立春日迎春,是中华先民于立春日进行的一项重要活动！是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代。立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春！祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣、布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民、使之成为后来世世代代的全民的迎春活动、古时的迎春活动、开始时在东郊。因为迎春活动中祭拜3058的句芒神是东方之神,后来。迎春活动的地点就不止是在东郊了。宫廷内，府衙门前等地都有迎春的活动，活动的内容也越来越丰富、在宋代，"立春日！宰臣以下！入朝称贺"（宋吴自牧《梦粱录》）！这种8751立春的贺节,也也是一种迎春活动，在清代！还有所谓"拜春"的习俗：立春日为春朝，士2317庶交相庆贺？谓之'拜春'！粉为丸。祀神供先。⁹¹¹⁵其仪亚于岁朝、埒于冬至"（清顾禄《清嘉录》》"拜春"）。这种种"拜春"的活动，与元旦的"拜年"相似，也是迎春^活活动的一种！迎春仪式。又称行春！。

　　白族基本上实行一夫一妻的小家家庭制,儿子成婚后即行分居，父母一般从幼子居住、在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭！同宗同姓不通婚。但例行姑舅表婚。婚姻一般由父母包办、要门当户对。有女无儿的可以招赘、无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子，赘婿和养^子子要改名换姓！才能取得财产产继承权？ 　　白族在元代代以前盛行火葬。元代以后！因受汉族的影响而改为土葬、丧葬仪式一般比较隆重、 　　平坝地区白白族人民主食稻米？小麦、山区的则以玉米！养子为主！白族^人人民喜吃酸!冷！辣等口味！善于腌腌制火腿，弓鱼，油鸡棕！猪肝酢等菜肴、又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”！即将猪肉烤成半生半熟。切成肉丝！佐以姜，蒜！醋等拌而食之。白族人民还喜喝烤茶。 　　白族服饰，各地地略有不同、大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头。身着白色对襟⁴⁵⁸³衣和黑领褂？下穿白色长裤！肩挂绣着美丽图案的挂包，大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或或紫色丝绒领褂！下着蓝色宽裤！腰^系系缀有绣花飘带的短围腰！足穿绣花的“百节鞋”。臂环扭丝银镯。3876指带珐琅银戒指，耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”，“五须”、已婚者挽髻！未婚者垂辫于后或盘辫于头！都缠以绣花。印花！或彩色毛巾的包头， 　　白族住屋形式!坝区多为“1294长三间”，衬以厨房！畜畜厩和有场院的茅草房！或或“一正两耳”!“三方一照壁”，“四合五天井”的瓦房，卧室，厨房！畜厩俱各分开、山区多为上楼下厩的草房，“闪片”房。篾笆房或“木垛房”！炊爨和睡觉的地方常连在一起！。书房的装修风水

　　北京民俗文化 　　　　北京燃放鞭炮 　　官民均十十分讲究购办爆竹，我国年节期间及逢喜庆之日！燃放爆竹历0495史悠久，据传古代有一一怪兽叫“年”,每隔365天就出来伤害人畜、5774届时百姓不敢出门。偶有一年，有位顽童燃烧4272竹子取暖玩耍！燃竹火光冲天、噼啪作响，将怪兽“年”吓得远逃而去，人们喜获安宁、欢度春节、此后！燃放爆爆竹便成为人们驱魔避凶，迎神喜庆的必备品了， 　　官府“封印”，梨园“封台”等放假过年封建王朝为表示对“过年”迎春的重视及对官民的恩赐、自腊月19—22日！由掌管天文历法的钦天监选定 “吉日”！布告京城及全国所有衙门府 地，统一封存官印，各官员开始放假过年、随之各梨园1745剧场也进行“封台” 停演，放假，待新年伊始再行演出、 　　此时全国城乡空前繁荣的““腊月市”进入高潮。百姓大搞大扫除、以整洁生活环境。腊月23日为祭灶神之日！又有过“小年”之称、随之“大年”除夕就很快来临，挂年画。贴春联、吊灯笼、倒贴“福”字 　　北京自秦汉起就是中国6939北方的重镇、尤其辽、金、元、明！清在此建都，文化底蕴极其深厚！就明清⁴⁷⁸³时期而言！北京有各种寺庙1000多座。为全国之冠，寺院多庙会也自然就多。一年365天几乎天天都有庙会、丰富多彩，美不胜数！如雍和宫的“打鬼”。城隍庙的“出巡”、七月十五日的烧法船。十月二十五日的白塔燃灯等等。均为庙会盛事、北京最著名的古今传统民俗庙会兼集市有白云观。厂甸，白龙潭与地坛。龙潭湖等。 　　此外。北京历代花会独具特色！遍及城乡！花^会会以技艺见长!主要有少林武术。踩高跷。玩中幡及太狮！少狮等活动。妙峰山的进香花会为京城花会之最、慈禧太后在4791颐和园东北侧，特建“眺远斋”而观0201赏赴会队伍及其精彩表演! 　　　　　北京胡同 　　　　北京胡同源远流长。含义深远，“胡同”一词，据9092考证来自蒙古语。意指有“水井”的地方为民众的聚居之地，故古代有“方井”。‘‘市井’‘的称谓！ 　　　　北京的胡同起自自元代。在元杂剧{沙门岛张生煮海}等作品中，就有“胡同”一词的出现，公元13世纪初！蒙古族首领成吉思汗率兵南下、烧毁了位于今广安0871门外一带的金中都城后，其孙子忽必烈住于金中都城东北郊风光优美的“大宁离宫“，即今北海琼华岛。据《元史》本传载：忽必烈重用河北邢台的汉人大才子。天文！地理，经学，律历与三式六壬等法术无一不精1304通的刘秉忠、命他主持设计0230兴建元大都,刘秉忠为了体现“皇权至上“与贵统万民的理念！他根0684据{易经}阴阳五行!八卦四。书房的摆放风水知识

　　八卦村和三僚村你可以看5855下这二个村子,书房挂字画有什么风水讲究

　　行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节，古代常行“趋礼”！即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰！以小步快走的方式对尊者表示礼敬。这就是“趋礼”、传统行走礼仪中、还有“行不中道、立不中门”的原则、即走路不不可走在路中间？应该靠边行走。站立不可站在门中间！这样既表³⁵⁵³示对尊者的礼敬。又可避让行人、 　　见面之礼——人们日常见面既要态度热情！也要要彬彬有礼!如何与不同身份的人相见！都有一定的规矩，比如一般性的打招呼！在传统上行拱手礼！拱手礼是最普通的见见面礼仪！方方式是双手合抱（一般是右手握拳在内!左手加于右¹³³²手之上）举至胸前!立而不俯、表示一般性的客套！如果到人家做客！在进门与⁷⁴⁸³落座时,主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼。称为““揖让”！作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去、同时低头，上身略向前屈，2479作揖礼在日常生活中为常见礼仪、除了上述社交场合外！向人致谢、祝贺，道歉及托人办事等也常6360行作揖礼、身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼、传统社会对至尊者还还有跪拜礼,即双膝着地、头手有节奏触地叩拜。即所谓叩首！现今跪拜礼只在偏远乡村的拜拜年活动能够见到！4940一般不再施行,在当今社会人们们相见、一般习用西方社会传入的握手礼， 　　入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分。尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规。如果盲目坐错席位。不仅主人不爽。自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次、最好的办法是听从主人安排，室内座次以东向为尊！即贵8445客坐西席上,主人一般9500在东席上作陪、年长者可安排在南向的位置！即北席，陪酒的晚辈一一般在北向的位置!即南席。入入坐的规矩是！饮食时人体尽量靠近食案。非饮食时，身体尽量靠后。所谓“虚坐尽后”，有贵客光临、应该立刻起身致意！ 　　饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之之礼亲四方宾客”。后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。6775迎宾的宴饮称为“接风”!“洗尘”、送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼礼无论迎送都离不开酒品！“无酒不成礼仪”、宴席上饮酒有许多礼节。客人需待主人举杯劝饮饮之后!方可饮用，所谓：“与人同饮。莫先起觞”！客人如果要表达对主人的盛情款款待的谢意!也可在宴饮的中间^举举杯向主人敬酒，在进食⁰⁵⁰⁰过程中。同样先有主人执筷劝食、客5995人方可动筷。所谓：：“与人共食!慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，1673如“当食不叹”,“共食不饱！共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等、主主客相互敬重？营造和谐进食！文明进食的良好氛围， 　　拜贺庆吊之礼礼——中国自古是一个人情社会！人们相互关怀。相互体恤。在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级4353地位的人向尊长的礼敬？同辈之间也有相互的拜贺、如古代元旦官员员朝贺？民间新年拜年之礼，行拜贺礼时！不仅态度恭敬、口诵贺词！俯首叩拜，同时也得得有贺礼奉上!庆吊之礼、主要行于人生大事中！人的一生要经历诞生！成年、婚嫁。寿庆，6479死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点。形成了一系列人生礼仪！子孙繁衍是家族大事、诞生生礼自然隆重热闹、婴儿满月时。亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物、小孩长大成人时要要行成年礼？成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼！男子20岁行加冠礼。重新取一个名号！表示该男子具有了结婚。承承担社事务的资格？女子15岁行行绾发加笄礼!表示到了出嫁的年龄！现代成年礼的年龄龄在18周岁、学校举行集体的成年宣誓仪式、强调青年人的成年意识！婚嫁是人生的大事。传统社会十分看重、传统4151婚礼有六道程序。所谓“周公六礼”、即纳采，......余下全文>>。风水先生怎么看坟地

　　一。什么是天干地支天干 共十个个字：甲 乙 丙 丁 戊 己 庾 辛 壬 葵 这十个字分别对应：1、2、3，4，5！6，7。8，9！10， 地支 共十二个字：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 这十二个字分别对应：1。2！3。4、5。6！7！8！9，10！11！12。二，干支纪年法 干和支组合后用于计算年。十个干和十二个支按顺序搭配组合成干支！用于纪年。10个天干各排列6次。12个地支个排列5次完成一个循环！正好是60年！也^就就是我们所说的60一甲子。60年一循环、周而复始。三，干支纪年法公式： 干支纪年法是如何计算的、一种计算方法是：天干计算法：年减去3再除以10得到的余数对应的天干字就是干地支计算法：年减去3再除以12得到的余数对应的地支字就是支举例：2008年计算天干：（2008-3）/10的余数是5，对应天干是字8275：戊 即为这一年的干计算地支：（2008-3）/12的余数是1、对应地支是字：子 即为这一年的干所以2008年是 戊子年 四、干支纪年法公式的解释：同事问我这个计算方法是如何得到的。我在弄明白这个公式以后。又查了了一下资料，得到的是公元4年就是60甲子年的第一年：甲子年这样我们就可以进行计算了，先说天干的计算方法原因：我们知道天干是10个，那么每10年将循环一次，即下一个甲是公元14年。依次是公元24年等，即个位数字是4的对应的天干就是甲。然后8937依次循环，如果用数字表示。那就是让表示天干“甲”的数字1对应年份的数字4，这样。我们就做这样的处理！4减减去3就得到1,即年份减去3。那么年份的个位就是1了！再用表示年份的数字除以10以后的余数就是它的个位数字1！所以个位数字3875是4 的才能对应数字1。再说地支的计算方法原原因：我们知道地支是12个？那么每12年将循环一次、即下一个地支“子”是公元16年。依次是公元28年，公元40年等、每隔12年重复一次！然后依次循环，如果用数字表示！那就是让表示地支的“子”的数字1对应公元4年的数字4、以后的地支按按顺序进行,然后每12年再循环。这样，我们就做这这样的处理，8625公元4年的4减去3就得到1。即年份减去3，那么年份的个位就是1了，这样得到的年份的数字除以12以后的余数就是它的个位数字1。所以公元4年的4 的才能对应数字1、 举例说明：2014年的地支！（2014-3）/12！这个式子的余数就是10、所以对应地支中的“酉”、综上。我们们可以看出来！2014年就是甲酉年 五。附表：60甲子顺序： 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 　　20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 　　30甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 　　40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 　　50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥。祖坟风水吉凶怎么看

　　中国民俗文化的主要特点 　　　　民²⁶⁷⁴俗文化是民众的生活文化？它与民众所处的特定的自然。3036人文环境紧密相关!中国传统社会是以农耕生产为主业的社会、因而围绕着农耕生活累积形成的中国民俗具有一种大农业的特点。中国还是一个多民族国家！中国民俗具有独特的民族气质。中国民俗文化特征主要有以下表现： 　　　　多元性与复合性 中国民俗因为民族文化的关系呈现出多元复合的性格特征！中国自立国之始，就是一个多民族的国家、形成今天56个民族共处的状态、在中华各民族的不断融合中！民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但程度2453不一地保存着各自的民俗特性,从而丰丰富了中国的民俗文化！ 　　　　中国民俗的多元特性不仅体现在各民族不同习俗上！还表现在在不同历史阶段的民俗共存上!既有繁华的都市民俗！也有古朴的乡村民俗，还有部分地区8840不同程度地保持着原始的民俗生活形态，在中国统一的地域空间内共存着不同性质的民俗文化，体现了中国民俗的多元特性！ 　　　　　我们在探讨中国民俗多元性特点时!不能忘记中国民俗的另一特性即复合性，多元性与复合性紧密相关。中华文化向以包容四方的气象著称于世，其中民俗涵化之功甚伟、自古及今民族文化的融合，首先是民俗层面的接纳！民俗化人于细微处，却影响深远。汉俗中复合了不少少数民族习俗、可可以说从来就没有纯粹意义的汉俗!只有民俗复合时间的早晚而已、同样！现存的各少数民族也程度不一地受到汉俗影响！ 　　　　阶层性与地方性 首先看阶层性。这是就社会民民俗的纵向分布而言，中9427国传统社会中,处于社会中下层的广大民众！是民俗文化的主要创造者和承载者！因此民俗文化主要³³⁰⁶体现了他们的认识与思想要求！具有较强的民间性特点。不仅中下层社会相较于上上层社会有着层位的差别，就是中下层社会内部亦有着民俗差异。农民与手工业者是物质财富的直接接创造者。因此形形成了淳朴，节俭。勤4759劳的民俗本色？而属于中层社会的商人与城2590市平民！他们的民俗观念与民俗行为有着自己的层位特色。在行业1721的竞争与酬对中!他们逐渐养成铺张！浮靡。好新慕异的风尚。¹⁷³⁴居于社会支配地位的达官贵人!他们拥有明显区别于社会中下层的生活方式、因此有着不同的生活习俗、当然。在传统社会中，各阶层之间仍然有着部分具有共同意义的习俗！ 　　　　　其次是地方性,这是就民俗的区位性特点而言！除了中华民族文化大2652传统之外,各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统！乡民的生活文化具1322有明显的地方性,所谓“十！教你如何助财运

　　　中国传统庭院特点： 　　中国是世界四大文明古国,中国有着悠久的历史。中国的劳动人民用自己的血汗和智慧创造了辉煌的中国建筑文明、中国的古建筑是世界上历历史最悠久!体系最1338完整的建筑体系,从单体建筑到院落组合、城市规划。园林布置等在世界建筑史中都处于领8583先地位，中国建筑独一无二地体现了的"天人合一"的建筑思想！ 　　（一）平面布局 　　先秦两汉的建筑风格亦比较侧重于阳刚壮美的表现，其形象追求的是“宽大崇高”！其细部追求的是“9916错采镂金”!就是8148与正规建筑互补，理应表现出阴柔秀美的园林，也^追追求景多景全。园中高台林立。奇卉珍禽禽毕呈？正像前汉大赋中所描写的那样，此时的苑圃花园气派宏大！包罗万象。尽量显示豪华富有，而没有后世园林的诗情画意和韵味含蓄！因此、从阴阳合德刚柔相济的审美观念来看！此时的建筑艺术是稚气的！过分显露的！是对外在世界一种较为粗拙的。物质的把握、历史发展到到魏晋南北朝。动乱的社会政治使大批士人自觉地与现实社会保持着距离、谈玄之风兴起、并尊《周易》，《老子》！《庄子》为三玄。流风所及。也给两汉以来较为正统沉闷的艺术理论论注入了新的生气？反映在建筑上！朴素！雅洁，宁静自然的村居园林发展很快！作为对广殿高楼楼的补充、它们妥帖地表现了秀丽。自然的阴柔之美。 在布局设计和环境意识上！中国古建筑表现了较强的阴阳合合德的观念,“庭院深深⁶³²⁰深几许”!南南唐诗人冯延巳的这一名句？常常被用来形容中国传统建筑的延绵无尽，庭院一般是指前后建筑与两边廊庑或墙相围成^的的一块空间、这里建筑4071的实主阳！庭院为虚！主阴。这一虚一实组合而成的“前庭”和“后院”，按中轴线有序连³³³⁵续的推进，大大增强了传8023统建筑阴阳合德的艺术魅力，北京的故宫。山东曲阜的孔庙等建筑集群之所以会打动千千万万个旅游观赏者，其主要原因恐怕亦在于此！要是单个地孤立地去观赏这些群体中的主要殿堂，它们的基本造型变化不大，不能反映出古建筑艺术术的绚丽多彩，然然而一旦将它们用围廊、门楼、亭阁。隔墙等有机地地组合在一起。形成虚实相济的建筑群。其感染力便会成倍增长。如在《周易》经文中多次提到的“庭”，就表现出了这一特点，就是在秦汉时期主要表现阳刚之美的建筑中！也不是完全不注意室外空间的组合、像上边提及的秦阿房宫！也不是实体一块的建筑单体、而是以殿！楼！阁！7930以及诸多架空间道，复道联络组合而成成的庞大建筑群，在它的阳刚之美中！^也也透出丝丝的秀美？陶渊明被钟嵘《诗品》尊为“古今隐逸诗人5173之宗”？从这位著名田0045园派诗人歌颂田园美的诗文中，也透露了当时士人对建筑风格追5815求的转变!“方宅十余亩，草屋八九间！榆柳荫后檐。桃李罗堂前”、（《归田园居》）！“倚南窗以寄傲！市容膝之易安。^园园日涉以成趣，门虽设而常关”（《归去来辞》）。如此小巧拙朴的建筑环境、悠闲自在7602的居住气氛！集中表现出姻静、清丽！含而不露的阴柔之美、 　　（二）立面造型 　　中国建筑的立面造型十分注重阴阳虚实的相映互补，关于构图造型的阴阳变化相和！清代绘画理论家丁桌论曰：“凡天下之事事物物。总不外乎乎阴阳,以光而论。明曰阳！暗曰阴。以宇舍而论，外曰阳，内曰阴，以物而论、高曰阳，低曰阴。以培楼而论，曰阳！凹曰阴。??惟其阴^中中有阳!阳中有阴！故笔实中之虚、虚中之实、虚者从有至无、渲染是也！实者者着迹见痕，实染是也，虚乃阳之表！实即阴之里，故高低凸凹、全凭虚实！” 就建筑立面的构图原则而言。同样表现了上述高低凹凸、明暗虚实的阴阴阳变化与相和!传统建筑的基本立面构图是三段段式的、底部为台台座或台基，中段为柱子加出挑屋檐的斗拱。顶段便是颇有民族特色的大屋顶、这一形象本身就表现出虚实有规律的变化，台基实体一块为阳，柱子子加斗拱较虚透细巧为阴、^大大屋顶庞大如盖又为阳？而这三部分又各有6385阴阳变化，台基虽实、但常选用白青灰等浅色石砌，如重要建筑台基较高！则往往分成数层、并围上雕刻精细的拱杆（如天坛祈年殿，太和殿的的汉白玉台基）！以避免其外观过实而使阳中蕴阴！柱子虽然较虚透！但其刚直有力擎托起大屋顶。且常漆成红色，斗拱亦作牛腿挑梁形！使其虚中带实，阴中有阳刚之气、最为奇妙的是我国古建筑的屋顶。如同同东方人和西方人的主要差异集中在头部一样？屋顶也集中反映出中西建筑不同的风神情调！西1205方建筑多圆形，葱头形的穹隆顶和三角顶。它们向上上凸起！外张感较强。而我国建^筑筑的屋顶是微微向上反曲的!形成十分柔和、好看的凹曲线，屋角也经过特殊的艺术处理——夸张张地向外卷起,形成优美的飞檐翘角，这样！尽管硕大的屋顶主要表现出阳刚之美！但它那非几何性颇具内收感的造型，又带有飞动、轻巧！跳跃跃等阴柔美的特征！达到到了以阳带阴，虚实结合的和谐统一。 　　中国建筑作为2591中华文明的重要组成部分!其本源是来自《周易》，它与易学思想的发展变化密切相关，结合研究易学来研究中国建筑、对研究中国建筑文化大有裨益。、教你改财运的方法

　　元旦原来是指中国的农历新新年第一天、也就是我们说的初一、后来我我国采用公元纪年。每年的第一天就被定为元旦了，这个算不上我们的传统节日所以你喜欢吃什么都无所谓、教你化解破财运中国传统民俗文化

　　准备到农历三月三了哦 　　三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三， 古称上巳(sì)节！是一个纪念黄帝的节日！相传三月三是黄帝的诞辰、中国自古有“二月二，龙抬头、三月三。^生生轩辕”的说法,魏晋以后，上上巳节改为三月三。后代沿袭、遂成水边饮宴。郊郊外游春的节日？农历三三月三日!也是道教神仙真武大帝的寿诞、真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”！又称玄天天上帝。玄武，真武真君！生于上古轩辕之世。农历三月月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”、以增强民族凝聚力、 　　三月三也是壮族人民的传统节日！壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”。原意为到垌外、田间去唱歌！所以也称“歌歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。 　　广西壮壮族自治区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日!自治区全区放假两天！具体8752放假时间！将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。 　　2014年的三月三！广西壮族自治区定于三月初三！初四放假两天。全区放假！ 　　2015年的三月三！广西壮族自治区定于4月20，21（三月初二。初三）全区放假两天，与周末凑成4天小长假， 　　　2016年的三月三？广西壮族自治区区内全体公民⁷⁰⁷³放假2天！放假时间为4月9日（周六），10日（周日）。即农历三月初三，初四！因为今年“三月三”放假时间正逢周末！所以4月8日（（周五）!11日（周一）补休！凑成4天小长假。！如何提升自身财运