云南各民族关于火把节的传说！1605各有各的特色内容,彝族关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后。新的文化形态对原有文化形态的扬弃！这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息，也是最接近火把节^源源头的一个传说!纳西族关于火^把把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》。《禄劝县志》，《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索！大理和昆明一带关于火把节的传说，虽8757然遮掩了火把节的来源,但其“星回节”的的说法!一样露出了火把节的源头活水及深厚文化、 纳西族天神子劳阿普4572嫉妒人间的幸福生活！派一位年老的天将到人间。要他把¹⁰²⁹人间烧成一片火海,老老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上！年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子。牵着的孩子是是儿子,因哥嫂已死、汉子认为应该好好照料侄子、老天将为这样的人间美德深受感动、想着人们的心地是如此善良！怎忍加害于他们，便将天天神烧毁人间的消息告诉给那汉子。要他告诉人们于^六六月二十五那天事先在门口点燃火把！以此免去灾难，于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡！便沉沉地睡去！再也也没有醒来、后来！纳西族人民就把这天定为火把节！拉祜族山上住着一个善人和一个恶人、恶人专吃人眼。六月二二十四这天、善人用蜂蜡裹在^山山羊角上！点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人、恶人看到火花、以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞。并用石8437块堵住洞口。结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们们就不再担心恶人来吃眼睛、可以安安稳稳^地地搞生产了？因此拉祜族人民就把这天定为火把节！白族在白族的火把节传传说中,还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说。故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致、是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果！彝族很早以前。天上有个^大大力士叫斯惹阿比,地上有个大力士叫阿体拉巴。两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出！临走时、他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了，阿体拉巴回来后！听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去。要和他进行摔跤比赛、结果斯惹阿比被摔死了！天神恩梯古兹兹知道了此事!大为震怒。派了大批蝗虫、螟虫虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚！砍来许多松松树枝,野蒿枝扎成火把、率领人人们点燃起来。到田里去烧虫，从此。彝族人民便把这天定定为火把节。撒^梅梅王与异族抗争，头被砍掉。待到星宿出现又长出一个头来与与之奋战厮杀，最后、由于奸细的出卖、砍掉头用尖刀草扫过脖子后！撒梅王的头就再也长不出来了、死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的，后来撒梅人在每年的六月二二十四，二十五都要打起火把纪念撒梅王、并寻找他的英灵、撒尼支系的《撒尼人的火把⁴¹⁶⁴节》：善神阿番偷开天门？撒下五谷、使人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒，派大力士到地上来出气。阿潘恨大力力士霸道。与他摔跤、把大力士摔倒6483在地上。压压出一个坑来、后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖），人们为纪念这位人间英雄、于农历六六月二十四进行斗牛！摔跤。宰羊。燃²⁰²³火把等活动？以示悼念之情，阿细支系的《阿细人的火把节》：奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中、穷人阿真等在羊角上绑上火把！冲向那迢迢的府第、烧死奴隶主！同时也烧掉了穷人手上的绳索！为纪念这次胜利，人们举火把游行，相沿成俗！ 罗婺支系的《喜鹊姑娘》》：罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘。与彝家小伙阿龙早就相爱了、但附近十二个部落的男子都纷纷纷前来提亲,其中有个土官老爷凶狠残暴地说、如果不答应，就......余下全文>>！

　　彝族火把节的来历 　　很久很久以前！大姚县赵家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽、贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查倾倾心相爱着？这一年！阴险狠毒的山官头9025人魔哈选女作怒妃、妄想霸占山茶般秀美的诺娜为妾！在魔哈的淫威下、英勇的阿查、以弱胜强！以精湛的技艺战胜了险恶的魔哈老爷。魔哈恼羞成怒。用巫术轰裂了土猪梁子，阿查不幸堕落深渊，后后经众乡亲搭救才脱险！ 　　在阿查遇难的时候，诺娜姑娘险遭魔哈魔掌！魔哈带领兵丁把诺诺娜的家团团围住、要抢诺娜成亲。为了免遭贱踏。诺娜越悬崖绝壁。离家逃走、寻找阿查。在红山悬崖。她终因气力耗尽累死在悬崖之下、诺娜的身影永远显映在悬崖上！故有“白白人崖”之称？ 　　阿查被众乡8545亲救出了裂山！情知中计直^奔奔诺娜家！只见诺娜的父母被魔哈所杀。阿查怀着悲痛埋葬了了岳父岳母！找遍了丛山峻岭，最后才发同诺娜留在红崖上上的白色身影。阿查痛不欲生，想跳跳崖与诺娜同归，众乡亲前往劝阻。从崖边拉回回了阿查,并和他一起商量复仇的办法、次日（六月二十五日）！阿查和四山八里、三村五寨的乡亲们高举着上千火把直奔奔魔哈家,焚烧了魔哈哈宫殿？烧死了罪恶的魔哈！为诺娜报了仇。为众乡亲解了恨！ 　　为了纪念这个难忘的日子！每年六月二十五日这1649天下午！彝族村寨的人们都要点燃起松明火把！用这熊熊燃烧的火把去照耀四壁、烧死蚊虫，驱邪除恶、以示吉祥幸福、同辈人互敬火把。烧掉“祝崇”，以示清洁平安。然后举着火把把田间地头。挥舞引蛾、扑灭害虫，巡游之后。将火把插在田头地角、村前开开阔地带，男女青年就围着火把跳起欢快的“左脚 ”，老人们9019围着坐火塘，打开醇香的火酒，互相敬酒。互祝吉祥、 　　人们还还早早将出嫁的女儿接回家来!节日这天杀猪宰羊。同吃同住以示亲人团聚，这古老的习俗一直沿袭至今！虽与其它传说大同小异、但却体现了0591当地彝族百姓的习俗，按理“火把节”是农历的六月二十四、可这里却过“六月二十五”。因为它是为了纪念这这一天英勇的阿查和四山八寨的乡亲们报仇血恨的日子！ 　　火把节这天，周边元谋、永仁、龙^街街等地的山民都挑着自己的山货？土货！赶着骡马。跋山涉水来到赵家店。他0256们搭起帐篷？支起锅灶、一串串山货和一碗碗香气扑鼻的牛羊汤锅让过过往的人们流连忘返。中午！在山上坡上。彝家人民支起磨秋。只见一对对青年男女在磨秋两头你上我下、人群中传出一阵阵喝彩声！欢笑声，夜晚，在稍有平坦的山坡上，一堆堆篝火燃了起来。彝家小伙拨弄着三弦月琴！姑娘娘们手牵手围着火堆随一阵阵弦声跳了起来,烈烈的火焰窜得^老老高老高、映红了年青人的面孔、尊敬的客人、如果你在场的话！你一定会不顾一切地挤进人群，牵7263起彝家姑娘的手！围着篝火，跳到天亮。 　　火把节 　　我国南方彝，白、纳西。僳僳，拉枯，哈尼等族的传统节日、时间大都在每年夏历六月二十四日前后！举行一至三天、各民族、各地区活动内容不完全相同，但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制7360的火把,或插于村中！或举之之来往于田间!并伴随各种歌歌舞活动、 　　彝族过火把节时，一到夜晚、各村寨即点燃火把。炬火散布游动于田野山乡、颇为壮观。彝民用用火炬照田？占岁丰收、民间传说，过火把节是要8693引谷穗出来看火把,耍火把是为了扑灭秧苗⁶¹⁷²的病虫害!节日期间、有的地方要杀猪宰牛祭神，有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”！民间认为。火把可以驱鬼除邪、故点燃火把后要挨家挨户走、边走边往火把上撒松香。谓此为“送祟”。火把节期间还有各种社交文化娱乐活动，各村寨举行唱歌。跳舞、赛马！斗牛。摔跤、射箭，拔河、打秋千等，路南石林圭山一带的斗牛。摔跤比赛尤为闻名，斗牛前、各村寨要选出代表参加！并将经挑选的膘......余下全文>>、中远两湾城几期风水

　　传说一 　　火把^节节由来传说不一,一说天神与地神斗争！人们用火把助地神灭虫战胜天神！一一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载:^南南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏!将会五诏首领集会于松明楼而焚杀。邓赕诏诏妻慈善谏夫勿往,夫不从而而被杀,慈善以精明的智慧和对丈丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并5010顺利安葬,滇人以是日燃炬吊之！石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮？后人以此祭火驱家中田中鬼邪。以保人畜平安！ 　　传说二 　　在中国最大的彝族族聚居区大小凉山!关于火把节由来的传说很多！其中影响最大。流传最广、最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔。团结民众与邪^恶恶和灾害抗争的故事！ 　　　相传在远古的时候!天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒！晚上有强^光光照耀？土地荒芜，妖魔横行。世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻。彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩 　　表现彝族的国画作品-作者狄少英 　　表现彝族的国画作品-作者狄少英 　　下的最后一个太阳和最后一个月亮！治服了肆虐的洪水。消灭了残害人间的各种妖魔。从此！天下风和日丽，水草丰茂、彝族人民开始过着安居乐业、世外桃源般的生活。 但是、统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足、心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。天兵所到之处。烧杀抢掠、无恶不作！好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生、人们生活在¹¹⁹⁶水深火热之中!苦不堪言，后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴。他力大无穷。智慧超人、英勇无畏！⁸¹⁷¹跨上骏马能日行千里。3936迈开脚步可飞崖走壁!他经常为各个部落排忧解难。除暴安良！深受民众的爱戴，一天，黑体拉巴上山打猎。站在高高的山颠上、陶醉在在美不胜收的景色之中！他禁不住引吭高歌，抒发对大自自然的爱。对美发生活的渴求！高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声，他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑，从此，他们相亲相爱。山盟海誓， 　　早4130就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情？心里交织着愤恨和嫉妒！总想找机会置黑体拉巴于死地。没过多久。忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战、想与黑体拉巴摔跤决斗，结果在摔跤决斗中、被彝族民间英英雄黑体拉巴摔死、天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼！ 　　聪明的妮璋阿芝5181翻山越岭,找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)。毕摩翻看了天书！5989告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫、要用火把、妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把、扎了三天三夜的火把。烧了三天^三三夜的火把？终于烧死了所有的天虫。保住了庄稼。 看到这情景！可恶的体古孜暴跳如雷。使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切！伤心欲绝！痛不欲生、在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天！正好是农历的六月二十四。 　　从此。彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把！走向田野、以祈求风调雨顺、来年丰收！人们载歌载舞、普天同庆庆抗灾的胜利！歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽！久而久之！便形成了彝彝家一年一度的火把节、彝族火把节一般历时三天三夜。分为迎火！玩火。送送火三个阶段,、中远两湾城风水

　　彝族：火把节 　　--------------------------------------------------畅----------------------------- 　　火把节是彝族人民一年一度最隆重最欢乐的节目。“火把节”在凉山彝族地区流传的历史悠久。传说较多、因地区的不同而内容多异、相传天上的恩梯古兹（彝族神话故事中的天神）派喽罗到凡间收苛捐杂税被杀后、为了报复！放出害虫虫到凡间祸害人们。而凡凡间的人们毫不妥协！在农历6月24日这天相邀用火把焚烧害虫，战胜了天神！于是彝族人民把这天定为“火把节”、 　　今天的凉山彝族“火把节”，随着凉山经济的发6089展和社会的进步,除保留了节1043日的传统形式和内容外,已和凉凉山对外开放！加⁴⁸³⁷强横向联系、促进物资交流紧密联系在一起！为“火把^节节”这一传统节日增添了具有时代特征的新意, 　　凉山彝族“火把节”的活动绚丽多彩，反9634映出浓郁的民族和地方特色!在节日里、人们将从方圆4997几十里甚至上百里的地方赶来。云集在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马。斗鸡。斗羊！赛歌！选美！摔跤！达体舞比赛等庆祝活动。“火 节”的夜晚要进行火把游行和篝火晚会，节日期间，在西昌等地还要举办大型的物资交流活动。 　　斗牛、是节日的第一大赛事、斗牛方法是胜者斗胜者！败者被淘汰！有的公牛不愿^进进场子,人们便会牵进一头正值发情期的母牛引诱，于是两头将要对陈的公牛就会因“争争风吃醋”而引起博斗，大的“火把节”活动斗牛多达几百头。可以斗几天、使人大^饱饱眼福,火把节的赛马独具具特色!赛马方法是在草坪上修一个圆圆的大跑圈，让参赛的骑手翻上各自的马背。同时策马直追！最后以追上对手者为胜、火把节的摔跤手只限于男性、且不同方言区的摔跤方法也有所不同，有的地方以被对手摔倒在地者为败！有的地方则以肩背首先触地者为胜。 　　火把6732节的歌被统称为“朵洛荷”，而“朵洛荷”又是“火把节”歌其中7867的一首，因为它富有感召力、姑娘们常把“朵洛荷”作为要唱一天的歌中序曲、“^火火把节”的歌、只能由青春女性唱！自“火把节”庆^祝祝活动一开始？就会有几位年过6旬的老人9948交头接耳!评评点点穿梭在唱歌的姑娘们中间！他们是自发组织的美女评选小组，由于老老人们的公正合理、德高望重！深受年轻人尊敬、那么，老人们的选美标准是什么呢， 　　与全国各兄弟民族一样。爱美多情的彝家自有他的审美观！这种美！悄悄藏在痴。中邪了怎么办破解

　　年的由来及传说 　　　　农历的正月初一。现称春节。民间俗称『过年』，『年』的原意是指谷物成熟，三千多年前的甲骨文中已经出现了『年』字！不过写法与9833今不同？它是由『禾』和『千』两个字加在一起组合成的，这各自的意思很很明显！表示谷^物物累累。收成良好、古书上每将^五五谷成熟！丰收之年，称为『有年』！大丰收的年分。称为『大7071有年』？以后，便把谷物的一熟算做一年。到了周代，正是以『年』名岁，一年的开头1106叫做『岁首』、4526西汉太初元年（公元前104年）。汉武帝⁵⁹¹⁵刘彻主持制定太初历!正式确定每年正月为岁首、正月1681初一为元旦,太初历实际上是继承了夏历的历法！并采纳了二十四节气。以利于指指导农业生产？所以才叫做『农历』、农历元旦、还^有有许多别的名称。如：元日！元朔。元正，元辰。正旦、新正，新春。新年等等！都是指一年的开头第一天！民国成立后，正式采用阳历。将每年的1 月1日定为元旦！把农历元旦改称春节、 　　　　关于『年』的起源！除了史书上的记载外、还流传着不少有趣的传说故事，其中。流传的比较广泛的。是一则关于人们齐心协力共同抵御『年』的故事、相传古时候。有一种头如狮子身如^壮壮牛的凶恶怪兽？到了冬天山中的食物稀少了。便要跑出山来闯进村子，见人伤人，见畜伤畜。因此一到冬天，人人惊恐，村村不安、大伙儿只得搬到远远的地方去逃避『年』的伤害，时间长了！人们发现『年』虽凶猛、却也害怕三样东西：^一一是鲜红的颜色，二是明亮的火光！三三是巨大的声响!于于是大家商量，只只要家家都具备这三样东西、『年』就一定不敢进村了、到了冬天！凶恶的『年』快要出山进村侵扰了、村里的的人相互约定，家家户户的门上都挂上用红色涂抹的大木板。门口烧着旺旺的的火堆？夜里大家都不睡觉，在家里敲敲打打，到处发出巨大的声响，夜深了！『年年』窜到村口？只见处处红色，处处光亮！1283兼之巨响遍传？十分害怕。赶快掉头躲躲进山里！从此不再出来危害村民和牲口了、第二天清早！全村的人聚在一起、为驱逐凶兽获得的胜利互相祝贺道喜！这是一个多么不易得来的日子。每到冬天。人们总是忘不了往年防御『年』进村侵袭的日子，家家户户照样挂上红色木板，点着火堆。通宵敲敲打打。第6602二天便也相互道喜,欢庆平安。这样代代相传！『过年』的习俗就形成了。 　　　　过年食俗 　　　　旧式的农业社会里。大约自腊月初八以后。家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长、所以必须尽早开始！我国皂许多省份⁶⁸⁴⁶都有腌腊味的习俗！其中又以广东省的腊味最为著名，腊味的^种种类繁多。举凡腊肠，腊肉！腊鸭。腊鱼！风鸡，风肝等。就算自己家中没有腌制，也一定要买上一两样来应应，景腊肉的吃法可以是蒸熟后切片！或者拌蒜苗、辣椒！或是炒青菜吃！在忙碌的年节里，腊味是最简便而可口的一道年菜。 　3846　刚腌过腊味,接下来,就该蒸蒸年糕了。年糕因为谐谐音「年高」,再加上有着变化多端的口味。几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄。白年糕。象征着黄金、白白银：也有条状的宁波及福州年糕!造型模仿仿银条!都是以形状寄寓新年发财³²²⁸的意思。 　　　　北方的许多多省份，7079过年时还要包饺子!虽然饺子早已是普及大江南北的日常点心。但是除夕夜吃的饺子却另有3355一番特殊的意义！旧时以天干地支来计时，⁴³⁷⁵除夕夜亥时一过便交子时！正是新年最新初的时刻、据说这时吃吃了饺子、表示「开张大吉、万事如意」、又因为此刻正交子时，所以吃饺子谐音「交子（时）」，此外，饺子因为形似元宝，6723过年时吃饺子，尤其带带有「招财进宝」的吉祥含义。 　　　　饺子以面粉为皮、馅的内容则是五花八门。传统的作法是以猪！牛、羊肉为馅！搭配大白菜！芹菜。韭菜及萝卜。瓜类等蔬菜。新式的作法。则不拘山珍海味皆可作馅，例如鸡，......余下全文>>。中邪后有哪些破解方法?

　　“火把节”是彝族的传统节日。一般是在农历６月２４日前后举行！这项活动^非非常隆重!每逢节日。各地的4759彝族人都要举行各种活动，不同的地区有不同的活动内容和娱乐方式、但节日之夜人们手持火把在田^间间绕行、这是必不可少的活动内容之一、 在“火把节”上？男女老幼都要穿上节日的盛装参加各项活动。男男子主要是摔跤。赛马、斗牛！斗羊等、妇女的活动内容大多是唱歌，跳舞，有的弹口弦。有的想小伙子敬酒、“火把节”的的高潮是在节日之夜,夜幕中人们举着火把边唱边跳！口里不时发出各种吼声、在村寨和田野^里里迂回!由于举火8917把的人很多？于是形成了一条长长的火龙！火龙翻腾！时隐时现，霎时间！村寨都都被熊熊火炬映得通红。闪动的火光不时组成各种绚丽多彩的图案，十分壮观， 　　云南的一些彝族聚居区。在“火把节”的夜晚、村里里村外要燃起熊熊篝火!人们手持火把互6843致节日的问候！并围着篝火翩翩起舞、纵情歌唱，有的地方还在村寨的平坝中心设置大火把。人们围绕着大4465伙把载歌载舞欢度节日？还有的姑娘用一种长形的火把、不停的扑打火头、使之形成一道道火网！这时骑着马举起火把的小伙子们从火网中穿越而过！火把节的狂欢之夜是青年男女结识。恋爱的好好时机、 　　关于“火把节”的来历、不同的地区有不同的传说，其^中中一个是这样、相传在很很早的时候，有一个贪婪。残酷的奴隶主，他到处掠夺！压榨和迫害奴隶！奴隶们对他恨之入骨！他们无法忍受奴隶主的残酷统治，终于纷纷起来来反抗!在经过^一一番谋划之后！奴隶们拿起棍棒镰锄和石头，攻打奴隶主设在山上的城堡！但那里防守很严！攻不进去！奴隶们2081便想出了一个好办法、一天晚上、人们赶来一大大群山羊。在每只山山羊的角上绑一束火把!让羊群走在前面。众人手持火把跟在后头。奴隶主眼看见一片火海。惊慌失措，奴隶们乘机攻下城堡！杀死了奴隶主，那一天正是农历６月２４日、为了纪念这⁴⁹⁴⁰一胜利!从此以后！人们每年６月２４日都要点起火把、以示庆祝！久而久之。便形成了“火把节”、 　5064　另一个传说故事是说，在很古古的时候，天上的一位大力神！奉天王之命来到人间破坏坏人们的幸福生活,他的恶劣行为惹怒了地上的一位大力士、一个要破坏、一个要制止。双方相持不下。决定以摔^跤跤来分胜负。他们整整摔了三天三夜不分胜负！这时、人们弹着三弦！吹着短笛，拍手跺脚为地上上的大力士呐喊助威。最后把天上的大力神打败、保卫了人们的幸福生活。但这却激怒了天王。天王放出各种害虫去、中间凹房屋风水

　　关于火把节的起源！各地区民间流传着许多美丽动人的故事、形成了层迭复加的传说群、 　　　　白族：南诏王火烧松明楼。慈善夫人忠义殉国 　　唐初的云南境内本有六个部落，称为“六诏”、最南端的部落蒙舍诏也称为南诏、南诏日益强大，一日！南诏王皮逻阁邀约其8788他五诏首领聚会？邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良。极力劝丈夫不要前往。但丈夫不听。临走时²⁵¹⁰慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环。以求护身， 　　　　此后。皮逻5717阁果然火烧了首领们聚集的松明楼、五诏首领均未幸免于难，面对松明楼楼灰烬？慈善夫人痛哭欲绝。她扑在灰烬中！扒出了丈夫佩带的铁环，这才认出了丈夫的尸体并3487将其运送回家,后来、皮逻阁阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人，想娶她为妻，但慈善夫人怎肯再嫁，礼葬其夫后。她就闭城自尽！追随亡夫而去，只留下这一段令人感慨万千的感人故事！ 　　从此以后。云南的白白族人民便过起火把节。以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人！ 　　　　彝族：勇勇士摔跤斗恶魔,众点火把烧天虫 　　相传在远远古的时候，有一个名叫十大力的恶魔，在人间破坏人们的幸福生活、人们发现后，纷纷上前质问、十大力蛮横地要人与他摔跤，还示威地把一一头头壮牛翻倒（从此，火把节时首先要斗牛）、他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄、他走出人群。与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负！于是人们弹0361着三弦？吹着短笛，拍手跺脚为包聪助威！终于击败了十大力，恶魔发怒，放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种出的庄稼，于是，人们又集合合起来、点燃一支支火把去烧害虫！最后终于烧死了所有的害虫、这一天正好是六月廿四日，后来人们为了纪念这一胜利。每到这一天、都要杀牛宰羊，举行火把节的各种活动！它反映了彝族族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神， 　　　　　彝族：杀税使惹怒天神!燃火把群战害虫 　　很久以前、0408天上地下相通!有一年、天神思7496体古惹派思惹阿比到人间收税，由于人间闹灾害而歉收。人们交不4403起租税!人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了。天神大怒。先发洪水想淹没地上的的人类!但洪水被人们战胜了，天神又放出各种害虫到人间来吃百姓^的的庄稼!俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法、无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被被烧死了、于是！俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫。最终战胜了虫害、夺得了丰收。久而久之相沿成俗、形成了彝彝族的火把节, 　　　　纳西族：天神妒人降火海，火把蒙混免大灾 　　纳西族的传说中。有一天。天神子劳阿普在云河边游玩。忽然听到民间有丝竹^歌歌舞之声？人间生活的美好幸福令他十分恼怒。于是便差一名天将到人间。要把大地烧^成成火海，这位天将变做一个老人到了人间，遇到一个背着大大男孩？牵5726着小男孩的纳西男人？他不8632解地询问、才知道大男孩是别家的孤儿。小男孩才是这个男人的孩子。于是深受感动、心起怜意、不忍将大地毁灭！他就叫^人人们家家准备火把？到六月二十十五日一齐点燃？这天！子劳阿普到云河边查看！果然见满山遍野都是火光、以为大地真的被烧毁了，方才罢休，纳西人因此躲过了一劫！免受焚族之灾。从此、就有了每年六月二十五日的火把节！、中间套房子的风水怎样

　　花语最早起源于古希腊。那个时候不止是花、叶子、果树都有一定的含义。在希腊神话里记载过爱神出生时创造了玫瑰的故事，玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词，　　真正花语盛行是在法国皇室时期，贵族们将民间对于花⁸⁵⁶⁷卉的资料整理遍档！里面就包括了花语的信息、这样的信息在宫廷后期的园林建筑中得到了完美的体现、　　大众对于花语的接受是在19世纪左右，那个时候的社会风气还不是十分开放！在大庭广众下表达爱意是难为情的事情、所以恋人间赠送的花卉就成为了爱情的信使、　　随着时代的发展。花卉成为了社交的一种赠与品，更加完善的花语代表了赠送8412者的意图。　　1、野蔷薇的浪漫　　人工栽培的蔷薇花并不会结果！不不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实！除了模样可以比美美其它蔷薇花外!果实也可以实用！这种花具有诗人般的气质，因此它的花语是－浪漫，　　受到这种^花花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格？是个喜欢作8437梦的孩子,不过处理事情却具有敏锐的^判判断力？适合从事艺术方面的工作！在感情方面。也是一个完美主义者，　　2！月桂的蛊惑　　从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月桂水、这是一种可以供香水或或糕点使用的香料？不不过这种香精是有毒的！大量使用的话会会有危险!月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物、所以它的花语就是－蛊惑。　　受到这种花祝福而生的人。具备了明 。奔放！危险的魅力、也许一生会有许多恋爱故事哦，　　3，银莲的期待　　银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二二十公分左右？是一年生的9211草本植物!开花时节。可爱的花朵迎风摇摆、就像在引颈期盼着什么似的。所以它的花语是－期待，　　凡是受到这种花祝福而生的人！浪漫！爱梦想。不过！也得明白现实不是那⁵⁰⁸⁰么美好哦，　　4，葶苈的勇气　　葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵，他即使受到严刑烤问，仍然鼓励同伴，一直到殉教身亡、因此葶苈的花语就是是－勇气、　　凡是受9812到这种花祝福而诞生的人、具有维护正道的勇气！并能坚持到底。适7367合你的恋人，最好是能与你分享全部人生！同时也能支持你的7565信念的人!　　5！凤尾的热情　　很^久久很久以前，铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说！只要把根茎的汁液让意中人喝下。就可以抓住住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物，因此它的花语是－－热情!　　受到这种花祝福的人。也是十分热情，一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔。如果是两人相爱。当然不成问题！但要是单相思。痛。中间户的房子风水好吗

　　阿细支系的《阿细人的火把节》： 　　奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中，穷人阿真等在羊角上绑上火把、冲向那迢迢的府第。烧死奴隶主、同时也烧掉了穷人手上的绳索、为纪念^这这次胜利！^人人们举火把游行！相沿成俗、。中间牙缝大的面相火把节的由来

　　在希腊文化里、希腊人相信人人都有一个精灵保护、0643精灵在人出生时已在旁侍候，并且看顾他的一生！这个精灵跟某个神有神秘的关系。 而精灵所看顾的人正是在这个神的生辰出生的。罗马人也也有同样的看法!这个观念一直流传下来、 至今还可见于有关守护神！仙母和主保圣人的信仰里！ 　　在蛋糕上点燃蜡烛的习俗源于希腊人。希腊人在圆月般的蜜饼上点燃小蜡烛。然后放在阿耳特弥斯神的庙坛上，以供奉5594这个月神!根据民间的传统信仰！在生日点燃的蜡烛具有神奇的力量、能够使使愿望实现!自人类开始设坛祭神以来。点着小蜡烛或燃起祭火已有神秘的特殊意义。点燃生日蜡烛是向过生日的小孩表0524示敬意？能为小孩带来好运！道贺和祝福都是不可3306或缺的环节、这个习俗来源于魔法！生日贺词能够给人带来好运^或或厄运!因为在生日这一天人跟恶魔比较近， 　　今天与庆祝生日有关的各种习俗源远流长、都起源于魔法和宗教！在古代、祝贺、送礼。庆祝。点燃蜡烛等习俗、 旨在保保护当天满周岁的人不致被邪灵伤害！并确保他在在未来的一年安康, 　　直到公元4世纪，基督徒³⁴⁹³都没有庆祝生日。因为他们认为庆祝生日是异^教教习俗！ 5655　　几千年来。中国人的生日记录方法跟西方大相迳庭。中国人新的一岁开始于农历新年的大年初一。也就是说除夕夕过后？每个个人就长了一岁，所以新年“辞旧迎新”的意味里面还有岁数的一定含义！而一般过生日还是习惯使用农历、所以自民国以来每个人可以有两个生日，一个农历一个公历。因为中国农历纪年法是一种经过修订的月历！与月亮的公转周期有关。所以每一年农历生日对应的公历日期皆不相同，一般来说、每个人的19、38！57、76和95岁的生日中，总有几次阳历和阴历是和出生那一年相吻合！但并不是每个人的19岁生日都是阳历阴历同一天！而是在前后一天、更有可能一生也不会重叠，、中间生肖是什么生肖