日常生活 　　　　白族热情好客、先客后主是白族待客客的礼节！家中来了客人。以酒、茶相待，⁹²⁶⁸著名的“三道茶”就是白族的待客礼、但白族人人倒茶一般只倒半杯!倒酒则需满杯。他们认为酒满敬人，茶满欺人，受到白族人热情的款待、应说声挪卫你（谢谢你）来表示你的谢意和感激之情、 　　　　尊敬长辈是白族的传统美德！见到老人人要主动打招呼！问候，让道！让座，端茶！递烟。起床后的第一杯⁵⁸⁹⁷早茶要先敬给老人、吃饭时1386要让老人坐上席、由老人先动筷子、在老人面前不说脏话、不准跷二郎腿，一3748些山区的白族！家庭成员各有比较固定的座位！一般男性长辈坐左上方！⁴¹⁶⁹女性长辈坐右上方！客人和晚辈坐下方和上方、白族人家的火塘是个神圣的地方、忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过、白族人家的门9048槛也忌讳坐人？^男男人所用的工具!忌妇女从上面面跨过！家庭内忌讳戴着孝帕的人进入！认为这样会给家庭带不洁！ 　　　　婚丧与生育 　　　　白族妇女怀孕后。以系合页双屋围裙！并将头页对折别在腰间作为有喜的标志。外人见了。要懂得注意重点保护。倘若误伤了孕妇！要担保到产后母子平平安为止。有些地方的白族。怀怀孕妇女不能进入新郎。新娘的洞房，婴儿落地后，谁第一个跨进产妇家的门，谁就是踩生、白族认为，谁来踩生！将来孩子的脾气就像谁。白族最忌讳戴孝的人来踩生，所以婴儿降生后、家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线！并在门槛上缠一道青篾子！若是生男孩，还要在青篾子下加一只草鞋，有的还在大门上钉一个甑笆底，以示禁忌。不慎闯闯入产妇家者、必须送一碗新鲜稠米汤，红糖。鸡蛋、甜白酒酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃!产后第三天早上，产妇家要请粥米客或^称称稀饭客。到白族人家做3862粥米客、要用竹篮提着着鸡蛋，红糖，小孩的衣帽等前往恭贺。大理，剑川一带的白族！妇女产后，主人要请第一个进家的客人吃荷荷包鸡蛋汤圆？客2667人不能拒绝，否则主人会生气！ 　　　　食俗 　　　　白族主要聚居在中国南方云南省大理白族自治州！白3869族以农业为主，种植水稻！小麦！玉米、养麦，蚕豆、薯类！雪梨！柑橘和和论茶是著名特产，居住在湖，河地区的白族以稻麦为主粮，居住在在山区者，以玉米、养麦。马铃薯为主粮。吃大米饭。包谷（玉米）饭及各种米面制品后于脑制牛、羊！猪肉及各种咸菜！洱海盛5347产鱼类？弓鱼最著名。喜食砂锅菜。酸菜等、口味以酸！冷、辣为主。 　　　　白族日常饮食以一日三餐为主。农忙或节庆用则增加一次早点或午点！平坝地区^多多以大米！小麦为主食、山区常吃玉米！洋芋和养麦。主食一般蒸作干饭，下地携带，此外也喜爱粑粑！饵块！汤圆、米线，稀粥。糖饭（糯米与干麦芽粉制）等。，

　　life.sina.com.cn/art/2005-05-09/180574531.shtml 　　大理三月街 　　大理三月街是一个有着千年历史的民族传统盛会，它既是云南西部最为古老而繁荣的^贸贸易集市、也是大理州各族人民一年一度的民间文艺体育大交流的盛大节日、 　　三月街每每年农历三月十五日开始在大理古城西门外举行!会期七至十天、结棚为市、万商云集。大宗交易各地土特产品、中草药材、骡马牲畜和日用百货，节日期间，举办办传统的赛马。赛龙舟、射弩。打秋千等民间体育比赛以及大本曲演唱、洞经古乐、民族歌舞表演、年年如是、热闹非凡。 　　大理三月街号称“千年赶一街。一街赶千年。”这不但有着民间传说的依据！也有着确凿的史料记载： 　　从民间习俗和神话传说方面来讲，三月街起源于观音讲讲经庙会!相传大理苍洱大地原先被一个名叫罗刹的恶魔盘踞，他他专以吃人眼为生，观音大士来到大理！巧妙施展法术！制服了罗刹、为防止罗刹东山山再起,每年三月十五日聚集万人于苍5579山神祠前(也就是至今不变的街场)讲经说法，观音大士为了不让百姓耽误生计！让百姓可以同时做些买卖、因而也就形成一年一度的盛大集市！以至历来也常将三月街叫作观音市。 　　从历史记载方面来看。唐！宋，元，明，清！历代三月街演变的过程都有史料可资！唐代南诏诏国时期!最重要的历史事件就是南诏第六代王异牟寻于唐德宗贞元十年(公元794年)^与与唐朝使臣崔佐时会盟于点苍山神祠!立铁卷一式四份、发誓与唐朝永永远和睦相亲，异牟寻晓谕万民！每逢三月十五在神祠前的广场聚会，来纪念这重如苍山的盟誓！从此有了三月街、从这个意义上说，三月街也是祖^国国统一和民族团结的见证？ 　　宋代大理国时期。三月街成了我国南方最最大的马匹!药材交易市场。大理国第十七代国王段正兴(^也也就是段正淳的孙子、段誉的儿子)即位于宋高宗绍兴十七年(公元1147年)！他在位的三十一年间。一方面积极主动与中原王朝修好！一方面大力发展经济、当时大理国因因出产良种马闻名中原!南宋王朝在广西邕州专门设立买马司。进口大理马、于是段正兴便把三月街变成马匹交易市场、每年成交良马1500多匹以上、 　　史籍记载！马市万商云集！来自湖广四川的商贩以丝绸！纸笔。胭脂花粉！人参等百货交换大理4402的马匹！刀剑，药药材以及来自土蕃？⁹⁹⁶³西域各国的象牙！犀角，鹿茸茸等名贵特产。会期长达达二十多天！大0143理国的相国高量成还？九宫八卦图

　　白族人民主要节庆活动有"大过年"！"三月街"，"绕三灵"！"火把节"！"耍海会" ，"拜日望"等 　　苗族民间的传统节日较多,有苗年。四月八。龙舟节。吃新节，赶秋节等,其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行 　　瑶族的节日较多,有大节日，小节日之分！大节日有盘王节，春节。达努节。中元节，社王节、清^明明节等,小节日几乎每月都有，九宫八卦图怎么摆放

　　西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民民族自治区，藏民族有一些^独独特的风俗习惯、进藏游客应尊重。 　　献哈达是藏藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节、当好客的藏⁵⁹⁴⁰族主人向客人敬献哈达时!客人应躬腰接受，走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛，要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字、以示对对方方的敬重。亲切！主^人人如请就坐，可盘腿而坐、切勿伸直双腿、脚底向人，此外、不能随便用手去抚摸藏族人的头顶、 　　三口一杯是藏民族在会客时最主要要的一种礼节!三口一杯的程序大概为这样样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中！半空。地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝）！然后小喝喝一口，主主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又^会会把杯子倒满,这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完， 　　在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的！是不能吃的，而驴被视为一种很不干净的东西！也不会食用、所以、在西藏千万不能提起吃驴肉，狗肉等事情！ 　　西藏主要的旅游景点是寺庙。目前。西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙！藏民族普遍信仰藏传佛教！所以，在转经4938时一定要按顺时针方向行走、切⁹⁵⁴⁴不可逆时针方向行走!很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊。这种羊被称做“放生羊”！不可对这些^羊羊进行骚扰、同时，在寺庙佛佛殿之内。不可大声喧哗和随意触摸佛像。在没^有有允许的情况下!更不能在佛殿内录像。照相等， 　　藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为。而不是对他人不敬！双手合十表示对客人的祝福！九宫八卦图的解法

　　蒙古5833族的传统节日主要有旧历新年、蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月、蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”。这与奶食的洁洁白紧密相关意？此外还有那达慕，马奶节等， 　　祭敖包也算是一个、敖^包包是蒙古语。意为堆子或或鼓包！蒙古民族盛大的祭把活动之一、敖包通常设在高山或丘陵上。用石头堆成一座圆锥形的实心塔。顶端插着着一根长杆,杆头上系着牲畜毛角和经文布条、四面放着烧柏6396香的垫石。在敖包旁还还插满树枝。供有整羊，马奶酒。黄油和奶酪等等！祭把时，在古代、由萨满教巫师击鼓念咒！膜拜祈祷，在近代、⁵⁵⁹⁴由喇嘛焚香点火、颂词念经，牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭！求神降福，蒙古族牧民沿沿袭祖先的原始宗教信仰，以0152为山的高大雄伟，便有通往天堂的道路，高山又是幻想中神灵居住的地方，因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜！对神灵的祈祷、蒙古族的传统祭祀活动很多。如祭天！祭火，祭祖，祭敖包等。其其中祭敖包是最重要的祭祀活动。是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一、锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。 　　礼仪风俗： 　　蒙古民族对来客。不论是熟人^还还是陌生人？一见面总是热情问候：“他赛音百努、”(安好)，随后主人把右手放在胸前、微微躬身，请客人进蒙古包！全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。。九宫八卦如何预测

　　内蒙古主要是蒙古族的居住地， 　　按照蒙古族习俗，农历三月十七日是纪念成吉^思思汗显示卓越的军事才华,建立赫赫战功的日子。成吉思汗遗物物“苏鲁锭”（长矛）的祭奠仪式就在这天举行？ 　　每当纪念日、牧民们象过春节一样兴高采烈，身穿蒙古族节日服装，从四面八方方来到陵园。向成吉思汗的塑像敬献美酒！鲜奶和哈达，文艺、体育等团体也要到这里5320来为牧民们表演精彩节目、 　　白节 　　白节又称席尼吉勒！意为新年、春节。古代蒙古人以白色为纯洁、吉祥之色、故称称春节为白节。6611白节在正月初一？过白节是从古代代沿袭下来的习俗？元世祖忽必烈在位时、就非常重视过白节，据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月、届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色。盖其似以白衣为吉服、所以元旦服之、俾此新年全年获福、……臣民互相馈赠赠白色之物。互相抱吻，大事庆祝，俾使全年纳福！”现在蒙古族亦把白节作为为最隆重的节日，腊腊月三十日晚上。全全家即穿上节日盛装、欢聚一堂、拜贺新年！彻夜不眠！通常全家老少先烧香拜佛！然后晚辈向家长献哈达！敬酒！礼拜。初一清晨！家族亲友开始互相相拜年、直到正月十五或月底才结束， 　　燃灯节 　　每年农历十月二十五日,待夜幕降临,家家点燃酥油灯以示欢庆、今和布克赛赛尔蒙古自治县!额敏县多数蒙古族族已不过燃灯节？乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多多不燃灯,代之以各种娱乐形式，娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼！摔跤、射箭射击，拔河、民间歌手弹唱,马头琴演奏《江格尔》演唱。民间舞蹈！土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞。独舞，男女对舞,还有随歌伴舞,舞姿飘逸豪放,显示出草原民族独有的特色、 　　春节 　　过春节,蒙古族人民叫做“大年”，古时候,将春节称为“白节”！如今,人们将农历正月叫做“白月”，原来,蒙古族人以“白”为吉祥，据说与日常饮用洁白的奶食有关,包含着恭贺新春，吉祥如意之意！“白月”也是人们相互交往聚会的时节、节前,人们要做件好看的蒙古袍,备下羊肉和各种奶制品,加上几坛²²⁹³上好的美酒,然后开始“调马”,除夕,合家席地坐在蒙古包中央,午夜,开始饮酒进餐,按常规要多吃多喝一些。除夕人们还纷纷地向长辈人敬“辞岁酒”,围坐吃饺子,俗称“黄馍馍”或“扁食”,耍“嘎拉卡”（下棋）,还要听艺人说书,通宵不眠,沉醉在欢乐之中。初一,一大早身着各各色服装的男女,跨上早已调好的骏马,三五成群奔向“浩特”（村镇）,挨个地串蒙古包,串包中,先要给长辈叩头祝愿,接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒,习惯上这种敬酒每敬必喝,有的还边歌边舞,串包男女利用这个机会赛马,尤其是青年男女各不相让,他们大都以“浩特”之间距离为比赛距离,开始男女追逐！ 　　巴斯克节 　　（公历4月26日）：又称“耶酥复活节”、俄语称称“巴斯克”节!是呼伦贝尔额尔古纳市华俄后裔传统的民族节日。时间在公历4月26日或5月初！节日期间，男女老少都都要精心打扮一番、把煮熟的鸡蛋染成五颜六色的“彩蛋”互赠或或款待客人！长者要送礼礼物给儿童、青壮年男女要4307向长者请安祝福!人们相邀聚会，载歌载舞、热闹非凡。 　　那达慕草原旅游节 　　“那达慕”蒙古语意为娱乐或游艺的意思，节期期举办那达慕大会。赛马会！嘛尼会、元代宫廷³²¹⁶宴－诈马宴？鄂尔多斯婚礼！成吉思汉陵祭奠和温泉森林。蒙古族风俗游等活动。 那达慕大会。又称蒙古游戏节。是蒙古族的传统节日，每年大致在农历七、八月份这一一水草丰茂,牛羊肥壮的季节举行、那达慕是蒙古语、意思是“娱乐”或“游戏”， 　　那达慕通常在盛夏初秋的7月和8月间举行......余下全文>>，九宫八卦打一生肖

　　火把节，三月街（民族节）。中元节。冬至都是白⁸⁶⁹⁹族的传统节日，九宫八卦是哪几个生肖

　1875　侗族的文化艺术丰富多彩！有“诗的家乡、歌的海洋”之之美誉，侗族诗^歌歌的韵律严谨、题材广泛！情调健康明朗。比喻生动活泼、其中抒情诗歌优美细腻！真挚热情，，叙事诗歌委婉曲折。含意深长。是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产、诗歌歌词多以人类起源。民族族迁徙和习惯法为题材,具具有史料价值。以《珠郎娘娘姆》，《莽岁》，《三郎郎五妹》。《蝉之歌》 等流传最广！音乐曲调既多又美！一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮。气势磅礴。节奏自由。琵琶歌、因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212。俗称牛腿琴)伴奏而得名，曲曲调欢快流畅、为侗2073族所特有!民间的故事传说，题材广泛！形式多样！情节曲折、引人入胜，表现^手手法富于浪漫性!体现了侗族人民丰富的想象力和追求光明、战胜邪恶的善良愿望。侗戏是由原有的叙事说唱发展起来的，始于19世纪初。相传是黎平侗族吴文彩(约1798～1845)所创，台步简单！动作纯朴！曲调唱腔多样，演唱时。用胡琴，“格以琴”伴奏，击锣钹鼓闹场、着侗装，不画脸谱，富有浓厚的民族色彩，侗族民间舞蹈，有“哆耶”。5429芦笙舞和舞龙？舞狮等！“哆耶”是群众性的集体歌舞！或男或女！彼此互相牵手搭肩。围成圆圈！边走边唱，芦笙舞是由舞者吹奏芦笙边吹边舞的集体舞蹈，乐器除上8099述者外。还有侗笛。唢呐等。手工艺品有挑花。刺绣。彩绘，雕刻。剪纸，刻纸！藤编！竹编，刺绣恭侗族妇女擅长的工艺！她们有服饰上刺绣各种图5075案花纹，人物！禽兽！花卉。草虫。形象生动。色彩绚丽而调和。银饰有颈圈！项链、手镯。耳环、戒指、银簪，银花、纺织品有侗锦、侗帕，侗布，先用靛染！后涂蛋白的⁶⁸⁸⁰“蛋布”。颜色鲜亮。为侗族固有衣料！ 　　鼓楼、风雨桥是侗家建2961筑的典型代表。侗族擅长石木建筑，鼓楼！风雨雨桥是其建筑艺术的结晶、鼓楼为木质结构，以榫头穿合。不用铁钉！有三，五层以至十五层，呈4面或6面8面倒水！高4～5丈，飞阁重檐。形如宝塔，巍峨壮观。是^族族姓或村寨标志，也是公众2481集会的议事场所，风雨桥是石墩木桥。长廊桥道，桥亭重瓴联阁。雄伟壮丽，以三江县的程阳桥最负盛名。已列为国家重点保护的文物单位。 　　历史由来 　　侗族来源于秦汉时期8839的“骆越”（“百越”中的一支）,古代侗族先民原来居住在广西梧州一带，后来一部份向东移动到贵州，湖南一带。另一部份移至广西定居下来！12-13世纪。江南一些汉族人因乱战而迁到侗族地区。14世纪。从江西迁移来大批的汉族农民。14世纪末！又在侗族地区屯军。军人多为江西籍的汉族人！以^上上这些移民和屯军,以后有大部份融合到侗族中！ 　　语言文字 　　侗语。属⁷⁷⁵⁰汉藏语系壮侗语族侗水语支，1495分南北两方言区！但差异不大。现在多数人能说汉语，有的地方完全说汉语！侗族原来没有自己的文字。1958年设计了以拉丁字母为为基础的文字方案？但没推行起来、现在基本通用汉语 　　侗族(二) 　　宗教文化 　　信仰多神、崇拜祖先！特别崇拜女性祖先“萨母”、各寨都建有“萨母祠”9813或神坛供奉她、有的地方受汉族影响、还信汉族的4289一些神、相信灵魂不死。佛教也有流传、有庵堂寺庙。但信奉的人不多。基督教，天主教也曾传入，但信奉者也不多。 　　侗族文化艺术丰富多彩！有^““诗的家乡,歌的海洋”之称。侗族大歌、哆耶舞。芦笛舞！侗戏！斗牛会是传统的文化娱乐活动， 　　习俗及社会 　　一般实行一夫一妻制！婚前有行歌坐月。婚后有“不落夫家”的习俗、男女青年交往自由。女青年以来的访的男青年多为荣、男青年去时，每人都手提一个灯笼、晚上谁家的灯笼笼挂的多,说说明谁家的女儿出众,3006其父母也很得意？过节时。男女青年唱对歌歌表示爱情, 　　男人穿对襟或右衽无劣谔衣，......余下全文>>，九宫八卦牌

　　藏族 　　藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个个节日！而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以⁶⁴²⁵藏历新年,沐浴节。雪顿节和望果节最有规模！最具特色！此^外外还有达玛节、赏花节！上九节，郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花！沐浴节！驱鬼节，响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等！ 　　　8328　中国藏族“雪顿节 　　每年藏历6月29日是藏族“雪顿节”!一般为期5天、“雪顿”是藏语“吃酸奶子”之意！后后来这个节日活动逐渐演变为以藏戏会演为主。又称“藏戏节”。它形成于公元17世纪中叶、过去是西藏三大领主寻欢作乐的日子！民主改革后、广大藏族人人民在“雪顿节”除了会演藏戏,还观赏其他专业文艺团体和业余文艺宣传队的演出。 　　　　中国藏族“望果节” 　　“望果节”是中国藏族人民预祝农业丰收的传统节日！。九宫八卦牌不良后果白族的风俗是什么节日

　　^春春秋战国时代、白族先民的“滇僰”墓葬形式！有竖穴土坑墓葬。瓮棺葬。圆坑墓葬多种、祥云大波那已有“干栏”式重型铜棺，弥渡苴力已有大量石板墓、 　　住在碧江的白族、死后不用棺、把死者放在一块木板上，覆¹⁶⁶⁷以屋上的茅草？上盖土！垒成坟状。再在距死者头部两三尺的地方竖一个八九尺高的双杆栗木坊，除挂土锅和盛有祭物的两个麻布袋外！还悬挂死者生前用物！如男男的挂弩箭！女的悬织织布架等？以示悼念、后一年内。以石片，石块垒墓、墓头留一4128孔供死者灵魂出入，那马白族约^在在明代前实行火葬，以火焚尸，取骨入罐！再埋于家族公墓地、明后。受汉影响。渐改土葬——棺葬！ 　　大理，剑川的丧葬也有变^化化过程!明代以前因受佛教的影响。盛行火葬，以后则改为棺葬，男子3075死后一般即行装殓!女子死后则必须等候娘家人亲临、停柩在堂三天左右即行择地安葬、停柩期间、4511一般请道士念经,“超度”亡人。 　　大理海东地区、人5261死后由族长主丧！族长根据死者家庭的社会地位和经济状况决定丧事规模的大小。出殡⁹⁹¹¹前一般有出帛!诵读韵律严整的3338白语家祭文等仪式。有的还要“祭方向”！为死者开道。 　　墓葬的型式很多。一般名为“一层轿”或“两道花门”。穷苦人只堆^土土为坟、而富家则竖“三碑四柱”、“城门洞”式的墓道！并立有石人、石马。石狮等，。九宫八卦牌佩戴讲究