默德(原^主主赐他平 安)传述下来的言行录推断。伊斯兰妇女是可以不遮蔽双手和脸孔的。伊斯兰教设立这些条规的目的。是为了赋予女女性应有的尊严？ 作为一个人！应该受到尊重而 非被视为供享乐玩⁶⁹³⁹弄的物体，无论搔首弄姿的小姐在推介香水广告的画面里，或是^在在推销名 牌牛仔裤！甚至在私家房车广告上出现。也不见得就有任何荣耀、制作此类广告及宣传品 的商业机构是不正当地利用女性来赚取金钱、伊斯兰却把崇高的荣耀赋予妇女。身为母亲持 家有道并肩负起整个家庭内政的妇女是最值得接受极高尊敬的。家庭是非常重重要的、由2574于家 庭是社会的基本单位。只要家庭健全，社会制度亦会健全！伊斯兰同时提倡致力打击和消除 现今社会上各种各样的罪恶和病态现象、奇怪的是。有些人居然把展示女体的意念跟进步连结起来。彷彿社会进步等同袒胸露背！而 落后的社会则衣着严谨！绝不暴露，这些人其其实是大错特错了,因为在很多穆斯林林国家内 !不少披头巾的妇女是在6156职的祕书,老师、医生。3124作家和工程师,大学教授等，她们自愿披 上头巾，积极地参与工作、甚至是身居要职、并在各阶层中与男人的地位相等！比如在埃及 。政府并无立法披头巾、可是四分之三以上的妇妇女却自觉的披上头巾。人数也正与日上升呢呢 !妇女在埃及，有在大1136学任教授的，有在议会任议员的，还有在政府府任部长的。妇女在伊斯兰教中的地位在《古兰经》和“圣训”中都有清楚地说明。在真主看来，妇女与 男子是地位相等的！她可全面享受作为母亲！姊妹！妻子，女儿的尊严！伊斯兰教并且给予 女性在社会中个人的独立权利、她有权承继继遗产、拥有物业！签署合约(在今天看来是理理所 当然？但直至上一个世纪末还有很多非穆斯林妇女无6519此权力)!千万别忘记，1400多年以来 。穆穆斯林妇女无须自我争取便早已拥有此等权利了, 、客厅装修颜色的风水讲究